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送周子充左史奉祠歸廬陵原文及賞析
《送周子充左史奉祠歸廬陵》是南宋詩(shī)人范成大創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，該詩(shī)的首聯(lián)以比喻雙關(guān)的手法，寫(xiě)周必大飄然出朝，連夜乘船而歸，突出他飄逸不群、灑脫不羈的襟懷。以下的小編收集資料的送周子充左史奉祠歸廬陵原文及賞析，歡迎閱讀！
《送周子充左史奉祠歸廬陵》
黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。
名高豈是孤臣愿，身退聊開(kāi)壯十顏。
傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。
后期淹速都難料，相對(duì)猶憐鬢未斑。
譯文
黃鵠飄然地飛下九重天，明月與君同船而行。
高潔的名聲不是孤臣所愿，抽身而退才能真正的開(kāi)懷。
當(dāng)年一見(jiàn)如故的情景恍惚就在昨日，明日分別山河遠(yuǎn)隔。
你我什么時(shí)候能夠再會(huì)不可預(yù)料，但來(lái)日方長(zhǎng)仍可期待。
注釋
周子充：周必大，字子充，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋大臣，為人剛正，言事不避權(quán)貴。左史：周代史官分左史和右史，唐宋時(shí)常以門(mén)下省起居郎、中書(shū)省起居舍人任左、右史。周必大其時(shí)正任起居郎、中書(shū)舍人，故稱(chēng)左史。奉祠：宋代所設(shè)祠祿之官，有宮觀(guān)使、提舉宮觀(guān)、點(diǎn)提宮觀(guān)等職，不需任職，只領(lǐng)俸祿，周必大“奉祠歸廬陵”實(shí)即離任回故里。
黃鵠（hú）：傳說(shuō)中仙人所乘的大鳥(niǎo)，形似鶴，色蒼黃，善高飛，古人說(shuō)它能一飛千里�！冻o·卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭(zhēng)食乎？”黃鵠一般謂指天鵝，也有指黃鶴的，這里喻指周子充。
九關(guān)：原指天門(mén)九重，可指天宮，可指京城、朝廷，這里雙關(guān)。
江船：泛指行旅。
名高：高潔的名聲，指抽身引退。
孤臣：本指封建王朝中孤立無(wú)援的臣子，也常指不肯隨波逐流，同流合污的清正朝臣。
壯士：指周必大。
開(kāi)顏：露出笑容，感到喜悅。
傾蓋：道中相遇，停下車(chē)子，兩蓋稍斜，親切交談。蓋：車(chē)蓋，形如傘，車(chē)停前轅著地，則車(chē)蓋前傾，因此“傾蓋”意指停車(chē)�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》：“孔子之郯，遭程子于途，傾蓋而語(yǔ)終日，甚相親�！币院蟆皟A蓋”就常用來(lái)形容朋友相遇，親切交談的情況�！妒酚洝むu陽(yáng)傳》有“白頭奶新，傾蓋如故”之語(yǔ)，因此，“傾蓋”也常用來(lái)指偶然相遇。即成莫逆的朋友。旦暮：晝夜之間，形容時(shí)間短暫。出自《莊子·齊物論》：“萬(wàn)世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也�！�
沾巾：淚濕衣巾。
后期：再會(huì)之期。
淹速：遲早。
憐：愛(ài)惜。鬢未斑：鬢發(fā)尚未花白，指來(lái)日方長(zhǎng)。
創(chuàng)作背景
宋孝宗隆興元年（1163年），周必大因反對(duì)任命權(quán)奸曾覿、龍大淵出任知閣門(mén)事，掛銜退職回歸故鄉(xiāng)廬陵。范成大作《送周子充左史奉柯歸廬陵》送別。
整體賞析
范成大這首送別詩(shī)在寫(xiě)作手法上別具一格，取境高遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸素平易，然而求明暢、不尚含蓄，又顯示出宋詩(shī)的特點(diǎn)。
首聯(lián)起興，暗含辭歸之意，帶起全詩(shī)，既寫(xiě)周必大歸家時(shí)的情景，又隱含著對(duì)周必大的評(píng)價(jià)。黃鵠在此句中既可喻指周子充，又可指他回家時(shí)所乘的船。九關(guān)在此句中即指天宮，亦指京城，二者皆一語(yǔ)雙關(guān)，體現(xiàn)了對(duì)周必大人品的贊譽(yù)。 “江船載月”句，頗具詩(shī)情畫(huà)意。由于日夜兼程，明月也會(huì)和友人同船而行，陪伴著友人一同回還。這樣，在漫長(zhǎng)的征途上，友人也會(huì)少了許多寂寞和惆悵。此種描寫(xiě)，一反多數(shù)送別詩(shī)那種消沉凄苦之情，給友人以安慰和鼓舞，寄寓著寬解“奉祠”故里的朋友的情意。
頷聯(lián)緊承前聯(lián)而來(lái)，正面寫(xiě)辭官歸去之事。并對(duì)此發(fā)表看法，進(jìn)一步對(duì)友人做勸慰，分析和希望兼有。詩(shī)句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個(gè)中心。詩(shī)中“孤臣”與“壯士”皆指周必大。歷來(lái)引退被看作邀取高潔之名的舉動(dòng)，但友人這一次卻非本人所愿，一切皆由朝政不綱、讒佞之臣競(jìng)用所致。友人的心愿是為國(guó)效力而非邀此高名，這樣的名聲愈高，而君主的過(guò)失也就會(huì)愈重。反詰句的使用，使語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，對(duì)友人遭遇的不平以及對(duì)朝政的委婉指責(zé)都可從中悟出。下句“身退聊開(kāi)壯士顏”，由黃庭堅(jiān)《謝何十三送蟹》詩(shī)中點(diǎn)化而來(lái)，詩(shī)中云： “風(fēng)味可解壯士顏�！贝司涫钦f(shuō)不“身退”，職務(wù)在身，而無(wú)法盡責(zé)，就會(huì)心懷慚愧，不可能“開(kāi)顏”了。 如今你雖然是奉祠還鄉(xiāng)，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，得以和家人共享天倫之樂(lè)，也未嘗不是一件好事，更何況大丈夫能伸能屈，來(lái)日方長(zhǎng)，以后再出山完全有這個(gè)可能。那么，這一次你就暫且高興一番吧。詩(shī)句雖脫胎于前人，但用在此處貼切自然，毫無(wú)拼湊之嫌。
頸聯(lián)抒寫(xiě)情誼，形成轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)入對(duì)周必大友情的追憶及后事的預(yù)料�！皟A蓋當(dāng)年真旦暮”，這句是說(shuō)回想當(dāng)年詩(shī)人與周必大初見(jiàn)就情投意合，長(zhǎng)為知已，這一切好像在朝夕之間、如同昨日才發(fā)生一樣。而明天則“沾巾明日有河山”，從此一別河山險(xiǎn)阻，情長(zhǎng)莫及，想起這些就不由得使人淚落濕巾。詩(shī)人從回顧“當(dāng)年”與瞻望“明日”落筆，把痛惜“當(dāng)年”相處之日短，憾恨“明日”、“河山”之遠(yuǎn)隔這兩種不同的感情融匯在一聯(lián)之中，兩相對(duì)照，由此而強(qiáng)調(diào)出自己與周必大情誼之深厚。王勃《送杜少府之任蜀川》有“無(wú)為在歧路。兒女共沾巾”之句，范成大借用此意，以“沾巾”隱指相別�！罢唇砻魅沼泻由健奔丛诟袊@從此相別，一在臨安，一在廬陵，河山遠(yuǎn)隔，再見(jiàn)日難，摯友相思，情何以堪。這樣，范成大與友人意趣相投。情深誼長(zhǎng)，相送惜別之情，就在這憶昔思別之中，得到了巧妙的發(fā)揮。作為律詩(shī)，頸聯(lián)必須用對(duì)仗，此聯(lián)也是一樣，且對(duì)仗工整平穩(wěn)。如“傾蓋”對(duì)“沾巾”、“當(dāng)年”對(duì)“明日”、“真”對(duì)“有”，都是工對(duì)，而“旦"和“暮”、“河”和“山”則都是句中自對(duì)，然后在上下句中“旦暮”對(duì)“河山”。本來(lái)“旦暮”屬于名詞中的時(shí)間類(lèi)， “河山”屬于名詞中的地理類(lèi)，兩者相對(duì)，不算工對(duì)，但由于它們都已在句中自對(duì)，所以也就是工對(duì)了。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人自己的感慨，表共勉之意，歸結(jié)全詩(shī)。這兩句是說(shuō)，如今二人相對(duì)，值得欣慰的是，我們的鬢角都還未染上白色，但再會(huì)之日或遲或早卻難以預(yù)料了。到那時(shí)，不要說(shuō)我們時(shí)值暮年，就是生生死死也恐怕說(shuō)不上來(lái)了�！昂笃凇庇昧税拙右住都乐袝�(shū)韋相公文》： “靈鷲山中，既同前會(huì)；兜率天上。豈無(wú)后期？”的典故。尾聯(lián)第一句表面上雖是說(shuō)重逢之期難以逆料，但觀(guān)石湖本意，則希望曾覿一類(lèi)小人即遭遠(yuǎn)斥，剛正之士再為重用，自己與朋友也可很快重逢的心意，自是再明白不過(guò)了。末句說(shuō)猶堪喜慰者，相互皆屬年青，來(lái)日方長(zhǎng)，正宜好自珍重。石湖以此解慰朋友。并示共勉之意。
末尾四句，一氣呵成，情深意切，讀來(lái)催人淚下。這里邊既有對(duì)摯友之情、離別之苦的傾訴，也有對(duì)家國(guó)前途、個(gè)人命運(yùn)的憂(yōu)患，流暢自然的筆調(diào)，將各種復(fù)雜的情感宣泄得淋漓盡致，悲則悲矣，但悲之有物，非無(wú)病呻吟，毫無(wú)做作之態(tài)。詩(shī)以情動(dòng)人，在這里得到了很好的體現(xiàn)。
綜觀(guān)全詩(shī)，這首詩(shī)從多方面寫(xiě)送別，詩(shī)中有對(duì)辭官歸去的故友的寬解，有對(duì)品格剛正的友人的贊賞，有對(duì)朋友間探厚情誼的抒寫(xiě)，有安慰朋友的表達(dá)，內(nèi)涵極為豐富，卻又自始至終地圍繞著詩(shī)題展開(kāi)。寫(xiě)送別情意真摯動(dòng)人，但絕不落凄切纏綿的俗套，情感顯得豁達(dá)慷慨，深沉而爽朗。詩(shī)為七律，格律謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，無(wú)華麗堆砌之辭藻，而具清麗雅逸的情致。人評(píng)石湖詩(shī)，說(shuō)其七律“極有樊川（杜牧）英爽俊逸之風(fēng)”，這首送別詩(shī)正顯示了石湖律詩(shī)精雅溫潤(rùn)的特色。
作者簡(jiǎn)介
范成大（1126～1193），南宋詩(shī)人。字致能，又字幼元、友生，號(hào)山中居士，又號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興年間進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩(shī)題材廣泛，與陸游、楊萬(wàn)里、尤袤齊名，稱(chēng)“中興四大家”或“南宋四大家”。又工詞，文賦也享有盛名。著作頗富，傳世作品有《石湖居士詩(shī)集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《吳船錄》《吳郡志》等，存詩(shī)1900多首。
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