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陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉_賀鑄的詞原文賞析及翻譯
陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉
【宋代】賀鑄
山秀芙蓉，溪明罨畫。真游洞穴滄波下。臨風(fēng)慨想斬蛟靈。長(zhǎng)橋千載猶橫跨。
解佩投簪，求田問舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非復(fù)少時(shí)豪，耳根洗盡功名話。
譯文
山青芙蓉美，水明儼如畫，仙游巖洞水波間。臨風(fēng)慨嘆遙想，周處當(dāng)年斬蛟靈，長(zhǎng)橋千載尤橫跨。
解綬帶投冠簪，歸隱躬耕田間，黃雞白酒漁樵社。陳登不復(fù)少壯豪，耳邊再無(wú)功名噪。
注釋
陽(yáng)羨：今江蘇宜興，因境內(nèi)有陽(yáng)羨山而得名。詞牌即是《踏莎行》曲調(diào)。
山秀芙蓉：形容陽(yáng)羨山巒如花。
溪明罨（yǎn）畫：常州宜興有罨畫溪，溪水明凈。罨畫：雜色彩畫。
真游：猶仙游。陽(yáng)羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。
斬蛟靈：西晉陽(yáng)羨人周處，年少時(shí)十分勇敢，曾于長(zhǎng)橋下?lián)]劍斬蛟，為鄉(xiāng)里除害，傳為佳話。
解組投簪（zān）：解去綬帶，投棄冠簪，指去官為民。
元龍：是三國(guó)名士陳登的字。
鑒賞
賀鑄是詞壇上一位怪杰，其生活際遇，其藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)心世界都是復(fù)雜而多彩的。他有許多詞都是寫騷情艷思的，但這首《陽(yáng)羨歌》卻透露著隱逸之情，充滿了沉郁悲憤之氣。
宜興，古稱陽(yáng)羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來于宜興等地，此篇想是晚年的作品。
上片寫景為主，開首兩句寫山川秀麗。據(jù)地方志所載，陽(yáng)羨境內(nèi)有芙蓉山，罨畫溪。罨畫，原指彩畫，以此名溪，想是此處風(fēng)景美麗如畫。這里不言“芙蓉山高，罨畫溪明，”而顛倒為“山秀芙蓉，溪明罨畫�！边@就使得“芙蓉”、“罨畫”均一語(yǔ)雙關(guān)。它們既是地名，又是形容詞修飾語(yǔ)，寫山川如芙蓉如彩畫般的美麗可人�！罢嬗巍币痪鋵懭芏粗��！罢嬗味础奔聪捎味粗猓徽�，即仙。陽(yáng)羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地設(shè)，美麗非凡。面對(duì)青山，碧水，滄波……，于是有感而發(fā)，轉(zhuǎn)而寫人�！芭R風(fēng)”二句用周處之典。周處，陽(yáng)羨人，少孤，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人把他和南山虎、長(zhǎng)橋蛟合稱三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實(shí)際上是希望三害只剩下一種。周處上山殺虎，入水?dāng)仳裕貋砗笾涝瓉磬l(xiāng)人憎惡自己，于是翻然改過。后來在文學(xué)作品中常以斬蛟比喻勇敢行為。唐劉禹錫《壯士行》詩(shī)有句云：“明日長(zhǎng)橋上，傾城看斬蛟�！辟R鑄“臨風(fēng)”二句既有對(duì)周處的贊美，又有自己功業(yè)未就的感慨�！翱搿倍謧鲗�(dǎo)出的感情是復(fù)雜的。
下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組，印綬，即絲織的帶子，古代用來佩印。“解組”，即辭去官職�！巴遏ⅰ保瑏G下固冠用的簪子，也比喻棄官�！敖饨M”三句是說自己辭官歸隱，終日與漁人樵夫?yàn)槲�，黃雞白酒，作個(gè)買田置屋的田舍翁。結(jié)處以陳登自比。據(jù)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見陳登，陳登自己睡大床，而讓許汜睡下床。后劉備與許汜論天下英雄時(shí)，許汜說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！眲湄�(zé)難許汜沒有濟(jì)世憂民之心，只知求田問舍，為個(gè)人打算。并且說，要是我的話，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說自己已不再有年青時(shí)憂國(guó)憂民、建功立業(yè)的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語(yǔ)。這結(jié)句實(shí)則是反語(yǔ)，是壯志難酬的激憤之語(yǔ)。
這首詞雖有山明水秀，雖有求田問舍，骨子里仍是沉郁一格。
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