送杜審言原文及賞析

　　原文：

　　送杜審言

　　宋之問〔唐代〕

　　臥病人事絕，嗟君萬里行。

　　河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。

　　別路追孫楚，維舟吊屈平。

　　可惜龍泉?jiǎng)Γ�流落在豐城。

　　譯文：

　　臥病在家，人事隔絕，悲嘆此時(shí)你又遭貶謫去到萬里之外。無法到河橋送你為你餞別，唯有那江邊垂柳依依含情。丟官職只因你才過孫楚，汨羅江把船系憑吊屈平�？上�你猶如那龍泉寶劍，無人識(shí)遺棄在江西豐城。

　　注釋：

　　嗟（jiē）：悲嘆。君：指杜審言。懷著感情；懷著深情。孫楚：字子荊，西晉文學(xué)家，少負(fù)才氣，盛氣傲人，仕途坎坷，年四十余始參鎮(zhèn)東軍事，后團(tuán)傲侮石苞，免官。維舟：停船。屈平：屈原，戰(zhàn)國(guó)楚人，著名文學(xué)家。豐城：（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

　　賞析：

　　此詩(shī)首聯(lián)敘事寫情，平坦直露，寫詩(shī)人臥病在家，人事隔絕，已使人有寂寞之感，忽聞得朋友遠(yuǎn)滴江西，惆悵萬分。第二聯(lián)緊扣“嗟”字寫惜別深情。朋友遠(yuǎn)行，詩(shī)人因病不能相送，傷別之情倍添一層。第三聯(lián)圍繞“嗟"字，借孫楚、屈原的典故，交待友人行蹤，喻寫友人品性遭遇，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)宦海沉浮之感和對(duì)友人的惋惜之情。最后兩句仍用典故，以“可惜”歸結(jié)“嗟”字。全詩(shī)筆墨飽滿，情意厚重。詩(shī)人以龍泉?jiǎng)β褙S城的故事，暗點(diǎn)出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時(shí)也是對(duì)友人的安慰，暗示他會(huì)被再度起用，重施抱負(fù)。

　　詩(shī)的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發(fā)感慨，委婉深沉。

　　首聯(lián)直起直落，抒寫自如�！芭P病人事絕，嗟君萬里行”，敘事寫情，平坦直露，正如實(shí)地反映了詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)的處境和心情。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人臥病在家，人事隔絕，社會(huì)交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時(shí)又傳來了友人因貶謫而遠(yuǎn)行的消息，使詩(shī)人有寂寞之感，更是惆悵倍增，感慨無限，為全詩(shī)定下了凄傷哀怨的基調(diào)�！班怠弊钟玫煤�，自然而又蘊(yùn)藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨嘆，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。

　　“河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情”，緊扣“嗟”字寫惜別深情，突顯出詩(shī)人的思想感情曲折起伏、波瀾疊出，又寫出了想象中的送別情景：朋友遠(yuǎn)行，詩(shī)人因病不能相送，傷別之情倍添一層。這時(shí)詩(shī)人忽發(fā)奇想，以江邊依依楊柳比心中纏綿之情，虛景實(shí)情，渾然無跡，樸實(shí)自然，蘊(yùn)藉深厚。第四句流露出詩(shī)人身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了詩(shī)人自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了著落，與第三句對(duì)照起來看，又是一層波瀾。

　　“別路追孫楚，維舟吊屈平”，詩(shī)人圍繞“嗟"字，既暗點(diǎn)友人杜審言的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜審言才學(xué)之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了詩(shī)人對(duì)宦海沉浮之感和對(duì)友人杜審言的惋惜之情。孫楚，西晉文學(xué)家，名重一時(shí)，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長(zhǎng)沙王太傅時(shí)，途經(jīng)湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。友人杜審言也是個(gè)“恃才謇傲”的人，此番由洛陽(yáng)流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處。詩(shī)人借撫今思昔，感慨友人杜審言仕途坎坷，惋惜之情躍然紙上。

　　最后兩句“可惜龍泉?jiǎng)�，流落在豐城”，仍用典故，以“可惜”歸結(jié)“嗟”字。詩(shī)人用龍泉?jiǎng)β褙S城的故事，暗點(diǎn)出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時(shí)也是對(duì)友人的安慰，暗示他會(huì)被再度起用，重施抱負(fù)。這兩句典與事融，密不可分，富有形象性和藝術(shù)感染力，收到了一石三鳥之效。

　　律詩(shī)要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，此詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)偶雖不甚工致，但流走勻稱，宛轉(zhuǎn)如意，說明作者于此重在達(dá)意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，這也體現(xiàn)了初期律詩(shī)創(chuàng)作中比較舒展自由的特色。

　　綜觀全詩(shī)，筆墨飽滿，情意厚重。詩(shī)人后四句接連用典，熨貼工穩(wěn)，不傷晦澀，仍保持了全詩(shī)自然樸素的風(fēng)格。詩(shī)人用龍泉?jiǎng)Ρ宦駴]的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進(jìn)一步豐富了上聯(lián)的寓意；但同時(shí)也發(fā)展了上聯(lián)的思想：龍泉?jiǎng)�終于被有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)，重見光明，那末友人也終將脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對(duì)友人的深情撫慰與熱切期望。宋之問在律詩(shī)的定型上有過重要貢獻(xiàn)，但其創(chuàng)作并未完全擺脫六朝綺靡詩(shī)風(fēng)的影響。這首詩(shī)音韻和諧，對(duì)仗勻稱，而又樸素自然，不尚雕琢，可以說是宋之問律詩(shī)中的佳作之一，代表了作者在這一詩(shī)體上所取得的成就。

　　宋之問

　　宋之問（約656 —約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人，初唐時(shí)期的詩(shī)人，與沈佺期并稱“沈宋”。唐高宗上元二年（675），進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的是武則天，富有才學(xué)的宋之問深得賞識(shí)，被召入文學(xué)館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681），與楊炯一起進(jìn)入崇文館任學(xué)士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。

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