關于政治教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，教案有助于順利而有效地開展教學活動。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的關于政治教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于政治教案 篇1
一、教學目標
1能正確地說出人與動物的區(qū)別，感受人的生命的可貴。
2列舉一些為人類做出貢獻的人物的名字和事跡，懂得怎樣的生命才是有意義。
3通過學習，能增強對生命的理解，追求更有意義的人生。
二、課堂預習
(一)基礎知識梳理
1除了課文列舉的以外，自然界中我還知道其他的一些動物獨特的本領，如
2我知道許多人類的發(fā)明創(chuàng)造，如
3動物的本領和人類的發(fā)明創(chuàng)造有著本質的區(qū)別。如變色龍的變色只是一種是為了
而人類的發(fā)明創(chuàng)造意義深遠
4關于人與動物的區(qū)別，馬克思認為
5孔子的生命是有意義的，他的貢獻在于
6李白的詩富于抒發(fā)了對的熱愛。他的生命同樣是有意義的。
7英國的達爾文經過多年的考察，揭示了一切生命都是而來的，為生命的起源做出了巨大的貢獻。
8人的生命不在而在其
(二)預習檢測
1人與動物的生命的意義是否相同，說說你的看法。不同的人從不同的角度發(fā)表了對人與動物的區(qū)別的看法，你也寫一句你對人與動物區(qū)別的看法，只要有道理就可以
2人生怎樣是快樂的，課文中甲乙丙三人觀點你贊同誰?
你也以“我我快樂”形式發(fā)表你的看法，表達你對人生的`見解。
3古今中外，我們身邊有哪些人受人敬仰，簡單說說他們的名字還事跡
4通過本課的學習，談談你對人生真諦的理解，說說怎樣的人生才是有意義的?
三、課堂教學
(一)構建知識體系
探索人生真諦
1、人與動物的區(qū)別
2、人生的不同態(tài)度
(二)課堂練習
【判斷】
1人的生命與動物的生命一樣，都是一種本能，簡單的生存需要。()
2人與動物最主要區(qū)別在于是否從事有意識的生產活動。()
3生活多姿多彩，人們對人生真諦的理解是相同的。()
4以積極樂觀的人生態(tài)度面對人生種種境遇，困難與挫折能化為成長機會。()
5追求積極向上的人生目標，并為之奮斗，使我們擁有意義，有價值的人生。()
6生命越長，人生就越有意義。()
【選擇】
1人與動物根本區(qū)別是()
A語言B直立行走C有意識的生產勞動D戰(zhàn)爭
2在現(xiàn)實生活中，各人對人生態(tài)度不盡相同，下列認識中錯誤的是()
A科學家為每一項科研成果而歡呼
B看到別人因我的辛勤勞動而快樂時，我就感到特別快樂
C我們現(xiàn)在的人生目標，就是在考試中取得高分，其他可以不管
D體育健兒因能為祖國爭得榮譽而快樂
3歌德說:“你諾要喜歡自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值�！睂Υ苏J識錯誤的是()
A社會的進步與發(fā)展需要人們做貢獻
B人生的價值也體現(xiàn)在他人對社會的奉獻之中
C為社會做出貢獻生命就越有價值
D人的價值只體現(xiàn)在從世界獲得滿足上
【非選擇題】
有的人活著/他已經死了/有的人死了/他還活著/有的人騎在人民頭上/啊，我多偉大/有的人俯下身子給人民做牛馬
上述詩中所說的兩種人，其生命的意義和價值有何不同?
四、課后拓展訓練
有一個女孩大學剛畢業(yè)，是學服裝設計的，像所有女孩一樣，她憧憬著他的未來，編織著美麗而絢爛的夢。可有一天，她得了白血病，住進醫(yī)院，身邊沒有一個親人的骨髓可以配上。生命在離她一點點遠去�？伤孟裢浟俗约菏且粋�病人，仍然在病房中堅持著她的服裝設計，執(zhí)著于自己的創(chuàng)作，她的圖樣開始被制成時裝，從她的身上，我們可以看到了生命的意義首先就在于這樣四個字：永不放棄!
1：從上述材料中，你得出生命的意義是什么?
2結合材料說明女孩是怎樣探索人生意義的
3上述材料給我們怎樣的啟發(fā)?
關于政治教案 篇2
一、指導思想
1.實施素質教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉變教育觀念，面向全體學生，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎，切實提高中學德育工作和課程的針對性和實效性。
2.認真學習和研究高中思想政治《課程標準》，關注高考，明確所教年級的教學目標的要求，從整體上確定與把握教學內容，以《課程標準》為教學依據(jù)，結合當前教學改革的新形勢，學習和實踐新的教學理念，探索以學生為主體的新的教學模式。
二、學生基本情況：
本學期我任教高一(1)班的政治教學，學生基礎較好，學生個體差異較大，大多政治生學習方法不太恰當，停留在學習積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學習目的不太明確，學習起來無計劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。
三、教學目標
通過《思想政治》高中必修2的教學，通過教學使學生掌握馬克思主義政治學基礎知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進行政治建設的目的和狀況。教學過程中要特別注重學生能力的培養(yǎng)，提高學生運用馬克思主義政治學知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力;解讀、判斷和運用政治學知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學生正確分析問題和解決問題的能力。使學生能夠在黨的政策的指導下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習慣。
四、教材分析：
在《政治生活》內容里分為四個單元，第一單元《公民的.政治生活》是教導學生參與政治生活，第二單元《為人民服務的政府》是教導學生正確認識我國政府與人民之間的關系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設政治文明，第四單元《當代國際社會》是讓學生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅持了馬克思主義基本常識教育與順應時代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導和學生成長階段的特點相結合，突出政治與生活的聯(lián)系，構件以生活為基儲以學科為支撐的模塊課程，強調課程實施的實踐性和開放性。對于我們學校堅持以德育為主、培養(yǎng)學生正確的價值觀和人生觀有著十分重要的意義。
五、教學措施和要求：
積極學習課改相關精神和新課程標準，形成新的教學理念，在教學中貫徹三維教學模式，探討新課程的實現(xiàn)方法。
1、重點工作：本學期我將在以下幾個方面作出努力：
(1)主抓基礎知識，每一單元的復習都以基礎知識為主，讓學生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習題，選擇適合我校學生的習題，扎扎實實的做題。
(3)培養(yǎng)學生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
(1)根據(jù)該年級學生的特點，認真組織好課堂教學，充分利用課堂時間，提高效率。認真?zhèn)湔n，備好學生，提高上課效率。
(2)培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。
(3)解決學生的思想問題，真正認識政治學科，改變初中政治的原有習慣，學會理解記憶。只有這樣才能真正學好政治。
(4) 加強學習，更新教育觀念，轉變教學行為和學生的學習方式，積極有效地探索和實施研究性學習，充分調動學生學習的積極性、自主性。重視對學生學習過程的指導，引導學生通過自己的研究和思考獲得結論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個學生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學生有一種新鮮的感覺和認識，使學生由被動學習變主動學習，從而極大的提高學生學習的熱情和成績。
五、教學內容和課時安排
關于政治教案 篇3
教學準備
教學目標
知識目標：
(1)哲學的含義;
(2)世界觀和方法論的含義;
(3)哲學與世界觀的關系;
(4)哲學與方法論的關系;
(5)哲學與具體科學知識的關系。
能力目標：
(1)通過世界觀知識的學習，提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力;
(2)對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關系的分析，培養(yǎng)辯證思維能力
(3)對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力;
情感態(tài)度價值觀目標：
(1)通過世界觀與方法論關系的學習，讓學生體會到樹立科學世界觀的重要性;
(2)通過哲學與具體科學知識關系的學習，懂得哲學的指導意義，從而使學生熱愛哲學，喜歡哲學，自覺樹立科學的世界觀
教學重難點
重點
�、僬軐W與世界觀、方法論的關系
�、谡軐W與具體科學的關系
高考考點
考點：哲學與具體學科
難點哲學和具體學科的關系
哲學的含義
教學過程
(一)情境導入
馬克思講過一個故事：一個哲學家，乘船要到他的彼岸去，在船上的時候，他發(fā)現(xiàn)船夫的年齡已經很大了，非常的辛苦，在那使勁地劃著他的船，那么這個哲學家就說：“老先生，您學過哲學嗎?”老先生沒上過多少學，他說：“哎呀，抱歉先生，我沒學過哲學�！蹦敲催@個哲學家攤開兩只手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀!”過了一會，哲學家又看老先生如此辛苦，在觀察，他又說：“老先生，那您學過數(shù)學嗎?”那個老船夫就更自卑了，沒學過數(shù)學，便說：“對不起先生，我沒學過數(shù)學�！闭軐W家又說：“那太遺憾了，那您將失去80%的生命呀!”正在這個時候，突然一個巨浪把船打翻了，兩個人同時掉進水里，都在做掙扎，就在這時候，船夫看著哲學家，如此費勁的在那掙扎，就說：“先生，你學過游泳嗎?”這個哲學家回答：“我沒學過游泳�！蹦莻�老船夫說：“哎呀，那真抱歉，那你將失去100%的生命了�！�
問：
1.這個老先生有沒有世界觀?哲學家有沒有世界觀?
2.哲學如果不與生活實踐相結合，有用嗎?
師：這個老先生也許根本不明白自己有“世界觀”，更不可能注意到他是受到“世界觀”的指導。由此可見，世界觀人人都有，只有自覺與不自覺之分。哲學家雖然理論知識掌握得很多，但是，夸夸其談，不與生活實踐相結合。最后，只能永遠與魚兒相伴。
(二)進行新課
一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀
哲學家周國平先生說，好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。而德國哲學家黑格爾又說，每個人都可以大談哲學，但并非每個人都是哲學家。
問：對這兩句話應該如何理解?
師：周國平的話指出，每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學家與普通人是共通的。黑格爾的話指出，世界觀雖然跟哲學有關，但尚不等于哲學。
那么，到底什么是世界觀?
師：每個人都要接觸周圍的事物，都會通過實踐活動獲得對事物的認識，這種認識積累多了，就會形成對世界的一定看法。人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。
(注意)
�、僬麄�世界：物質世界(自然界、人與社會)，精神世界(觀念、思想等)
�、谌伺c世界的關系：
a.人對世界的影響(人能否認識和改造世界、人怎樣認識和改造世界);
b.世界對人的影響：(人們認識和改造世界受客觀條件的限制)
�、劭偟目捶ê透居^點：不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法(如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等)，又存在于個別觀點和個別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點)
�、苁澜缬^的特點：
a.世界觀人人都有(有科學和非科學之分);
b.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分;c.研究的對象是關于整個世界最普遍、最一般的問題(不是具體的，個別的);
判斷下列觀點是否屬于世界觀：
太陽東升西落。
聞雞起舞。
張三早上5點起床。
火車在動。
地球是運動的。
世界是運動的。
水總是往低處流。
問：人人都有自己的世界觀，人人都是哲學家嗎?那什么是哲學呢?
師：從本質來講,哲學是系統(tǒng)化,理論化的世界觀.是關于世界觀的學說。如何理解呢?
�、僬軐W是哲學家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。
�、谑澜缬^人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學。我們既要反對把哲學簡單化，又要反對把哲學神秘化。
故事：
有位秀才進京趕考，住在一家店里�？荚嚽皟商焖隽巳齻�夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜;第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘;第三個夢是夢到自己跟心愛的表妹躺在一起，但背靠著背。秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧!你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?!戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?!跟表妹都躺在一張床上了卻背靠著背，這不是沒戲嗎?”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了?”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎?跟你表妹背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”算命者與店老板為什么在秀才去與留之間有不同的說法。
生：略
師：人們總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。人的思想觀念不同，人的行為方式方法也不同。思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的.方式方法反映著人的思想觀念。大家能不能舉些這些方面的例子?
生：略
有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。
這位老太太這么大年紀冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢?
因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。
雖然我們這位老奶奶沒有意識到自己有世界觀，不過，她卻真真實實地存在有世界觀，同時在這個世界觀的指導下，她解決問題的方法也和我們不同，然后讓學生理解方法論的概念，最后從剛才這個例子里面概括出世界觀和方法論的關系?
二、哲學是對自然、社會和思維的知識的概括和總結
在美國，有一哲學家與一珠寶商是好朋友，兩人經常在一起。有一天，珠寶商在紐約的某舊貨市場上發(fā)現(xiàn)了一件工藝貓，黑色的，很舊，很沉，但兩只貓眼卻閃閃發(fā)亮。于是要求只買下貓眼。但賣主說：“那剩下的貓身誰還會要啊?”最終珠寶商還是以75美元買下了兩只貓眼。珠寶商回去以后，就向哲學家朋友炫耀：“猜猜看，我花75美元買到了什么?兩顆寶石!”哲學家問明了情況，得知賣主還在，于是飛快地趕到那里，用25美元買下了貓身�；厝ズ�，哲學家用小刀刮去貓身外面的黑漆，結果露出了黃燦燦的金子。哲學家興奮地說：“果然不出我所料：貓眼是如此貴重的東西，貓身怎么會是普通之物呢?”
◎珠寶商憑什么知道兩只貓眼是寶石?而哲學家又憑什么知道貓身也是寶貝?
◎這個故事揭示了哲學與具體科學怎樣的關系?
生：略
1、具體科學知識的內容
人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，這些知識大致可以概括為三類：
(1)認識和改造自然的知識，即自然科學知識
舉例：物理學、化學、生物學等
(2)認識和改造社會的知識，即社會科學知識
舉例：文藝學、倫理學、經濟學、政治學等
(3)關于人的認識和思維的知識，即思維科學知識
2、哲學和具體科學的關系(一般與個別、共性與個性的關系)
哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。
(1)區(qū)別
①.具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘;
�、�.哲學則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。
舉例：生物學中的遺傳和變異、物理學中的作用力與反作用力、倫理學中的義與利;反映到哲學上就是矛盾的對立統(tǒng)一觀。
◇提示：如何看待“黃昏中起飛的貓頭鷹”所包含的哲學思想?
黑格爾的命題，正確的一面是看到了“反思”在哲學思想的形成中的作用;缺陷是認為哲學思想來自于主觀的“精神”和“思想”，馬克思主義認為，哲學思想來源于人在實踐中對物質世界的反映。
(2)聯(lián)系21世紀教育網◇課堂探究：
(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學道理?
(2)如何理解哲學與具體科學的關系?
◇探究提示：
(1)哲學不是憑空產生的，它以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，離開具體科學，哲學就會干涸、枯萎。
(2)哲學以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。
�、�.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展
哲學之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它以不斷豐富的具體科學知識為基礎，從中概括出最一般的結論。
──離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。
學生活動：閱讀P9材料，思考牛頓為什么會發(fā)生前后的差異?(補充牛頓的貢獻材料)
(唯物主義世界觀推動了他的科學研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結論的。牛頓工作的得失告訴我們，科學研究應該以科學的世界觀和方法論為指導，否則，科學研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。)
�、�.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
──任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的。
課后小結
課堂小結
掌握三個概念：世界觀、方法論、哲學;理解三對關系：哲學與世界觀的關系、世界觀與方法論的關系、哲學與具體科學的關系。
哲學的概念：(讓學生總結)
哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是具體科學知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
關于政治教案 篇4
要全方位、多層次地理解稅收，不僅要熟知稅收的縱向知識點，即稅收的含義、基本特征、性質及其在經濟和社會發(fā)展中的作用，而且還要把握稅收和其他知識點的橫向聯(lián)系。這主要體現(xiàn)在：
(一)稅收的強制性與市場經濟的法制性是內在一致的。
市場經濟健康有序的發(fā)展，客觀上要求有完備的經濟法規(guī)來規(guī)范人們的市場行為和市場秩序，因此，市場經濟也是法制經濟，具有法制性的特征。市場經濟的法制性體現(xiàn)在國家的稅收上即是稅收的強制性。它表現(xiàn)在：征稅必須有法律依據(jù);納稅人必須根據(jù)稅法的規(guī)定納稅，如果有違反稅法的偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等行為，就要受到法律的制裁;納稅人必須依法維護自己的合法權益，以高度的責任感積極關注國家對稅收的使用，監(jiān)督稅務機關的執(zhí)法行為。
(二)依法納稅是提高經營者、勞動者素質，遵守職業(yè)道德的一項重要內容。
商品生產者和經營者只有不斷提高其素質，遵守職業(yè)道德，才能為企業(yè)提高經濟效益奠定堅實的基礎。依法經營、依法及時足額納稅是職業(yè)道德的重要內容。而偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等行為不僅違法，而且與提高素質，遵守職業(yè)道德背道而馳。因此，作為納稅人，必須自覺遵守職業(yè)道德，提高納稅的意識，主動及時繳納稅款。
(三)依法納稅是提高財政收入的有效途徑。
我國的稅收收入占國家財政收入的90%以上，是財政收入最主要、最穩(wěn)定可靠的形式。國家要較好地實現(xiàn)各種職能，必須不斷增加財政收入。而要增加財政收入，從形式上講，最主要的就是納稅人必須依法納稅。
◎抗稅、偷稅如何定罪
為依法嚴懲抗稅、偷稅這類犯罪行為，最高人民法院審判委員會于20xx年11月召開會議，通過了《關于審理偷稅、抗稅刑事案件具體應用法律若干問題的.司法解釋》(法釋[20xx]33號，今年11月7日起施行)。其中規(guī)定：
哪些行為屬于偷稅
納稅人有下列5種行為之一，不繳或者少繳應納稅款的，屬于偷稅：
1.偽造、變造、隱匿、擅自銷毀賬簿、記賬憑證;
2.在賬簿上多列支出或者不列、少列收入;
3.經稅務機關通知申報而拒不申報納稅;
4.進行虛假納稅申報;
5.繳納稅款后，以假報出口或者其他欺騙手段，騙取所繳納的稅款。
偷稅多少可以定罪處罰
1.納稅人實施前文所列舉的5種偷稅行為之一，不繳或者少繳應納稅款，偷稅數(shù)額占應納稅額的10%以上且偷稅數(shù)額在1萬元以上的，依照刑法第201條第一款的規(guī)定定罪處罰。
2.扣繳義務人實施前文所列舉的5種偷稅行為之一，不繳或者少繳已扣、已收稅款，數(shù)額在1萬元以上且占應繳稅額10%以上的，也依照刑法第201條第一款的規(guī)定定罪處罰。
也就是說，根據(jù)刑法和這次司法解釋的相關規(guī)定，偷稅1萬元以上且占應繳稅額10%以上，就可按偷稅罪定罪處罰。偷稅罪最高處7年有期徒刑，并處偷稅額5倍以下罰金。
偷稅數(shù)額如何確定
這次頒布的司法解釋第3條指出：偷稅數(shù)額，是指在確定的納稅期間，不繳或者少繳各稅種稅款的總額。
偷稅數(shù)額占應納稅額的百分比，是指一個納稅年度中的各稅種偷稅總額與該納稅年度應納稅總額的比例。不按納稅年度確定納稅期的其他納稅人，偷稅數(shù)額占應納稅額的百分比，按照行為人最后一次偷稅行為發(fā)生之日前一年中各稅種偷稅總額與該年納稅總額的比例確定。納稅義務存續(xù)期間不足一個納稅年度的，偷稅數(shù)額占應納稅額的百分比，按照各稅種偷稅總額與實際發(fā)生納稅義務期間應繳納稅款總額的比例確定。
偷稅行為跨越若干個納稅年度，只要其中一個納稅年度的偷稅數(shù)額及百分比達到刑法第201條第一款規(guī)定的標準，即構成偷稅罪。各納稅年度的偷稅數(shù)額應累計計算，偷稅百分比應按最高的百分比確定。
關于政治教案 篇5
教學目標
知識目標：
明確正義與非正義行為的含義;正義與社會公平的關系;正義與社會發(fā)展的關系;明白社會成員遵守社會規(guī)則和程序，就是維護正義;知道有正義感的人應該做i到的具體要求。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)分辨正義行為與非正義行為的認知能力;自覺維護正義的實際行動能力;自覺遵守社會規(guī)則和程序的能力;見義勇為精神的踐行能力。
能力目標：
對正義充滿向往和追求，做有正義感的人;具有崇尚正直的優(yōu)良品德;樹立以自覺遵守各項社會制度和規(guī)則為榮的意識;積極主動追隨見義勇為.匡扶正義的時代精神。
教學重難點
教學重點：
從行動和情感上認識如何做有正義感的人。
教學難點：
激發(fā)當代獨生子女維護正義的主動性和積極性。
教學過程
【導入新課】
播放視頻《中國式過馬路戰(zhàn)歌》
【師】你怎樣看待中國式過馬路?
【生】
【師總】這是不珍愛生命、不遵守規(guī)則的行為，也是不正義的行為。
【新課教學】
一、遵守社會規(guī)則和程序
【師】哪些人需要遵守交通規(guī)則?
【生】所有人
【師總】規(guī)則和程序反對歧視，不允許特權。作為社會成員，遵守社會規(guī)則和程序，就是在維護正義。
【師】你是一個遵守交通規(guī)則和校紀校規(guī)的人嗎?
【生】
【師總】我們要從小樹立以遵守各項社會制度和規(guī)則為榮的意識，養(yǎng)成自覺遵守各項社會制度和規(guī)則的良好習慣，以實際行動維護正義。
【師】當你看到有人不遵守交通規(guī)則時，你會怎樣做?
【生】
播放視頻《各地治理中國式過馬路》
【師總】對待非正義不應采取消極態(tài)度!
“在德國，起初他們追殺共產主義者，我保持沉默——因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人，我保持沉默——因為我不是猶太人;后來他們追殺工會成員，我保持沉默——因為我不是工會成員;此后他們追殺天主教徒，我保持沉默——因為我是新教教徒;最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了�！�
【師】因此，我們要做有正義感的人。
二、做有正義感的人
活動：找找我們身邊的正義
學生活動。
【師】聽了以上人物和事例，你會有什么感受?請用一個詞形容你的心情。
【生】贊賞，崇敬
展示一組圖片：一個女孩玩雜耍
【師】看了以上圖片，你又有什么感受?請用一個詞來形容你的心情。
【生】不安、不滿、憤怒
【師總】一個人面對非正義的行為，產生不安、不滿、憤怒等情緒，是有正義感的表現(xiàn)。一個人對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，也是有正義感的表現(xiàn)。
【師】扶起人與人之間的信任危機，扶起社會的正義之風，一個人是辦不到的。但如果有100個人，1000個人或者更多的人加進來，伸出援手，那么，修復社會信任、匡扶正義必將成為全社會的主流!
只有有正義感的人、正直的人越來越多，我們的社會才能更加穩(wěn)定、更加和諧!
【師】有正義感、為人正直，這是做人應該具有的優(yōu)良品德。我們立身做人要堂堂正正、立得正行得穩(wěn)、愛憎分明、正氣凜然、正大光明、無私無畏。
【師】如何做一個有正義感的人?
【生】
播放視頻《廈門公交車上司機、乘客勇斗歹徒》
【問】(1)歹徒的行為是什么行為?
(2)司機、乘客是如何對待這種行為的?
【生】
【師總】如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當方式，奮起抗爭;
如果非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為，匡扶正義，及時對受害者給予聲援和援助。
播放視頻《大學生勇斗歹徒被刺身亡》
【師】這起事件給你怎樣的感受?
【生】
【師】這名大學生的行為是正義的`，我們感動于他的勇氣，但更希望他在救助別人的同時也能保全自己。作為青少年，不僅要敢于，還要善于同非正義行為做斗爭。
課后小結
【新課小結】人生的正直與人生的美麗是統(tǒng)一的，堅守自己正直的人生才能獲得美麗的人生。那么，不妨就讓我們以自己的毅力和實際行動去承擔起一次次個人品質的測試，永遠做一個正直的人。因為正直的人越多，我們的社會就越健康。
關于政治教案 篇6
一、教學目標
(一)知識目標
1.識記實踐的含義、特點。
2.理解實踐的基本形式、實踐是認識的基礎。
(二)能力目標
通過本節(jié)課的學習，使學生初步確立科學的實踐觀，明確生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的基本的觀點，初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標
培養(yǎng)學生樹立實踐第一的觀點，一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐。
二、教學重、難點
實踐的特點，實踐是認識的基礎。
三、教學方法
教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果，教師總結。
四、教學過程
(一)引入新課
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游勸子的兩句詩告訴我們要對一件事物有深刻的認識，一個很好的辦法是親自去實踐。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點。本節(jié)課我們一起來探究實踐的含義、特點、基本形式、實踐和認識的關系。
(二)進行新課
一、實踐及其特點
1.實踐的含義
實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。
它有兩層基本的含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。其二，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
通過對實踐含義的分析，引出實踐的基本形式：生產實踐、社會實踐、科學試驗。
通過提問檢查學生對事件含義的理解。
教師組織活動：以國家體育館的建設為例，組織學生小組討論此實踐活動是如何體現(xiàn)實踐的.三個特點的。
學生回答問題：略。
教師總結：實踐具有三個方面的特點。
2.實踐具有三個特點
(1)實踐具有客觀物質性。這是由實踐的構成要素的客觀性決定的。
實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象。在實踐活動中，不僅實踐的構成要素是客觀的，而且實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約，因而也具有客觀性。
(2)實踐具有主觀能動性
關于政治教案 篇7
以下是為您推薦的七年級政治珍惜無價的自尊教案，希望本篇文章對您學習有所幫助。
七年級政治珍惜無價的自尊教案
知識能力情感態(tài)度價值觀
“我與他人的關系”中的“交往的品德”部分：關心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學會換位思考，能夠與人為善;體會和諧的共同生活的需要，相互尊重，理解寬容，相互幫助。1、在掌握自尊含義的基礎上，理解自尊與尊重他人相互關聯(lián)，密不可分。
1、學會掌握尊重他人的方法。
1、不斷地嘗試、體驗自尊帶來的快樂
2、在關心他人、尊重他人的過程中體驗被尊重。
【資源分析】
(一)學情分析
自尊自信是與學生的學業(yè)成績高度相關的兩個變量。具有高自尊的學生比低自尊的學生在學業(yè)成就上傾向于為自己樹立教高的標準。具有高自尊的學生均比低自尊者對自己的觀點更加自信，更能影響別人，更不容易受別人的影響，從而避免沾染不良習氣，維護自尊，維護人格。所以，學習如何樹立自尊，對于學生的品德與學業(yè)的提高，有重大意義。
(二)教材分析
第三框“彼此尊重才能贏得尊重”講了三層意思。首先，通過晏子使楚等活動說明自尊的人最看重自己的人格，決不做有損人格的事情。其次，通過司馬懿“臨辱不驚，遇悔不怒”等故事說明自尊要適度，不要過分在意他人的態(tài)度和議論，而要養(yǎng)成豁達、開朗的性格。最后，通過陶行知給糖的教育活動告訴學生如何作到尊重他人：一是要站在對方角度看問題，二是善于欣賞、接納他人，三是不做有損他人人格的事情。
(三)相關資源分析
《1元錢的自尊》
一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，于是連忙返回來，并抱歉地解釋說自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人�！�
一年之后，在一個商賈云集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止�！�
沒想到商人這么一句簡簡單單的話，竟使一個不無自卑的人頓然樹立起了自尊，使一個處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價值和優(yōu)勢，終于通過努力獲得了成功。不難想像，倘若當初沒有那么一句尊重鼓勵的話，縱然給他幾千元也無濟于事，斷不會出現(xiàn)從自認乞丐到自信自強的巨變。這就是尊重，這就是尊重的力量!
【教學重點】彼此尊重才能贏得尊重。
【教學難點】人格的含義。
【教學方法】(教法)1、對比分析法2、情景教學法3、分析討論法
(學法)1、自主學習法2、合作學習法3、探究學習法
【教學準備】教師準備：1、搜集有關彼此尊重的相關事例。
2、多媒體制作
學生準備：1、了解與彼此尊重的相關事例。
2、小組討論課前準備。
3、課前預習。
【課型】新授課
【教學時間】1課時
【板書設計】
三、維護人格最重要1.自尊的人最看重自己的人格(1)拒絕沾染不良習氣(2)維護人格尊嚴2.自尊者豁達(1)學會包容，承認人與人之間的差異。(2)如何看待別人的議論與批評(3)自尊要適度3.善于尊重他人(1)尊重他人的基本表現(xiàn)(2)如何尊重他人
【教學過程】
教學環(huán)節(jié)活動設計設計意圖
教師學生
活動
導入
給出《1元錢的自尊》故事的開頭，引導學生創(chuàng)意設計故事的結局。
設問：在人生的十字路口，每一個選擇都可能把我們引向不同的方向，人生也就有了不一樣的結局。請為結合社會百態(tài)《1元錢的自尊》里的主人公選擇不同的道路，給故事創(chuàng)造不同的版本。并說說故事的結局為什么會那樣發(fā)展?以活動形式引入，能迅速地吸引學生的注意，右他們自己來設計故事的結局能給學生以心靈的震撼。
準備文本材料，派發(fā)給學生填寫。引出課題：彼此尊重才能贏得尊重學生填寫，并把自己的成果與同學分享
體驗感
知(一)
播放視頻錄象：晏子使楚的故事
設問：晏子為什么要堅持從大門進城?學生認真觀看，討論分析
通過直觀的視頻能夠讓學生對事件有身臨其境的感覺，比教師單純的描述效果更好。
點評：晏子為了維護自己的自尊和國家的自尊，他堅持要從大門進城;晏子的行為說明他把自己的人格和國格看得比什么都重要;晏子是通過巧妙的回擊楚靈王的種種刁難和侮辱來維護自己的自尊。
自主學習(一)《檢察日報》有這樣一則消息：一對夫婦到某餐廳吃飯，而一對母女帶著一只狗坐在這對夫婦的對面點來飯菜，讓狗在飯桌上與人同吃。這對夫婦認為自己的人格尊嚴受到了損害，請餐廳老板解決而不得，遂向法院起訴，要求餐廳賠償精神損失。這對夫婦不僅捍衛(wèi)了自己的人格尊嚴，也捍衛(wèi)了人類的尊嚴，受到輿論的廣泛支持。
設問：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”說的是什么意思?我們應該怎樣維護自己的人格?學生在課本找出相應的答案：自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”說的就是這個道理。有時，為了維護自己的人格尊嚴，他可以舍棄許多東西，但絕不可以喪失人格，做有損于人格尊嚴的事對于一些比較明確的知識點，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題的答案，培養(yǎng)他們的學習主動性。
合作討論
(一)
組織學生討論第15頁的'相關材料
。
評價指導：教師要注意調節(jié)班內氣氛，不要對自卑感強的學生造成刺激。1、將學生分成4組，每組各討論一個情景，找出解決問題的正確認識和多種方法。
2、小組代表向全班匯報本小組的討論結果。一些與學生的日常生活息息相關的情景，會令學生覺得非常的熟悉。學生可以在與同伴的討論中了解更多的解決問題的方法，這對他們來說比老師的說教印象應該更為深刻。
活動小結：維護自尊不一定非得有漂亮華麗的服裝，也不一定非得有出眾的容貌，也不一定非得有顯赫的家庭財富和地位，維護自尊最重要的是勤學苦練，踏實工作，努力為國家、為社會、為他人多做貢獻;在日常生活中我們既要注意維護自己的人格，又不要去做有損周圍同學人格的事，這樣你才能贏得別人的尊重。總之，青少年學生要學會維護自己和他人的人格尊嚴。
心靈故事《小和尚和老禪師的故事》
設問：在日常生活中，當沒有緣份的“對手”，出于內心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是豁達地接納他?
此外，自尊的人還要能夠正確對待別人的批評、議論。學生思考，并可與同座分享心得。
啟示：自尊的人要懂得寬容，要有一種豁達、開朗的生活態(tài)度。
小故事當中往往蘊涵著一些大道理。以故事動之以情，曉之以理也是一種很好的教育途徑。
教師明理
(一)有時我們會很在意別人的議論和批評，認為傷害了自尊。其實，議論只能代表個別人的意見，未必正確。那么我們要怎樣對待別人的議論和批評呢?
(1)對待議論與批評，要做到“有則改之，無則加勉”
(2)無關緊要的議論，忍讓一下就過去了。
合作討論
(二)閱讀課本15頁《陶行知校長的四顆糖》
設問：這名學生犯了錯,為什么陶校長反而給他四塊糖?以小組形式討論，歸納四塊糖的意義。觀察別人處理事情的方法也是一種學習。讓學生意識到尊重別人，往往也是對他人的一種幫助。
分析：陶校長是通過這種方式表示對學生的人格的尊重，促使學生能夠從心靈的深處認識到自己的錯誤，并積極改正錯誤。
教師明理
(二)組織學生討論第15頁的相關知識鏈接“蕭伯納與小姑娘”閱讀材料
小結：在日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。
自主學習
(二)設問：我們應該怎樣尊重他人呢?以小組為單位自主學習，在課本上找到問題的答案。對于一些比較明確的知識點，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題的答案，培養(yǎng)他們的學習主動性。
課堂總結在這個社會上，每個人都有自尊，都需要得到別人的尊重，因此，我們在生活中要學會彼此尊重。只有彼此尊重，我們的人生才能彈奏出美妙的旋律。
關于政治教案 篇8
【課標要求】了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點，第1課 夏、商、西周的政治制度 教案。
【教學目標】
1．知識與能力：識記王位世襲制、分封制、宗法制；理解宗法制與分封制的關系及其實質、作用；培養(yǎng)學生全面、客觀和公正評價歷史事件的能力。
2．過程與方法：問題探究、歷史比較
3．情感態(tài)度與價值觀：通過對我國早期政治制度的特點分析，說明中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展，其官僚政治與體制管理，無不與古代有著密切的聯(lián)系。
【教材結構及重點難點】
一、從禪讓到王位世襲
1．禪讓制──古代社會理想的政治模式
2．王位世襲制代替禪讓制：基礎、確立、實質、神秘色彩
3．夏商中央到地方的行政管理制度
二、西周的分封制
1．建立
2．主要內容、特點
3．影響、發(fā)展演變
三、西周的宗法制
1．目的
2．含義
3．特點
4．實質與作用
5．宗法制與分封制的關系
重點：分封制、宗法制
難點：宗法制與分封制的關系
【教學方法】
問題探究式教法，同時配合史料閱讀、課堂討論。
【導入新課】
中國是一個有 5000 年文明史的統(tǒng)一的多民族國家。從國家誕生起，中國歷代在制度安排方面凝聚的政治智慧和治國經驗，及其政治制度發(fā)展變化的線索之綿長、體系之完備、經驗之豐富、影響之深遠，是世界上許多國家或民族所難與相比的。
──摘自《中國政治制度通史》
夏商周時期正處在中華早期政治文明形成的階段，今天我們就來學習夏商西周時期的政治制度。
【教學過程】
一、夏商的政治制度
1．約公元前20xx年，禹正式建立了我國第一個王朝──夏。
閱讀課本標題下小字，并閱讀下面兩幅圖，然后回答：大禹為什么能建立我國第一個王朝──夏？
禹治水成功，舜傳位與他；部落爭斗中取得前所未有的勝利，從而享有極高威望。
指導讀圖：《戴冠冕的夏禹》、《大禹治水》，加深對知識的理解。
2．王位世襲取代禪讓制──啟
閱讀教材“從禪讓到王位世襲”一目，回答下列問題：
王位世襲取代禪讓制的基礎是什么？禹的威望；啟的實力。
王位世襲制的實質是什么？政治權力由傳賢到傳子，家天下局面逐漸形成。
王位世襲制具有怎樣的神秘色彩？為什么？天的意志，占卜；提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。
指導讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性。
這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢？為什么？
這是一個歷史的進步。
因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產力高于原始社會生產力發(fā)展水平的基礎上。
3．夏商中央到地方的行政管理制度
�。�1）閱讀教材，畫出夏商中央到地方的行政管理制度示意圖。
�。�2）閱讀教材，填寫下表中商朝主要官員的職責： 官員 相、卿士 地方侯、伯 職責或義務 參與商王決策 納貢，奉命征伐 （3）閱讀第5頁學思之窗回答思考題：從這段記載，你能可看出商朝的相權有多大嗎？
二、西周的分封制
1．西周的建立：公元前1046年，武王滅商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。
指導讀圖，明確西周的都城、基本疆域。
2．閱讀教材正文和課本第5頁兩幅圖，并閱讀下列兩則材料�；卮饐栴}。
材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”，教案《第1課 夏、商、西周的政治制度 教案》。
材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也�！�
�。�1）西周建立后，什么人建立和實行分封制度？建立和繼續(xù)實行：武王、周公旦。
�。�2）依據(jù)材料一回答，分封的目的`是什么？目的：加強和鞏固西周的統(tǒng)治。
�。�3）依據(jù)材料二回答周初分封的諸侯有何特點？主要是同姓子弟。
3．閱讀課本第二目“等級森嚴的分封制”，歸納分封制的內容、特點。
內容：周王：把王畿外的土地、人民分封王族、功臣、古代帝王的后代，讓其建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。（指導讀《西周分封形勢圖》，突破知識難點王畿。）
諸侯：義務：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
權力：再分封。
特點：層層分封，貴族內部等級森嚴。
4．作用
閱讀教材并讀上圖，回答：分封制有何作用？
學生回答后教師歸納：
作用：加強周天子對地方的統(tǒng)治；擴大疆域；形成眾星捧月般的政治格局；西周成為強國；政權由松散趨向嚴密。
5．西周后期分封制為什么會遭到破壞？發(fā)展演變如何？
破壞原因：諸侯享有相當大的獨立性；一些諸侯國的勢力日益強大；西周后期王室衰弱。
發(fā)展演變：諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大；春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
三、西周的宗法制
1．讀以上兩圖，回答：兩圖反映了當今中國社會一個什么現(xiàn)象？它源于中國古代什么制度？
中國人具有較強的宗族觀念。源于分封制。
2．閱讀課本第三目“血緣關系維系的宗法制”，回答下列問題：
�。�1）什么是宗法制？
宗法制是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。
與分封制的政治制度。
�。�2）結合下圖回答，宗法制基本原則及特點是什么？
基本特點：嫡長子繼承制；血緣關系維系；族權與政權相結合。
基本規(guī)則：①嫡長子繼承，其余子分封；②等級森嚴：天子──諸侯──卿大夫──士；③立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。
�。�3）分封制和宗法制的關系如何？宗法制度實質是什么？有什么作用？
關系：宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制；二者互為表里。
在家中、族內就是宗法制，上升到國家就是分封制。
實質：宗法制是確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
作用：保證貴族壟斷和特權地位，利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。
教學指導：
利用《西周宗法制度示意圖》，引導學生分析西周宗法制度的特點和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關系。
最后教師結合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度關系示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關系，建立了一套族權與政權相結合的統(tǒng)治制度。
關于宗法制對后世的影響，可留課下上網或去圖書館查找有關資料讓學生自己獲取和了解。
3．討論題
閱讀下列材料和課本第6頁歷史縱橫。
材料一 《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年營成周，六年制禮作樂�！贝笏枷爰铱鬃诱J為“克己復禮曰仁”，而中國古代文人士大夫的人生設計：“修身、齊家、治國、平天下”中，“修身”最重要的一項就是習“禮”。由此可見“禮”在中國古代的重要性。
材料二 右圖所示是晉侯蘇編鐘（西周）。
回答：
�。�1）什么是禮？
�。�2）你怎樣看待孔子所說的“克己復禮曰仁”？
�。�3）中國的先人為什么發(fā)明了編鐘？是為了豐富人民的生活、娛悅人們的精神嗎？
4．思考國家一詞與宗法制的關系。
【本課小結】
夏商的政治制度：中央：王位世襲制形成、相卿等設立；
地方：封侯、伯。
西周的政治制度：
分封制：內容：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職
特點：封建諸侯，以蕃屏周
作用：加強統(tǒng)治，鞏固王權
破壞：諸侯強大，王權衰弱
宗法制：內容：規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng)
特點：嫡長子繼承制
作用：保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。
關于政治教案 篇9
教學目標：
1、發(fā)展自我意識和自我概念，學會樹立正確的鄰里關系
2、了解《民法通則》第八十三條，能學會關心他人，正確處理鄰里之間的矛盾。
教學重點：引導學生學會關心他人，樹立正確鄰里關系
教學難點：培養(yǎng)學生認識自我的能力與理性
教學過程
�。ㄒ唬┑捯肽阍诩矣心切┗顒訒绊懙洁従拥纳睿�
1、在樓上跳繩
2、看電視把聲音開得很大
3、在陽臺上晾衣服和拖把
4、把垃圾倒入鄰居的'院子里
同學們所舉的例子，都說明了這些活動都會影響鄰居的生活。因此，我們要時時學會心中有他人，事事有他人。
二、學習課文
�、�、有了麻煩怎么辦？
看看出現(xiàn)了什么麻煩？如果是你，你會怎么辦呢？你給鄰居添過麻煩嗎？
�、�、學生看圖討論，交流自己的看法
1、 把水不小心倒在鄰居家曬的衣服上 我會（ ）
2、把耕牛趕到鄰居家的稻田里 我會（ ）
㈢看圖交流
1、樓上養(yǎng)鴿子將糞便拉到我家窗臺上
小組討論
�。�1）我家是忍一忍，把它掃干凈
�。�2）找他們去評理
他們不理又該怎么辦？
�、�、學習《民法通則》第八十三條。
1、這條民法告訴我們要正確處理鄰里之間發(fā)生的矛盾
2、閱讀不一樣的琴聲
�、�、指名讀，交流
�、呕卮穑呵俾曉趺磿昂蟛灰粯幽�？
�、瓶磮D說說
1、在公共過道里堆放雜物
2、 把垃圾倒在人家的門口
小組討論 學生制定公約
3、召開鄰里大會
你看到類似的情況嗎？
鄰里之間有許多事情需要我們共同解決，就需要制定一個鄰里公約
三、寫一寫
你的鄰居曾經做過什么事讓你對他留下了非常好的印象？請你寫一段話向他表達你的謝意
四、議一議
1、請你來當小法官
2、你知道嗎
空調不能擾鄰居，相鄰關系有發(fā)依
關于政治教案 篇10
一、說教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚缓妥饔�
事物是普遍聯(lián)系的觀點是馬克思主義哲學唯物辯證法的最基本的觀點，是唯物辯證法的邏輯起點，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。本節(jié)課也是聯(lián)系教材第一、三、四課的關節(jié)點，起著承上啟下的作用，因此，占有十分重要的地位。表現(xiàn)在：
第一，從馬哲理論體系來看，聯(lián)系的觀點貫穿了事物運動、變化、發(fā)展的全過程，揭示了矛盾內部錯綜復雜的對立統(tǒng)一關系。把握這一點，是開啟唯物辯證法的鑰匙。
第二，從教材結構安排看，本框內容既是從唯物論向辯證法轉變的思維節(jié)點，也是辯證法各部分的樞紐，在全書中起承上啟下的作用。
第三，從世界觀和人生觀的密切關系來看，能否搞好這一問題的教學，關系到全書教學的效果。在下冊人生觀部分，許多內容都是以這些基本觀點為指導去展開分析的。
�。ǘ�、教學目標
根據(jù)教學大綱的要求，和教材的特點，本課時確定了以下教學目標
1、知識目標：
（1） 理解和掌握聯(lián)系的含義；
�。�2）理解事物的聯(lián)系具有普遍性；
�。�3）理解事物的聯(lián)系具有客觀性、條件性
2、能力目標：
�。�1）把握知識之間內在聯(lián)系的能力。不僅懂得辯證法的基本范疇，更重要的是理清它們之間的內在的有機聯(lián)系。
�。�2）辯證分析問題的能力。學會從認識事物內部聯(lián)系到認識事物外部聯(lián)系中學會全面的分析方法，提高辯證思維能力，從而提高認識社會和人生的能力。
3、覺悟目標：
以生動有趣的圖片、故事、古詩等手段激發(fā)學生學習激情，樹立唯物辯證法的世界觀，引導學生正確認識人與自然、社會的密切聯(lián)系，有效地改造世界。學會用聯(lián)系的'觀點認識和處理自己學習和生活中的矛盾，理解黨的路線方針和政策，特別是改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系。
（三）、教學重點、難點：
1、重點：事物是普遍聯(lián)系的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
2、難點：聯(lián)系的客觀性與條件性。不是任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。
3、思想教育重點：正確認識人與自然、社會的關系。通過這一內容幫助學生樹立正確的生態(tài)觀、科學的世界觀和人生觀、價值觀。
二、說教法
由于事物的普遍聯(lián)系在實際生活中隨處都會遇到，學生比較熟悉。而且，教材講述采用事例歸納法，通俗易懂。為了使學生認識更深刻、更全面。根據(jù)教材特點，以及學生認知心理和認知規(guī)律，我主要采用目標教學方法，貫穿"讀--議--講"的基本程式，多種教法綜合運用，來完成各項教育、教學任務。具體方法有，例證法、講授法、討論分析法等等啟迪學生思維。
關于政治教案 篇11
第一課時
一、導入新課
我們每個人都希望超越自我，都希望今天的我是一個全新的自我。那么就必須正確地認識自我，我們該如何認識自我呢?今天我們就來學習新的一課。
二、新授
第五課 自我新期待 (板書)
第一框題 日新又新我常新 (板書)
活動1 自我新認識
活動目的：引導學生通過認識新的自我來認識到人是不斷發(fā)展變化的。
活動準備：了解內在美主要包括的內容，內在美與外在美的關系。
活動過程：
1、通過認識新自我來認識人是不斷變化發(fā)展的。
太陽每天都是新的，萬事萬物也處在運動和變化之中，我們也一樣是不斷變化發(fā)展的，大家先來看一個小故事。
(放投影)
有個男孩子，從小就是一個講究平衡發(fā)展的學生。他每一科成績都維持中上，運動也行，但稱不上明星球員，頗有創(chuàng)作天分，但若要做個真正的藝術家，卻不怎么熱衷，在考大學時，語文成績與數(shù)學成績不相上下。
在他大一時，所選的全是科學課程，還打算主修理論物理。(他那望子成龍的父親是個很實際的人，他說，學物理可以，但是理論兩個字要去掉)
一年后，做兒子的發(fā)現(xiàn)，物理學動人之處在于抽象的部分。
父親的憂慮沒維持多久，兒子到了三年級又有了新想法，他雖喜歡數(shù)學的井然有序，但受不了那冷冰的感覺，于是又決定該攻藝術。(這時，素來忠實的父親禁不住自問：“我們到底是哪里錯了?”)
好不容易，錢也花了，時間也付出了，這位年輕人終于達到目標，做了建筑師，從此再也未改變過志向，而且做得有聲有色。
雖然他的父親曾一度絕望，認為這個兒子怎么都不成材，但事實上，這個孩子行動大膽而民憤、明智，他好不容易發(fā)現(xiàn)自己真正的性格與才華，然后選定一個行業(yè)，從一而終。
根本沒有人能在16、17歲作好決定，為自己的一生定好方向，即使勉而為之，也是利多弊少。
活到老，學到老。挖掘個人潛能，才是終生事業(yè)。
這個小故事告訴我們，人也是發(fā)展變化的，沒有人能夠在16、17歲就決定自己的'一生，現(xiàn)在讓我們用全新的目光重新審視自己，用多彩的詞匯給自己繪制全新的畫像。
(投影)
習慣方面的變化
學識方面的增長
性格方面的變化
能力方面的提高
大家可以對比小學階段的自己和現(xiàn)在的自己在這幾個方面有哪些新變化，然后請幾名學生把自己的變化講一講。
生1：我各方面的能力都有了很大的提高，我的體能大大提高了，自控能力加強了，比小學的我有了很大的進步。
生2：我的思維能力有了很大的提高，學習進步也很快……
2、教師小結：從剛才同學們的回答中，我們會發(fā)現(xiàn)每個人都是在不斷變化發(fā)展的，因此我們不要停留在昨天，要勇敢地、積極地面對今天，抓緊時間彌補昨天的遺憾，為自己的明天奠定基礎，使自己的明天更美好。
活動評價：需要引導學生不要受思維定勢的過分影響，要能用新的、客觀的眼光，用發(fā)展觀點重新審視自身。
活動2 “內在美與外在美”討論會
活動目的：通過對“漂亮” 姑娘不美的故事引申討論內在美與外在美的關系。
活動準備：收集有關內在美、外在美及二者關系的資料，思考應該如何處理好二者的關系。
活動過程：
1、 請一名學生講述課本中“漂亮”不美的故事。
2、 討論什么是真正的美。
生1：美應該是從內向外散發(fā)光芒的，在這里氣質修養(yǎng)似乎比單純的容貌更重要。
生2：一個人的美不僅是外表的，還有內心的。漂亮女孩不能總“天生麗質難自棄”，要用更多經歷充實自己，否則思想空虛了拿什么來約束自己的行為呢?
生3：我喜歡完美。我認為內在美和外在美兼?zhèn)洳潘忝�。假如評分的話，內在美占60%，外在美占40%。
……
3、 教師指出內在美的內容。
奧斯特洛夫斯基說：“人的美不在于外貌、衣服和法式，而在于它本身，在于他的心，要是沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表�！比说耐庠诿离m然是自我形象的重要方面，但并不是主導方面。人的內在沒才是自我形象的主導方面。
內在美表現(xiàn)著一個人的內心品質，包括他的品德、學識、才干、性格、氣質等比較深層次的東西。內在美主要有：品德、理想、學識、個性。
總之，一個人的美應是外在美和內在美和諧統(tǒng)一，內在沒對外在美起促進作用。
活動3 回顧自身經歷，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點
活動目的：通過該活動，使同學們初步懂得用全面的觀點看待自己。
活動準備：收集相關資料，思考如何全面認識自己。
活動過程：
1、 填寫優(yōu)點表。
你知道自己的優(yōu)點嗎?所謂的優(yōu)點是你能運用的才能、技藝與人格特質。這些優(yōu)點也就是你能有貢獻、能繼續(xù)成長的要素。
你有哪些優(yōu)點?請你在表格上列出五件幫助你成長的經驗，你可以列出事件的本身或者列舉出提供你經驗的人。假如有可能的話，把這些好的經驗和你目前的優(yōu)點聯(lián)在一起。
優(yōu)點表
經驗 優(yōu)點
母親遇到了一些煩心事，我想法設法安慰她，開導她，使她轉有憂為喜 我善解人意，善于與人相處
以一位心理學博士是的故事為例，他這樣描述到：我家里雖窮，窮卻對我有好處，我學會了設計彈珠游戲。這個游戲，不但使我賺了錢，也使玩游戲的孩子們得到了很大的快樂。使我學會如何應用創(chuàng)造力賺錢。因此他這樣記載自己的經驗：
經驗 優(yōu)點
設計彈珠游戲 創(chuàng)造力，能賺錢
2、初步理解全面的觀點，學會用全面的觀點看自己。
師：我們都知道盲人摸象的故事，大家談一談對這個小故事的理解。
(學生回答，教師總結)
這個故事強調，我們看問題一定要全面，即我們所說的全面的觀點，否則，我們就不可能對我們要認識的對象有一個正確的認識�，F(xiàn)在，我們要全面而深刻地認識自我，也必須用全面的觀點來看自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點，所謂“金無足赤人無完人”，大家可以解釋一下這句話的意思嗎?
現(xiàn)在看看自己有哪些缺點，并填寫缺點表。
教訓 缺點
有一次，朋友弄壞了我的鉛筆，我
大發(fā)雷霆，結果失去了這個朋友。 缺少對他人的寬容和理解。
其中，我最想改正的缺點是 。我要通過 來改正。改變這一點，會讓我變得 。
三、課堂總結
正確認識自我是一個人不斷進步的基礎，只有對自己作出如實全面的判斷，才能發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，不斷完善、超越自己。認識到優(yōu)點不要自大，認識到缺點要謀求改進，如果僅認識自己的消極面，就會陷入混亂，認為自己沒有什么價值。所以，要正確、全面地認識自己，決不要看輕自己。
日新又新我常新，每個人都是變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的，我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
四、活動與探究
1、“士別三日，當刮目相看”這說明人 ( )
A、是會發(fā)展變化的 B、是具有兩面性的
C、身體變了，心理沒有變 D、變得只有優(yōu)點，沒有缺點了
2、談一談
俗話說：“金無足赤人無完人�！闭埜鶕�(jù)對周圍同學的觀察，談談對這句話的理解，并以此作為一種看問題的方法來評價自己。
關于政治教案 篇12
第一課時(總第16課時)
復習內容：復習第五單元——第十一、第十二課。
課時安排：計劃用一課時授完
復習過程：
(一)第十一課——“人們說我長大了”
一、知識點回顧：
第一框——悅納自己的生理變化
1、我們悄悄地長大了(見《課時新突破》P1-2頁)
2、悅納自己的心理變化(見《課時新突破》P1-2頁)
第二框——消除心理煩惱快樂成長
3、正確認識青春期煩惱(見《課時新突破》P1-2頁)
4、彈好自己的青春協(xié)奏曲(見《課時新突破》P3頁)
二、例題解析
詳見《課時新突破》P24頁：“典例精析”題
三、本課自測(見p5-7)
(二)第十二課——花季中的男孩女孩
一、知識點回顧：
第一框——把握青春珍惜友誼
1、正確認識異性同學間的交往和友誼(見《課時新突破》P9頁)
第二框——蕩起友誼的雙槳
2、與異性同學交往應注意的問題(見《課時新突破》P9頁)
二、典型例題解析：
詳見《課時新突破》P9頁：“跟蹤訓練”
(三)課堂練習
1、熟讀《課時新突破》各課“跟蹤訓練”
2、完成《課時新突破》十一、十二課后作業(yè)
第二課時(總第17課時)
復習內容：復習第六單元——第十三、第十四、以及第十五課。
課時安排：計劃用一課時授完
復習過程：
(一)第十三課——讓快樂時時圍繞在我們身邊
一、知識點回顧：
第一框——你了解自己的情緒嗎(詳見《課時新突破》P18)
1、豐富多彩的情緒
2、情緒產生和變化的原因
3、情緒不同，結果不同
第二框——調節(jié)和控制好自己的情緒(詳見《課時新突破》P20)
4、情緒是可以調節(jié)的
5、合理宣泄情緒
二、例題解析
詳見《課時新突破》P20-21頁：“本課自測”p22---24頁
(二)第十四課——追求高雅情趣品味美好生活
一、知識點回顧：
第一框——生活處處有情趣(詳見《課時新突破》P26、27頁)
1、情趣又高雅和庸俗之分
2、要培養(yǎng)高雅情趣
第二框——過富有情趣的生活
(詳見《課時新突破》P28-29頁)
二、典型例題解析：
詳見《課時新突破》P28頁：“本課自測”p30-33
二)第十五課——抵制不良誘惑預防違法犯罪
一、知識點回顧：
第一框——面對生活中的不良誘惑(見《課時新突破》P35頁)
1、不良誘惑的危害
2、自覺抵制不良誘惑
第二框——預防違法犯罪從杜絕不良行為做起(見《課時新突破》P37頁)
3、法律的基本特征
4、一般違法與犯罪的區(qū)別與聯(lián)系
5、青少年要遵紀守法，防微杜漸
二、典型例題解析：
詳見《課時新突破》P38頁：“本課自測”
(三)課堂練習
1、熟讀《課時新突破》各課后“我的收獲”
2、完成各課后練習題。
初一第二學期期中考試講評課
第一課時(總第18課時)
講評內容：初一第二學期思想品德期中試卷——選擇題部分。
講評重點：出錯較多的試題，答題方法指導。
講評過程：
一、期中考試各班基本情況介紹
人數(shù)總分均分最高分最低分及格人及格率優(yōu)秀率年級名次
初一1班
初一2班
初一3班
初一4班
二、存在問題分析
根據(jù)同學們答卷情況的分析，感到同學們在學習過程中存在以下幾方面的問題：
�、艑W生將學到的知識運用于生活實際的能力較差，反映出學生上課參與活動較少。
⑵部分學生學習目的不明確，對開卷考試不能正確認識，缺乏學習自覺性和進取精神。
⑶多數(shù)學生忽視學習方法的歸納總結。
三、答卷情況分析：
�、欧沁x擇題答題情況比上次好些，答對率有所提高。
�、品沁x擇題解答不夠理想，缺乏自主分析思考、問題、綜合運用知識解決問題的能力。
四、試卷講評——選擇題部分(詳見期中考試試卷)
題號12345678
選項CBACAADD
題號9101112131415
選項ADDACCD
五、試卷講評：
第一卷：判斷選擇
(下列每小題四個選項中，只有一個是正確的。每小題2分，共30分)
1、在現(xiàn)實生活中，一些人走上違法犯罪道路，往往是從吸一支煙、看一次淫穢錄像、打一次架、偷拿別人一次東西等開始的。這告訴人們(C)
A、一般違法和犯罪都具有社會危害性B、社會生活中真善美和假惡丑
C、要遵紀守法，防微杜漸D、違反法律的行為就是犯罪行為
2、人類的情緒多種多樣，千姿百態(tài)。但歸結起來，最基本的情緒有四大類，是(B)
A、喜、怒、哀、樂B、喜、怒、哀、懼
C、興奮、激動、驚喜、厭惡D、悲憤、痛苦、憂愁、恐懼
3、生活處處有情趣，但有人喜好高雅的，而有的人卻喜好庸俗的。一個人高雅的生活情趣來源(A)
A、對生活的熱愛，對生活積極的和美的感受B、天生的智力水平和身體素質
C、家庭的物質生活水平和生存環(huán)境D、名山大川、江河湖海等景觀
4、與異性交往的前提是(C)
A、自然適度B、寬容大度C、尊重真誠D、廣泛交往
5、一般來說，男生比較開朗、勇敢、動手能力強，女生比較溫柔、細心周到、尊重他人這說明(A)
A、男女同學互有優(yōu)勢，通過交往可以促進個性的`發(fā)展B、男女同學交往沒有必要
C、男女同學交往會阻礙個性的發(fā)展D、男女同學交往會遇到很多麻煩
6、青春期是人一生中(A)
A、身體發(fā)育的關鍵時期B、參加勞動的關鍵時期
C、為社會做貢獻的最好時期D、情緒最穩(wěn)定的時期
7、面對進入青春后的生理變化，應該采取的心態(tài)是(D)
A、覺得羞恥，感到煩躁B、當成話題，大談特談
C、積極回避，諱莫如深D、正確認識，坦然接受
8、列夫?托爾斯泰對自己的相貌曾經絕望過，但他最終將全部的精力轉移到文學研究上，取得了輝煌的成就。這告訴我們(D)
A、一個人的相貌決定他的才能B、每個人必須丑陋才能有成就
C、有才能的人相貌都很丑陋D、只要不斷追求就能創(chuàng)造美
9、在我們的成長過程中我們會遇到一些煩惱。對待成長的煩惱，我們不應該(A)
①悶在心里任其發(fā)展②與同學交談③向老師、家長親友訴說
④瞞著父母，自己事情自己解決
A、①④B、②③C、①②D、③④
10、我們青春期男女同學之間正常交往具有重要意義，表現(xiàn)在(D)
�、倌苁刮覀儾饺肭啻浩诘拇箝T②能使我們的人格獨立，與眾不同③有利于我們的身心健康④能使二者優(yōu)勢互補，取長補短
A、①④B、②③C、①②D、③④
11、高翔同學在課堂上因違紀受到老師批評。下課后，他拿起黑板擦對著玻璃窗仍去，玻璃被擊碎。高翔同學的做法(D)
①合理的宣泄了情緒②維護了自身的權利③損害了他人和集體的利益
�、苓`反了中學生日常行為規(guī)范
A、②④B、①③C、①②D、③④
12、你們班確定下星期一舉行演講會，大家推舉你的同桌主持。為此他(她)心事重重。作為同學，請你為他(她)選擇一種方法來控制不良情緒，主持好這次演講會(A)
A、要充滿信心，改變注意焦點B、反復不停的背誦演講稿
C、在適當?shù)膱龊洗罂抟粓鯠、把主持演講會的事告訴親朋好友
13、張波同學現(xiàn)在經常因一些小事而沖動。就在昨天，因一句玩笑，差一點和同學打起架來�，F(xiàn)在他也十分煩惱，需要得到你的幫助。請你告訴他，出現(xiàn)心理沖動時應該(C)
A、隨心所欲，釋放沖動B、不管對方是否接受，該說什么就說什么
C、用道德和法律約束自己，控制自己的沖動D、要將自己的煩惱悶在心里，不給任何人講
14、楊玲和李梅是好朋友�，F(xiàn)在，楊玲發(fā)現(xiàn)李梅越來越漂亮，和好朋友比起來，自己有黑有小，因此十分煩惱。面對這種情況，楊玲排解煩惱應該(C)
A、疏遠李梅，維護自己的自尊心B、張揚個性，事事超過李梅
C、接受現(xiàn)實，學會欣賞自己D、自嘆不如，怨天尤人
15、張揚是個樂于助人的好學生，課余時間許多同學找他問問題。不管男同學還是女同學，張揚同學都一視同仁。后來，不知是誰造謠生事，說張揚特別關照某個女同學。他應該(D)
A、查清楚是誰造謠生事，狠狠地教訓他一頓
B、為避免不必要的麻煩，再也不與女同學交往了
C、讓那個女同學別再來問問題D、不受謠言影響，仍然熱情大方的對待男女同學
六、作業(yè)
將非選擇題部分在作業(yè)本上完成。
第二課時(總第19課時)
講評內容：初二第二學期思想品德期中試卷——非選擇題部分。
講評重點：講解答對率較低的試題，以及答題方法指導。
講評過程：
(一)存在問題分析
1、對知識的理解不夠準確
2、存在著明顯的抄答案的情況
3、動手、動腦能力較差
(二)改進措施
1、加強課堂教學、充分調動學生的積極性
2、引導學生積極參與課堂教學活動
3、注意培養(yǎng)學生動手、動腦的能力
關于政治教案 篇13
教學目標：
通過教學，讓學生體會生命的可貴，從而真愛生命，熱愛生活。
教學重點：
通過對生命的感受，體會到我們應該真愛生命，因為生命是頑強的，同時也是脆弱的。
教學難點：
如何讓學生理解世界因生命而精彩，是一個較抽象的問題，因此必須通過一些形象、具體的素材，使學生產生這種心理共鳴。
教學過程：
多媒體播放一段有關春天的錄像（無聲錄像）
提問：（1）錄像反映了哪一個季節(jié)？你從哪兒看出的？
�。�2）這是一段很美的景色，很遺憾沒有聲音，你能不能為這段錄像配一段解說詞，表達出你對春的感受？
�。�3）為什么你會對春天有如此的感受？
在春天里，我們感受到萬物欣欣向榮，世界充滿無窮的希望，世界因生命的存在而變的如此生動和精彩。
�。ò鍟┦澜缫蛏�
我們生活的世界是如何構成的?
我們生活的世界就是由這些豐富多彩的生命構成的。
�。ò鍟�1、多彩的生命構成了繽紛的'世界
情景一、有一個生了重病的人，萬念俱灰，后來他發(fā)現(xiàn)只對窗口的一顆樹，秋風不斷吹落了樹葉，他認為當樹上的最后一片樹葉落下時，自己的生命也該完結了，可樹上一直都有一片樹葉，于是他鼓起活下去的勇氣。
(1)為什么，一個重病患者會因為一片樹葉而鼓起生的勇氣？
�。�2）我們周圍存在著各種各樣的生命體，如動物、植物，你最喜歡哪一種？為什么?
(3)你曾經被哪一種生命體感動過嗎？
事例：在非洲草原的旱季來臨時，即將干涸的小河里有一條小魚，為了求生，它努力掙扎希望到臨近的水源中，對人而言這個距離雖然近在咫尺，但對小魚而言卻需費盡所有力氣，并隨時要經受螞蟻的襲擊。小魚最終跳到了清涼的河水里。
提問：當你看到此情此景，你會有什么感想？
在我們周圍存在的這些動植物的生命力是非常頑強的，那是不是在任何時候都可以保持頑強的生命力？
情景二：閱讀書25頁關于水母的材料。
提問：（1）主人公是真的愛水母嗎？
�。�2）仔細閱讀水母生活的條件，分析水母死亡原因？說明了什么？
生命是頑強的，同時又是脆弱的，有時我們一個不經意的行為，就可能對生命造成傷害。那我們應該如何做？如何對待生命？
關于政治教案 篇14
科 目 思想品德 課題 第五課 日新又新我常新
授課班級初一1班 初一2班
授課時間 月 日 月 日
教學目標 1、情感態(tài)度價值觀目標：初步樹立完善自我的信心;全面、客觀、發(fā)
展地認識自己;
2、能力目標：初步學會用發(fā)展的觀點分析事物的能力;初步學會用全
面的觀點分析事物的能力;
3、知識目標：知道全面、客觀、發(fā)展地認識自我的`重要性;知道認識
自我的途徑。
重點 1、自我新認識。
難點 1、自我新認識。
教 具 投影、多媒體
教 法 案例分析法、講授法
課 型 新授課
課 時 2課時
課 時 安 排
自我新認識 1課時
認識自我的途徑 1課時
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