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大風(fēng)歌原文翻譯及賞析
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原文：
大風(fēng)歌
[兩漢]劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得勐士兮守四方！
翻譯：
大風(fēng)刮起來(lái)了，云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊，威武平天下，衣錦歸故鄉(xiāng)，怎樣才能得到勇士啊為國(guó)家鎮(zhèn)守四方！
注釋
大風(fēng)歌：這是漢高祖劉邦（公元前256-前195）在擊破英布軍以后，回長(zhǎng)安時(shí)，途徑故鄉(xiāng)（沛縣）時(shí)，邀集父老鄉(xiāng)親飲酒。酒酣，劉邦擊筑（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風(fēng)歌》。表達(dá)了他維護(hù)天下統(tǒng)一的豪情壯志。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞“啊”。
威：威望，權(quán)威。
加：施加。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即“天下”。我國(guó)古人認(rèn)為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知。
安得：怎樣得到。安，哪里，怎樣。
守：守護(hù)，保衛(wèi)。
四方：指代國(guó)家。
賞析：
《大風(fēng)歌》一詩(shī)抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，也表達(dá)了他對(duì)國(guó)事憂慮的復(fù)雜心情。
此詩(shī)每句中皆帶有“兮”。劉邦故鄉(xiāng)沛縣原本雖為宋地，但已被楚國(guó)占有百年，文筆自然不免沾染了些許楚風(fēng)。楚辭又由于其代表人物屈原的悲慘，而成為抒發(fā)憤懣的文體，且因楚地民風(fēng)彪悍，楚辭便多了大氣磅礴。劉邦選取這種文體，恰到好處地表現(xiàn)了他對(duì)家國(guó)興亡的擔(dān)憂，又不失王者風(fēng)范。
《大風(fēng)歌》整首詩(shī)僅有三句構(gòu)成，這在中國(guó)歷代詩(shī)歌史上是極其罕見的，三句詩(shī)中每一句都代表一個(gè)廣大的不同的場(chǎng)景與心境，而且作者對(duì)這三句詩(shī)真可謂惜墨如金、高度凝煉。其中第一句的大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，是最令古今拍案叫絕的詩(shī)句。作者并沒有直接描寫他與他的麾下在恢宏的戰(zhàn)場(chǎng)上是如何殲剿重創(chuàng)叛亂的敵軍，而是非常高明巧妙地運(yùn)用大風(fēng)和飛揚(yáng)狂卷的烏云來(lái)暗喻這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面。假如說(shuō)項(xiàng)羽的《垓下歌》表現(xiàn)了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對(duì)于人的渺小的感傷。同樣的，對(duì)第一句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，唐代的李善曾解釋說(shuō)：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競(jìng)逐，而天下亂也。”這是對(duì)的�！叭盒鄹�(jìng)逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭(zhēng)奪天下的情狀�！叭盒鄹�(jìng)逐”的“雄”，大風(fēng)歌的有些本子作“兇”。倘原文如此，則當(dāng)指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續(xù)發(fā)動(dòng)的，并非同時(shí)并起，不應(yīng)說(shuō)“群兇競(jìng)逐”；再則那都是局部地區(qū)的反亂，并未蔓延到全國(guó)，不應(yīng)說(shuō)“天下亂”。故當(dāng)以作“雄”為是。
“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，只一個(gè)“威”字就是那樣生動(dòng)貼切地闡明了各路諸侯臣服于大漢天子劉邦的腳下，一個(gè)“威”字也直抒了劉邦的威風(fēng)凜凜、所向披糜，天下人能與之匹敵的那種巨無(wú)霸的沖天豪邁氣概。這樣的榮歸故里，劉邦的心情是何等的榮耀與八面威風(fēng)！劉邦是在說(shuō)自己在這樣的形勢(shì)下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無(wú)異坦率承認(rèn)：他之得以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的局面。但是，正如風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過(guò)運(yùn)道好，碰上了這種局面而已。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他之得以登上帝位，實(shí)屬偶然。盡管他的同時(shí)代人在這方面都具有跟他同樣的幸運(yùn)，而他之終于獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對(duì)于劉邦這樣出身于低微的人來(lái)說(shuō)，若不是碰上如此的時(shí)代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無(wú)論怎么說(shuō)，他之得以當(dāng)皇帝，首先是靠機(jī)運(yùn)，其次才是自己的努力與才智。他以當(dāng)進(jìn)的人對(duì)之根本無(wú)能為力的自然界的風(fēng)云變化，來(lái)比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動(dòng)吧！
姑且不論劉邦把他的這種機(jī)運(yùn)看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發(fā)揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機(jī)運(yùn)。作為皇帝，要保住天下，必須有勐士為他守衛(wèi)四方，但世上有沒有這樣的勐士？如果有，他能否找到他們并使之為自己服務(wù)？這就并非完全取決于他自己了。
“安得勐士兮守四方”這最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，寫他的心情與思想，但這最后一句，劉邦并沒有繼續(xù)沉浸在勝利后的巨大喜悅與光環(huán)之中，而且是筆峰一轉(zhuǎn)，寫出內(nèi)心又將面臨的另一種巨大的壓力。打江山難，守江山更難！居安思危，如何讓自己與將士們辛勞打下的江山基業(yè)，不在日后他人覬覦中得而復(fù)失，回到故里后，去哪里挑選出更加精良的勇士來(lái)鞏固自己的大好河山？使之大漢江山固若金湯！所以，第三句的“安得勐士兮守四方”，既是希冀，又是疑問。他是希望做到這一點(diǎn)的，但真的做得到嗎？他自己卻無(wú)從回答�？梢哉f(shuō)，他對(duì)于是否找得到捍衛(wèi)四方的勐士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無(wú)把握，而且深感憂慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說(shuō)，作為失敗者的項(xiàng)羽曾經(jīng)悲慨于人定無(wú)法勝天，那么，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時(shí)，要“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”（《漢書·高帝紀(jì)》）了。
作者簡(jiǎn)介：
劉邦（前256年/前247年－前195年6月1日），字季，沛豐邑中陽(yáng)里人（今江蘇省徐州市豐縣），中國(guó)歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家，漢朝開國(guó)皇帝（前202年2月28日－前195年6月1日在位）。
劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度。早年到外黃縣跟隨張耳。秦朝建立后，出任沛縣泗水亭長(zhǎng)。后因釋放刑徒，藏匿于芒碭山中。陳勝起義后，劉邦集合三千子弟在沛縣響應(yīng)，自稱沛公，投奔反秦義軍首領(lǐng)項(xiàng)梁，共立楚懷王，任碭郡長(zhǎng)，封武安侯。秦二世三年（前207年）率軍進(jìn)駐灞上，接受秦王子?jì)胪督�，廢除秦朝苛法，約法三章。鴻門宴之后，受封為漢王，統(tǒng)治巴蜀及漢中一帶。同年五月，重返三秦之地，定都櫟陽(yáng)。他知人善任，虛心納諫，充分發(fā)揮部下的才能，積極整合反對(duì)西楚霸王項(xiàng)羽的力量，最終迫使項(xiàng)羽兵敗自刎，于漢五年（前202年）贏得楚漢之爭(zhēng)，統(tǒng)一天下，即位于定陶氾水北岸，建立漢朝，初定都雒陽(yáng)，后徙都長(zhǎng)安。稱帝后，劉邦為穩(wěn)固統(tǒng)治，陸續(xù)消滅臧荼、韓王信、韓信、彭越、英布等異姓諸侯王，分封九個(gè)同姓諸侯王；同時(shí)建章立制，休養(yǎng)生息，勵(lì)精圖治。兵員歸家，豁免徭役，重農(nóng)抑商，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，安撫人民，穩(wěn)定統(tǒng)治�！鞍椎侵畤焙笮奸_放邊境關(guān)市，緩和漢匈關(guān)系。漢十二年（前195年），劉邦討伐英布叛亂時(shí)傷重不起，制定“白馬之盟”后駕崩，尊號(hào)高皇帝，廟號(hào)太祖，葬于長(zhǎng)陵。
劉邦對(duì)漢族的發(fā)展以及中國(guó)的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)。歷代史家對(duì)其多有稱贊，如毛澤東評(píng)價(jià)他是“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”。
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