菩薩蠻·蕊黃無(wú)限當(dāng)山額原文、翻譯注釋及賞析

　　原文：

　　菩薩蠻·蕊黃無(wú)限當(dāng)山額

　　唐代：溫庭筠

　　蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時(shí)，暫來還別離。

　　翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰(shuí)知？月明花滿枝。

　　譯文：

　　蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時(shí)，暫來還別離。

　　宿妝的蕊黃只留下依稀殘跡，迷蒙的紗窗又將你的笑容隱去。你來時(shí)已是晚春時(shí)節(jié)，剛剛來又匆匆別離。相見時(shí)雖有牡丹花開，終難留住將逝的春意。

　　翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰(shuí)知？月明花滿枝。

　　玉釵上配有金股的裝飾，釵上的彩蝶舞弄著雙翅。明月灑下遍地的銀光，照著院里黃花滿枝。欲問明月和黃花，你可知道我的心事？

　　注釋：

　　蕊（ruǐ）黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時(shí)，暫來還別離。

　　菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。蕊黃：即額黃。因色似花蕊，故名。山額：舊稱眉為遠(yuǎn)山眉，眉上額間故稱山額�；蚪鉃轭~間的高處。宿妝：隔夜的妝飾，殘妝。隱笑：淺笑。牡丹時(shí)：牡丹開花的時(shí)節(jié)，即暮春三月。暫：剛，表示時(shí)間短。吳本《花間集》作“新”。還：迅速，立即。

　　翠釵（chāi）金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰(shuí)知？月明花滿枝。

　　翠釵：鑲嵌了翠玉的金釵，一種插于發(fā)髻的精美首飾。股：釵的組成部分，俗稱釵腳。蝶雙舞：釵頭所飾雙蝶舞形。

　　賞析：

　　這首詞寫思婦離情，為懷舊思遠(yuǎn)之作表現(xiàn)她對(duì)相聚時(shí)短，相別時(shí)速的無(wú)限怨恨之情。這種怨恨之情貫穿全篇。

　　上片寫人、記事。開頭即寫初次相會(huì)時(shí)的突出印象，旨句“蕊黃無(wú)限當(dāng)山額”，先從女主人公的額妝入筆，寫出唐時(shí)流行的婦女妝飾美，由妝飾美，映托出女性形象美。下接次句，“宿妝隱笑紗窗隔”，寫美人慵懶、怨淡的情態(tài)。此處“宿妝”，是在昭示女主人公晨起未理新妝，一副無(wú)情無(wú)緒的慵懶之狀。“隱笑”二字，指笑意收斂、隱褪不顯，表達(dá)一種憂苦、怨淡的表情。

　　“相見牡丹時(shí)，暫來還別離”二句，敘寫相見旋別情事，有“相見何遲，相別何速”之意，點(diǎn)到“離情”的題上來�！毕喾昴档�時(shí)”一語(yǔ)雙關(guān)，牡丹既是說花，也是說人，都是最美的青春時(shí)節(jié)。然而，好花不常開，好景不常在，詞人借用一個(gè)“暫”字，再清楚不過地表明“相見”時(shí)間之短暫；緊接又著一“還”字，表明離去匆匆。而在此之前“相見牡丹時(shí)”的歡笑與種種美好的情事，伴隨著“暫來還別離”的詞句倏然遠(yuǎn)去，引起后面無(wú)限的傷感。

　　下片寫飾物、寫美景，烘托“別離”的情思。女主人公頭飾非常美，翠釵閃爍著金黃碧綠的光澤，且以金作股，可見其貴重。釵由兩股組成，古代情侶分別時(shí)常常掰釵為二，二人分執(zhí)一股，以表相思，盼望重合。詞人以重筆描摹“金作股”的婦女頭釵，不單單是追求詞句精致的裝飾美，其深層的意蘊(yùn)還在于以金釵暗示二人“似金鈿堅(jiān)”的愛情，以及女主人公對(duì)愛情持守的堅(jiān)定。蝶雙舞，這是借助釵上裝飾的雙飛蝶，象征美女的脈脈芳心，同時(shí)也反襯她孤獨(dú)的心境。從翠釵上雙雙蝶舞，感傷別后的情難再遇，勾起無(wú)限心事重重，不得平復(fù)。

　　“心事竟誰(shuí)知？月明花滿枝”二句倒裝，意謂對(duì)著當(dāng)頭明月的滿枝繁花，也無(wú)從訴說她的心事。“心事”二字，承“暫來還別離”而來：女主人公因追憶往日愛情的歡樂，而更加劇對(duì)離人的相思之情，“竟誰(shuí)知”三字透露著女主人公深深的嘆惋。詞情至此，已趨整合，這種無(wú)人知曉又難與人說的情感，再怎么表達(dá)也只能沉默。所以，最后一句，“月明花滿枝”，表面上看，是在描寫明月朗照、鮮花滿枝春夜美景，而進(jìn)一層，則是女子在夜深人靜之時(shí)，只能對(duì)著空中明月和園中花枝，無(wú)聲苦相思，良辰美景徒然虛設(shè)。以淡語(yǔ)收煞，融懷人的情思于眼前之景，意境凄迷。

　　這首詞的創(chuàng)作，很典型地體現(xiàn)溫庭筠追求一種隱約含蓄之美。作者選擇具有豐富象征意義和暗示作用的“妝”與“飾”，來表達(dá)人物內(nèi)心深隱情思。全詞惟有結(jié)句一句是寫景，也是以美景隱悲情，令人回味無(wú)窮。

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