鵲巢原文及賞析

　　原文：

　　維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

　　維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。

　　維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。

　　注釋：

　�、啪S：發(fā)語詞。鵲：喜鵲。有巢：比興男子已造家室。

　　⑵鳩：一說鳲鳩（布谷鳥），自己不筑巢，居鵲的巢。貴州民間傳說斑鳩不筑巢，居其他鳥類筑的巢。居：侵占。

　　⑶歸：嫁。

　　⑷百：虛數(shù)，指數(shù)量多。兩：同輛。御（yà）：同“迓”，迎接。

　�、煞剑翰�，比，此指占居。

　�、蕦ⅲ╦iāng）：送。

　�、擞�：滿。此指陪嫁的人很多。

　�、坛桑河�送成禮，此指結(jié)婚禮成。

　　翻譯：

　　喜鵲筑成巢，鳲鳩來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。

　　喜鵲筑成巢，鳲鳩占有它。這人要出嫁，車隊送走她。

　　喜鵲筑成巢，鳲鳩住滿它。這人要出嫁．車隊成全她。

　　賞析：

　　這是一首描寫婚禮的詩�！睹�詩序》說：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉�！币源嗽姙閲�君之婚禮。朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之�！币源嗽姙橹T侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，應(yīng)為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。

　　詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進(jìn)去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住進(jìn)夫家，這種男娶女嫁在當(dāng)時被認(rèn)為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮�！�凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構(gòu)也。當(dāng)時之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳�！保ā对娊�(jīng)原始》）詩中還點明成婚的季節(jié)，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成�！边@也是當(dāng)時婚嫁的季節(jié)，陳奐說：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故詩人以鵲巢設(shè)喻”（《詩毛氏傳疏》）。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數(shù)量上的遞進(jìn)的關(guān)系�！胺健�，是比并而��；“盈”，是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

　　一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環(huán)，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續(xù)寫成婚過程第二、三環(huán)：迎回與禮成�！鞍賰蓪⒅�”是寫男方已接親在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個過程�！爸�子于歸”，點明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達(dá)出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

　　這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊之中找出新娘來，那么，另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕后，他是否來迎親，就留給讀者去想像了。細(xì)味詩中所寫，往返的迎親車

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