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蟬原文注釋賞析

蟬原文注釋賞析1

　　《阮郎歸（綠槐高柳咽新蟬）》

　　[宋]蘇軾

　　原文：

　　綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。

　　微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。

　　注釋：

　　1、咽：形容蟬聲輕柔，斷斷續(xù)續(xù)。新蟬：初夏之蟬。

　　2、薰風：南風，和風�！妒酚洝窌罚骸拔粽咚醋魑逑抑伲愿琛赌巷L》。”《孔子家語·辯樂解》載《南風》之辭“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”。薰，和煦。

　　3、水沉：木質香料，又名沉水香。

　　4、然：同“燃”，形容花紅如火。

　　5、瓊珠：玉珠，形容水珠之美。

　　賞析：

　　這是一首“無我”的詞。全詞無任何情節(jié)，詩人置身局外，以旁觀者的.視角，信筆點畫，如一幅小院消夏圖，緊扣初夏這一時令，擷取有特點的幾個場景，表達出清和婉麗、閑適宜人的景致，使人憐惜。消夏的高級境界是“心靜自然涼”。這首小詞，處處體現靜中趣味，筆致疏快流動，是所謂“看似尋常竟奇崛”者。東坡詞中，應備一格。

蟬原文注釋賞析2

　　蟬

　　作者：李商隱朝代：唐朝

　　【作品原文】

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷，一泛碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　【作品翻譯】

　　你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。

　　五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿泛碧綠依然如故毫不動情。

　　我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。

　　煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。

　　【作品注釋】

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露，故說“高難飽”。恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。

　　五更（gēng）疏欲斷，一樹碧無情。

　　五更：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。碧：綠。

　　薄宦（huàn）梗（gěng）猶泛，故園蕪（wú）已平。

　　薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》，后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。故園：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　君：指蟬。警：提醒。亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。

　　【作品賞析】

　　此詩先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作。

　　“本以高難飽，徒勞恨費聲�！笔茁撘韵s的生活習性起興�！案摺币韵s棲高泛暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的.。

　　五更疏欲斷，一泛碧無情�！鳖h聯是說，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿泛碧綠依然如故毫不動情。

　　蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得快要斷絕了，可是一泛的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與泛葉的“碧”兩者本無關涉，可是作者卻怪泛的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情�！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責怪泛的“無情”是無理；就寄托身世遭遇來說，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

　　“薄宦梗猶泛，故園蕪已平�！鳖i聯是說，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。

　　頸聯來一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上，這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。作者在各地當幕僚，是個小官，所以稱“薄宦”。經常在各地流轉，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯系的�！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯系，小官微祿，所以“難飽”、“費聲”。經過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

　　“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬�！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，泛則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。泛無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲泛上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細膩。”錢先生指出不僅泛無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關系。

　　詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。

蟬原文注釋賞析3

　　在獄詠蟬

　　駱賓王

　　原文：

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬢影，來對白頭吟。

　　露重飛難進，風多響易沉。

　　無人信高潔，誰為表予心！

　　譯文：

　　秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為窮徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿頭白發(fā)，哪還經得起那如婦人黑發(fā)般的.蟬兒哀鳴的侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。雖然蟬兒居高食潔，又有誰能相信我的清白，代我表述內心的沉冤。

　　注釋：

　　西陸：秋天。

　　南冠：代指囚禁中。

　　玄鬢：蟬翼。

　　白頭：白發(fā)人。

　　予心：我的心。

　　賞析：

　　武則天當政時期，曾經有一位叫徐敬業(yè)的起兵反對她，用駱賓王寫的《討武檄文》散布天下，揭露她的昏庸和暴行。不久，駱賓王被捕入獄，在獄中寫下了這首詩。此詩作于患難之中：情感充沛、取譬明切、用典自然、語意雙關。全篇以蟬比興，以蟬寓己，「寄托遙深」，蟬、人渾然一體，以托詩人遭受讒陷之憂。

蟬原文注釋賞析4

　　原文：

　　六月三日夜聞蟬

　　唐代：白居易

　　荷香清露墜，柳動好風生。

　　微月初三夜，新蟬第一聲。

　　乍聞愁北客，靜聽憶東京。

　　我有竹林宅，別來蟬再鳴。

　　不知池上月，誰撥小船行？

　　譯文：

　　荷香清露墜，柳動好風生。

　　荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中，柳葉隨著風生動飄蕩。

　　微月初三夜，新蟬第一聲。

　　初三夜晚新月高懸，聽到了今年的第一聲蟬鳴。

　　乍聞愁北客，靜聽憶東京。

　　突然聽到這個聲音，勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒，靜靜聽著想起東都洛陽。

　　我有竹林宅，別來蟬再鳴。

　　我在洛陽有履道坊宅，想來此時又有別處的蟬在我家鳴叫。

　　不知池上月，誰撥小船行？

　　不知道我家園子里倒映著月亮的水池中，是否有人趁著月色劃船呢？

　　注釋：

　　荷香清露墜(zhuì)，柳動好風生。

　　微月初三夜，新蟬(chán)第一聲。

　　微月：新月。

　　乍聞愁北客，靜聽憶東京。

　　東京：東都洛陽。

　　我有竹林宅，別來蟬再鳴。

　　竹林宅：指作者洛陽履道坊宅。

　　不知池上月，誰撥小船行？

　　賞析：

　　此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng)；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦；最后兩句寫詩人聯想自己家鄉(xiāng)的場景，詩境清幽。詩人由景及情，渾然一體，造語清新，自然無拘束。

　　蘇州的六月，正是荷花飄香露珠圓潤之時，涼爽的東南風吹動著柳枝，有節(jié)奏地晃動著。六月初三的夜晚，詩人聽到了今年的第一聲蟬鳴。剛剛聽到蟬叫時，詩人這個北方來的客居之人還有些愁，是它打擾了詩人的睡眠，讓詩人睡不著覺，它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒。原來詩人“靜聽憶東京”，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽的家了。在詩人洛陽家中，有一片竹林，想來此次分別后，里面有蟬又在嗚叫了。但不知道自己家園中的那個小池子內有人在月色中劃動著小船前行。

　　病中多疑，病中多思，病中孤獨感特別強烈，這都是人在病中的常態(tài)，詩人也不例外。詩人因病而特別想念洛陽的家園，想念那園中的家人，都是很自然之事。

　　詩人的聯想很豐富，他善于以一物為紐帶，而展開遙遠的另一空間的想象。月亮是詩人常用的'一個聯想的著筆點，但此詩不僅有月亮，還有蟬，用蟬來作聯想的基礎，這在歷代詩歌中倒是比較少見的。但詩人將其放在特定的氣氛中，感覺有些新奇，但也很親切。

　　詩從詠景物引發(fā)情思。開端詠荷、柳，伴隨清露、好風，通過嗅覺、聽覺的感受來透露夏夜納涼的清爽舒適。詩境清新，近似孟浩然“荷風送香氣，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界。初三夜是新月始生之時，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實際的。以下從初聞蟬鳴表達愁思。聞蟬而動客思，是詩人傳統(tǒng)，白居易此際故園之思落干洛陽之宅，既有竹林風清與當前境界接近的原因，更含寓早日辭官閑居的心情。詩由景及情，渾然一體，自然無拘束。

蟬原文注釋賞析5

　　[唐]李商隱《蟬》

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦3梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君6最相警，我亦舉家清。

　　注釋：

　　高難飽：《吳越春秋·夫差內傳》：“蟬登高樹，飲清露，隨風撓，長吟悲鳴�！币蛞詾樗皇恰帮嬊迓丁�，所以想到“高難飽”。

　　恨費聲：悲鳴傳恨而無人同情，所以說是恨費聲。

　　薄宦：做小官吏。

　　梗泛：隨水漂的樹枝�！稇�(zhàn)國策·齊策》說，有土偶人與桃梗對話，土偶曰：“今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂然者將何如耳�！�

　　蕪已平：荒草叢生，一片平齊。

　　君：指蟬。

　　警：警醒，提醒。

　　舉家清：全家清貧。

　　賞析：

　　詩中的`蟬，就是作者的影子。蟬棲息高樹，吸風飲露，嘶鳴不止，這一切投射到詩人心上，都成了自我生命處境的寫照。詩人不禁將情感投射到蟬的身上，細致體味這種相似境遇下的生命感受。首句“高難飽”，“高”字雙關，既指蟬棲身之高，也指蟬品性高潔；“難飽”，指蟬食不果腹，也寓指詩人的清貧。二句“恨費聲”，寫蟬哀鳴終日不過徒勞，而詩人吟詠作詩，亦屬徒勞費聲。三、四句寫蟬夜夜嘶鳴，尤其是到五更時，悲凄無力，鳴聲欲絕，然所棲之樹卻愈發(fā)碧綠，無動于衷，這也正是詩人對自身所處環(huán)境的切身感受。五、六句漂泊無依，家園荒蕪。既說自己，亦指蟬棲抱木枝，而不能再回舊穴了。七、八句“君”、“我”雙收，以蟬鳴聲警醒自己家徒四壁作結，更添悲涼。

蟬原文注釋賞析6

　　原文：

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　譯文

　　你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。

　　五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。

　　我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。

　　煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。

　　注釋

　　以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露，故說“高難飽”。

　　恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。

　　五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。

　　碧：綠。

　　薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳�！焙笠怨７罕扔髌床欢�，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。梗猶泛：這里是自傷淪落意，意指自己象大水中四處漂流的木偶。

　　故園：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。

　　蕪已平：荒草已經平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平。

　　君：指蟬。警：提醒。

　　亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。

　　賞析：

　　這是一首哲理詩，借物喻人，詩中的蟬，實是作者自己。以蟬來比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆。

　　古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文�！边@首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點，結合作者的情思，“為情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

　　“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的`幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，會不會把物的本來面貌歪曲了呢？比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實了嗎？詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。

　　接著，從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無情”來作襯托，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情�！笆栌麛唷凹仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

　　接下去來一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上。這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平�！弊髡咴诟鞯禺斈涣牛莻€小官，所以稱薄宦。經常在各地流轉，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯系的�！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯系，小官微祿，所以難飽費聲。經過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

　　末聯“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬�！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鍾書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細膩。”錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關系，對我們更有啟發(fā)。

　　詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。（周振甫）