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《子夜吳歌·春歌》賞析

時(shí)間:2022-08-06 12:29:31 賞析 我要投稿

《子夜吳歌·春歌》賞析

《子夜吳歌·春歌》賞析1

  原文:

  子夜吳歌·春歌

  唐代: 李白

  秦地羅敷女,采桑綠水邊。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

  譯文:

  秦地羅敷女,采桑綠水邊。

  秦地有位叫羅敷的女子,在綠水邊上采摘桑葉。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  白皙的纖纖手指攀在青枝上,嫩紅的`面容在陽(yáng)光下特別鮮亮。

  蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

  蠶兒已經(jīng)餓了,我該趕快回去了,達(dá)官貴人莫在此耽擱您寶貴的時(shí)間了。

  注釋?zhuān)?/strong>

  秦地羅敷(fū)女,采桑綠水邊。

  “秦地”句:秦地,指今陜西省關(guān)中地區(qū)。羅敷女,樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》有“日出東南隅,歸我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅”的詩(shī)句。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  素:白色!凹t妝”句:指女子盛妝后非常艷麗。

  蠶饑妾(qiè)欲去,五馬莫留連。

  妾:古代女子自稱的謙詞。五馬:這里指達(dá)官貴人。

  賞析:

  這首詩(shī)吟詠了漢樂(lè)府《陌上!吩(shī)中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌,更有美麗的心靈。詩(shī)人贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。而且,詩(shī)中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì),這在“蠶饑妾欲去,五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”,所以用采桑起興。

《子夜吳歌·春歌》賞析2

  作品簡(jiǎn)介《子夜吳歌·春歌》吟詠了秦羅敷的故事,贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心,拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。這是“春歌”,所以用采桑起興。唐代孟棨在《本事詩(shī)》中評(píng)價(jià)說(shuō):“李白才逸氣高。其論詩(shī)云:‘興寄深微……況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉!’”

  作品原文

  子夜吳歌春歌

  秦地羅敷女⑵,采桑綠水邊。

  素手青條上,紅妝白日鮮⑶。

  蠶饑妾欲去⑷,五馬莫留連⑸。

  詞句注釋

 、抛右顾臅r(shí)歌:《子夜歌》屬樂(lè)府的吳聲曲辭,分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”!短茣(shū)·樂(lè)志》說(shuō):“《子夜歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過(guò)哀苦!币蚱鹩趨堑,所以又名《子夜吳歌》。

 、魄氐兀褐附耜兾魇£P(guān)中地區(qū)。羅敷(fū)女:樂(lè)府詩(shī)《陌上!酚小叭粘鰱|南隅,歸我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅”的詩(shī)句。

 、恰凹t妝”句:指女子盛妝后非常艷麗。

 、取靶Q饑”句:南朝梁武帝《子夜四時(shí)歌》:“君住馬己疲,妾去蠶欲饑!贝擞闷渚湟。妾,古代女子自稱的謙詞。

 、伞拔羼R”句:意思是,貴人莫要在此留連。五馬,《漢官儀》記載:“四馬載車(chē),此常禮也,惟太守出,則增一馬!惫史Q五馬。這里指達(dá)官貴人。

  白話譯文

  秦地有位羅敷女,曾在綠水邊采桑。素手在青條上采來(lái)采去,在陽(yáng)光下其紅妝顯得特別鮮艷。她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏,說(shuō):蠶兒已饑,我該趕快回去了,太守大人,且莫在此耽擱您寶斑的時(shí)間了。

  創(chuàng)作背景

  六朝樂(lè)府的`《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時(shí)歌》,李白這組詩(shī)是沿用樂(lè)府舊題創(chuàng)作的新詞,其創(chuàng)作的具體時(shí)間難以考證。

  作品鑒賞

  李白的《子夜四時(shí)歌四首》,每首六句,分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂(lè)府即有《子夜四時(shí)歌》,為李白所承,此體向作四句,內(nèi)容多寫(xiě)女子思念情人的哀怨,作六句是李白的創(chuàng)造,尤具新意。

  《春歌》吟詠了漢樂(lè)府《陌上!吩(shī)中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌,更有美麗的心靈。詩(shī)人贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。而且,詩(shī)中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì),這在“蠶饑妾欲去,五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”,所以用采桑起興。

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。

《子夜吳歌·春歌》賞析3

  子夜吳歌·春歌

  原文

  秦地羅敷女,采桑綠水邊。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

  拼音版

  qín dì luó fū nǚ,cǎi sāng lǜ shuǐ biān 。

  秦地羅敷女,采桑綠水邊。

  sù shǒu qīng tiáo shàng,hóng zhuāng bái rì xiān 。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  cán jī qiè yù qù,wǔ mǎ mò liú lián 。

  蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

  意思

  秦地有位羅敷女,曾在綠水邊采桑。

  素手在青條上采來(lái)采去,在陽(yáng)光下其紅妝顯得特別鮮艷。

  她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏,說(shuō):蠶兒已饑,我該趕快回去了,太守大人,且莫在此耽擱您寶斑的`時(shí)間了。

  注釋

  子夜吳歌:《子夜歌》屬樂(lè)府的吳聲曲辭,又名《子夜四時(shí)歌》,分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”!短茣(shū)·樂(lè)志》說(shuō):“《子夜歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過(guò)哀苦!币蚱鹩趨堑,所以又名《子夜吳歌》!扒氐亍本洌呵氐,指今陜西省關(guān)中地區(qū)。羅敷女,樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》有“日出東南隅,歸我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅”的詩(shī)句。素:白色!凹t妝”句:指女子盛妝后非常艷麗。妾:古代女子自稱的謙詞!拔羼R”句:意思是,貴人莫要在此留連。五馬,《漢官儀》記載:“四馬載車(chē),此常禮也,惟太守出,則增一馬!惫史Q五馬。這里指達(dá)官貴人。

  賞析

  《子夜吳歌·春歌》這首詩(shī)吟詠了秦羅敷的故事,贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心,拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。這是“春歌”,所以用采桑起興。唐代孟棨在《本事詩(shī)》中評(píng)價(jià)說(shuō):“李白才逸氣高。其論詩(shī)云:“興寄深微……況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉!””

《子夜吳歌·春歌》賞析4

  《子夜吳歌·春歌》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下:

  秦地羅敷女,采桑綠水邊。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

  「前言」

  《子夜吳歌四首》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的組詩(shī),又題《子夜四時(shí)歌四首》。這四首詩(shī)分以四時(shí)情景寫(xiě)了四件事。第一首寫(xiě)春景,是說(shuō)漢樂(lè)府中的秦羅敷采桑的故事;第二首寫(xiě)夏景,是說(shuō)春秋越國(guó)西施若耶采蓮的故事;第三首寫(xiě)秋景,是說(shuō)戍婦為征人織布搗衣之事;第四首寫(xiě)冬景,是說(shuō)戍婦為征夫縫制綿衣之事。作品構(gòu)思巧妙,層次分明,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)。

  「注釋」

  子夜吳歌:《子夜歌》屬樂(lè)府的吳聲曲辭,又名《子夜四時(shí)歌》,分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”!短茣(shū)·樂(lè)志》說(shuō):“《子夜歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過(guò)哀苦!币蚱鹩趨堑,所以又名《子夜吳歌》。

  春歌:同以下的“夏歌”等,有些詩(shī)集無(wú)這些標(biāo)題,原詩(shī)亦無(wú);有些詩(shī)集的小標(biāo)題為“春”······而無(wú)“歌”字。

  “秦地”句:秦地,指今陜西省關(guān)中地區(qū)。羅敷女,樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》有“日出東南隅,歸我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅”的詩(shī)句。

  素:白色。

  “紅妝”句:指女子盛妝后非常艷麗。

  “蠶饑”句:梁武帝《子夜四時(shí)歌》:“君住馬己疲,妾去蠶欲饑!贝擞闷渚湟狻f,古代女子自稱的謙詞。

  “五馬”句:意思是,貴人莫要在此留連。五馬,《漢官儀》記載:“四馬載車(chē),此常禮也,惟太守出,則增一馬!惫史Q五馬。這里指達(dá)官貴人。

  「翻譯」

  秦地有位羅敷女,曾在綠水邊采桑。素手在青條上采來(lái)采去,在陽(yáng)光下其紅妝顯得特別鮮艷。她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏,說(shuō):蠶兒已饑,我該趕快回去了,太守大人,且莫在此耽擱您寶斑的時(shí)間了。

  「賞析」

  李白的《子夜吳歌》共四首,分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂(lè)府即有《子夜四時(shí)歌》,為作者所承,此體向作四句,內(nèi)容多寫(xiě)女子思念情人的哀怨,作六句是詩(shī)人的創(chuàng)造,尤具新意。這四首詩(shī)分以四時(shí)情景寫(xiě)了四件事。第一首寫(xiě)春景,秦羅敷采桑的故事;第二首寫(xiě)夏景,西施若耶采蓮的故事;第三首寫(xiě)秋景,戍婦為征人織布搗衣之事;第四首寫(xiě)冬景,戍婦為征夫縫制綿衣之事。而連起來(lái)就是一組彩繪的春夏秋冬四扇屏美人圖。

  第一首詩(shī)吟詠了秦羅敷的.故事,不僅有美貌,更有美麗的心靈,贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心,拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì),而且她的勤勞的品質(zhì)在“蠶饑妾欲去,五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”,所以用采桑起興。

《子夜吳歌·春歌》賞析5

  秦地羅敷女,采桑綠水邊。

  素手青條上,紅妝白日鮮。

  蠶饑妾欲去,五馬莫留連。

  《子夜吳歌·春歌》譯文

  秦地有位叫羅敷的女子,在綠水邊上采摘桑葉。

  白皙的纖纖手指攀在青枝上,嫩紅的'面容在陽(yáng)光下特別鮮亮。

  蠶兒已經(jīng)餓了,我該趕快回去了,達(dá)官貴人莫在此耽擱您寶貴的時(shí)間了。

  《子夜吳歌·春歌》注釋

  子夜吳歌:《子夜歌》屬樂(lè)府的吳聲曲辭,又名《子夜四時(shí)歌》,分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”!短茣(shū)·樂(lè)志》說(shuō):“《子夜歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過(guò)哀苦。”因起于吳地,所以又名《子夜吳歌》。

  “秦地”句:秦地,指今陜西省關(guān)中地區(qū)。羅敷女,樂(lè)府詩(shī)《陌上!酚小叭粘鰱|南隅,歸我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅”的詩(shī)句。

  素:白色。

  “紅妝”句:指女子盛妝后非常艷麗。

  妾:古代女子自稱的謙詞。

  “五馬”句:意思是,貴人莫要在此留連。五馬,《漢官儀》記載:“四馬載車(chē),此常禮也,惟太守出,則增一馬。”故稱五馬。這里指達(dá)官貴人。

  《子夜吳歌·春歌》賞析

  這首詩(shī)吟詠了漢樂(lè)府《陌上!吩(shī)中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌,更有美麗的心靈。詩(shī)人贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。而且,詩(shī)中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì),這在“蠶饑妾欲去,五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”,所以用采桑起興。

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