竇娥冤教案匯編10篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，有必要進行細致的教案準備工作，教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的竇娥冤教案10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

竇娥冤教案 篇1

　　教學目標:

　　1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的藝術手法。

　　教學課時:第二課時

　　教學過程:

　　一、視頻欣賞,引入學習本劇第二個場景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個場景:

　　1、學生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

　　學生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?

　　學生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

　　學生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運,不明不暗,負屈銜冤,這話這樣理解?

　　學生明確:因為現(xiàn)實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟;這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

　　5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術效果?

　　學生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見當時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

　　三、賞析第三個場景:

　　(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

　　1、學生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)

　　2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析六月飛雪:學生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?

　　學生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導學生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

　　學生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的.決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

　　5、賞析亢旱三年:學生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?

　　學生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

　　學生明確:前者是無助之下的怨恨,實質上怨恨的是現(xiàn)實的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

　　8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?

　　學生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn);東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結竇娥的形象:

　　竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動婦女形象。

　　五、學生討論:

　　根據(jù)結尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。

　　六、概括主題:

　　學生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　七、分析語言特點:

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動�？瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。

　　八、【補充材料】

　　萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

　　1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

　　九、作業(yè):

　　根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯(lián):

　　上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

竇娥冤教案 篇2

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1、了解元雜劇的特點;初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

　　2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓練點

　　1、分析劇作主人公竇娥的藝術形象。

　　2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。

　　3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié)，了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點

　　了解元代的社會現(xiàn)實，認識劇作抨擊社會的黑暗反封建主題。

　　(四)美育滲透點

　　鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學法引導

　　1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結構，總體上把握劇本內(nèi)容。

　　2、反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

　　3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促;第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回;第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點難點及解決辦法

　　(一)重點、難點

　　分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點;后兩方面，也是教學的難點。

　　(二)解決辦法

　　加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用，落實教學的重點和難點。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、師生互動活動設計

　　1、要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。

　　2、第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。

　　3、第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。

　　4、有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學步驟

　　第一課時

　　(一)明確目標

　　本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的�！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的'高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

　　(三)教學過程

　　1、導入 新課

　　關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

　　《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

　　2、指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

　　3、指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4、分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5、問題討論：

　　(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后，訴說冤屈，囑托后事。

　　第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地。

　　(2)從課文的三個層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地。)

　　6、學生自讀課文，梳理課文詞語。

　　下一課時，重點任務是鑒賞曲詞，容量較大，難點較多。因此，在熟悉劇情后可引導學生分層梳理詞語，減少下一課時的學習困難。以下所列詞語，僅供參考。

　　第一層：實詞：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞：合(應當)

　　第二層：實詞：紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)

　　第三層：實詞：罰(同“發(fā)”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖，文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“們”)

　　(四)總結、擴展

　　學習《竇娥冤》，重點在欣賞其曲詞和藝術手法，這是下一課時的任務。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進行鑒賞前必須完成的工作，也可以說是進行鑒賞的基礎和前提。因此，大家要充分認識本課時知識積累的作用，有些內(nèi)容，如作家作品、雜劇曲詞語匯等，是可以融入我們的語文素養(yǎng)的，更不可忽視。

　　(五)課后作業(yè)

　　1、誦讀全文，重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。

　　2、初步思考設計“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

竇娥冤教案 篇3

　　教學目標

　　1.了解元雜劇的有關常識。

　　2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4.分析體會元雜劇的語言特點。

　　教學重點難點

　　1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　2對等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

　　3情節(jié)沖突和人物形象。

　　教學方法 賞讀法討論法

　　教學媒體 多媒體

　　第一課時

　　一.教學導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

　　二.元雜劇與關漢卿：

　�。ㄒ唬� 元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。

　　（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角、、、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

　�。�5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有，亦稱，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。《竇娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為、共10支曲子。

　　（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

　�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

　�。�8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　�。ǘ�） 作者關漢卿

　　（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　�。�2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。(梁州)我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州!(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

　　五、布置作業(yè)：1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　第二課時

　　一、復習檢查：元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的'氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　（1）指名朗讀；說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。

　�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。

竇娥冤教案 篇4

　　第一課時

　　【學習目標】

　　1.了解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同

　　2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結構

　　3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

　　【學習重難點】

　　1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識.

　　【學法點睛】誦讀、探究。

　　【知識積累】

　　(一)有關元雜�。�

　　1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的'一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　2.元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

　　3.元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

　　4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　　(二)有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。(《漢書·于定國傳》)

　　(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

　　【自主學習】

　　1. 給下列加點字注音

　　楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

　　2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義

　　(1)就準了這四十兩銀子( )( )

　　(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

　　(3) 當罵呵，則處分幾句 ( )( )

　　(4)你老人家放精細著( )( )

　　(5) 不堤防遭刑憲( )( )

　　(6)行動些，行動些( )( )

　　(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

　　(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

　　(9)是什么主意( )( )

　　(10)囑咐他幾句話咱( )( )

　　(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

　　(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

　　(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )

　　(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )

　　(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )

　　(16)這都是官吏每無心正法( )( )

　　3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是 ( )

　�、偻� ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

　　A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

　　B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

　　C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

　　D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

竇娥冤教案 篇5

　　【目的要求】

　　1.初步了解元雜劇的特點。

　　2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

　　3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　【課文釋義】

　　(1)親眷（眷,juàn）親屬。

　　(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉。

　　(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。

　　(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。

　　(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

　　(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。

　　【內(nèi)容主旨】

　　《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。

　　【寫作手法】

　　課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。

　　【重點語段研讀】

　　課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　�。河筛]娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。

　　人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。

　　課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的'冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。

　　【解題指導】

　　一、參見【.寫作手法】

　　二、參見【重點語段研讀】

　　三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更為完整豐滿。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。

　　五、略。

　　【資料窗】

　�。ㄒ唬┯嘘P元雜劇：元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內(nèi)容和強烈的生活氣息。現(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。

　　劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒�調(diào)”抒情強烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話）和獨白�！蔼毎住本邤⑹滦裕瑢η楣�(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。

　　（二）有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。ㄈ�）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書·于定國傳》）

竇娥冤教案 篇6

　　教學目標：

　　1、 了解我國古代戲劇戲曲的文學常識并掌握一些古代白話的意義；

　　2、 理解節(jié)選部分的劇情，分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題；

　　3、 鑒賞品味關漢卿本色的戲曲語言；

　　4、 鑒賞夸張和想象的浪漫主義手法。

　　第一課時

　　教學要點：

　　介紹中國古代戲劇的常識，完成目標１；把握劇情，初步感知課文。

　　教學步驟：

　　一、中國傳統(tǒng)戲劇的概念及其發(fā)展過程：

　　以“戲”和“曲”為主要因素，故稱“戲曲”。以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。

　　1、中國戲曲的孕育與形成——起源于原始歌舞。

　　漢代，在民間出現(xiàn)了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的.表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點的"參軍戲"；民間的歌舞戲進入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間又出現(xiàn)了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟得到長足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂場所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現(xiàn)了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎上，北方出現(xiàn)了"金院本"，南方出現(xiàn)了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進一步發(fā)展成熟，戲曲形成。

　　2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲

　　南戲，是中國戲曲最早的表現(xiàn)形式，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間。它是在宋雜劇的基礎上，融和南方民間小曲、說唱等藝術因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質樸為其特點，粗具戲曲的基本藝術特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。

　　3、中國戲曲的第一個繁盛期——元雜劇

　　后面單列重點介紹。

　　4、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇

竇娥冤教案 篇7

　　教學目標：

　　1.了解元雜劇的有關常識。

　　2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內(nèi)容。

　　3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

　　4.分析體會元雜劇的語言特點。

　　教學重點、難點：

　　1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

　　3、情節(jié)沖突和人物形象。

　　教學方法：賞讀法討論法

　　教學媒體 多媒體

　　課時：3

　　課型：教讀課

　　第 一 課 時

　　一.教學導入：

　　在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

　　二.元雜劇與關漢卿：

　　(一)元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　(1)題目：

　　雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

　　(2)結構：

　　元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

　�、僬凼且魳方M織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　�、谟械碾s劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。

　　(3)角色：

　�、侔缪莸慕巧�有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

　�、谀信浣怯懈蹦�(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;

　　③女配角有副旦、外旦、小旦等。

　�、軆簦核追Q“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。

　�、莩螅核追Q“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。

　　(4)宮調(diào)：

　　樂音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。

　　以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

　　(5)套數(shù)：

　　亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

　　(6)曲詞：

　　劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

　　(7)賓白：

　　指劇中人的.說白部分�！�

　　賓白又分以下四種： 對白：人物對話;

　　獨白：人物自敘;

　　旁白：背過別的人物自敘心理話;

　　帶白：唱詞中的插話。

　　所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。

　　(8)科介：

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　(二)作者關漢卿

　　關漢卿，號已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《墻頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

　　關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　　三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：

　　楔子(序幕)： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?

　　赴法場 怨天 (竇娥指斥天地)

　　見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)

　　在刑場 誓愿 (竇娥發(fā)下三樁誓愿)

　　五、布置作業(yè)：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、 通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

竇娥冤教案 篇8

　　一、學習目標

　　1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識

　　2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術手法

　　3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點難點

　　1．品味戲曲的語言

　　2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

　　三、預習點撥

　　1．熟讀課文，初步了解文意

　　2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞

　　第一課時

　　寫作背景：

　　故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

　　一、知識儲備

　　1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。

　　2．元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的

　　，白樸的 ，鄭光祖的 。

　　3．元雜�。涸�代形成的一種把 、 、 等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨唱至終。

　　4．正音

　　劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

　　尸�。� ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

　　5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

　　二、理清結構（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：

　　第二部分：

　　第三部分：

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的'思想感情？

　　2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

　　2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

　　3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生？

　　課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

　　2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

　　3．作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法，起到了什么樣的藝術效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）

　　三．趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

竇娥冤教案 篇9

　　教學目標：

　　知識與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個藝術形象的人性之美。

　　過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力

　　教學重點：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。

　　教學難點：怎樣看待“三樁誓愿”實現(xiàn)這一超現(xiàn)實情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。

　　教學課時：第二課時

　　教學過程

　　一：導入

　　戲劇是一種運用文學、音樂、舞蹈、美術等各種藝術手段通過演員的表演來塑造人物形象，揭示社會生活的一種綜合藝術形式。一提到戲劇，我們自然會想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。其實在我們祖國的藝術寶庫中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來學習著名作家關漢卿的代表作《竇娥冤》。把書翻到84頁。

　　二：熟悉文本

　　根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？

　　提示：（板書）

　　1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌：憤怒控訴

　　2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌：婆媳訣別

　　3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿）

　　注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、、煞尾

　　預設：生1：竇娥譴責天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓愿

　　三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲

　　學生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑

　　1：第一只曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）

　　2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會有情呢？天地如何聽得懂呢？這里是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？

　　生：不是

　　3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么？

　　當時的法律——法律操控在誰的手中？

　　——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級。天地所代表的是當時的統(tǒng)治階級（秩序）（板書）

　　4：過去的皇帝貴為九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責罵的是天地，是對整個統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評。

　　5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什么感情？，

　　“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。

　　“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。

　　兩個同學合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）

　　1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個句子最有代表性？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？

　　①天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）

　�、谔斓匾�，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船�。ń沂颈举|）層層推進

　�、鄣匾玻�你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天（徹底否定）

　　2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領，農(nóng)民起義的領袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。顏淵何許人也？孔子最得意的門生、賢人，這里泛指好人。

　　可怎生糊涂了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人，黑的和白的顛倒了，指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎？哪里看得出來？

　　為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯的真正（本質）原因，這不是偶然的。

　　3：第三個句子“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地，這是對天地徹徹底底的否定。（板書）這三個句子是不是一種平行的關系?

　　不是，是層層遞進，逐層加深的。

　　4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結局。

　　我們發(fā)現(xiàn)關漢卿非常高明，對人物的情感處理呈曲線，三個句子逐漸加深，達到頂峰后又一下子跌入谷底，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進。

　　小結：這是第一個場景在赴刑過程中通過對以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責罵來進行徹底的否定。

　　四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景：訣別（板書）

　　1：竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿，心愿是什么？這心愿看出了什么？

　　兩個心愿：（板書）有哪兩個心愿？

　　2：前街里去心懷恨，后街里去死無冤，為什么不走前街走后街？

　　怕前街里被婆婆看到，傷心，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。

　　3：臨行前對婆婆的叮囑。

　　預習作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言，盡量符合竇娥臨別時的口吻

　　完全改成自己的語言

　　囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”

　　4：遇到傳統(tǒng)時節(jié)將碗涼漿祭奠我，燒點紙錢給我，這些要求高不高？

　　不高。要知道竇娥為誰而死？婆婆——但她提的要求微乎其微。

　　5：這兩個心愿看出了竇娥的什么？

　　善良、孝順和富有自我犧牲精神

　　6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？

　　越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。（反襯）板書

　　五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓愿

　　1：竇娥立下哪三樁誓愿？

　　生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年

　　2：能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故？

　　血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；

　　六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，

　　東海曾經(jīng)孝婦冤

　　3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？

　　1）：血濺白練——為什么要血濺白練？

　　竇娥是冤枉的，要一領凈席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。

　　2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么？——既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同時又表現(xiàn)冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤

　　3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么？——不僅表現(xiàn)自己冤，而且要懲罰黑暗的社會，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級的=

　　4：這三樁誓愿的順序是什么關系？

　　也是層層推進的'，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷，感受竇娥的一腔反抗精神。

　　5：六月真的會飛雪嗎？血真的會濺在白練上嗎？

　　肯定不會，這種手法不是真實地在社會生活中出現(xiàn)的，這是什么手法？

　　浪漫主義的手法，夸張、大膽地想象

　　6：為什么要運用浪漫主義的手法？為什么關漢卿使原本不能實現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn)，這里有怎樣的含義？（討論）

　　生：使戲劇更有傳奇色彩，這種結局在當時實現(xiàn)是很難做到的，只有通常過天地，所以作者只有通過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。

　　插入：從這一結尾的安排中，看出關漢卿對竇娥有一種怎樣的情感？（兩個效果）

　　1：深深的同情

　　2：這不是一種諷刺嗎？這個社會還有王法嗎？沒有。冤屈只能通過什么來使它伸張正義？只能通過浪漫、想象、天地來實現(xiàn)，這對整個封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺。

　　7：在你讀過的藝術作品中用浪漫主義手法來結尾的還有什么？

　　《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中的化蝶，生不能結合，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮�蝶，既是對他們的同情，也是對這種追求精神的贊美和肯定。

　　共同之處：作品通過想象、夸張，以超現(xiàn)實的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實現(xiàn)，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結合作品內(nèi)容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。

　　六：課堂拓展

　　善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

　　其實有很多好事者對《竇娥冤》進行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會�！�

　　問：皆大歡喜，破鏡重圓，多好��？真的很好嗎？你覺得和原來劇本有何差距？

　　生：沒有對統(tǒng)治階級的懲罰，也沒有對封建統(tǒng)治秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）

　　插入著名學者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國的歷史充滿了悲劇，但中國人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個大團圓。其實沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊

　　總結：我們不能不佩服關漢卿，是他塑造了不朽的文學形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術魅力。

　　七：作業(yè)：熟讀課文，思考本課語言特點？

　　板書設計：

　　竇娥冤

　　赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定

　　訣別兩個心愿反襯

　　立誓三樁誓愿反抗精神

竇娥冤教案 篇10

　　教材分析：

　　這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學目的：

　　一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;

　　二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學難點：三場戲對表現(xiàn)竇娥形象的作用。

　　教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

　　課時安排：三課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內(nèi)容：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲 小令

　　劇曲(雜劇)

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　　三、簡介關漢卿及有關常識：

　　關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

　　四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?

　　赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

　　情節(jié)結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

　　六、課堂小結：

　　學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　附：板書設計

　　竇娥冤

　　元雜劇關漢卿

　　指斥天地

　　情節(jié)結構告別蔡婆

　　發(fā)下誓愿

　　第二課時

　　教學內(nèi)容：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復習檢查：元雜劇的有關知識

　　節(jié)選部分情節(jié)結構

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

　　問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?

　　答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀;說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

　　學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

　　傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街?

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

　　2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用?

　　明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?

　　答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

　　點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補充。

　　四、課堂小結：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的'反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　五、布置作業(yè)：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預習“三樁誓愿”疏通文字。

　　附：板書設計

　　訴說冤屈

　　赴法場懷疑質問怨(反抗精神)

　　揭露社會

　　徹底否定

　　哀告走后街(懸念)

　　(怕見蔡婆)

　　見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

　　白

　　立下遺囑(曲白相生)

　　唱

　　第三課時

　　教學內(nèi)容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習

　　具體步驟：

　　一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。

　　二、閱讀第三場戲

　　1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么?

　　劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?

　　這樁誓愿的實質是什么?

　　2、學生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

　　3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

　　誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實質

　　第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?

　　為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

　　竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結全文：

　　1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

　　四、布置作業(yè)：

　　1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

　　2、學習本課后，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。

　　參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

　　《評竇娥冤的情節(jié)結構藝術》

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