《人生》教案（精選21篇）

　　作為一位杰出的教職工，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《人生》教案，希望對大家有所幫助。

　　《人生》教案 篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識和能力：

　�、� 了解寓言的特點，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　�、� 揣摩《白兔和月亮》語言的精美，《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　�、� 學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　2、過程和方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：

　　體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

　　【教學(xué)重點】

　　抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗，進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　【教學(xué)難點】

　　理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　【教學(xué)程序】

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、資料助讀

　　1、寓言文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2、周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1、教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

　　2、學(xué)生自由誦讀，整體感知。思考：這則寓言主題詞是：“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?

　　3、學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句，并加以體會。

　　4、小組合作探究。聯(lián)系生活體驗，討論：

　�、� “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?

　�、� 有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

　�、� 比較“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　�、� 白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　5、學(xué)生再讀課文，體會寓言含義的雋永。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

　　1、學(xué)生自讀課文，自己解決生字詞。

　　2、學(xué)生再讀課文，讀出語氣和感情。思考：

　　這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅強(qiáng)起來”?

　　3、學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　�、� 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣描寫他的脆弱的?

　�、� 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?

　�、� 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

　�、� 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?

　　4、學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

　　5、這兩則寓言，一則寫好事變成壞事，一則寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、作業(yè)

　　閱讀《擺渡自己》，回答1～7題：

　�、偕�命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

　�、谌松�的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

　�、蹮�惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

　�、艿乖诖煺鄣陌哆�，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息�？植篮徒^望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

　�、荻�十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的.誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

　�、拚�攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……

　�、咴诳嚯y的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。

　�、嘁苍S一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

　�、岙�(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

　�、庥械娜藢⑶笊�的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

　　1、給加粗的字注音：

　　猝不及防( ) 自怨自艾( )

　　陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )

　　2、解釋詞語：

　�、� 萬念俱灰 。

　　⑵ 自怨自艾： 。

　　3、文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?

　　4、第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實際是指什么?

　　5、第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

　　6、本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?

　　7、綜觀全文，對標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項是( )

　　A、正確對待自己，揚(yáng)長避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　B、碰到苦難、折磨時，要善于回避，使自己超脫出來。

　　C、要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。

　　D、要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。

　　【板書設(shè)計】

　　人生寓言(節(jié)選)

　　周國平

　　落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅強(qiáng)起來

　　《人生》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.培養(yǎng)概括提煉能力，找出文中對人生所設(shè)的四個比喻。

　　2.分析品味文中含義深刻的語句，理解作者表達(dá)的人生態(tài)度與價值觀。

　　3.品味人生，樹立正確的人生觀和生活觀。

　　4.練習(xí)寫作，寫出自己對人生的理解。

　　教學(xué)重點：

　　1.理解對人生所做的四個比喻，理解作者表達(dá)的人生態(tài)度、價值觀。

　　2.樹立積極的人生觀和生活觀。

　　教學(xué)難點：

　　對文中四個比喻及含意深刻的語句的理解。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1.本文為自讀課文，所以主要問題應(yīng)由學(xué)生自主解決，教師只起輔助引導(dǎo)的作用。

　　2.教學(xué)時間安排一課時。

　　3.由于課文理解起來有一定的難度，所以要求學(xué)生做充分的預(yù)習(xí)。主要是：

　　A.排除字詞障礙。

　　B.讀熟課文。

　　C.課外查找資料：談人生的文章、格言。

　　D.了解家長對人生的看法。

　　4.課文結(jié)構(gòu)簡單、清晰，所以不應(yīng)在分析脈絡(luò)結(jié)構(gòu)上花太多的時間。

　　5.本文含義深刻、富有哲理，應(yīng)該說找出四個比喻句是不難的，但要透徹地理解卻不容易，在分析理解四個比喻的含意和含意深刻的語句上應(yīng)多占用一些時間。解決這個難點時，要讓學(xué)生充分運(yùn)用自主、討論、合作探究的學(xué)習(xí)方式。討論交流（甚至爭論）應(yīng)是本節(jié)課的一大重點和亮點。這就要求教師在課上要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，運(yùn)用靈活多變的方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情。

　　6.初三學(xué)生的人生經(jīng)歷很短，生活閱歷少，要透徹地理解課文不容易，學(xué)習(xí)時要注意語文學(xué)習(xí)向課外的延伸，要讓學(xué)生多讀談人生的書，多積累談人生的名言，從古今中外圣賢哲人的著作中吸取營養(yǎng)。

　　7.還要注意語文學(xué)習(xí)向生活的延伸，要通過學(xué)習(xí)本文使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，去積極地生活、努力地進(jìn)取，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育。

　　8.作者的生平經(jīng)歷對理解文本作用不大，所以在學(xué)習(xí)時不對作者做過多的介紹。只了解國籍等基本情況即可。

　　9.要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究知識的方法，掌握如何解讀含義深刻的語句的技巧，學(xué)習(xí)寫作的.技巧。

　　10.本節(jié)課將采用板塊化設(shè)計。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　請同學(xué)們說出關(guān)于人生的格言警句……同學(xué)們，人生確實是豐富多彩的，冰心在《談生命》中把人生比作一江春水、一棵小樹，給我們留下了深刻的印象，也給我們以深刻的啟迪。這節(jié)課我們再來學(xué)習(xí)一篇文章，它對人生又做了幾個生動形象的比喻，我們來看看是什么。

　　幻燈展示課題、作者及國籍。

　　二、整體感知：

　　1.課前大家都做了預(yù)習(xí)，提示字詞：

　　A.讀準(zhǔn)下列字音：

　　瞭望 瞻望 攫取 鮭魚

　　B.解釋下列詞語：（并用前兩個造句）

　　流連 樂此不疲 微不足道 停滯不前

　　2.默讀，看那四個比喻是什么。

　　讀后同學(xué)們討論并得出結(jié)論：人生好比是攀登高塔、挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場勞作。（板書）（在討論這個問題時注意，去掉“攀登”“挖掘”“征服”“勞作”等詞是不恰當(dāng)?shù)摹＃?/p>

　　三、研討理解

　　1.朗讀第一個比喻部分，討論：作者把人生比作攀高塔，你認(rèn)為這個比喻是否恰當(dāng)？為什么？（課后第一題的第一小題）

　�。ㄟ@里同學(xué)們可以充分運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法來解決問題。）

　　這個比喻是比較細(xì)致形象的，要讓學(xué)生充分地討論挖掘。比如，“一百來級”指的是一百多歲�！霸谀骋患夒A梯從腳下消失”指的是人的死亡。“最初攀登時”“每一件事物都是新的”“越往上走”“每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西”，這和人們對世界的心理感受過程是一致的……

　　這里有一個值得爭議的問題：“從精神上來說，他們是停留在同一個地方”這句話該如何理解？教參上說“人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的‘精神’應(yīng)指性格之類的東西”討論這個問題時不能拘泥于這個答案，因為這個答案明顯是片面的、膚淺的。這句話還應(yīng)指“大多數(shù)人”在心理、思想上所達(dá)到的高度，他們或由于自身智力和能力所限，或由于缺乏奮斗的毅力和拼搏的精神，或由于其它原因不能達(dá)到一個超越常人的高度，不能取得很大的成就，只能庸庸碌碌地終其一生，所以“從精神上來說，他們是停留在同一個地方”，加上這樣的理解才是正確的。

　　2.請同學(xué)們繼續(xù)討論：

　　挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域和在工場勞作的三種人各是什么樣的人？從實際生活中為這三種人補(bǔ)充幾個例子。（課后一題的第2小題）

　　在這里教師可以視情況對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)該說這個問題有一定的難度，如果學(xué)生順利解決當(dāng)然是最理想的狀態(tài)，如學(xué)生不能順利解決教師則給以一定的引導(dǎo)：課文在寫每種人時都有一些關(guān)鍵詞使我們理解起來更容易，提醒同學(xué)們注意這些詞。如寫“地洞”段：“他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動”；寫“廣闊領(lǐng)域”段：“軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂趣。他們永恒的愿望就是使他們能更多地占據(jù)男人的頭腦和女人的心”；寫“工場”段：“對于他們，只需要不多的知識和經(jīng)驗就夠了”

　　（注：在討論每一種人時，也不要放棄朗讀，但通讀各段也沒有必要，可擇要朗讀）

　　四、再次整體感知課文：在學(xué)生對全文有一個比較深刻的理解后，這次感知是在一個新的、更高的層面上。

　　1.明確：課文寫了四個場面、三大人群，這四個場面不在一個邏輯層面上，“高塔”部分寫了一幅人生的總體畫面，是包含所有人的。后面三大人群則分別寫了三類人，這三類人只是分別代表一個局部性的人群，而這三類人合起來并不等于人類的全部。（在此和同學(xué)們一起對照板書回憶、整理。）

　　2.既然這三種人不是人類的全部，那作者為什么只寫這三種人呢？這三種人有什么共同的特點？（體會作者表明的人生態(tài)度和價值觀）（討論后板書）。

　　五、探究解疑

　　通讀全文，你還有什么不理解的地方（或語句）嗎？

　　此處放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、提出。所以可討論的問題也不是特別固定，比如全文的最后一句就很不好理解：“當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動”。學(xué)生找出的問題主要也用討論、合作探究的方式解決。

　　六、感悟人生：學(xué)了本文，你對人生有什么新的認(rèn)識？你想做三種人中的哪一種人？（或者是這三種人都不是你的人生理想，那么你想有怎樣的人生？）

　　此處的討論仍然是開放性的，可讓學(xué)生暢所欲言，但此處事關(guān)生活觀、人生觀等重大的原則問題，所以在學(xué)生的觀點出現(xiàn)偏差時，教師還要做一些啟發(fā)引導(dǎo)工作。

　　七、寫作訓(xùn)練：

　　1.首先請同學(xué)們說出本文在寫作上給你哪些啟示？（比喻論證、清晰的結(jié)構(gòu)、精練的語言、哲理化的語句等）

　　2.運(yùn)用你在本課學(xué)到的寫作技巧，從下面兩題中任選一題作文：

　　A.給課文加一個議論性的結(jié)尾。（要符合課文主題）

　　B.冰心把生命比作一江春水、一棵小樹，勃蘭兌斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你還可以把生命或人生比作什么？想出幾個形象的比喻，寫一段有深意的文字。

　�。ù祟}如有時間則在課上展示，如學(xué)生不能當(dāng)堂完成，則另外安排時間展示）

　　附：板書設(shè)計：

　　《人生》教案 篇3

　　【教材分析】

　　《人生》是丹麥文學(xué)批評家勃蘭兌斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對人的生命實質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達(dá)了他對生命珍愛的情感以和讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識目標(biāo)：

　�、� 積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不�！钡仍~的詞義并學(xué)會運(yùn)用。

　�、� 認(rèn)識勃蘭兌斯和其創(chuàng)作成績。

　　2、能力目標(biāo)：

　�、� 概述四個局面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。

　�、� 學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)同學(xué)的整體感知能力。

　　⑶ 寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。

　　3、情感目標(biāo)：

　　進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀教育，考慮如何選擇自身的人生。

　　【教學(xué)重點】

　　1、分析概括四個局面，三大人群，體驗揣測人生意義。

　　2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

　　【教學(xué)難點】

　　1、揣測關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，和讓一生過得有意義的信念和志向。

　　2、延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

　　【教學(xué)方法】

　　1、品讀法。

　　2、討論點撥法。

　　3、延伸拓展法。

　　【教學(xué)媒體】

　　多媒體。

　　【課時布置】

　　1課時。

　　【教學(xué)要點】

　　資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清思路，探明主旨;深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　滄海橫流，名垂青史。古往今來。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在�！彼_拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈�蘭兌斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自身的人生高峰呢? 勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們答案。

　　二、資料助讀

　　勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、同學(xué)大聲朗讀課文，積累詞語。

　　瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。

　　攫(jué)取：掠奪。

　　臆(yì)測：主觀的推測。

　　饋(kuì)贈：贈送。

　　樂此不疲：因喜歡做某件事而孜孜不倦。

　　2、同學(xué)交流初讀文章的感受。

　　生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。

　　生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。

　　生3：全篇都在研討人生問題，使我開始考慮自身的人生之路。

　　生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的局面和更多人的形象。

　　……

　　教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差別給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難掌握作者的創(chuàng)作意圖的。

　　四、理清思路，探明主旨

　　1、提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?

　　生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了生長奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。

　　生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少”。

　　生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。

　　生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多依樣畫葫蘆的比喻，比方冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。

　　……

　　教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。

　　2、歸納概括描述的四個局面。

　　教師把同學(xué)分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個局面，由小組代表發(fā)言。

　　第一小組：第一個局面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必定有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望;再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。

　　第二小組：第二個局面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。

　　第三小組：第三個局面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。

　　第四小組：第四個局面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大.但生活的空間很大。

　　教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的一起情景，和幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。

　　3、分析三類人的特點，體會作者的表達(dá)意念。

　　同學(xué)按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點撥。

　　效果展示：

　　第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈。”為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。

　　我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。

　　第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充分。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。

　　他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。

　　第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但鍥而不舍，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才干以外，還要有刻苦鉆研的精神，超凡的忍耐力和辛勤的勞動。

　　他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計師之類的人。

　　第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。

　　教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的`寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。

　　五、深入研討，問題探究

　　1、難句釋疑。

　　教師提問：剛才我們整體掌握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。

　　效果展示：

　　⑴ “越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。”

　　生1：意思是隨著年齡的增加，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。

　　生2：我不同意作者的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”

　　⑵ “從精神上來說，他們是停留在同一個地方�！�

　　生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會改變。

　�、� “那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動�！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁�?沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動?

　　生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?

　　生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。

　　生3：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。

　　生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時間內(nèi)，自身能做很多事情。而他人只能做一件，收獲甚豐，過得空虛，時間仿佛被拉長了。

　　……

　　教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。

　　2、寫法探究：

　　提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達(dá)了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法?

　　明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

　　六、延伸拓展，學(xué)以致用

　　1、古往今來，有多少人面對天穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，標(biāo)明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。

　　2、效果展示：

　　對于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海;刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

　　對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣;阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。

　　對于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢;李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。

　　對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度;春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。

　　對于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢;鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。

　　七、課堂小結(jié)

　　冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖;不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼�；钪�，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自身，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔騰，投進(jìn)大海溫馨廣博的懷抱;珍惜自身，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野;人生是永恒的，猶如奔騰不息的逝水;人生也是輝煌的，假如我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!

　　八、安排作業(yè)

　　1、續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的局面概括較為豐富的人生。

　　2、考慮如何選擇自身的人生，樹立正確的人生觀。

　　《人生》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識理想與人生的關(guān)系，知道不同的人生理想對個人發(fā)展的影響，知道正確的理想和人生目標(biāo)對個人發(fā)展的積極意義，了解在確立正確人生目標(biāo)時所應(yīng)注意的問題。

　　能力目標(biāo)：幫助學(xué)生通過進(jìn)行人生設(shè)計，提高自身的自我認(rèn)知能力，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠從社會的需要，自己的實際出發(fā)規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，并不斷激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的力量，堅毅地朝著自己設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

　　情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo)：能夠明辨是非，樹立崇高的、科學(xué)的理想，激發(fā)起努力奮斗的精神和堅忍不拔的毅力。

　　教學(xué)重難點：

　　1、不同的人有不同的理想，理想體現(xiàn)著一個人的精神境界。

　　2、樹立正確理想的重要意義。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　第一站志存高遠(yuǎn)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　要讓學(xué)生明白，每個人都會對自己的人生有一定的設(shè)計，從而為自己設(shè)立奮斗的目標(biāo)，但是每個人對人生的設(shè)計是不同的，理想從某種程度上體現(xiàn)著一個人的精神境界，要做一個高尚的人，必須有遠(yuǎn)大而崇高的理想，同時要避免空想。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，我們正處于播種理想的季節(jié)，正處于追求夢想的年華。漫漫人生，我們怎樣度過?花樣年華，我們何以無悔?要創(chuàng)造豐富多彩的人生，必須要有正確的'人生目標(biāo)。多彩的理想，將會使我們的人生更加絢麗多彩，青春將會在理想的追求中綻放出迷人的光彩。

　　理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。

　　——(俄)列夫.托爾斯泰。

　　二、學(xué)習(xí)新課

　　想一想：讀了以上材料后，你有什么感想?

　　生活在世界上，我們每個人都有理想，都對未來抱有追求和向往。

　　1、每個人都會對自己的人生有一定的設(shè)計，為自己設(shè)立奮斗的目標(biāo)。

　　這種人生目標(biāo)，就是個人理想。理想是我們對未來美好生活的憧憬，體現(xiàn)著我們對人生和未來生活的規(guī)劃和設(shè)計。

　　討論：各抒己見有的人認(rèn)為，時代已經(jīng)發(fā)生變化了，用不著講理想了，講理想不如講實惠。你如何看待這一說法?

　　2、不同的人有不同的理想追求。

　　每個人對人生價值的理解不同，個人的理想追求也不相同。應(yīng)該根據(jù)自身的特點和興趣愛好，確立適合自己的人生目標(biāo)，使我們的人生航船擁有明確的方向。

　　為什么不同的人會有不同的不同的理想追求?

　　因為：每一個人的世界觀、人生觀和價值觀不同。一個人的理想體現(xiàn)著一個人的精神境界。崇高而遠(yuǎn)大的理想，使人變得高尚;卑下而低微的理想會使人變得庸俗，甚至?xí)�把人降低到與動物差不多的地位。只有那些同社會發(fā)展方向相符合，同大多數(shù)人的利益和幸福相一致的個人理想，才是崇高的理想。追求高尚崇高的理想才會使我們變得更加高尚。

　　舉例說明：袁隆平時傳祥。

　　3、理想不同于空想。

　　理想源于現(xiàn)實，又是現(xiàn)實的升華。我們應(yīng)該把自己的人生理想建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，避免不切實際的空想。

　　什么是空想?

　　理想不等于空想，任何脫離現(xiàn)實的，不切實際的人生目標(biāo)就是空想。

　　舉例說明：朱平漫

　　討論：各抒己見為什么朱平漫付出了艱辛的勞動，最終卻以失敗而告終?你認(rèn)為理想和空想有什么區(qū)別?

　　朱平漫身懷絕技暢游天下，竟無用武之地，最后郁郁而死的故事告訴我們，理想不等于空想，理想必須立足于現(xiàn)實，個人理想必須與社會需要緊密結(jié)合起來。脫離實際的人生目標(biāo)，只能導(dǎo)致、失敗的結(jié)局。

　　理想和空想的關(guān)系：理想源于現(xiàn)實，又是現(xiàn)實的升華。

　　三、小結(jié)

　　四、作業(yè)：

　　1、為什么不同的人會有不同的不同的理想追求?

　　2、什么是空想?

　　3、為什么朱平漫付出了艱辛的勞動，最終卻以失敗而告終?你認(rèn)為理想和空想有什么區(qū)別?

　　《人生》教案 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解寓言這種體裁的基本特點;正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。

　　2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會用平常心態(tài)對待生活中的得與失。

　　【教學(xué)重難點】

　　1.重點：領(lǐng)悟寓意。

　　2.難點：聯(lián)系實際，感悟人生。

　　【課時安排】二課時

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時 《白兔和月亮》

　　一、溫故知新

　　1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)

　　2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點)

　　特點：

　　(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多為動物或人或非生物。

　　(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真�！�

　　二、名言激趣

　　英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望�！辈恢�大家是否贊同?(學(xué)生討論)請大家隨著著名哲學(xué)家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)

　　三、自由朗讀

　　由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。

　　四、故事重現(xiàn)

　　1.復(fù)述故事。

　　2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?

　　五、探討研究

　　1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會有這種變化?

　　白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。

　　2.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?

　　擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時帶來的更多的是不安與痛苦。

　　3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎?(這個問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)

　　4.從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個什么道理?

　　擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。

　　六、一顯身手

　　作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西�！蓖瑢W(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語言概括出來。

　　比如：

　　(1)遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。

　　(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。

　　(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。

　　(5)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

　　……

　　七、奇思妙想

　　本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定�！逼渲小敖K于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭，才下定決心的，請發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動，完成一篇練筆。

　　八、布置作業(yè)

　　這則寓言的語言很精美，請將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來。

　　第二課時 《落難的王子》

　　一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸θ松�中的幸運(yùn)，而生活中我們很多時候更恐懼的則是厄運(yùn)的到來，那么當(dāng)厄運(yùn)真的降臨的時候我們該怎么做呢?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》，看看它會給你怎樣的啟示?

　　二、探究靈感源泉

　　本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。

　　三、朗讀哲人寓言

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生帶著如下問題朗讀：

　　(1)王子是怎樣落難的?

　　(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這種變化?

　　落難前的王子很脆弱，落難后變得堅強(qiáng)起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅強(qiáng)地挺了過來。

　　(3)用簡潔的.語言復(fù)述課文。

　　3.交流初讀收獲。

　　四、領(lǐng)會巧妙構(gòu)思

　　1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個什么道理呢?

　　這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次。

　　都是一個旁觀者在傾聽別人的不幸時發(fā)出的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。

　　作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計是想告訴讀者這樣一個道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時，旁觀者都會虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。

　　2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?

　　“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時又是一個遭遇厄運(yùn)的主人公，這個人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運(yùn)。

　　五、探究文章寓意

　　1.用簡潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。

　　(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

　　(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。

　　……

　　2.當(dāng)厄運(yùn)到來的時候誰都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)

　　六、辯證思維訓(xùn)練

　　落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，深入體悟寓意)

　　七、拓展延伸訓(xùn)練

　　1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。

　　兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說的那樣“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望�！�

　　2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。

　　(1)這篇短文給你怎樣的啟示?

　　(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。

　　八、放飛思緒創(chuàng)作

　　有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，請你發(fā)揮想象力，想象“我”會遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對。為文章補(bǔ)寫一個結(jié)尾。

　　九、結(jié)識睿智哲人

　　周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優(yōu)秀的學(xué)者。

　　十、課后積累作業(yè)

　　積累一下有關(guān)如何面對人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。

　　《人生》教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識傳授目標(biāo)：

　　1．理解本文淺言深意的特點。

　　2．掌握文章開合自如，環(huán)環(huán)相扣的縝密思路。

　　情意目標(biāo)：

　　1．啟發(fā)學(xué)生對人生境界的思考，樹立健康向上的人生觀。

　　2．了解中國文化的博大精深，培養(yǎng)民族自豪感。

　　能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　　熟練默讀文章并做出標(biāo)記點評。

　　教學(xué)重點

　　理清文章思路，明確起、錄、轉(zhuǎn)、合的框架。

　　教學(xué)難點

　　對所謂覺解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事區(qū)別在于哪里。

　　教授方法

　　啟發(fā)引導(dǎo)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　唐代的大文學(xué)家韓愈，有一次因自己的牙齒脫落而陡生感慨，寫下?"人言齒之落，壽命難維持。我言生有涯，長短俱死爾的`詩句。人我對齒落對生命的不同態(tài)度，形成了鮮明而強(qiáng)烈的對照。--悲觀，--豁達(dá)，表現(xiàn)出兩種不同的人生境界。（引出板書課題--人生的境界）

　　二、 介紹作者：

　　馮友蘭，著名哲學(xué)史，哲學(xué)研究家，北京大學(xué)教授，對中國哲學(xué)文化的研究頗有獨(dú)到之處，著作甚豐。

　　三、布置默讀課文，提出默讀要求。

　　1．從文章形式上，力求搞清文章的結(jié)構(gòu)；

　　2．從文章內(nèi)容上，力求搞懂文章的主題；

　　3．默讀時對重點地方做出標(biāo)注。

　　四、檢查學(xué)生默讀效果

　　提問：文章是怎么開頭的？

　　--以一句疑問句開頭，哲學(xué)的任務(wù)是什么？

　　提問：這樣開頭的好處是什么？

　　--吸引讀者，引起讀者關(guān)注，在作者對這個問題的回答之中，不知不覺間引讀者進(jìn)入作者所要闡述的人生的境界這一主題范圍。

　�。ㄔ谏鲜鼋虒W(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生回憶課文內(nèi)容做出回答）

　　提問：文章分為幾個自然段落？

　�。ㄒ�求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、迅速的做出回答。這一問題并不難，但學(xué)生由于往往沒有養(yǎng)成閱讀時隨手標(biāo)注的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，對這一問題的提出，往往始而瞠目結(jié)舌，繼而翻書去計算。要抓住這一有利的教學(xué)契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育）--共分為12自然。

　　提問：這12自然段體現(xiàn)出作者怎樣的思路？

　�。ㄟ@一問題的提出，目的在于理清文章的脈絡(luò)，把握文章的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解文章主題，隨著教師的提問分析，講解，列出板書）

　　五、分析文章思想內(nèi)容：

　　著重分析對這四種人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常見的常態(tài)境界，在此基礎(chǔ)上追求精神道德上的高度升華，則上升為道德境界甚而天地境界。人常見的境界是功利境界，這里的功利，是個中性詞，并無貶意。但一般的最大多數(shù)的人，他們的人生境界在這個功利的范疇內(nèi)，卻展現(xiàn)出截然不同的兩種色彩。注意作者所言--這并不意味著他必然是不道德的人。引導(dǎo)學(xué)生分析必?"二字的使用，文說明，對功利的追求是有高下之分的，可能并非不道德，但也有可能是絕對不道德，要提醒學(xué)生，充分認(rèn)識這一點。

　　六、布置研究討論的話題

　　古人云：人皆可以為堯舜。堯舜者，人所共仰的大圣人，但卻人人可以為之，你如何理解這句話？

　　古人又云：人非圣賢，孰能無過？這里談的做人標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到一個什么樣的境界？

　　上述兩個問題要求學(xué)生認(rèn)真思考，寫出發(fā)言提綱，以備討論課文用。

　　七、板書設(shè)計

　　課題：作者

　　全文共12個自然段，分為四部分

　�。ㄒ唬�（1自然段）--哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。

　�。ǘ�）（2-6）人生的四種精神境界--自然、功利用職權(quán)、道德、天地。

　�。ㄈ�）（7-11）對人生四種境界的分析。

　�。ㄋ模�（12）對未來哲學(xué)，對中國哲學(xué)在滿足人生精神境界所做貢獻(xiàn)的展望。

　　《人生》教案 篇7

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　�。薄⒄�確理解寓言的含義。

　　２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。

　�。场⒏惺軆�(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

　　【學(xué)習(xí)重點】

　�。�、理解寓言的含義；

　�。病�學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　�。�、查閱資料，掃清文字障礙。

　�。�、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

　　第一課時

　　一、課文導(dǎo)入

　　人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

　　二、簡介寓言

　　寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　三、整體感知

　�。�、這則寓言講了怎樣一個故事？

　�。�、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

　�。�、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

　�。�、這則寓言給我們怎樣的啟示？

　　四、體味感知

　　這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

　　五、探討研究

　�。薄⒈疚挠袃纱无D(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

　�。�、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

　　３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

　　六、拓展延伸

　�。�、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

　�。病⑽覀兛梢詮陌淄蒙砩蠈W(xué)到些什么？

　�。�、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

　　４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

　　七、鞏固練習(xí)

　　課文下的習(xí)題

　　第二課時

　　一、課文導(dǎo)入

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

　　二、整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

　　三、思考品味

　�。薄ⅰ拔摇痹谇楣�(jié)中起到的作用是什么？

　�。�、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的'？有什么意義？

　　四、問題探究

　�。�、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

　�。病⑼踝邮窃鯓勇潆y的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

　　３、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

　�。�、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　　５、只有落難后才會變得堅強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

　　五、拓展延伸

　　與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

　　１、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。

　�。�、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實。

　�。场⒃诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

　　六、體驗反思

　�。�、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？

　�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來？

　�。�、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強(qiáng)的意志？

　　七、教師小結(jié)

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、鞏固訓(xùn)練

　�。�、完成“研討與練習(xí)”。

　�。病⒆魑挠�(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長》。

　　【課后記】

　　在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

　　《人生》教案 篇8

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2課時。

　　教學(xué)步驟：

　　第1課時

　　【教學(xué)要點】通過朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。

　　一、導(dǎo)入

　　什么叫寓言？……

　　寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。

　　你們看過哪些寓言？……

　　西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。

　　二、白兔和月亮

　�。ㄒ唬�學(xué)生示范朗讀

　　一個讀前三段，另一個讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語句，加以體會。

　　（二）問題探討

　　1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個詞概括�！�—得失之患。

　　2、概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折。

　　板書：

　　心曠神怡

　　轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

　　緊張不安、心痛如割

　　轉(zhuǎn)折② 請求撤銷

　　留下啟迪

　　3、白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？（課后練習(xí)題）——白兔從悟出了一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

　　4、寓言提到人類，含什么意味？

　　諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

　　5、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒有”，難道一無所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結(jié)出寓意。

　　寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說，不配擁有而擁有，就會產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢或財富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。

　　寓言沒有鼓吹一無所有的意思，而是說：擁有巨大的利益，會勾起無窮的得失之患。（板書寓意）

　　6、白兔得到了月亮之后，必然會產(chǎn)生得失之患嗎？

　　（三）寓言的深層涵義

　　這篇寓言旨在說明，對于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計算是不相容的。德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無厲害關(guān)系的快感。

　　在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺得選擇哪一種人生態(tài)度更好？審美呢，還是功利？……

　　寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。（板書）

　　板書：

　　心曠神怡

　　轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

　　緊張不安、心痛如割

　　轉(zhuǎn)折② 請求撤銷

　　留下啟迪

　　寓意：擁有巨大的`利益，會勾起無窮的得失之患

　　深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說明，對于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　三、落難的王子

　　（一）自讀課文

　　1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

　　“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！�

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

　　2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅強(qiáng)起來”？

　　說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強(qiáng)起來，必須尋找厄運(yùn)，而是說，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅強(qiáng)起來。

　　3、沒有遭遇過厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅韌的意志？

　　（二）合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙

　　1、這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)，為此，作者擬定了一個王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的？——第一段。

　　2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

　　落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險。也只有經(jīng)歷過這么多苦難，王子的話才最有說服力。作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅強(qiáng)的道理。

　　3、為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

　　寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。

　　4、“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么？

　　“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過王子對別人的嘆息，“我”對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　�。ㄈ�）體驗與反思：對待苦難的道理

　　1、苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備�！�—人是注定要忍受不可忍受的苦難的。

　　2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受�！�—世上沒有不可忍受的苦難。

　　四、對比延伸

　　1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態(tài)。

　　2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實。

　　3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。

　　一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺得應(yīng)該怎樣對待好事，怎樣對待壞事？生活中如何學(xué)會面對財富和不幸？

　　《人生》教案 篇9

　　○教學(xué)目標(biāo)

　�、倮斫庠⒀缘暮�義。

　�、谡�確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○教學(xué)重點

　�、倮斫庠⒀院�義。

　　②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○課前準(zhǔn)備

　�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。

　�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。

　�、诮庾x寓意。

　　③引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

　　○教學(xué)設(shè)計

　　人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。

　　出示課題。

　　介紹寓言

　　朗讀

　　疏通文意，感受語言。

　　整體感知

　�、俑兄獌�(nèi)容

　　a．這則寓言講了一個什么故事?

　　設(shè)計目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　設(shè)計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

　　設(shè)計目的：理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言給了我們一個什么啟示?

　　設(shè)計目的：理解寓意。

　　以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點撥，學(xué)生可以自己完成。

　�、诟兄�語言

　　這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　　除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　問題研究

　�、僬页龉适虑楣�(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

　　把握結(jié)構(gòu)。

　�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

　　讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

　�、圻@則寓言提到了人類有什么含義?

　　寓言的諷刺意義。

　　辯證思維

　　擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

　　自我反思

　�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　　②你是否有過患得患失的`現(xiàn)象?原因是什么?

　　③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

　�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)《落難的王子》：

　　①理解寓言的深刻含義。

　�、谂c《白兔與月亮》L匕較閱讀。

　　○教學(xué)設(shè)計

　　導(dǎo)入

　　同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

　　朗讀、默讀課文

　　仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

　　整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實生活中找到實例，加以印證為好。

　　討論題：

　�、龠@篇寓言說了個什么故事?

　　要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　�、谶@篇寓言告訴我們一個什么道理?

　　可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，

　　提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

　�、堋疤炷模�太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

　　[提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。

　　問題研究

　　對課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會其表情達(dá)意的作用。

　　學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?

　　揭示中心。

　　[提示]開始很脆弱，后來堅強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。

　　②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

　　讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

　�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?

　　[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

　　④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?

　　[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。

　�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　比較閱讀

　　與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　　③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

　　體驗與反思

　�、偃松�在世，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?

　�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來的。

　�、蹖嶋H上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　小結(jié)

　　我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”剩余部分。

　�、谧魑挠�(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》

　　點 評

　　本教學(xué)案，突出了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。這是當(dāng)前貫徹語文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實最新教學(xué)理念，對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計上，本教學(xué)案依據(jù)教材特點，采用對比閱讀教學(xué)的方法，形式新穎別致，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出了教學(xué)重點。既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。思考題的設(shè)置，具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。從教學(xué)流程上看，學(xué)生互動性強(qiáng)，參與面大，學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力等都能得到有效訓(xùn)練。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和多角度思維，加深了學(xué)生對教材的獨(dú)特體驗與獨(dú)特感受。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。

　　《人生》教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀;

　　2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

　　學(xué)習(xí)重點：

　　理解寓言的深刻含義;

　　學(xué)習(xí)文章中精美的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習(xí)的課文

　　同學(xué)們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來復(fù)述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復(fù)述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學(xué)。(同學(xué)回答)

　　寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的'寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。

　　二、作者簡介

　　周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。

　　我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學(xué)的時候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來貫穿他的文學(xué)寫作。

　　現(xiàn)在就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。

　　三、整體感知

　　1、請同學(xué)們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。

　　2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音(同學(xué)回答)，老師強(qiáng)調(diào)幾個難點詞語的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語來講述這兩個故事。

　　《人生》教案 篇11

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生研究的興趣

　　師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。不知大家是否贊同?

　　生1 我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。

　　生2 我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

　　師 我和大家也有一樣的疑問。看來，肖伯納這句名言真有問題?今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。

　　(點評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)

　　二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點

　　師 說起寓言，你知道哪些寓言故事呢?

　　生1 拔苗助長、掩耳盜鈴。

　　生2 狐假虎威、丑女效顰。

　　師 大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?

　　(點評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)

　　生3 喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。

　　生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

　　師 那么從“丑女效顰”這個寓言故事你得到了哪些啟示呢?

　　、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。

　　師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的`發(fā)現(xiàn)呢?

　　生6 愛美之心，人皆有之。

　　師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却�子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢?

　　(點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)

　　三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

　　(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。)

　　師 本則寓言講述了一個怎樣的的故事呢?

　　生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷了那

　　個慷慨的決定。

　　師 剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點是什么?

　　生2 復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。

　　(點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。)

　　師 你不僅很善于聽，而且也.總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

　　生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�

　　師 這句話在語言上有什么特點?

　　生4 運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練，還用了成語，富有文采。

　　生5 還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　(點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。)

　　師 著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?

　　生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　(點評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。)

　　師 看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?

　　生7 要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　生8 美好的事物應(yīng)該大家共同分享。

　　生9 擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

　　(點評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。)

　　師 白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　《人生》教案 篇12

　　知識目標(biāo)：

　　反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。

　　能力目標(biāo)：

　　感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　情感目標(biāo)：

　　正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　　教學(xué)重點：

　　理解寓言含義，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)難點：

　　理解寓言含義。

　　教學(xué)方式：

　　朗讀、討論。

　　教學(xué)用具：

　　課時安排：

　　2課時

　　第1課時：

　　反復(fù)朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入設(shè)計：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵崳�有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。

　　二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個什么故事?

　　要求學(xué)生完整地復(fù)述課文, 找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折，把握結(jié)構(gòu)， 掌握課文內(nèi)容。

　　三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。

　　思考1：白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。第二問，理解占有欲在作祟。

　　思考2：這則寓言給了我們一個什么啟示?

　　圍繞如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，不鼓吹一無所有。

　　擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

　　諷刺人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。

　　思考3：自我反思 ：①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　�、谀闶欠裼羞^患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

　�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　引導(dǎo)學(xué)生自相對照，正確面對得失，把握人生態(tài)度。

　　思考4：由你讀到的這個故事思考：什么是寓言？

　　把深刻的道理寄托在一個短小而生動形象的小故事中，就叫寓言。

　　基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。

　　四、個人有感情地朗讀課文，體會寓言的特點和寓意。

　　五、感知語言：這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　　讓學(xué)生試著仿寫，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。

　　1、 _______________皎潔的月色。

　　2、 _______________無憂無慮的嬉戲。

　　3、 _______________心曠神怡地___________________。

　　4、 _______________舉世無雙。

　　5、 _______________一掃而光。

　　6、 _______________心痛如割。

　　六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：

　　皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷，稟告，無憂無慮，心曠神怡，歸屬，險象迭生 ，

　　陰晴圓缺

　　解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無雙

　　七、板書設(shè)計：

　　白兔和月亮

　　周國平

　　↗ 心曠神怡地賞月 ↘

　　白兔和月亮 轉(zhuǎn)折1：諸神賞賜

　�。ǖ檬е�患）↘ 緊張不安心痛如割 ↙—→轉(zhuǎn)折2：請求撤銷

　　第2課時：

　　反復(fù)朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會其情節(jié)的巧妙。

　　落難的王子

　　周國平

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)寓言導(dǎo)入。什么是寓言？寓言的基本特征？

　　同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。

　　二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個什么故事?

　　要求學(xué)生完整地復(fù)述課文，掌握課文內(nèi)容。

　　“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

　　這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。

　　三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。

　　思考1：王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?

　　開始很脆弱，后來堅強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。

　　思考2：王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

　　讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。（構(gòu)思巧妙）

　　思考3：“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?

　　作者的目的`在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

　　思考4：文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。

　　這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　四、個人有感情地朗讀課文，體會寓言的特點和寓意。

　　五、比較閱讀 ：與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

　　六、體驗與反思

　　①人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?

　�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來的。

　　③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　七、小結(jié)：

　　我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、作業(yè)1：查字典、詞典，注音：

　　厄運(yùn)，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落

　　作業(yè)2：解釋詞語：厄運(yùn)，多愁善感，天災(zāi)人禍，突如其來，異國他鄉(xiāng)，

　　作業(yè)3：（可選擇）作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長》

　　九、板書設(shè)計：

　　落難的王子

　　周國平

　　寓意：厄運(yùn)使脆弱的人堅強(qiáng)起來。

　　教學(xué)反思：

　　在教學(xué)設(shè)計上，采用對比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出教學(xué)重點。既培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。

　　《人生》教案 篇13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)知：了解如何正確發(fā)揮自覺能動性的基本哲學(xué)觀點;理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。

　　2.情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實地。

　　3.運(yùn)用：把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個自強(qiáng)不息、勇于行動、善于行動的人。

　　【教學(xué)重點】

　　1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

　　2.自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

　　【教學(xué)難點】

　　1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

　　2.增強(qiáng)自信自強(qiáng)意識。

　　【教學(xué)方法】

　　案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體課件教學(xué)。

　　【教學(xué)過程】

　　<導(dǎo)入新課>

　　多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設(shè)

　　設(shè)問：這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))青藏鐵路最后一排鐵軌穩(wěn)穩(wěn)安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結(jié)束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄桑苦旅成為永恒的記憶。這是人類 鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經(jīng)歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區(qū)”和凍土區(qū)，國外專家認(rèn)為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數(shù)萬名青藏鐵路建設(shè)者挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，將無數(shù)奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動性。

　　<新課講授>

　　一、自覺能動性是人特有的能力

　　1.自覺能動性的含義

　　幻燈片：自覺能動性的定義(教師進(jìn)一步解釋說明)

　　自覺能動性是人區(qū)別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質(zhì)所不具有的特殊能力,即人類認(rèn)識世界和改造世界的能力。

　　例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應(yīng)自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。

　　2.自覺能動性的特點

　　首先，人類認(rèn)識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”。例如：李四光與中國石油。價值規(guī)律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

　　其次，人類改造世界的能力以及人們在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。

　　(1)人們按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質(zhì)。

　　(2)利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。例如：展示建設(shè)三峽時的圖片，指出三峽的建設(shè)是人們發(fā)揮主觀能動性變害為利的最好的例證。

　　再次，人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁。例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神。

　　3.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約

　　(1)只有發(fā)揮主觀能動性,才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，正確指導(dǎo)行動。例如：萬有引力定律。

　　(2)只有發(fā)揮主觀能動性，才能利用規(guī)律，創(chuàng)造條件，改造客觀世界。

　　教師設(shè)疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現(xiàn)實，這又包含什么哲理呢?通過這個問題讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到只有充分發(fā)揮主觀能動性才能改造客觀世界。

　　(3)只有發(fā)揮主觀能動性,才能磨煉意志，鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折。

　　例如：美國哥倫比亞號航天飛機(jī)失事，7名宇航員罹難，美國總統(tǒng)布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風(fēng)險仍然“愉快地接受了任務(wù)”，他們犧牲在“發(fā)現(xiàn)的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業(yè)仍將繼續(xù)” 。通過這一事例讓學(xué)生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰(zhàn)勝困難，唯一的選擇便是發(fā)揮出自己的主觀能動性。

　　就前面所講授的有關(guān)哲學(xué)基本觀點聯(lián)系實際進(jìn)行講解。

　　<練習(xí)>

　　1.連連看

　　主觀能動性的三個表現(xiàn)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動性

　　第一，認(rèn)識世界的能力和活動

　　充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確地指導(dǎo)人們的行動

　　第二，改造世界的能力和活動

　　充分發(fā)揮主觀能動性，才能去利用規(guī)律、改變和創(chuàng)造條件，達(dá)到改造世界的目的

　　第三， 精神狀態(tài)

　　人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強(qiáng)的意志

　　2.思維訓(xùn)練

　　展示幻燈片：刻舟求劍的故事

　　教師設(shè)疑：故事中的人沒有發(fā)揮主觀能動性嗎?他為什么找不到劍?

　　學(xué)生分小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

　　二、人生是自覺能動的過程

　　1.人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程

　　人與動物不同，人生不是機(jī)械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動的、創(chuàng)造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，主動地生存和發(fā)展的過程。例如：教師可以結(jié)合前面所講的“黑猩猩的事例”來進(jìn)行說明，從而使學(xué)生真正意識到人同其他動物的本質(zhì)區(qū)別。

　　2.人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程

　　人自身努力的發(fā)揮程度取決于對自身物質(zhì)潛能的開發(fā)以及對外部世界的認(rèn)識。潛能的挖掘和發(fā)揮可以提高人認(rèn)識和改造客觀世界的能力，提高戰(zhàn)勝各種困難挫折的勇氣和能力。

　　例如：在這里可以和學(xué)生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學(xué)生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現(xiàn)實。

　　開展游戲式的活動——撕思人生

　　活動方式：教師發(fā)給每位同學(xué)一張白紙，讓學(xué)生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標(biāo)，然后標(biāo)出自己的出生年齡和實際年齡;做完后再讓學(xué)生思考并寫下自己應(yīng)當(dāng)功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現(xiàn)的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就;最后讓學(xué)生預(yù)測自己的死亡年齡。

　　活動后教師進(jìn)行啟發(fā)式的提問：

　　1.面對這張紙，你有何感受?

　　2.那僅有的，可以用來努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時間，我們應(yīng)該怎樣利用?

　　3.應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生?

　　總結(jié)：讓學(xué)生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的.主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

　　3.人生是發(fā)揮自覺能動性的過程

　　每個人都是自己人生的主人，命運(yùn)把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

　　例如：教師在這一部分可結(jié)合前面的游戲進(jìn)行簡單的概括 ，告誡學(xué)生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

　　三、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “吉米的故事”

　　1.自信是人的主觀能動性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生出強(qiáng)大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。

　　2.自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

　　3.自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

　　討論：通過這個故事讓學(xué)生總結(jié)出自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

　　四、積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “牛群事業(yè)成功的故事”

　　討論：學(xué)生結(jié)合案例討論一個人如何做才能戰(zhàn)勝自我，克服自卑，如何做才能實現(xiàn)自我。同時教師還可以結(jié)合教參當(dāng)中的有關(guān)事例進(jìn)行講解。

　　課堂活動：自信自強(qiáng)實現(xiàn)自我

　　教師可組織學(xué)生在已經(jīng)對自尊自信有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補(bǔ)充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關(guān)自尊自信的小故事，使學(xué)生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學(xué)在鍛煉組織能力、語言表達(dá)能力的同時，應(yīng)特別重視運(yùn)用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設(shè)立故事會評委等多種形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　<課堂小結(jié)>

　　1.師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

　　2.布置課后作業(yè)。

　　幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現(xiàn)了哪些事物間的相互聯(lián)系?進(jìn)一步拓展人類對月球的探索。

　　2.事物在普遍聯(lián)系中存在

　　教師結(jié)合幻燈片進(jìn)行講解。

　　(1)聯(lián)系是普遍的。事物之間的聯(lián)系有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系。整個世界就是一個聯(lián)系的整體，如地球與月球之間的聯(lián)系。自然界內(nèi)部、人類社會內(nèi)部、人類與自然界之間、人的認(rèn)識、人的認(rèn)識和客觀事物之間都是聯(lián)系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯(lián)系。

　　(2)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強(qiáng)加的。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系。忽視聯(lián)系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

　　(3)聯(lián)系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯(lián)系還是事物內(nèi)部的聯(lián)系都是有條件的。

　　討論：為什么探月工程一度停滯?面臨困境，需要迫切解決什么問題?教師介紹有關(guān)情況，提出問題，由學(xué)生討論，然后得出結(jié)論：聯(lián)系是有條件的。

　　展示幻燈片：試一試，請學(xué)生回答。

　　3.學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題

　　教師結(jié)合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學(xué)生的討論等進(jìn)行歸納總結(jié)：

　　(1)要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題�？磫栴}不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學(xué)生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯(lián)系，自我封閉，自我滿足。

　　(2)要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。既要重視個體、局部對整體的意義，又要把個體和局部放到整體的聯(lián)系中去，在人生的成長中，既重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發(fā)展的重要作用。

　　(3)要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點。事物間的聯(lián)系有顯性的，也有隱性的;有已知的聯(lián)系，也有未知的聯(lián)系;有橫向的聯(lián)系，也有縱向的聯(lián)系等，只有充分把握事物間存在的這些聯(lián)系，才能努力去發(fā)現(xiàn)挖掘，得到啟迪，提高能力。

　　二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系

　　1.人都是生活在人際關(guān)系之中的

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段

　　問題探究：人能不能離開人際關(guān)系而生活?然后請學(xué)生思考回答。教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)什么是人際關(guān)系。

　　2.人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性

　　展示幻燈片：指出人際關(guān)系的特性：客觀性、復(fù)雜性和交互性

　　(1)客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學(xué)生說出理由和收獲。在此基礎(chǔ)上，教師從縱向聯(lián)系的角度講解人與人之間聯(lián)系的客觀必然性。

　　(2)復(fù)雜性。課堂練習(xí)。請學(xué)生根據(jù)幻燈片的提示列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會角色。

　　(3)交互性。角色扮演，請學(xué)生扮演不同的角色，完成故事：莫斯科街頭，大文豪蕭伯納遇到一個蘇聯(lián)小姑娘，兩人有一段交談……

　　教師總結(jié)：人與人之間的交往是相互的，心態(tài)不一樣，結(jié)果也不一樣。那么真實的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時的標(biāo)記。

　　教師總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、多樣性決定人際關(guān)系的多樣性、復(fù)雜性和交互性。因此，我們對人際關(guān)系的特性，只有從哲學(xué)的高度來理解才會更深刻。

　　3.社會交往的作用

　　腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個小組能總結(jié)出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導(dǎo)。然后請每個小組的代表總結(jié)發(fā)言，并進(jìn)行評比。在此基礎(chǔ)上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考。

　　三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

　　1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)

　　播放2008年奧運(yùn)會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。 然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)“以和為貴”以及和諧社會主義的內(nèi)涵。

　　2.人際和諧及其特征

　　請學(xué)生閱讀教材，總結(jié)人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進(jìn)行講解。運(yùn)用圖示展示和故事回放，引導(dǎo)學(xué)生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

　　3.人際和諧的作用

　　教師簡單講解：對個人的成長成才的作用;對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個又一個的勝利。

　　四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

　　1.走出孤獨(dú)，主動交往

　　教師引導(dǎo)學(xué)生回顧進(jìn)入中職的第一天，如何和同學(xué)相識并建立友誼的，得到同學(xué)和老師的信任和友誼后，內(nèi)心有何感受。在此基礎(chǔ)上，教師強(qiáng)調(diào)：只有主動地交往，自覺地投身到社會生活中，擴(kuò)大自己的社會關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。

　　2.學(xué)會與人共處、和諧共事

　　以教師講解為主，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生談一談在生活和學(xué)習(xí)中是如何化解與同學(xué)之間或父母之間的矛盾的，鼓勵學(xué)生換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。

　　3.建立美好的友誼

　　教師利用教參資料進(jìn)行講解，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校和未來的職業(yè)生涯中，對待不同的人應(yīng)采取的交友原則和技巧，學(xué)會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)友誼的作用和獲得友誼的方法。

　　課堂活動：評選“和諧”標(biāo)兵

　　在班級中開展評選“和諧”標(biāo)兵活動，并說明評選依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟：只有擁有和諧的人際關(guān)系，才能獲得快樂的人生。

　　〈課堂小結(jié)〉

　　1. 師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

　　2. 布置課后作業(yè)。

　　《人生》教案 篇14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能區(qū)別四種場景的不同性質(zhì)和各自所代表的一類人的生活，培養(yǎng)概括提煉)分析歸納的能力。

　　2、理解作者的人生觀和價值觀—主張珍惜生命、保持樂觀、銳意進(jìn)取、辛勤勞作。

　　3、寫一段比喻性文學(xué)，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和科研成果詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在。”薩拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈�蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭兌斯的'《人生》或許能給我們答案。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示：

　　勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

　　三、指名朗讀課文，整體感知內(nèi)容

　　在文中，作者是怎樣看待人的一生的?

　　交流歸納：作者把人生比作攀登高塔、挖掘地洞、遠(yuǎn)征廣闊領(lǐng)域、勞作于工場。

　　四、研讀探究

　　1、你覺得哪種比喻最為貼切(或最不合適)?為什么?

　　在討論過程中順勢歸結(jié)這幾個比喻的不同性質(zhì)：

　　形成板書：

　　①攀登高塔──高度

　　(具有普遍意義，適用于所有人)

　　②挖掘地洞──深度 以小

　　(指向科學(xué)家──舉例：如阿基米德、愛因斯坦等)

　�、圻h(yuǎn)征廣闊領(lǐng)域──廣度

　　(指向政治家、軍事家──如拿破侖、秦始皇等) 見大

　�、軇谧饔诠�場──瑣碎卻有益

　　(指向普通勞動者──如技術(shù)工人等)

　　提示：說理由的過程中應(yīng)該緊扣文中的語句、結(jié)合自己的生活體驗說。

　　2、文中還有哪些句子比較有哲理意味?找出來，讀一讀，說一說。

　　五、片段仿寫

　　“然而這里還有一個……，……”

　　要求：仿照課文語段，從“學(xué)生”或“青少年”的角度出發(fā)，用一個比喻(并稍加闡述)，盡可能真實準(zhǔn)確表達(dá)出自己對“人生”的理解。

　　選擇幾個片段讀一讀，進(jìn)行交流。

　　六、課堂小結(jié)

　　七、綜合本單元四篇散文的學(xué)習(xí)體驗，總結(jié)“散文”的特點

　　1、學(xué)生說說自己在本單元學(xué)習(xí)的過程中對“散文”這種文體的理解，教師適時板書。

　　最基本的特點：形散神不散。

　　表達(dá)方式：一般以記敘、描寫等表達(dá)方式為基礎(chǔ)，主要目的卻是抒情寫意。

　　主題：集中、深刻，給人留下思考、啟迪。

　　語言：比較優(yōu)美、生動。

　　表現(xiàn)手法：象征、比喻(隱喻)、借物抒情、以小見大……

　　……

　　2、回憶在前幾冊中學(xué)過的散文，對散文的特點有進(jìn)一步深入。

　　如：《生命 生命》、《春》、《紫藤蘿瀑布》、《散步》……等等)

　　八、課外作業(yè)

　　1、完成仿寫的片段;

　　2、課外閱讀散文名篇。

　　《人生》教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：理想的含義;理想的作用;實現(xiàn)理想的途徑。

　　能力目標(biāo)：理解理想的重要性;能找到理想和現(xiàn)實之間的差距，掌握實現(xiàn)理想的方法。

　　情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：樹立人生理想，激勵自己不斷超越自己，感受實現(xiàn)自身價值的喜悅;愿意腳踏實地、全力以赴地為實現(xiàn)自己的理想付出努力。

　　教學(xué)重難點

　　重點：掌握實現(xiàn)理想的方法和途徑。

　　難點：正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實之間的差距

　　教學(xué)過程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　情境故事：周迅樹立理想的故事

　　提問： 這個故事說明理想對人生有什么意義?

　　揭題：理想非常重要，必須正確對待理想與現(xiàn)實的關(guān)系。同學(xué)們，你們的理想是什么?又應(yīng)該怎樣實現(xiàn)它呢?這是我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容“正確對待理想與現(xiàn)實”。

　　(二)學(xué)習(xí)新課

　　第一板塊：暢談理想

　　首先由第一小組代表上臺匯報:理想的含義

　　小組代表做小記者，進(jìn)行焦點訪談“我的理想”。(小組代表隨機(jī)采訪同學(xué)：你的理想是什么?全班同學(xué)現(xiàn)場填寫剪紙“理想果實”。)

　　小組代表在同學(xué)們的回答基礎(chǔ)上歸納出理想的含義并指出人生，就是立足現(xiàn)實、不斷追求各種具體理想的歷程。

　　老師上臺點評。

　　第二板塊：樹立理想

　　第二小組代表上臺匯報：理想的作用。

　　小組代表請楊老師講述考研的故事。

　　小組代表提問同學(xué)：

　　1.在確定考研的目標(biāo)之前，老師的生活狀態(tài)是怎樣的?

　　2.在確立了考研的目標(biāo)后，老師的行為發(fā)生了哪些變化?

　　欣詩明理：流沙河的《理想》(課件展示視頻)

　　提問：理想對個人和社會有什么作用?

　　小組代表在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)出理想的作用：理想總是指向未來。表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行動有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。缺乏理想，就會使人缺少內(nèi)在的激勵，缺少前進(jìn)的動力;有了理想，人生就不會迷失方向，就能使我們在不斷產(chǎn)生的新的希望中感受生活的美好和幸福。

　　老師上臺點評。

　　第三板塊：完善理想

　　第三小組代表上臺匯報理想與現(xiàn)實的差距。

　　閱讀教材柏惠、韓澎、宋哲三人的事例。

　　小組代表提問：你認(rèn)為他們的理想能實現(xiàn)嗎?為什么?

　　(讓大家小組討論1分鐘)

　　這樣設(shè)計的目的是讓同學(xué)們認(rèn)識到理想實現(xiàn)的因素很復(fù)雜，有些是個人無法控制的外在因素，有些屬于個人自身條件的限制。理想和現(xiàn)實是有差距的，必須全面分析自己的有利條件和不利條件。

　　展示楊振寧的故事。提問：

　　(1)如果他不改變最初的理想，結(jié)果可能會怎樣?

　　(2)現(xiàn)在我們回顧一下剛才的三位同學(xué)的故事，這三位同學(xué)的理想是否需要調(diào)整?如果需要，應(yīng)該怎樣調(diào)整?這些故事給了我們什么啟示?

　　小組代表總結(jié)：如果楊振寧不根據(jù)現(xiàn)實調(diào)整最初的理想，就不會成功。說明理想的實現(xiàn)并不是一成不變的，我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況，對自己的理想進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實的差距，推動理想的`實現(xiàn)。

　　老師上臺點評過渡。

　　第四板塊：實現(xiàn)理想

　　第四小組代表匯報：如何實現(xiàn)理想。

　　閱讀課外故事楊瀾成功的秘訣。

　　小組代表提問;楊瀾的成功對于你樹立和實現(xiàn)自己的理想有什么啟示?

　　小組代表在同學(xué)們回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：要實現(xiàn)理想，首先是要樹立自己的理想。具體落實到實際行動上，就是要對人生作出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠(yuǎn)，這樣我們就不會因為在某一階段找不到目標(biāo)而迷失方向;這個規(guī)劃還要盡可能具體，以便我們在每個階段都有明確的追求，知道自己現(xiàn)在應(yīng)該做些什么，知道自己現(xiàn)在做的事情對自己未來有怎樣的影響。這樣一步一個腳印的不屈不撓的努力下去，理想就不會僅僅是美好的愿望。

　　小組代表展示：《李靜的故事》。提問：

　　1、在實現(xiàn)理想的過程中，李靜遇到了哪些困難?

　　2、她能夠戰(zhàn)勝困難，靠的是什么?3.李靜還需要做些什么?

　　(課件展示)漫畫《原來這下面沒有水》

　　提問：這幅漫畫給了你什么啟示?得出結(jié)論：通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地、全力以赴、不屈不撓、堅持不懈。

　　小組代表做總結(jié)：如何實現(xiàn)理想。

　　教師對四個小組的匯報做出評價，請同學(xué)們在“理想果實”的剪紙上填寫今后打算如何實現(xiàn)自己的理想，將填寫好的“理想果實”貼到黑板上的大“理想樹”剪紙上去。請同學(xué)們保留這棵理想樹與你一起成長。

　　欣賞《理想相冊》并做課堂總結(jié)，共同回顧本課的內(nèi)容。

　　教師寄語：理想的實現(xiàn)需要我們不斷增強(qiáng)自身能力，不屈不撓、堅持不懈，只有這樣才能開拓一片新的藍(lán)天，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。愿同學(xué)們放飛青春的理想，收獲明天的希望!

　　課后作業(yè)：出一期以理想與現(xiàn)實為主題的的黑板報。

　　放歌《我的未來不是夢》，結(jié)束本課。

　　《人生》教案 篇16

　　【設(shè)計簡說】

　　這是一篇探討人生問題的短文。由于生活閱歷所限，學(xué)生對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活理解難免不深刻、本課的重點以閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義，培養(yǎng)概括提煉、分析歸納能力，進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育。不問夾敘夾議，可考慮在充分的課堂實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文、理解內(nèi)容、表達(dá)感受。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　冰心把生命比作一江春水、一棵小樹，勃蘭兌斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道。你把生命或人生比作什么？讀一讀《人生》你會受到啟迪，體會作者的感悟，你會獲得更深刻的理解。

　　二、閱讀活動之一：初讀課文、了解內(nèi)容

　�。薄⒗首x要做到讀準(zhǔn)字音：

　　落實如下詞語：

　　瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、停滯、鮭魚、樂此不疲

　　２、朗讀要注意獲得一些新知識：

　　用“描述了……情景，說明（表現(xiàn)）……格式”了解各段內(nèi)容。

　�。场⒗首x要體味作者的感受。

　�。础�劃出語段中作者感悟性的句子，體味作者抒發(fā)的人生感悟。

　　三、閱讀活動之二：再讀課文理解內(nèi)容

　　師：請同學(xué)們再次閱讀課文，要從整體上把握它、從不同角度體會它、這就叫做認(rèn)識課文、理解課文。

　　師：你可以從文章技法、文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容順序、給人啟迪等多個角度選取一個，來表達(dá)你的見解。

　�。ㄍ瑢W(xué)們活動、讀課文、整理自己的理解。）

　　教師組織課堂交流活動，同學(xué)們表達(dá)見解。

　　如：這就是一篇夾敘夾議、層次分明的文章。

　　這篇文章探討人的生命本質(zhì)的問題，是關(guān)于對人生的感悟。

　　這篇文章描述了人的生命旅程的四種情景。

　　作者用比喻的修辭、把人生比作攀高塔。

　　這篇文章讓我們揣摩人生的意義，怎樣選擇自己的人生。

　　這篇文章按描寫的場面分為四個部分

　　……

　　教師與同學(xué)們交流自己的看法，重點突出課文主旨及夾敘夾議的寫法。

　　四、閱讀活動之三：細(xì)讀課文、欣賞品味

　　師：課文從“高塔、地洞、廣闊領(lǐng)域和工廠”為喻。從不同角度描述了人的生命旅程的不同境況表現(xiàn)了作者對人生、對人類社會生活的深刻理解、及讓人類過得有意義的志向，讀后值得我們欣賞品味。

　　教師出示“課中話題”：

　�。�、作者把人生比作攀高塔，你認(rèn)為這個比喻是否恰當(dāng)？為什么？

　�。�、挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工廠勞作的三種人各是什么樣的人？從實際生活中為這三個人補(bǔ)充幾個例子。

　　３、在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人具有怎樣的.性格特點？

　　同學(xué)們分小組進(jìn)行活動，互相討論。

　　進(jìn)行課堂交流活動。

　　師：教師對學(xué)生交流給予恰當(dāng)?shù)脑u價，對學(xué)生討論中不容易理清的問題要進(jìn)行點撥、講評。

　　從兩大方面概括：一是貪欲、占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)利、控制人和事物。二是堅強(qiáng)，精力充沛，頭腦活躍、熱愛生活、勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。

　　五、閱讀活動之四：表達(dá)感受

　　師：作者描述這些人群、借此肯定或贊許對時光的珍惜、對生命的熱愛、贊揚(yáng)勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。

　　出示話題：歲照自己，你將怎樣選擇自己的人生？

　　作者把人生比作攀高塔、挖掘坑道，你有什么想法、想出幾個形象的比喻、寫一段有深意的文字。

　　學(xué)生活動。

　　師生評議。

　　六、結(jié)束

　　《人生》教案 篇17

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)知：掌握發(fā)展的含義與實質(zhì);正確理解事物發(fā)展過程中前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進(jìn)取的精神。

　　2.情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì);主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。

　　3.運(yùn)用：學(xué)會用發(fā)展的觀點分析解決問題;處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。3.情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì);主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。

　　【教學(xué)重點】

　　1.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

　　2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。

　　【教學(xué)難點】

　　1.順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。

　　2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。

　　【教學(xué)方法】

　　案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體課件教學(xué)。

　　【課時安排】

　　2學(xué)時。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　讓學(xué)生搜集有關(guān)逆境中成才的事例。調(diào)查不同行業(yè)人士的工作壓力情況。

　　【教學(xué)過程】

　　〈導(dǎo)入新課〉

　　多媒體展示錄像：神七問天

　　設(shè)問：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點。”結(jié)合視頻內(nèi)容，回答以上名人警句包含了哪些哲學(xué)道理?給我們哪些人生啟示?

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現(xiàn)的過程，更是中國人民揚(yáng)眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現(xiàn)，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費(fèi)俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

　　2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發(fā)射了!霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現(xiàn)了世界上為數(shù)不多國家掌握的太空行走這一大創(chuàng)舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術(shù)的不斷發(fā)展。

　　〈新課講授〉

　　一、用發(fā)展的觀點看問題

　　1.一切事物都處在發(fā)展變化之中

　　幻燈片(教師進(jìn)一步解釋說明)：

　　世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數(shù)事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程。

　　發(fā)展是指事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動。

　　新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。

　　舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。

　　幻燈片：科學(xué)發(fā)展觀

　　設(shè)問：發(fā)展的實質(zhì)是什么?什么是科學(xué)發(fā)展觀?

　　教師：(小結(jié))發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但發(fā)展不能以過度開發(fā)、以破壞環(huán)境為代價，應(yīng)堅持科學(xué)發(fā)展觀。

　　幻燈片：赫爾岑難女主人

　　設(shè)問：區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何看待生活中的新事物和舊事物?

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))故事中的女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行(即力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢)等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎”的質(zhì)問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時間的先后和形式上、現(xiàn)象上是否新奇，而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。

　　幻燈片：區(qū)分新舊事物(課堂練習(xí))

　　2.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　幻燈片：航天歷程

　　教師：(小結(jié))事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，但新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷一個從小到大、由弱到強(qiáng)、從不完善到比較完善的循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　3.用發(fā)展的觀點看問題

　　幻燈片：新生嬰兒

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　教師：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠(yuǎn)大的，會代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會的未來。從一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件，讓嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。從一個國家來說，還要立法保護(hù)嬰兒，保護(hù)未成年人，這是為什么呢?

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　教師：我們一定要用發(fā)展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現(xiàn)的時候，不可能充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。中國革命的勝利，正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才一步步發(fā)展壯大起來的。

　　幻燈片：士別三日，當(dāng)刮目相看(漫畫)

　　用發(fā)展的觀點看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時俱進(jìn)。在前進(jìn)中保持清醒的`頭腦，準(zhǔn)備走曲折的路;在遇到曲折時堅定前進(jìn)的方向不動搖。

　　二、人生是一個在曲折中發(fā)展的過程

　　*列舉出名人警句引發(fā)學(xué)生思考：

　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！�

　　此句包含了哪些哲學(xué)道理?給我們哪些人生啟示?請大家運(yùn)用所學(xué)的知識談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　*教師準(zhǔn)備閱讀材料，要求學(xué)生回答：我們應(yīng)如何面對人生道路上的困難、挫折。

　　閱讀材料

　　美國黑人作家格亞·安吉羅小時因家境貧困，父母外出尋找工作，3歲時被送到祖母家，后靠乞討度日。她自幼好學(xué)，夢想成為作家。她參加國內(nèi)反種族斗爭，她親眼看到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后美國西部的生活情形，她當(dāng)過汽車售票員，到夜總會唱過歌，遠(yuǎn)足非洲，加入哈萊姆作家社團(tuán)，先后寫了自傳體小說和一系列詩作，在美國成為暢銷書。她被邀請為威克-福利斯特大學(xué)終身教授，克林頓總統(tǒng)就職典禮時請她朗讀詩作，她主持過美國兒童歌節(jié)目“芝麻街”，成為年輕人敬重、羨慕和效仿的偶像。她曾經(jīng)說過，誰都有失敗的時候，但他必須有不可戰(zhàn)勝的勇氣。

　　綜合上述材料，試用前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系原理，說明“人生是一個在曲折中發(fā)展的過程”。

　　學(xué)生討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))“不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功。人生無坦途，每個人都會經(jīng)歷這樣或那樣的失敗�！泵鎸κ�敗，我們應(yīng)怎么辦呢?

　　牛頓曾經(jīng)說過：“做事失敗了，只要繼續(xù)努力，是沒有不成功的�！笔聦嵅徽�是如此嗎?不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：

　　1.人生是一個不斷發(fā)展的過程;

　　2.人生發(fā)展過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;

　　3.保持積極進(jìn)取的態(tài)度，準(zhǔn)備走曲折的路。

　　三、順境他和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇

　　人生發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。

　　1.順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇與有利條件

　　教師準(zhǔn)備閱讀材料，要求學(xué)生回答：順境中應(yīng)怎樣把握機(jī)遇和有利條件?

　　幻燈片：哈佛女孩劉亦婷

　　教師：(小結(jié))客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養(yǎng)自我加壓，自我磨煉，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求得來的。

　　幻燈片：機(jī)遇

　　議一議：漫畫中的人在干什么?為什么有的人說：“機(jī)遇總是擦肩而過�！蔽覀儜�(yīng)怎么正確對待機(jī)遇?

　　課堂討論：順境出人才?逆境出人才?

　　順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。

　　課堂活動：順境十戒

　　2.逆境可以磨煉人的意志

　　搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談?wù)剬Α捌D難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創(chuàng)造出奇跡，也是與逆境抗?fàn)幍慕Y(jié)果。例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘明《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。

　　(根據(jù)課前布置的學(xué)生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學(xué)們展示課前準(zhǔn)備成果，并說一說從中受到的啟發(fā)。)(各組可分別展示課件)

　　幻燈片：螞蟻工作哲學(xué)

　　3.順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化

　　議一議：你認(rèn)為中職生在正確對待成長中的困難和挫折方面，主要存在著哪些值得重視的問題?

　　課堂討論：正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境

　　幻燈片：我思我悟

　　學(xué)生討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))在人生發(fā)展中順境和逆境經(jīng)常是互相貫通、互相轉(zhuǎn)化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境;而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變?yōu)轫樉�。從現(xiàn)實來說中職學(xué)生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創(chuàng)造機(jī)會，抓住機(jī)遇。運(yùn)用具體事例的講解在思想上幫助學(xué)生正確認(rèn)識順境和逆境的關(guān)系，尤其是讓學(xué)生正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進(jìn)的動力。

　　四、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境

　　1.人格與境遇

　　正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。在課前布置調(diào)查問題，讓學(xué)生在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上回答：

　　(1)壓力有害無益，好事不會有壓力，你同意么?拜訪兩位不同行業(yè)的人士進(jìn)行訪問,他們在工作上有什么開心和感到壓力的事情?

　　(2)面對逆境你的處理步驟是怎樣的?

　　學(xué)生討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))以積極的心態(tài)對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關(guān)系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態(tài)度對待挫折和逆境的基本要求。

　　針對此問題，充分利用教材中洪戰(zhàn)輝的事例和同學(xué)們展開討論，也可讓同學(xué)自己另舉事例說明此問題。

　　2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折

　　幻燈片：輪椅上的微笑天使

　　幻燈片：可樂男孩

　　人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗�？陀^分析挫折和逆境，堅強(qiáng)的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強(qiáng)的。堅強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認(rèn)識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學(xué)會用靈活的策略、理智的態(tài)度克服它們;培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應(yīng)對挫折。

　　盡管大多數(shù)同學(xué)都有著良好的成長和發(fā)展環(huán)境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應(yīng)視之為進(jìn)步的階梯，用樂觀的態(tài)度來對待，調(diào)動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

　　課堂活動：勵志歌曲大聯(lián)唱，評選優(yōu)勝組。

　　《愛拼才會贏》、《陽光總在風(fēng)雨后》、《奔跑》。

　　〈課堂小結(jié)〉

　　1.師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

　　2.布置課后作業(yè)：小論文《我看人生挫折》，不少于800字。

　　《人生》教案 篇18

　　教學(xué)理念：

　　1、本課選擇以“命運(yùn)”為主題，以“音樂的表現(xiàn)價值” 為主線，以“聽覺體驗與情感體驗”為手段，采取類似談話類電視節(jié)目的教學(xué)組織形式的課堂教學(xué)，將音樂與命運(yùn)，音樂與相關(guān)文化，音樂與人文精神有機(jī)地融合在一起，以喚起學(xué)生對音樂，對生活的樂觀態(tài)度和積極的情感體驗，培養(yǎng)高年級學(xué)生對經(jīng)典作品的興趣和熱情，使學(xué)生在潛移默化中獲得健康的審美觀和價值觀。本課的教學(xué)構(gòu)想是對“新課標(biāo)”的嘗試和實踐。

　　2、創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍。試圖突破傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式，以音樂聊天的方式與學(xué)生共同欣賞音樂作品，拓展了音樂課堂的教學(xué)形式，師生在平等、融洽的環(huán)境中學(xué)習(xí)、探討、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂，創(chuàng)設(shè)了一種新型的師生關(guān)系。

　　3、采用集欣賞、歌唱、表演、創(chuàng)編為一體的綜合的音樂實踐活動，注重音樂體裁的多樣化，既選編了交響樂、歌劇、芭蕾舞等高雅藝術(shù)形式，還包含了流行歌曲、影視音樂等與學(xué)生生活較接近的通俗音樂，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂，體驗音樂。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞貝多芬《第五交響曲》第一樂章，歌劇《白毛女》選曲《我要活》等音樂作品。能對音樂主題留有印象，感受并體驗音樂表現(xiàn)的價值，了解音樂中旋律，力度、音色等對音樂形象刻畫及音樂情緒烘托的作用。

　　2、能夠從以“生命”為主題的音樂作品中感受、體驗生命的意義，樹立敢于面對挫折，熱愛生活，熱愛生命的信念。

　　3、大膽地學(xué)習(xí)和嘗試運(yùn)用音樂藝術(shù)的手段表現(xiàn)自己的情感，圍繞音樂與命運(yùn)這一主題，有創(chuàng)造性地參與音樂實踐活動。

　　教學(xué)重點、難點：

　　1、重點：感受并體驗音樂表現(xiàn)的價值，了解其在刻畫音樂形象與烘托音樂情緒中的作用。

　　2、難點：小學(xué)生生活經(jīng)驗的缺乏及社會閱歷的淺薄，在一定程度上影響對經(jīng)典音樂博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵的理解。

　　教學(xué)步驟：

　　教學(xué)過程

　　學(xué)生活動

　　媒體運(yùn)用

　　設(shè)計意圖

　　一、情境創(chuàng)設(shè)

　　談話：各位同學(xué)，下午好，本期音樂

　　與人生節(jié)目又和你如約而至。我是主持

　　人，下面請允許我介紹一下參加今天節(jié)目

　　的來賓，他們是小學(xué)班的全體同

　　學(xué)，歡迎大家的到來，坐在前排的是學(xué)生

　　代表，同樣也歡迎你們的到來。下面就開

　　始今天我們的話題。

　　1、模仿談話類電視節(jié)目的座位進(jìn)教室。

　　2、全體同學(xué)擊掌喊（口號由學(xué)生自己設(shè)計）

　　媒體1

　　背景音樂播放，屏幕上顯示“音樂與人生”標(biāo)題。

　　采用模擬談話類電視節(jié)目現(xiàn)場的方式，創(chuàng)設(shè)師生平等、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　.二、師生共同欣賞

　　1、對比欣賞

　　歌劇《白毛女》選曲――《我要活》

　�。�1）談話：用音樂來表達(dá)對人生中遇到的挫折，這在許多藝術(shù)作品中經(jīng)常見到，現(xiàn)在讓我們來欣賞我國著名歌劇《白毛女》選曲――《我要活》，同時討論二個問題：

　�、俑枨�中你聽到了什么？

　　運(yùn)用了哪些音樂手段？（速度、力度、旋律、配器等）

　�。�2）欣賞與討論

　�。�3）欣賞芭蕾舞《白毛女》片斷

　�、僬勗挘核囆g(shù)表現(xiàn)的手法是多種多樣的，除了用人聲，還可以用什么方式表現(xiàn)，讓我們來看一段錄像。

　　②欣賞芭蕾舞《白毛女》片斷

　�、塾懻摫憩F(xiàn)形式

　　④動作表現(xiàn)

　　學(xué)生自由發(fā)言

　　請同學(xué)自愿上臺現(xiàn)場表演幾個造型

　　媒體3

　　歌曲《我要活》

　　媒體4

　　芭蕾舞《白毛女》片斷

　　選擇這段特點鮮明的選段，使學(xué)生更容易理解歌曲的意境。

　　學(xué)生參與體驗，把不易理解的內(nèi)容學(xué)習(xí)輕松化。

　　2、深化欣賞

　　《命運(yùn)》第一樂章

　�。�1）談話：音樂是要靠耳朵傾聽的`，可是有一位音樂家26歲以后就開始耳聾了，面對命運(yùn)對他如此殘酷的打擊，他還是選擇用音樂來回答，下面我們就來欣賞這段音樂，你覺得它表達(dá)了音樂家怎樣的心聲。

　�。�2）欣賞《命運(yùn)》片斷

　　（3）學(xué)生自由回答。

　　（4）第一主題欣賞

　�、賱偛乓魳分心阌X得印象最深的旋律是什么？你能哼一下嗎？

　　②播放第一主題

　�、勰阌X得它在表現(xiàn)命運(yùn)之神的什么動作？

　�、墁F(xiàn)場采訪一位表情好的同學(xué)，談?wù)勗诒硌葜械捏w會。

　�。�5）第二主題欣賞，并說說音樂情緒。

　�。�6）完整欣賞

　　聆聽，想象，并用簡單語言描述內(nèi)心感受。

　　表演：一邊哼唱旋律一邊做敲門狀

　　媒體5

　　《命運(yùn)》片斷

　　媒體3

　　第一主題音樂和譜例。

　　媒體6

　　第二主題音樂和譜例。

　　媒體7

　　《命運(yùn)》第一樂章

　　設(shè)置懸念，吸引學(xué)生的注意力，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象。

　　選用學(xué)生較熟悉的音樂，學(xué)生易接受，并給以聽覺上的沖擊。

　　設(shè)計讓學(xué)生表演，目的是更好地體驗音樂，并活躍課堂氣氛。

　　3、拓展欣賞

　　電影《泰坦尼克》片斷欣賞

　�。�1）談話：下面讓我們進(jìn)一步來探討一下影視音樂如何來表現(xiàn)生命的價值的，我們來欣賞一個電影片斷。

　�。�2）電影《泰坦尼克》片斷欣賞

　�。�3）提問：音樂給你怎樣的感覺

　�。�4）拓展：分析音樂、畫面、色彩、對白等綜合藝術(shù)手段對留戀生命主題的表現(xiàn)作用。

　　學(xué)生欣賞后自由回答

　　媒體8

　　電影《泰坦尼克》片斷

　　選擇學(xué)生生活中熟悉的音樂，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，激發(fā)學(xué)生的音樂情感，并拓展學(xué)生的藝術(shù)思維。

　　三、談話展開

　　1、談話：剛才我們欣賞了幾段音樂，它們或堅定或激昂，或悲憤或凄美，但都表現(xiàn)了人們勇敢地面對命運(yùn)的挑戰(zhàn)！針對本期音樂與人生這個話題，主持人想請大家談?wù)勀愦藭r此刻的感受，讓我們一起來分享。

　　2、表述與分享

　　學(xué)生根據(jù)現(xiàn)場感受進(jìn)行表述。

　　學(xué)生圍繞面對命運(yùn)，面對 挫折這一主題進(jìn)行有感而發(fā)。

　　讓學(xué)生大膽發(fā)揮，更加體現(xiàn)學(xué)生的 主體性和自主性，并引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性地參與音樂實踐活動。

　　四、結(jié)束談話

　　是啊，在我們生活中涌現(xiàn)了多少生命的強(qiáng)者，張海迪身殘志堅，勇于奉獻(xiàn)；白衣天使在非典病毒面前義無返顧，眾志成城；人民子弟兵用血肉之軀筑起抗洪長城，他們都值得我們用行動去學(xué)習(xí)，用音樂去謳歌！說到這兒，本期音樂與人生節(jié)目也即將結(jié)束。人生路漫漫，讓我們把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！讓我們一起來演唱這首《真心英雄》，真心祝福同學(xué)們的人生從此與眾不同！

　　學(xué)生演唱歌曲《真心英雄》

　　媒體9

　　出現(xiàn)一組畫面：張海迪照片等圖片和背景音樂

　　媒體10

　　歌曲《真心英雄》

　　把命運(yùn)的話題擴(kuò)展，并盡可能地與學(xué)生生活相聯(lián)系，深化學(xué)生的思想感情。

　　《人生》教案 篇19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解自立的表現(xiàn)和重要性;知道依賴的危害。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生的自立意識，增強(qiáng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的自立能力。

　　教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：自立能力培養(yǎng)

　　教學(xué)難點：依賴的危害

　　教學(xué)工具

　　多媒體工具

　　教學(xué)過程

　　創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　某中學(xué)生小雅生活在一個大城市，爸媽平時對她照顧得無微不至，以至于她真想獨(dú)自生活一天試試，爸媽同意了。送走爸媽后，她靠在沙發(fā)上看電視，結(jié)果迷迷糊糊睡著了，醒來后又餓又冷，一個勁地流鼻涕。

　　問題：1.小雅希望獨(dú)自生活一天說明了什么?

　　2.小雅挨凍受餓告訴我們什么道理?

　　(生)明確中學(xué)時代是人生中告別依賴，走向自立的時期。如果中學(xué)生在生活中依然像小時侯那樣依賴父母，將會使自己喪失獨(dú)立生活能力。

　　教師出示思考題：

　　1、依賴的危害有哪些?

　　2、怎樣才能做到真正自立?

　　3、中學(xué)生應(yīng)怎樣培養(yǎng)自立能力?

　　一、不能再有依賴

　　辯論活動：正方：有問題靠自己解決對自己的成長有利;反方：有問題靠父母解決對自己的成長有利

　　有問題靠自己解決有利于樹立和增強(qiáng)我們的自立意識，有利于提高我們的自立意識和自理能力，因而我們對自己的成長有利。但是，因為我們的知識和經(jīng)驗不夠豐富，有問題靠自己解決，我們可能會多走一些彎路甚至可能會遭遇失敗與挫折。有問題靠父母解決雖然會少走一些彎路，少遭遇一些失敗與挫折。但是，卻會使我們?nèi)鄙俸芏嘧灾魈幚韱栴}的鍛煉機(jī)會，不利于樹立和增強(qiáng)我們的自立意識，不利于提高我們的自立意識和自理能力，因而我們對自己的成長不利。

　　隨看年齡的增長，從發(fā)展的角度來看，有問題靠自己解決利大于弊，而且從全年級自立情況的調(diào)查結(jié)果可以看出，我們整體的依賴心理相當(dāng)嚴(yán)重，自立情況不容樂觀，我們不能再有依賴心理，否則很難真正自立起來。

　　(此環(huán)節(jié)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，教師對辯論做適度點評，肯定學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生在辯論中內(nèi)化知識，并自然得出結(jié)論：不能再有依賴心理，然后，在后面的討論中引導(dǎo)學(xué)生分析依賴心理的危害;同時，注意幫助學(xué)生分清依賴和必要幫助的區(qū)別)

　　1、自立是不是要拒絕他人的幫助?(依靠是不是依賴?)為什么?

　　幼小的時候我們對父母、長輩有所“依賴”是自然的，也是必要的。隨著年齡的增長，自立能力的增強(qiáng)，我們就會日益希望自己能像成人那樣管理自己的生活。這說明我們已經(jīng)有了一定的自立意識，我們不再依賴，我們渴望自立與獨(dú)立。

　　我們在社會中生活，需要互相幫助，互相依靠。自立絕不是拒絕幫助，依靠也不是依賴。因為，長輩的知識、經(jīng)驗畢竟較多，生活閱歷也比較豐富，看問題全面一些。青少年在遇到升學(xué)、就業(yè)等重大問題時要多征求與聽取他們的意見，作為自己解決重大問題的參考，對自己的成長是很有好處的。那種認(rèn)為自立就是拒絕幫助，甚至跟父母對著干的想法和做法，是不利于自己的成長的。自立應(yīng)該是既有自己的主見，也要善于聽取別人意見和接受別人幫助。善于接受別人幫助不是依賴。

　　行為分析：組織學(xué)生閱讀教材第39頁“小雅的故事”并分析依賴心理的危害

　　2、依賴的危害有哪些?

　　1)使人喪失獨(dú)立生活的能力;

　　2)使人缺乏責(zé)任感，造成人格的缺陷;

　　3)只想過不勞而獲的生活，貪圖享受，不能適應(yīng)社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路。

　　組織學(xué)生閱讀教材第39頁“如何看待小學(xué)教師比中學(xué)教師對我們的管束多?”

　　小學(xué)教師比中學(xué)教師對我們的管束要多得多。是因為我們在小學(xué)時，還缺乏必要的自立意識和自理能力，不懂得該怎樣管理自己的生活與學(xué)習(xí)，不能自主地處理生活與學(xué)習(xí)中所遇到的各種問題。而進(jìn)入中學(xué)以后，我們的自立意識和自理能力比小學(xué)時要強(qiáng)的多了，因此，中學(xué)老師對我們的管束比小學(xué)老師要少得多。正是小學(xué)老師的嚴(yán)格管束才使我們有了今天的自立意識和自理能力，才使我們學(xué)會了自我管理。沒有小學(xué)老師的嚴(yán)格管束就沒有我們今天的自立意識和自理能力，也不會自我管理。

　　3、依賴心理的主要表現(xiàn)方式有哪些?

　　1)思想上缺乏獨(dú)立意識，作判斷作決定總要依賴他人。

　　2)行動上依賴別人的指導(dǎo)和督促甚至讓別人代替自己來行動。

　　如果你是招聘者，你會聘用這個26歲的年輕人嗎?為什么?(教材第40頁“老太太的應(yīng)聘”)

　　如果我是招聘者，我是不會聘用這個26歲的年輕人。因為他的自立意識、自我管理和自理能力都比較差，依賴心理比較嚴(yán)重。這樣的人是很難獲得事業(yè)的成功的。

　　二、自立和自主的關(guān)系

　　同學(xué)們，《少年兒童研究》雜志社曾經(jīng)對148名杰出青年的童年教育做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)杰出青年在童年時期具有六大特征，六大特征中，自主自立的精神被列為首位，可見，自主自立對于我們的來來發(fā)展有多么重要。隨看年齡的增長，我們不僅在日常的學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會自己的事情自己做，而且在遇到突發(fā)情況時，我們自己也要沉著、冷靜，果斷應(yīng)對。

　　組織學(xué)生閱讀教材第41頁插圖故事“她改掉了睡懶覺的習(xí)慣”并分析：

　　這個女學(xué)生以前改不了睡懶覺的壞習(xí)慣，有哪些原因?為什么她后來改正了?

　　那個女學(xué)生之所以以前改不了睡懶覺的`習(xí)慣，是由于她沒有認(rèn)識到按時上學(xué)是自己的事情，應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)。通過父親的幫助，她認(rèn)識到了按時上學(xué)是自己的事情，應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，她明確了自己的責(zé)任，并勇敢地去承擔(dān)自己的責(zé)任。所以她改掉了睡懶覺的習(xí)慣。

　　什么是自主?

　　自主，就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)。自主，不僅是一種權(quán)利，更是一種能力。

　　1、自立和自主的關(guān)系：

　�、俑鎰e依賴，一個重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。要獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。我們面對生活中的各種事情，只有明確了自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。②而自己的事情自己負(fù)責(zé)的前提是要學(xué)會自主。遇到事情沒有自己的主見，獨(dú)立也是徒有虛名。很難設(shè)想，一個沒有主見、人云亦云的人、卻怎么能夠承擔(dān)自己的責(zé)任?怎么能夠在生活中自立?

　　總之，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)。自立就是明確并承擔(dān)自己的責(zé)任。自主才能明確并承擔(dān)責(zé)任。

　　2、告別依賴、走向自立的方法：

　　①、樹立責(zé)任意識，學(xué)會獨(dú)立生活。

　　你認(rèn)為自立自理的關(guān)鍵是什么?

　　自立自理的關(guān)鍵是獨(dú)立地生活，明確自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

　�、�、遇事要有主見，鍛煉自主能力。

　　閱讀教材第42頁的插圖故事并回答后面的提問：

　　1)這個書生即使?jié)M腹學(xué)問，但能自立嗎?

　　這個書生遇事沒有自己的主見、人云亦云，即使他滿腹學(xué)問也不能自立。

　　2)如果你是這位書生，你會怎么辦?

　　如果我是這個書生，我會冷靜地、仔細(xì)地分析別人的說法對不對，再決定自己究竟該怎么做。

　　三、多實踐多鍛煉。

　　1、有自立意識后，我們又應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢?

　�、佟⒆罨�本的是立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。

　�、�、大膽地投身社會生活實踐，多實踐、多鍛煉。

　　2、怎樣成為一個自立的人?

　�、�、不能有依賴他人的思想，必須學(xué)會依靠自己解決問題。

　�、�、明確自立與自主的關(guān)系，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立的生活學(xué)習(xí)，自主地處理生活學(xué)習(xí)中的各種問題。

　�、�、從當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的小事做起;在社會生活中多實踐、多鍛煉。

　　課后小結(jié)

　　這節(jié)課我們一起探究了怎樣才能成為真正自立的人，通過討論，我們不能再有依賴心理，因為依賴心理不僅使人喪失獨(dú)立生活的能力，還會使人缺乏責(zé)任感，造成人格缺陷，同時，我們要明確自立和自主的關(guān)系，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)。當(dāng)然，要培養(yǎng)自立能力僅僅知道一些理論和觀點是不夠的，更重要的是要結(jié)合自己的實際在社會生活中多實踐、多鍛煉，自覺學(xué)習(xí)自立的本領(lǐng)，這樣才能逐步提高自立能力，成為真正意義上的自立的人，也只有具備這個基礎(chǔ)，才能成為一個自強(qiáng)的人。

　　《人生》教案 篇20

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學(xué)重點】

　　1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點。

　　【教學(xué)難點】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時】

　　2課時。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學(xué)方法】

　　講讀-討論。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　《白兔和月亮》

　　一、看導(dǎo)語默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識字識詞

　　審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內(nèi)容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應(yīng)?

　　3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。

　　4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

　　比喻： 。

　　擬人： 。

　　5、用簡潔的語言概括本文的寓意。

　　6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?

　　老師點撥：

　　1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。

　　2、無憂無慮 心曠神怡

　　3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。

　　4、略。

　　5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。

　　6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。

　　7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　8、意思是說：人類的'慧心已泯。

　　第二課時

　　《落難的王子》

　　一、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個別讀。

　　二、內(nèi)容探討

　　1、請在文中空白寫出漢字。

　　他自己也被敵人( )去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。

　　2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫的用意何在?

　　3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?

　　4、請在文中劃出本文的主旨句。

　　5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?

　　老師點撥

　　1、擄

　　2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

　　3、略

　　4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了──只要他不死。

　　5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。

　　四、總結(jié)

　　兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來”。

　　一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。

　　【板書設(shè)計】

　　人生寓言

　　周國平

　　白兔和月亮

　　心曠神怡地賞月

　　轉(zhuǎn)折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患

　　轉(zhuǎn)折 緊張不安心痛如割 請求撤消

　　落難的王子

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅強(qiáng)起來

　　《人生》教案 篇21

　　【教學(xué)目的】

　　1、抓住要點，理解文章對人生作的比喻，樹立對生命的正確認(rèn)識。

　　2、發(fā)揮聯(lián)想和想像，理解文章所說的理。

　　3、培養(yǎng)熱愛生命、珍惜生命、讓生命更有意義的信念和志向。

　　【教學(xué)重點、難點】

　　1、重點：

　　理解文章通過一系列的形象表達(dá)深刻道理的寫法。

　　2、難點：

　　結(jié)合文中一些關(guān)鍵句子理解課文。

　　【教學(xué)課時】

　　一課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　我國的女作家冰心把人生比作向東流的一江春水，比作是一棵小樹。丹麥文學(xué)評論家勃蘭兌斯把人生比作什么呢?我們一起來學(xué)習(xí)他的《人生》。

　　二、課前熱身

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加粗字。

　　瞭望(liào) 瞻望(zhān) 攫取(jué)

　　鮭魚(guī) 停滯(zhì) 饋贈(kuì)

　　2、結(jié)合文章解釋下列詞語。

　　瞻望：往遠(yuǎn)處看或往將來看。

　　賞心悅目：因欣賞美好的情景而心情舒暢。

　　樂此不疲：因喜歡做某事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。

　　臆測：主觀的推測。

　　攫取：掠奪。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、請幾個朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀課文。

　　2、思考，作者把人生比作什么?你認(rèn)為哪個比喻最形象，為什么?

　　人生如高塔、地洞、廣闊領(lǐng)域、工場。高塔這個比喻最形象。

　　(明確：人生猶如攀登，人從誕生之日起便開始成長奮斗的進(jìn)程，每前進(jìn)一步，就如上了一個臺階。起初輕松快樂，越往上，難度越大。所以把人生比作高塔很形象。人類的命運(yùn)有著這樣的相似，但具體來說，生命的表現(xiàn)形式卻千變?nèi)f化。挖掘地洞、征服廣闊領(lǐng)域、在工場中勞作則是三種不同的人生活動景像。)

　　四、結(jié)合關(guān)鍵語句，理解課文

　　1、“這樣，大多數(shù)被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在一個地方。”──“大多數(shù)正常人的一生”是如何過去的?為什么“從精神上來說”他們是停留在一個地方?

　　學(xué)生結(jié)合文中的關(guān)鍵句子說出自己的理解，如“最初的攀登是容易的，不過很慢──每一件事物都是的”“越往上走，攀登越困難──每一級上似乎也難以再在任何值得留戀的東西”“通常是一個人一年登上一級，他的旅伴祝愿他快樂──每一次人們都希望他能長久的攀登下去,這希望也就顯露出更多的矛盾”。

　　(明確：人一出生就開始攀登人生這座中空的高塔。起初的攀登不需太多體力、智力，又有父母的扶助，所以很容易，而且大部分時光是快樂的;越往上登，困難越大，要靠體力、智力，到一定時期還會失去父母的扶助，失去一切幫助，只能靠自己的`力量;由于經(jīng)歷的事越來越多，所以各種事物都似曾相識，不再值得留戀。

　　所以攀登高塔時，不再有什么新的追求，平平庸庸而過。大多數(shù)人每增長一歲，就會受到人們的一次祝賀，年歲越大，人們希望其生存下去的愿望也欲強(qiáng)，但繼續(xù)“登下去”的可能欲小，困難欲多。等到他爬到他生命注定的某一級，他便死亡了。大多數(shù)人的一生就這樣度過──樂天知命，平平庸庸，雖然年事在增高，但其思想、志趣、品質(zhì)等精神方面的東西不會有太大的變化，所以說他們的精神是停留在一個地方。)

　　3、還在少數(shù)的人，他們的一生則是在探索、挑戰(zhàn)和開拓中度過的。生命不息，奮斗不止。他們是怎樣的人?我們一起來研讀一下下面三種人。

　�、� 師生共同分析第一種人。

　　“他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動和探索”從這句話你感悟到“挖掘坑道”的人是哪一類人?“礦物”指什么?

　　實際生活中的這種人你知道哪些?

　　找出寫這種人的工作狀態(tài)的句子，說說作者贊頌了這類人的什么精神?

　　⑵ 學(xué)生自讀7～9段，討論分析第二種人、第三種人。

　　抓住關(guān)鍵句子，說說“征服廣闊領(lǐng)域”的人與“在工場的勞動者”分別是哪兩類人，他們具有怎樣的精神?

　　(明確：挖掘坑道的人──從事研究工作的人，如科學(xué)家、思想家──甘于寂寞，勇于探索。

　　征服廣闊領(lǐng)域的人──軍事家、政治家──勇于挑戰(zhàn)，熱愛生活。

　　在工場勞動的人──藝術(shù)工作者、發(fā)明家──珍惜時間，勤于勞作。)

　　五、寫作訓(xùn)練

　　由于篇幅有限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動景象。其實還可用更多的畫面，更多的人的形象來概括豐富的人生。

　　你能根據(jù)自己的理解與想像續(xù)寫第四種人的生活景像嗎?

　　(學(xué)生習(xí)作摘錄略)

　　六、小結(jié)

　　不論是哪一種人，哪一種生活場景，歸結(jié)起來就是兩個詞──奮斗、進(jìn)取。用冰心先生的話來說就是：不是每一道江流都能入海，不流動地便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。是的，不是每一個生命都能達(dá)到人生最高的境界，不進(jìn)取的便永遠(yuǎn)停頓在同一個地方。

　　【板書設(shè)計】

　　攀登高塔

　　人 挖掘坑道 奮斗

　　生 征服廣闊領(lǐng)域 進(jìn)取

　　在工場勞動

【《人生》教案】相關(guān)文章：

《人生的境界》教案01-23

人生開關(guān)教案12-28

《人生》教案15篇09-13

規(guī)劃人生主題班會教案03-18

規(guī)劃人生演繹精彩主題班會教案08-24

人生的語錄09-26

人生經(jīng)典的語錄12-30

經(jīng)典人生語錄11-24

經(jīng)典經(jīng)典人生語錄01-11