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悲歌原文、翻譯注釋及賞析
原文：
悲歌
兩漢：佚名
悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。
心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
譯文：
悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
悲歌一曲代替思家的哭泣，登高眺望遠(yuǎn)方就當(dāng)做返回了故鄉(xiāng)。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
茫茫的草木，重重的山崗遮住了遠(yuǎn)望的視線，思鄉(xiāng)的憂愁盈滿心懷。
欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。
想要回家，可家中已無(wú)親人，想要渡河卻無(wú)船可渡。
心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
心里思鄉(xiāng)的悲愁無(wú)處可說(shuō)，只能憋悶在心中，就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動(dòng)一般，陣陣絞痛。
注釋：
悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
可以：此處作“聊以”解。當(dāng)：代替。
思念故鄉(xiāng)，郁(yù)郁累(lěi)累(lěi)。
郁郁累累：形容憂思很重。郁郁，愁悶的樣子。累累，失意的樣子。
欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。
心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
思：悲也。腸中車輪轉(zhuǎn)：形容內(nèi)心十分痛苦。司馬遷《報(bào)任安書》：“腸一日而九回�！�
賞析：
這是一首描寫游子思鄉(xiāng)的詩(shī)，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的徭役之苦。詩(shī)人用渾樸自然的語(yǔ)句，寫出了游子思鄉(xiāng)不得歸的百轉(zhuǎn)愁思。
“悲歌可以當(dāng)泣”，詩(shī)一開頭，劈頭劈腦攔腰斬?cái)嘣S多內(nèi)容，不難理解，這位悲歌者在此之前不知哭泣過(guò)多少回了，由于太傷心，以至最后以放聲悲歌代替哭泣。接著寫他這樣悲哀的原因：“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”。原來(lái)是一位游子，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，無(wú)法還鄉(xiāng)，只好以望鄉(xiāng)來(lái)代替還鄉(xiāng)了。不是真的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，而只是聊以解憂，無(wú)可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗(yàn)作了典型的藝術(shù)概括，是最能引起讀者共鳴的，所以成為千古名句。
“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”，這是承接“遠(yuǎn)望”寫遠(yuǎn)望所見，遠(yuǎn)望還是沒有見到故鄉(xiāng)�！坝粲簟笔菍懖菽居粲羰[蔥。“累累”是寫山崗累累�！皫X樹重遮千里目”，茫茫的草木，重重的山崗遮住了望眼，難見故鄉(xiāng)，不見親人。
“欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船�！边@兩句是寫思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經(jīng)沒有親人了，已經(jīng)無(wú)家可歸了。即便是有家可歸，也回不去，因?yàn)椤坝珊訜o(wú)船”。所謂“欲渡河無(wú)船”，不僅僅是指眼前無(wú)船可渡，而是說(shuō)自己處處受阻，前途坎坷，走投無(wú)路的意思，是這位游子悲慘命運(yùn)的形象寫照。這正是他思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫，就比《艷歌行》所表達(dá)的要沉痛得多了。
“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)�！边@兩句寫游子心中紛煩復(fù)雜、無(wú)限愁悵的思緒難以傾訴，就好像有車輪在腸中轉(zhuǎn)動(dòng)。末句用形象的比喻手法寫出遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的征夫的無(wú)限離愁，把感覺中的心理體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為視覺上的形象存在，比喻貼切恰當(dāng)，不但“轉(zhuǎn)”字關(guān)合得自然，同時(shí)能準(zhǔn)確傳神地傳達(dá)出痛楚之感：愁緒隨車輪轉(zhuǎn)動(dòng)而緩緩抽出，綿延不絕。
這首詩(shī)和《古歌·秋風(fēng)蕭蕭愁殺人》在思想內(nèi)容上相似。最后兩句均是“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)”。但《古歌》是觸景生情，而這首詩(shī)，既不寫景，也不敘事，它以真摯的感情痛苦的體驗(yàn)而動(dòng)人心弦�？梢哉f(shuō)，抒情詩(shī)的意境，并不在于寫景和敘事，只要感情真摯感人能引起共鳴，那么詩(shī)的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術(shù)形象了。
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