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精選文明禮儀的作文集錦十篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的文明禮儀的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀的作文 篇1
在我們的生活中，文明禮儀無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。
像這種講文明、有禮貌的小故事，在我們的身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)的。
其中有一件關(guān)于同學(xué)之間友情方面的事情，一直讓我記憶猶新。
“下雨了！”別班一位同學(xué)像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣在樓道內(nèi)的一聲大叫，把下雨的消息傳到我們?nèi)?）班每一個人的耳中。
此時，下課鈴聲響起，“好，今天課就上到這里，下課！”老師說完，走出了教室。
同學(xué)們收拾書包，準(zhǔn)備回家。
“我沒帶傘，怎么辦呢？”有些同學(xué)在自言自語。
這時我才意識到我也沒帶傘，前幾天有些感冒，這雨要是一淋，還不知得再去打幾天針呢！我這樣想著，無奈的走出了教室。
我走到一樓走廊時，呆呆地望著嘩啦嘩啦的大雨，真是太希望有一把傘了。
“嗨，一起走吧！”這時，我身后傳來了熟悉的聲音。
我回頭一看，是我班的迪麗達(dá)爾同學(xué)，她打著傘走到我身邊，不由分說摟著我就走到雨中。
我倆邊走邊聊，很快走出了校門。
媽媽正在校外焦急地等著，當(dāng)我鉆到媽媽的傘下向迪麗達(dá)爾告別時，才發(fā)現(xiàn)她的大半個身子已經(jīng)被大雨淋濕了，烏黑的發(fā)梢上都滴答著雨水。
原來她為了不讓我淋著雨，就把雨傘全偏向了我這邊??
這樣同學(xué)之間互助的文明禮儀事例在我們班數(shù)不勝數(shù)。
就是通過這樣的`小事情，我們更加認(rèn)識到“文明”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)。
我們要時刻記�。喊盐拿鞣旁谛纳希苊利惾烁耧L(fēng)尚！讓這個美麗的校園充滿了“愛的溫馨”！
文明禮儀的作文 篇2
燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢？
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的`笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在十月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
文明禮儀的作文 篇3
黑白交替的模糊畫面穿梭時光縫隙間，流年中淡淡消散過去，禮儀之邦中華喧染了五干年文化，世界長河中的我們正是現(xiàn)代文明的使者，現(xiàn)今的文明禮儀卻似細(xì)沙在沙漏中點(diǎn)點(diǎn)滑下散落一地浮華，回憶中的那場"街頭運(yùn)動會”令我沉思......
冬晨，我出去買好早餐，坐在路邊長椅上，卻欣賞了一場匪夷所思的"街頭運(yùn)動會”。首先出場的是一位打扮潮流的摩登女，喝完奶茶距幾米有個垃圾桶，奶茶瓶從她手里在空中劃出完美弧度飛向垃圾桶，可惜女郎投籃技術(shù)不佳，瓶孑碰到桶沒沿就降落在地，她瞥哏瓶子悻悻而走。隨后出場的是位斯文青年，只見他夾著個皮包緩緩走著，突然，黃色炮彈在他喉嚨一響直接射向路旁柵欄上，男青年嘴角一揚(yáng)望下自己的杰作繼續(xù)走路。最后的壓軸是個西裝革履的中年男子，他手拿提包飛奔向前，往兩邊一掃，沒交警！于是他后退兩步站定，猛的向離弦的箭跨越一道又一D道的欄桿，嘖嘖，這精湛的跨欄技朮！可惜沒用正道上�？赐赀@場“街頭運(yùn)動會”我不禁感慨，如今社會，所謂的文明，所謂的禮儀呢？難道就是不遵守交通規(guī)則，亂扔垃圾，不愛護(hù)環(huán)境嗎？倘若如此，禮儀之邦的稱號豈不是徒有虛名嗎？
時代在變化，生活在改善，，科技在創(chuàng)新，可文明禮儀已和我們拉長距離�，F(xiàn)代社會的人們似戴上一層虛偽的'隔離面貝，互相猜疑，嫉妒他人，網(wǎng)絡(luò)用語，不大臟話四處散播。那些真誠待人，寬容他人的文明習(xí)慣越來越少出現(xiàn)在生活中，微笑面對一切，公共場合不大聲喧嘩的禮儀也沒有多少人保持。
文明禮儀包括禮貌，儀表，是一種品質(zhì)，修養(yǎng)。它是做錯事后的一句對不起;受幫助后的一句謝謝;看到別人做錯事后的制止�？涩F(xiàn)在，有多少人可做到這些？
讓我們一起在改善生活的同時也別忘記時光沙漏中的細(xì)沙一文明禮儀，別讓這細(xì)沙滑下只散落一地浮華，文明禮儀，從我做起。
文明禮儀的作文 篇4
“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數(shù)多，如今見到迎接自己的幾個三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑�！边@是《紅樓夢》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個規(guī)矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風(fēng)度展露無遺。寧國府就是中國古代無數(shù)個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數(shù)，那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？
寒假去上大學(xué)的姐姐家做客，卻意外發(fā)現(xiàn)素來沒有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫下讀后感。這本書我可不陌生，認(rèn)字后我的第一本啟蒙書便是它。因?yàn)橹袊膯⒚山逃镉胁簧賹ｉT關(guān)于禮儀方面的書籍，像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》，而其他的啟蒙書籍里也都會出現(xiàn)禮儀教育的影子，像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作，那么她的任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因?yàn)槲覀兊娜袼刭|(zhì)正在不斷的提高，而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀，實(shí)在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。
不只是在古代的'啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國學(xué)經(jīng)典中，禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書中《論語》里也更是有不少關(guān)于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴�！薄白釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂。”等最初期的禮儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨(dú)有的風(fēng)格。這樣看來，咱們中國的“禮儀之邦”一稱可謂實(shí)至名歸。
但是現(xiàn)今中國對于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那么我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去，那么歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？
所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發(fā)揚(yáng)下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國家并駕齊驅(qū)，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發(fā)達(dá)的行列中去。
文明禮儀的作文 篇5
我國自古就享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，《論語》中也曾提到：“禮之用，和為貴”，可見文明修養(yǎng)是多么重要。在大家身邊，就有許多講文明樹美德的形象，也許他們很普通、很平凡，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里，他們給人以溫暖、和諧，讓人尊敬。
文明時時住童心。在我們的小區(qū)里，就有這樣一位禮待長輩的小女孩，她是我們樓道的“文明之星”，別看她才上幼兒園，卻非常尊敬長輩，每每碰到熟人，她總會甜甜地問一聲好，話雖平凡，可帶來的.真情和溫暖是無限的。如果她和你相遇在狹窄的樓道口，那女孩一定會謙讓地退在一旁，輕輕地說一聲“您先走”。此言出口僅一瞬間，但留給大家的溫馨與舒心可不止一瞬間。小女孩，我要為你豎起大拇指！。看來，禮儀修養(yǎng)也要從小做起呀！
文明亦常出言行。在日常生活中，也有許多言行中的文明與不文明，比如現(xiàn)在大家?guī)缀醵奸_車出行，雖說方便，卻有時會使小區(qū)通道發(fā)生堵塞，甚至刮除、碰撞。如果是一個文明禮貌的車主，必定會禮讓他人，絕不斤斤計(jì)較，如果大家都是粗暴無理之人，也許事情會越來越復(fù)雜，雖說大家都心急如焚，也只能干瞪眼，動彈不得停在原地。其實(shí)，生活中的一言一行都是你對他人的態(tài)度，一個有文明美德的人，才真正受大家的歡迎與尊重。
不僅言行中處處有文明，文明還飄香在校園。校園里洋溢著一聲聲親切的問好，地面整潔干凈，大家爭當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”，保護(hù)校園綠化，不隨意采摘，給校園留下一件“彩紗裙”……“校園是我家”，作為校園的小主人，我們大家一起來文明處事，禮貌待人吧。
時時講文明，處處修禮儀，愿大家和睦相處，文雅為人，大家一起行動，從我做起，從小事做起，。只要人人都講文明，有禮儀，我們的生活就會變得更美好！
文明禮儀的作文 篇6
中國自古以來就號稱文明古國，禮儀之邦，這一點(diǎn)曾被許多人忽視，在現(xiàn)代化的今天，文明在進(jìn)步，人們的言行舉止也在發(fā)生悄悄的變化。
就拿我這次春節(jié)回老家來說吧，真是感觸多多�。�
我的老家在江蘇，每年回去一趟不容易，春節(jié)回家，爸爸媽媽帶著我還帶著一大堆的行李——每人手里都拖了一個拉桿箱！打車真不容易啊，寧波大學(xué)的位置偏，出租車很少，許多人在等車，來了一輛，有人！再來一輛，還有人！過了許久，爸爸沉不住氣了，一遍遍的看表：不行了，再不來，我們趕不上車了！終于看見了一輛亮著“空車”的`出租車疾馳而來，等車的人都迎了上去，我們行李太多了，根本趕不上，眼看一個大哥哥和大姐姐上了車，爸爸媽媽只能相對苦笑，但是，慢著，車居然在我們面前停了下來，大哥哥和大姐姐從車上下來了：老師，你們急著趕車先上吧。爸爸愣住了，還沒說謝謝呢，二個人已轉(zhuǎn)身跑向公交站了，“爸爸，你的學(xué)生真好！”坐在車上，我開心地說，“我不認(rèn)識他們啊，他們不是我的學(xué)生�！卑职钟行└锌卣f。
終于坐上了駛往南京的大巴車，車子干凈寬敞，穿著制服的司機(jī)叔叔和藹可親，可是，再舒服的車，我也是要暈車的��！“媽媽，暈車藥呢？”我問，媽媽在隨身的小提包里找來找去，“啊，糟糕，今天出門的時候特意把暈車藥放在玄關(guān)的柜子上，忘掉了！”“那怎么辦？”我忍不住喊出了聲，要知道寧波到南京可要六個小時��！我怎么辦？司乘的叔叔聞聲而來，問清了情況，笑瞇瞇地說：“沒關(guān)系，我們車上備有暈車藥呢！”叔叔送來藥的時候，前排的阿姨熱情的送了一大把陳皮梅，說含在嘴里就不暈了，后排的爺爺呢，送了我一片暈貼寧，說貼上就沒事了……媽媽和我一直在說謝謝，謝謝。真的，一路走來，我心里甜蜜蜜的，真的不暈啦！
開開心心地回到了老家，這個春節(jié)過得真愉快！媽媽說我長大了，對長輩很有禮貌，對表弟表妹懂得謙讓，連走路看到廢紙也會主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里……媽媽，在一個充滿愛的環(huán)境里成長，我當(dāng)然會變得文明得體！
文明禮儀的作文 篇7
中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會做人，教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好少年,是我校開展教學(xué)工作的重點(diǎn)，本學(xué)期我校開展的"三教"系列活動目的在于提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。
一、學(xué)習(xí)"規(guī)范"，讓"規(guī)范"深入人心。
要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)"小學(xué)生日常行為規(guī)范"，只有讓"規(guī)范"深入人心，才可能實(shí)施"規(guī)范"。為此我就"規(guī)范"向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┦窃陂_學(xué)典禮上，利用"開學(xué)動員"和大幅標(biāo)語對"學(xué)規(guī)范，學(xué)做人"這一教育中心進(jìn)行宣傳，營造教育氣氛。
�。ǘ┦敲恐苌靸x式利用國旗下講演時間，有計(jì)劃地進(jìn)行"學(xué)習(xí)規(guī)范"的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使"規(guī)范"深入人心。
�。ㄈ┦歉靼嗉壐鶕�(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對學(xué)生進(jìn)行"規(guī)范"的'學(xué)習(xí)教育，使"學(xué)規(guī)范"更細(xì)致，更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。
對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的"規(guī)范"學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握"規(guī)范"的內(nèi)容，運(yùn)用"規(guī)范"待人接物，我們還對學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
1、全校性集合排隊(duì)，進(jìn)場秩序的訓(xùn)練。
2、做操動作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。
3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。
4、每天進(jìn)校時敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練。
5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
三、用義務(wù)清掃的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。
為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號召各班成立"義務(wù)清掃突擊隊(duì)"，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。
四、爭當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。
在整個"學(xué)做文明禮貌小學(xué)生"活動中，"爭當(dāng)文明小衛(wèi)士" 一直貫穿始終。 "文明小衛(wèi)士"的爭當(dāng)，必須是通過自薦、班級核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個"文明小衛(wèi)士"的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊(duì)部到班級核實(shí)，文明行為基本屬實(shí)，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。 "自薦"，其實(shí)是給每個學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個機(jī)會，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"。
在"爭"的過程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個學(xué)生最后當(dāng)沒當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"，在"爭創(chuàng)"的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了"文明小衛(wèi)士"，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在學(xué)校形成人人爭當(dāng)文明小衛(wèi)士。
文明禮儀的作文 篇8
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的.發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀的作文 篇9
生活中一定會看到亂丟亂扔、橫穿馬路等不文明的行為。你有過這種行為嗎？看見這種行為的出現(xiàn)你會上前勸阻嗎？這種不文明的行為難道不值得我們大家思考嗎?
諸葛亮說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。以靜思來反省使自己盡善盡美，以簡樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自已高尚的品德。是呀，如果人們都沒有了高尚的品德，城市會怎樣？國家會怎樣？世界會怎樣？人沒有了高尚的品德后果是很難預(yù)料的。
如果人沒有了高尚的品德會把清澈見底的小河變成渾濁不堪的臭水溝。
如果人沒有了高尚的品德會把一塵不染的地面變成名副其實(shí)的“垃圾場”。
如果人沒有了高尚的品德會隨地吐痰、隨地大小便、亂丟煙頭、亂丟瓜果皮、亂丟紙屑、亂潑污水。
如果人沒有的高尚的品德沒有了基本的文明和禮儀，那么這一切都有可能發(fā)生。
所以我們每個人都要講文明、懂禮貌每個人都要爭做文明小標(biāo)兵。
其實(shí)做一個文明、素質(zhì)高的人其實(shí)很簡單，從小事做起。在公交車上看見站立不穩(wěn)的'老人要主動讓座，看見老人摔倒了要走上前主動將老人扶起來。出門時準(zhǔn)備一個塑料袋將自己的垃圾丟在塑料袋里，不在流動攤點(diǎn)購買零食，要保護(hù)公共設(shè)施不在墻上亂涂亂畫......這些小事我能做到你行嗎？如果人人都能做到那就好了。
前不久，我看的一個小朋友拿著小刀在公共設(shè)施上亂刻亂畫，我連忙上前阻止：“小朋友，這是種不文明的行為，下次不能這樣了哦！”聽完我的勸告后他便收起小刀，笑著離開了我的視線。
文明并不奢華，只是隨手的事情。只要大家都行動起來，從小事做起，從我做起，從每個人做起，我相信只要堅(jiān)持下去城市一定會被我們裝點(diǎn)的美輪美奐、多姿多彩更加美麗，讓我們一起爭做文明的小標(biāo)兵吧！
文明禮儀的作文 篇10
G20是什么？我?guī)е蓡査阉靼俣取?/p>
20國集團(tuán)，又稱G20，它是一個國際經(jīng)濟(jì)合作論壇，于1922年12月16日成立于德國柏林，屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對話的一種機(jī)構(gòu)。由原八國集團(tuán)以及其余十二個重要經(jīng)濟(jì)體系組成。峰會旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間就實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行開放及有建設(shè)性的討論和研究。
了解完，我想起今年G20在杭州舉行的峰會。于9月4號和9月5號。我雖然并不身處于杭州，但，也必須講究文明與禮儀。
一、保持生態(tài)文明。站臺排隊(duì)不連跑；按順序上下車，不亂擁擠，推搡；禮讓他人，不搶座；聽廣播的疏導(dǎo)，不在車門口滯留，不緊靠車門；聽清廣播中的站名，防止坐過站。
二、言行文明，禮貌待人。不論在家里，還是在學(xué)校里如果把同學(xué)或老師撞到，不要覺得難為情，要規(guī)規(guī)矩矩地說一聲“對不起”，等對方原諒后，才能走開。同學(xué)之間也要互相團(tuán)結(jié)，以禮待人，不能因?yàn)槟銈優(yōu)榱艘稽c(diǎn)雞皮蒜毛的小事而爭吵地不可開交。這樣是很容易失去一份友情的！在家里要尊敬長輩，父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成，不能拖拉，更不能推脫，說自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒寫完之類的'的話。如果真的實(shí)在沒空，做不完，要及時向父母匯報(bào)；一定要用平和的語氣說清這件事兒。不能對父母大吼大叫，這樣很沒有禮貌。
三、保護(hù)生態(tài)資源。有一份報(bào)告是這樣的：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開分和利用自然源所造的。環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用自然源這五類”。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。其實(shí)，只要我們有時刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉穲@。我相信，未來的天一定是湛藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。
古代有一句名言是這樣說的：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！笔堑�。如果一個人不講文明禮儀，就會難以生活下去；做一件事如果沒有文明禮儀，就會不成功；即使一個國家再怎樣強(qiáng)大，如果沒有文明禮儀，就會引來許多不安寧的事情。作為一名少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀、保護(hù)環(huán)境，才會為祖國增光增彩！
作為一名合格的少先隊(duì)員，我們因該在這個社會上扮演好自己的角色為即將到來的G20做好充分的準(zhǔn)備，讓我們在文明禮儀中成長！
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