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【推薦】文明禮儀作文匯總6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的文明禮儀作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀作文 篇1
中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍�(duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國(guó)，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度
文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：
首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，
其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。
因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程并重，以活動(dòng)類(lèi)課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�
�。ㄒ唬魇谙到y(tǒng)文明禮儀知識(shí)。
我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。
同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
�。ǘ�、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
�。ㄈ�、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。
（四）是加強(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。
在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。
我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的.摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
�。ㄎ澹⿲�(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。
�。┒嗲篱_(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育
開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻(xiàn)】
1、李樹(shù)青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)
2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實(shí)效
3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究西北師范大學(xué);20xx年
文明禮儀作文 篇2
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的.氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀！
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者��！
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我
做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。 我經(jīng)�？吹�，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧??難道這些就是很文明的行為嗎？“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧�。�
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美??
文明禮儀作文 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
孔子曾說(shuō)過(guò)一句話“不學(xué)禮，無(wú)以立�！比绻瞬粚W(xué)好文明禮儀，就難以有立身之處。即使一個(gè)人文化程度很高，但不懂禮儀，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。
禮儀無(wú)處不在。在學(xué)校見(jiàn)到老師或同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好；上課要拿出書(shū)本等老師來(lái)上課，課堂上要認(rèn)真聽(tīng)講，課后不要亂移動(dòng)桌子、凳子，會(huì)影響樓下的同學(xué)；在家里，有客人來(lái)，要熱情接待；外出要向家人打招呼；自己可以做的事情要自己做……
國(guó)旗是中國(guó)人民的.驕傲，升旗儀式是極為莊嚴(yán)地。我們?cè)谏斓臅r(shí)候，要嚴(yán)肅認(rèn)真、全神貫注，不能說(shuō)話。要知道，這事革命前輩用鮮血換來(lái)的……
學(xué)校需要文明的學(xué)生，社會(huì)需要文明的人，讓文明禮儀伴著我們一起快樂(lè)成長(zhǎng)，做一個(gè)文明的學(xué)生吧！
文明禮儀作文 篇4
人人都說(shuō)：“中國(guó)，是一個(gè)講文明、重禮儀的古國(guó)。”文明是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，禮儀是中國(guó)人的面貌，文明禮儀不但可以體現(xiàn)人的知識(shí)、修養(yǎng)，更可以體現(xiàn)一個(gè)人的高尚品質(zhì)。老師常常說(shuō)：“講文明，是一種美，一種舒適的美；懂禮儀，是一種愛(ài)，一種善良的愛(ài)。”因此，講文明、講禮儀是我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。
有一個(gè)真實(shí)的故事，講的是一個(gè)僧人，他途中口渴萬(wàn)分，于是，到了一戶人家要點(diǎn)水喝。那家主人看他貧勞惡心，就拒絕了僧人。于是，僧人又到別處去要水，這時(shí)，一個(gè)老婆婆背著沉重的柴火走過(guò)。僧人不顧一切，走過(guò)去親切地問(wèn)道：“老婆婆，你都這么不方便了，怎么還出來(lái)干活呢？”老婆婆說(shuō)：“哎！沒(méi)辦法，我的女兒被殺害了，丈夫被陷害了�！鄙丝蠢掀牌乓荒樅怪�，于是，一把奪過(guò)老婆婆的擔(dān)子，幫她馱到了家里。這個(gè)老人說(shuō)了聲謝謝后就走進(jìn)廚房，僧人又怕被拒絕，便換了句說(shuō)法，他對(duì)老婆婆說(shuō)：“您可不可以給我一杯水喝呢？我可以給你錢(qián)�！崩先撕吞@可親地說(shuō)：“我可以給你水喝，但你不能給我錢(qián)�！鄙吮愫鹊搅怂Ｍ瑯佣际且�，用文明禮貌的語(yǔ)言就要到了水，反之就被拒絕于千里。這個(gè)故事還充分的告訴我們?nèi)伺c人之間，只有講文明、講禮貌才能和諧相處。播下一個(gè)動(dòng)作，就能收獲一個(gè)好習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格上的.訓(xùn)言。禮儀好了，就能創(chuàng)造一個(gè)好的結(jié)果。
還有一個(gè)真實(shí)的故事，講的是文明之事。有一次，一只小貓把尿屎埋到了土里，深受了主人的夸獎(jiǎng)。另一只小狗看了覺(jué)得有理，于是，主人到它那里去拉屎時(shí)，它也學(xué)貓，挖一個(gè)坑拉。主人見(jiàn)了，笑掉了大牙。但也夸獎(jiǎng)了這只小狗，于是，這只小狗成了明星，成了第一只學(xué)貓拉便便、第一只講文明的小狗。的確，只有講文明的人，才能深受別人的夸獎(jiǎng)。無(wú)論是蛇、蟲(chóng)、鼠、蟻，只要它們講文明、懂禮儀，也就有可能成為人類(lèi)的好伙伴。
講文明的人比鮮花還要艷，比彩虹還要美。懂禮儀的人比天空還要寬闊，比陸地還要平坦。不僅是老師說(shuō)，父母說(shuō)，學(xué)生說(shuō)，就連自己也應(yīng)該說(shuō)我今天努力了嗎？我今天講文明了嗎？我今天懂禮儀了嗎？美在文明，愛(ài)在禮儀，讓講文明、講禮儀之花開(kāi)遍每一個(gè)角落吧！
文明禮儀作文 篇5
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗兄谛纬勺非蟾呱�，激�?lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
比如，聽(tīng)他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車(chē)時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至開(kāi)口大罵；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾 ；大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不文明。
英國(guó)著名教育家約翰·洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)。周恩來(lái)總理的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
看來(lái)，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的'，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂(lè)。
讓我們做一個(gè)講文明懂禮貌的人吧！為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)我們的微薄之力！
文明禮儀作文 篇6
禮貌，顧名思義，是一種符合禮儀的外在狀貌。是對(duì)每個(gè)人最起碼的要求。禮貌，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的標(biāo)志，更是一個(gè)人高雅風(fēng)度和美德的綜合體現(xiàn)。幾千年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世。在當(dāng)今社會(huì)，上到國(guó)家元首的'互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
縱觀歷史，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)，程門(mén)立雪這個(gè)故事就是尊敬師長(zhǎng)的好榜樣。
“程門(mén)立雪”出自于《宋史楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，是蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游侍立去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”“程門(mén)立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的故事。楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還去找程頤繼續(xù)求學(xué)。一天，楊時(shí)和游酢初次到嵩陽(yáng)書(shū)院登門(mén)拜見(jiàn)程頤。他們二人來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)時(shí)，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面已開(kāi)始下雪。這二人求學(xué)心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)。如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“��！你們二位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。從此，程門(mén)立雪這個(gè)故事留傳至今。讀了這個(gè)故事，讓我知道了楊時(shí)和游酢求學(xué)的艱辛。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)校尊敬老師、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更是講文明的綜合體現(xiàn)。
只有文明禮儀才能使社會(huì)和睦相處，只有文明禮儀才能使世界太平，只有文明禮儀才能使我們中國(guó)的“禮儀之邦”更加發(fā)揚(yáng)光大，才能使社會(huì)永遠(yuǎn)和諧！才能使文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行！
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