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《秋登蘭山寄張五》賞析14篇
《秋登蘭山寄張五》賞析1
【詩句】北山白云里，隱者自怡悅。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的喜悅。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
詩的首二句脫胎于晉陶弘景《答詔問山中何所有》中：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”詩人以此點(diǎn)明環(huán)境及人物身份。三四句起，切入題意�！跋嗤憋@出思念，由思念而登高遠(yuǎn)望，望而不得。只見北雁南飛，如同詩人的心。這既是景，又是情，情景交融。黃昏引起詩人之愁，清秋又引來詩人逸興。以下四句是寫從山上四下眺望，是全詩精華。在這里詩人并未著力刻畫人物，也未用力寫景。卻既顯出農(nóng)村的靜謐，又寫出自然界的優(yōu)美景色。這是一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的.境界。尾句“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開頭幾句，點(diǎn)明“秋”時(shí)，更表明對張五的思念，從而顯出友情的真摯。
這首詩語言樸素，語義平真，語氣親切自然，不著力寫景而處處有景，不著力描寫而友情自出。充分抒發(fā)出了詩人對友人的深切思念之情。
《秋登蘭山寄張五》賞析2
秋登蘭山寄張五---孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【詩文解釋】
北山籠罩在繚繞的白云里，隱士自得其樂地生活。為了與你相望才登上了蘭山，心情隨著飛雁到了遠(yuǎn)方。哀愁由于暮色引起，興致卻因?yàn)榍迩锒ぐl(fā)。隨時(shí)看見村里人歸來，有的在沙灘走，有的在渡口歇著。放眼望去，天邊的樹木像薺菜一樣，江邊的小舟像一彎新月。你何時(shí)帶著酒來？與我一起暢飲共度重陽節(jié)。
【詞語解釋】
北山：湖北襄陽的萬山。
隱者：詩人自稱。
興：秋興。
發(fā)：激發(fā)。
薺：薺菜。形容遠(yuǎn)望中天邊樹木的細(xì)小。
洲：水中沙洲。形容遠(yuǎn)處沙洲猶如一彎新月。
何當(dāng)：何時(shí)能夠。
重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古代這一天有登高飲酒的風(fēng)俗。
【詩文賞析】
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，而景又烘托情，兩者緊密聯(lián)系，真做到了情景交一融，渾為一體。情飄逸而真摯，景清淡而優(yōu)美，為孟詩代表作之一。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進(jìn)入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄�。由思念而“登萬山”遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的.天際。這是寫景，又是抒情，情景交一融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃一發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實(shí)地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實(shí)為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來松下之音”。這代表了孟詩風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交一融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！痹娙藨压视讯歉撸w雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
《秋登蘭山寄張五》賞析3
原文：
[唐]孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
注釋：
【1】蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。
【2】張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
【3】“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。
【4】隱者：指張五。
【5】相望：互相遙望。
【6】試：一作“始”。
【7】“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
【8】薄暮：傍晚，太陽快落山的時(shí)候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”
【9】清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡�！币蛔鳌扒寰场�。
【10】歸村人：一作“村人歸”。
【11】沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
【12】渡頭：猶渡口。過河的地方。
【13】“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有：“遙原樹若薺，遠(yuǎn)水舟如葉�！边@兩句似是據(jù)此變化而成。
【14】薺：薺菜。
【15】洲：又作“舟”。
【16】何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
【17】重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習(xí)俗于此日登高游宴。
賞析：
詩人以隱逸出名，此詩飽含清秋的逸興，語言凝練自然。
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！痹娙藨压视讯歉撸w雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩穑d是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來，點(diǎn)明”自怡悅“，為登高望遠(yuǎn)的緣由之一。
三四兩句起，進(jìn)入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓腵思念。由思念而登山遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實(shí)地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也�！鄙虻聺撛u孟詩為“語淡而味終不薄”，實(shí)為孟詩的重要特征之一。這四句詩創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
《秋登蘭山寄張五》賞析4
九九重陽節(jié)古詩：秋登蘭山寄張五
作者：孟浩然
原文：
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
參考翻譯
譯文面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。什么時(shí)候你能載酒到這里來。
參考賞析
賞析
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五;五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣;七、八兩句寫登山望見山下之人;九、十兩句，寫遠(yuǎn)望所見;最后兩句寫自己的.希望。這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。
九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，在數(shù)中最尊貴，有長久長壽的含意。
《秋登蘭山寄張五》賞析5
《秋登蘭山寄張五》作品介紹
《秋登蘭山寄張五》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第4首。這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五；五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠(yuǎn)望所見；最后兩句寫自己的希望。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！痹娙藨压视讯歉�，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
古詩名句“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)�！本褪浅鲎浴肚锏翘m山寄張五》這首詩。
《秋登蘭山寄張五》原文
秋登蘭山寄張五
作者：唐·孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
《秋登蘭山寄張五》注釋
1、隱者：詩人自稱。
2、興：秋興。
3、發(fā)：激發(fā)。
4、薺：薺菜。形容遠(yuǎn)望中天邊樹木的細(xì)小。
5、洲：水中沙洲。形容遠(yuǎn)處沙洲猶如一彎新月。
6、何當(dāng)：何時(shí)能夠。
7、重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古代這一天有登高飲酒的風(fēng)俗。
8、萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
9、張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。北山：萬山在襄陽以北。
10、試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
11、薄暮：傍晚。
12、清秋：一作“清境”。
13、平沙：又作“沙行”。
14、舟：又作“洲”。
《秋登蘭山寄張五》翻譯
面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
《秋登蘭山寄張五》賞析
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五；五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠(yuǎn)望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！睘槊显姶碜髦�。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君�！泵虾迫贿@首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進(jìn)入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄�。由思念而“登萬山”遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的'語言，如實(shí)地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實(shí)為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來松下之音”。這代表了孟詩風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
《秋登蘭山寄張五》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《秋登蘭山寄張五》繁體對照
全唐詩卷159_4秋登蘭山寄張五孟浩然
北山白雲(yún)裏，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
《秋登蘭山寄張五》賞析6
《秋登蘭山寄張五》
作者：孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
一、注解：
1、薺：野菜名，這里形容遠(yuǎn)望中天邊樹林的細(xì)小。
2、重陽節(jié)：舊以陰歷九月九日為重陽節(jié)，有登高風(fēng)俗。
二、韻譯：
面對北山嶺上白云起伏霏霏， 我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望， 心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒， 興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們， 走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的'樹林活象是薺菜， 俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來， 重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
三、評析：
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張 五;五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣;七、八兩句寫登山望見山下之人;九、十兩句，寫遠(yuǎn) 望所見;最后兩句寫自己的希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu) 美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望 摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩穑d是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如 月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
《秋登蘭山寄張五》賞析7
【詩句】何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思1】什么時(shí)候能夠載酒來共飲，于重陽佳節(jié) 對酌同醉。每當(dāng)佳節(jié)倍思親，這是詩人在九九重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)時(shí)寄給友 人張五的詩句，感情真摯，思念之情溢于言表。
【意思2】
此詩寫登上萬山遙望張五隱居的白鶴山時(shí)所見之景，又因景生情，融情于景，表達(dá)了詩人思念張五并希望能在重九日相逢暢飲的感情。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【注釋】①萬山：一作“蘭山”，在峴山的對面。張五：即張子容。孟浩然同鄉(xiāng)、好 友。②“北山”二句：化用晉陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。 只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君�！雹郾∧海喊�。④薺：薺菜。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“誰謂荼 苦，其甘如薺�！雹莺萎�(dāng)：何時(shí)。⑥重陽：農(nóng)歷九月九日。古以九為陽數(shù)，兩九相重，都是 陽數(shù)，故稱重陽。古代文人在此日要登高，飲酒，賦詩。
【全詩賞析】
這也是一首登高懷念友人之作。描寫景物清淡而優(yōu)美，透露詩情灑脫而真 摯。張子容隱居峴山南之白鶴山，孟浩然之家園靠近峴山，他因登上峴山對面的萬山， 而吟詩寄情。一、二句言，北山處于白云之中，可見其高峻而幽深;如此，隱者居于寧靜 之深山，必閑適愉悅。此化用晉陶弘景詩句，巧妙而不著痕跡。下面四句寫登高所見， 因景生情：詩人因思念友人而登高，登高不見人，卻見北雁南飛。于是，詩人之心，亦隨 鴻雁飛去，消逝于天際。此時(shí)傍晚，暮色蒼茫，能不油然而生淡淡哀愁? 然清秋山色， 爽朗宜人，又使人逸興遄飛。緊接四句展示了一幅自然優(yōu)美的畫面，創(chuàng)造了一個(gè)高迥、 清空、幽寂的境界：薄暮時(shí)分，農(nóng)人歸來，或步行于沙灘，或歇腳于渡口，顯得從容而悠 閑;放眼天際，那遠(yuǎn)處的樹木猶如細(xì)密的薺菜;略近的沙洲，染上清光的.月色，明凈而清 晰，景色是那樣的優(yōu)美靜謐，淡雅可愛。末二句說，什么時(shí)候能夠載著酒來，在這重陽 佳節(jié)里，賞菊吟秋，共醉一番呢! 此二句點(diǎn)“秋”并照應(yīng)開頭二句，更深深地表達(dá)了對友 人的真摯情誼。此詩寫景優(yōu)美，感情真摯，而語言樸素，平淡自然，是一首情景交融、渾 然一體的懷人之詩。此詩“可以看出孟浩然詩的特點(diǎn)：寫景淡雅優(yōu)美，飄逸中帶著淡淡 的惆悵”。(見陳文新《中國古代文學(xué)》上)此評是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
《秋登蘭山寄張五》賞析8
《秋登蘭山寄張五》
作者：孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
《秋登蘭山寄張五》【注解】
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
《秋登蘭山寄張五》【韻譯】
面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
《秋登蘭山寄張五》【評析】
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！睘槊显姶碜髦弧Ｔ娙藨压视讯歉�，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君�！泵虾迫贿@首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進(jìn)入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而“登萬山”遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實(shí)地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實(shí)為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來松下之音”。這代表了孟詩風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
《秋登蘭山寄張五》【作者介紹】
孟浩然(689～740))唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩田園山水詩 現(xiàn)在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的詩稱為山水田園詩。 這類詩歌最有名的作者首推王維。王維，字摩詰，官至尚書右丞，習(xí)慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響，厭倦官僚生活，長期隱居為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的`故居。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"(《贈(zèng)孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E�？梢娝诠糯娙酥械氖⒚�。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。
孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
孟浩然的詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》)，又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢澤,波撼岳陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流';先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝于毫厘也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風(fēng)氣之先,對當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。"(《養(yǎng)一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面�？偟恼f來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料"(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創(chuàng)者，然其成就卻居王維下，何也?一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發(fā)之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾 經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩，則往往意趣清遠(yuǎn)，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠(yuǎn)處，既上繼陶潛余緒，又 不減王維。如"木落雁南渡，北風(fēng)江上寒"、"風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤 舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有余"，不愧山水詩中之佳制也。
天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚�，F(xiàn)在通行的《孟浩然集》,收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。除了四十歲時(shí)到長安應(yīng)過一次科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。
《秋登蘭山寄張五》賞析9
【詩句】時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】薄暮時(shí)分，只見勞作一天的人們?nèi)齼?兩談笑而歸，他們有的行走在沙灘上，有的休息在渡頭邊。語言樸素， 明白如畫，給人以平淡的美感，洋溢著水鄉(xiāng)的勞動(dòng)氣息。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
“時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月�！贝怂木涫窃� 人站在山上由下而上所看見的各色景致。暮色下歸家的農(nóng)人，行過了沙 灘在渡頭安然歇息;天邊茂盛的樹木好似薺菜一般，而江畔的悠悠小船好 似夜色未及時(shí)的`小小彎月。這四句是本首詩的精華所在。山下的靜謐村 落是人文景觀，而遠(yuǎn)望所見天色樹影是自然景觀，近景遠(yuǎn)景相結(jié)合，令人 領(lǐng)略到秋日登高遠(yuǎn)眺所見的怡然景色。詩人在景色描寫之間，筆觸自然， 用詞樸素，卻構(gòu)造出一種平淡悠然、高深幽遠(yuǎn)的氛圍。
《秋登蘭山寄張五》賞析10
【詩句】愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】接近黃昏時(shí)分仍然望不見友人，詩人心中不由生出淡淡的哀 愁，然而轉(zhuǎn)望四周，清秋時(shí)節(jié)秀麗的山光又使詩人逸興稍起。詩句描寫的 是詩人秋日里在山中遠(yuǎn)望時(shí)的心境，一“愁”一“興”，俱是即景而生：登山 不見故人，兼以天色漸晚，故交便更不可見，因而心下生愁;而遠(yuǎn)望山色正 好，何況清秋明凈，望之便更覺秀麗可人，故而逸興暫生。前者是故交不 可見的幽幽悵然，是人世情味;后者是山色猶可觀的淡淡欣喜，是隱者情 懷。讀之，仿佛可以看到清秋時(shí)節(jié)山林的秀麗與朦朧，感受到詩人極目遠(yuǎn) 眺時(shí)心中泛起的細(xì)微波瀾，余味無窮。詩句看似平淡自然，實(shí)則言情真切 動(dòng)人。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
此詩寄張五，開篇即從張五而起�！氨鄙桨自评铮[者自怡悅”，化用晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》： “山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”狀寫隱者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念張五，而想象其隱居自得之情，而愈是想象則愈是思念，忍不住登高遠(yuǎn)望： “相望試登高，心隨雁飛滅�！钡歉哌h(yuǎn)望，但見林木蒼蒼，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這時(shí)，自己的心也隨著雁而飛到遠(yuǎn)處�！俺钜虮∧浩穑d是清秋發(fā)�！眱删涑猩隙鴣�，亦就是“心隨雁飛滅”的實(shí)際內(nèi)容。瀟灑的秋意，激起了登高懷人的興致;而薄暮冥冥，卻閉塞了遠(yuǎn)眺的目光，作者不免引起無端的愁緒。這是懷人不見，此心未舒時(shí)的意緒。于是游目眺望山下四方之景： “時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇;天邊樹若薺，江畔洲如月�！边@四句是游目所見的實(shí)景，作者的`意緒也由懷人漸漸擴(kuò)展變化。所懷之人不見，卻見農(nóng)人歸來，歇息沙洲渡口。由隱者而及于農(nóng)人，兩者表面上似若風(fēng)馬牛，但其中卻包含著作者對隱士們一向崇尚的“即此羨閑逸，悵然吟式微”(王維《渭川田家》)的情調(diào)。所以這兩句既是作者意緒的轉(zhuǎn)移，又與前數(shù)句有聯(lián)系。后二句由此延伸開去，既見其視野廣邈，胸次開闊，又顯得體物入微，感受深切。“樹若薺”、“洲如月”，實(shí)在是蕩去心底凡塵之后領(lǐng)略到的自然之物，可見詩人醉心自然之心態(tài)。末了懷人愁緒也蕩然不存，只剩下一種相許，一種向往： “何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)�！�
《秋登蘭山寄張五》賞析11
秋登蘭山寄張五
孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺①，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)②。
【注釋】
�、偎j：野菜名，這里形容遠(yuǎn)望中天邊樹林的細(xì)小。
�、谥仃柟�(jié)：舊以陰歷九月九日為重陽節(jié)，有登高風(fēng)俗。
【簡析】
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五；五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠(yuǎn) 望所見；最后兩句寫自己的'希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)，天邊樹若薺，江畔洲如月，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
《秋登蘭山寄張五》賞析12
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興4是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)？
注釋：
1、北山：指萬山，因在襄陽西北，故云。
2、隱者：浩然自謂。
3、二句謂佳節(jié)思念張五，所以才試著登高相望，自己的心也隨著秋雁向遠(yuǎn)方的朋友飛去。登高：古人有九月九日登高的風(fēng)俗。
4、興：興致。
5、發(fā)：激發(fā)。
6、沙行，在沙灘上行走。渡頭：渡口。
7、薺（jì）：薺菜，一種野菜。
8、洲：一作“舟”。
9、何當(dāng)：何時(shí)。載酒：攜酒。
10、重陽節(jié)：古人稱陰歷九月九日為重九節(jié)，九為陽數(shù)，故又稱“重陽節(jié)”，俗以此日登高飲酒為樂。
賞析：
詩寫重陽佳節(jié)登山懷友，精心地選擇了“薄暮”這一易于抒發(fā)愁思的特定時(shí)刻。詩人登高相望，急盼友人前來歡聚，可能焦心地等了一天，可友人終于沒有來。暮靄沉沉，秋雁南飛，更加增人惆悵；但見村人暮歸，灘頭待渡，都在急切地回家團(tuán)聚，愈益引起詩人對朋友的'思念。秋高氣爽，正是激人詩興的時(shí)候，詩人遙望天際，遠(yuǎn)樹如薺，俯視江畔，沙洲如月，在一片薄暮空濛之中，失望的詩人不禁發(fā)出了“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”的美好祝愿。這是喟嘆，又是希冀，它充分表現(xiàn)了詩人對友人的深切思念和他們之間深摯的友誼。全詩情景交織，渾融一體，平淡見真醇，高遠(yuǎn)兼清幽，富有藝術(shù)魅力�！疤爝厴淙羲j”二句，摹寫物象，更是入神如畫，化用前人詩句，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
《秋登蘭山寄張五》賞析13
孟浩然——《秋登蘭山寄張五》
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
作者簡介：
孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號(hào)王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。
注釋：
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
賞析：
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五；五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠(yuǎn)望所見；最后兩句寫自己的`希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
《秋登蘭山寄張五》賞析14
原文：
秋登蘭山寄張五
朝代：唐朝
作者：孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
譯文及注釋：
譯文
面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
注釋
隱者：詩人自稱。
興：秋興。
發(fā)：激發(fā)。
薺：薺菜。形容遠(yuǎn)望中天邊樹木的細(xì)小。
洲：水中沙洲。形容遠(yuǎn)處沙洲猶如一彎新月。
何當(dāng)：何時(shí)能夠。
重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古代這一天有登高飲酒的風(fēng)俗。
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
賞析：
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五；五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠(yuǎn)望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！睘槊显姶碜髦弧Ｔ娙藨压视讯歉�，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進(jìn)入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄睢Ｓ伤寄疃暗侨f山”遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的`天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實(shí)地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也�！鄙虻聺撛u孟詩為“語淡而味終不薄”，這實(shí)為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來松下之音”。這代表了孟詩風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
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