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端午節(jié)習俗作文

時間:2022-04-16 09:25:06 端午節(jié) 我要投稿

【實用】端午節(jié)習俗作文集合七篇

  在日復一日的學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的端午節(jié)習俗作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【實用】端午節(jié)習俗作文集合七篇

端午節(jié)習俗作文 篇1

  端午節(jié),在農(nóng)歷五月初五,又稱午日節(jié),重五節(jié),是中華民族古老傳統(tǒng)節(jié)日之一。

  說到端午節(jié),大家一定會想到粽子。每到端午節(jié),我們就要吃粽子!每到這個時候,我外婆總會準備好包粽子的材料:粽葉、糯米、白糖。

  開始包粽子了,外婆把泡在水中的粽葉給撈出來,再把蜜棗去了核。我學著外婆的`樣子將棕葉做成一個漏斗樣,然后加上一些糯米,當我要放蜜棗時發(fā)現(xiàn)棕葉里的糯米少了許多,就感到十分奇怪,后來我仔細觀察發(fā)現(xiàn)在漏斗的角處有一個小洞,糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍,盡量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了,我十分高興,于是就按外婆教我的方法,成功地包好了一個完整的粽子。

  我十分高興,因為我會包粽子了。在高興時,我看見外婆在盆中已有五個粽子了,我的手立即快了起來。這似乎成了一場比賽,但1:5是不可能追上的,我肯定是輸了。

  哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來,我不禁對粽子有了強烈的口感,迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時,我認為這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。

  端午節(jié)就是好!還有劃龍舟,掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節(jié)的到來嗎?

端午節(jié)習俗作文 篇2

  幾千年前,見逐而作《離騷》的屈原先生,懷著一腔愛國熱情,懷抱對祖國沉淪的悲痛,跳進了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛國志士,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成為一個習俗,而這天也被命名為端午節(jié)……

  端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛國熱情的契機,每每打開粽子,眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……

  然而,時過境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國,在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。咱們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關機構(gòu)處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是,應該反思……

  中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國,在這期間,有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當然,咱們的思維不能一成不變,要進行適當?shù)暮Y選,適當?shù)母倪M。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的.,有人會說:咱們每年也都在過端午節(jié),不能算淡忘。這話聽起來不錯,可是仔細想想,咱們除了在“過”端午節(jié)之外咱們還做了些什么,還由于節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎?節(jié)日總歸是要過去:庸庸碌碌,平平常常和往日一樣消磨一天的時間,只是食譜變換,增加了一道“粽子”,還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié),也許人人都會在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動?咱們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,折斷傳統(tǒng)的翅膀。

  反觀韓國,不論端午節(jié)的起源是非,先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬:孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過,韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落,他們對孔子的崇敬也超過了中國人,咱們只會死記硬背那論語,而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間,中國人批判孔子精神的年代,他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。咱們辨證多年之后,才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳,從他們的電視劇中,很多中國人驚嘆那里的禮儀,要去學習,效仿,但那其實是咱們的祖先創(chuàng)設的傳統(tǒng)!那咱們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢?自己不珍惜傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。

  引用一句論語:“知錯能改,善莫大焉!蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,傳統(tǒng)不能丟,不能全盤否定。由于,端午節(jié)永遠是咱們家鄉(xiāng)的節(jié)日,是每個中國人懂得節(jié)日!

端午節(jié)習俗作文 篇3

  每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。每逢端午節(jié),人們就會把房子打掃干凈,在廚房灑上雄黃酒,用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

  南方的人們過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”子,佩戴五顏六色的香囊,用來避邪。

  端午節(jié)流行于漢族、壯族、布依族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)。

  賽龍舟,吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了救撈投汨羅江而死的`愛國詩人屈原,把粽子投進江河,是讓魚蝦蟹吃飽了,而不再吃屈原的遺體。

  所以端午節(jié)既是一個反映傳統(tǒng)民俗的節(jié)日,也是弘揚愛國精神的一個節(jié)日。

端午節(jié)習俗作文 篇4

  端午節(jié)是漢族的一個節(jié)日,端午節(jié)的習俗也有很多如洗艾草、扣絨線、吃粽子等等。

  端午節(jié)那天必須要洗澡的,洗澡并不是用普通的熱水洗澡的,而是用很多草的頭大大約二十厘米長的草頭,而這些草中不能少艾草,把草放進水里煮開,煮出來的綠色的水用來洗澡。洗過澡后還要扣上絨線,扣在手脖上,腳上、脖子上都要扣上。端午那天還要吃粽子、大蒜、雞蛋這些都必須放在艾草水煮過才能吃。吃的東西還有一樣最最重要的東西那就是粽子。粽子是用糯米、蜜棗、花生再用蘆葦葉包起來放在鍋一起蒸,蒸熟的粽子剝開來香氣撲鼻,吃一口香甜可口,里面,里面的蜜棗,花生也都是甜的特別好吃。

  這些都是我們宿遷這一帶的習俗,我還在電視上看到其他一些地方的.習俗。

  有的地方賽龍舟,賽龍舟是為了紀念,我國愛國詩人屈原的,賽龍舟的場面也是非常熱鬧、壯觀的。關于賽龍舟的由來是屈原跳進江里后有人去打撈,結(jié)果沒有撈到,就撒小米放入江中為了魚兒不吃屈原的尸體。所以每年端午節(jié)為了紀念大詩人屈原舉行賽龍舟比賽。

  端午節(jié)的習俗真是豐富多彩。

端午節(jié)習俗作文 篇5

  端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。這是我們對偉大詩人屈原——的紀念,他在河里淹死了。

  在這一天,每個家庭都要做粽子。龍舟比賽(一些吃蛋糕罐)!你一定想問為什么?我告訴你。屈原,一位愛國詩人,他為了救溺水而死。把粽子放進河里喂魚、蝦和螃蟹,停止吃屈原的尸體。

  還有一個關于端午節(jié)的傳說,但它是為了紀念伍子胥!伍子胥是楚國人。他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來,伍子胥棄暗投明,去幫助吳國攻打楚國。第五次世界大戰(zhàn)期間,他進入了楚國的首都。那時,楚平王已經(jīng)死了。伍子胥掘墓,用鞭子抽打楚王,為他的.父親和兄弟報仇。吳王死后,他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高昂,贏得了每一場戰(zhàn)斗。岳一敗涂地。越王勾踐想要和平,夫差同意了。伍子胥建議徹底消滅越南。富查不聽。吳被殺。他被越南賄賂了。他遭到伍子胥的誹謗和陷害。夫差相信了,給了伍子胥一把劍。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿,視死如歸。

  現(xiàn)在,我們正在吃蛋糕罐,觀看龍舟比賽,紀念我們的祖先。

端午節(jié)習俗作文 篇6

  端午節(jié)到了,我和爸爸媽媽來到了姥姥家,和姥姥一起過端午節(jié),這次我知道了很多端午節(jié)的習俗。

  清早,我一起床就看見窗臺上擺滿了艾蒿草,原來是姥姥起早從山上采來的。姥姥揪幾片艾蒿草的葉子,把它放在洗臉盆里,讓我用這個水洗臉,姥姥說:“用這樣的`水洗臉,以后可以不被蚊子叮!背栽顼埖臅r候,姥姥煮了很多雞蛋,其中有幾個特別的雞蛋,上面畫著一道紅線,姥姥說:“帶紅線的是五月初一下的雞蛋,吃了這些雞蛋,一年肚子不會疼!

  姥姥還告訴了我端午節(jié)的其他一些習俗,比如吃粽子、掛葫蘆——端午節(jié)的習俗可真有趣。

端午節(jié)習俗作文 篇7

  傳說龍戲水好飛、善于變化,有行云布雨、司水理水的神職,所以自古以來龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜,北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風調(diào)雨順。賽龍舟活動,固然說是紀念屈原等歷史人物,也首先是要讓天龍、水龍高興,保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的`祭敬,就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節(jié)時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神,也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟王,產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說法,這是把人神化了,也是把神龍人格化了,人就是龍、龍就是人而為一體了。

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