文言文教案模板集合6篇

　　漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的文言文教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文教案 篇1

　　一、讀通全文，感悟讀法

　　1.師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)

　　2.學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

　　3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

　　二、結(jié)合注釋，疏通文意

　　1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?

　　2.學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?

　　3.同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

　　4.小組合作，疏通文意。

　　5.指名說全文大意。

　　三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

　　1.把你和同學(xué)都讀不懂的.句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"這幾句話。)

　　(1)討論"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

　　(2)指名說說"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)

　　(3)指名說說"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個(gè)人。

　　師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎?兩個(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

　　指名讀"其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。"

　　師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

　　(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?

　　師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。

　　四、流利朗讀，積累語(yǔ)言

　　課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

　　五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

　　拓展讀"揠苗助長(zhǎng)"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭(zhēng)"等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　反思：

　　通過教學(xué)，自主與合作能夠有機(jī)融合，為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時(shí)間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰，教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，評(píng)價(jià)重視激勵(lì)性。

　　在創(chuàng)設(shè)情境過程中，學(xué)生朗讀不充分，能夠在體會(huì)中熟練誦讀的同學(xué)不足80%，那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒有完全實(shí)現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的方式，在學(xué)生初讀過程中引路，會(huì)大大提高教學(xué)效率。

　　在創(chuàng)設(shè)情境中，加因?yàn)檠鄄兮徛暤拇驍_，學(xué)生和聽課教師沒有完全聽清，不明白"孟子講學(xué)"是什么意思，所以此處的目標(biāo)沒有達(dá)成�？梢娊處熯�要在教育機(jī)智上多磨練自己，要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計(jì)時(shí)，若沒有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實(shí)現(xiàn)的。

　　另外，教師的示范作用很好，應(yīng)該充分發(fā)揮，與學(xué)生對(duì)讀，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。

　　總之，任何的教學(xué)策略都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，所以每一個(gè)設(shè)計(jì)都要考慮怎樣更有實(shí)效。

文言文教案 篇2

　　一、說目標(biāo)

　　二、說考綱

　　三、說考點(diǎn)

　�。ㄒ唬┱f考點(diǎn)

　　（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型

　�。ㄈ�）以05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。

　　四、說篇目十二篇文言文考過五篇：

　　《鴻門宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。

　　復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：

　　《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。

　　五、課堂練習(xí)

　�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀

　�。ǘ�）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的`人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。

　　六、學(xué)法總結(jié)

　　七、布置作業(yè)

　　1、《復(fù)習(xí)指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見孟子》、P145《庖丁解�！贰�

　　2、掌握《復(fù)習(xí)指南》P131通假字（共43個(gè)）。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　學(xué)過多年多篇文言文，想過為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

文言文教案 篇3

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動(dòng)機(jī)

　　1. 文言文是中華文化的瑰寶，知道為什么叫文言文嗎？

　　2. 通過對(duì)比“口頭語(yǔ)言：吃飯了嗎？”與“書面語(yǔ)言：飯否？”引發(fā)興趣

　　二、目標(biāo)建設(shè)，獨(dú)自自學(xué)

　�。�. 自讀課文，讀準(zhǔn)句讀。

　　２. 提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。

　　三、小組互助，質(zhì)疑釋疑

　�。�. 小組選一篇有感情朗讀。

　�。�. 解釋每句話的含義。

　　四、課堂對(duì)話，教師精講

　　１. 這位老師叫什么名字？弈，秋。

　�。�. 介紹“孟子”，解釋重點(diǎn)字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會(huì)的同學(xué)自主站起來回答）

　�。�. 抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。

　　聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>

　　五、課堂小結(jié)，歸納升華

　　１. 試著背誦課文。

　　2 .小組互相檢查。

　　六、教學(xué)反思：

　　在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的'基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文教案 篇4

　　【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，詩(shī)人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法，塑造出兩個(gè)感情相互交融的人物形象，成功地抒發(fā)了詩(shī)人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進(jìn)入情景，體驗(yàn)人物情感，理解詩(shī)歌意蘊(yùn)，結(jié)合語(yǔ)境，感悟詩(shī)中描寫音樂語(yǔ)句的藝術(shù)魅力。

　　本課的教學(xué)目標(biāo)是：⑴欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。⑶通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。

　　【教學(xué)過程與教學(xué)策略】

　　一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣

　　師：一位盲人將要離開人世間時(shí)，對(duì)別人說 “ 我多想看看陽(yáng)光及世間一切美好的東西��！ ” 人們請(qǐng)來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了！我看見了陽(yáng)光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間；俄國(guó)大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴�！杜�琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩(shī)人白居易潸然淚下。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)體會(huì)文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動(dòng)聽琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。

　�。ㄒ�用故事，巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的熱情。）

　　二、整體感知，了解內(nèi)容

　　1 、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題

　　（１）字詞正音 :

　　湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞，思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )

　　舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞，樂聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞，聲音細(xì)碎 )

　　（２）小序在文中有什么作用？

　　（交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。）

　�。ǎ常┬⌒蛞呀�(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩(shī)呢？

　�。▽懺�(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）

　�。ǎ矗└爬ㄔ�(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　( 這首詩(shī)說的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。 )

　�。ǎ担� 理清詩(shī)歌思路

　　這個(gè)故事的結(jié)局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。）

　　詩(shī)人的情感有什么變化？（座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。）

　　在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？（兩個(gè)。詩(shī)人、琵琶女。）

　　詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。）

　　2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。

　　3 、教師小結(jié)。

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生借用注釋、工具書等，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。）

　　三、品味鑒賞，體景悟情

　　1 、賞“景”

　　有感情朗讀課文，劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論其在詩(shī)歌中的作用。

　�。ā皾￡�(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。 “ 別時(shí)茫茫江浸月 ” 敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）

　　2 、品“聲”

　�。ǎ保┮魳肥菧贤ㄔ�(shī)人與琵琶女情感的橋梁，全詩(shī)寫音樂寫了幾個(gè)回合？

　�。ㄈ齻�(gè)回合：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）

　　（２）是什么樣的琵琶聲竟然如此有吸引力和感染力呢？

　�、僖宦勁�琶是什么樣的聲音？

　�。�雖未明寫，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨(dú)守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。）

　�、谝宦勁�琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲, 濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）

　　a 找出描寫琵琶女出場(chǎng)的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。（琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。 )

　　b 誦讀描寫彈奏情形的詩(shī)句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。（調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無(wú)限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。)

　　c 鑒賞具體描寫樂聲的詩(shī)句 .

　　詩(shī)人是用什么手法來描寫樂聲的.？（借助語(yǔ)言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。)

　　對(duì)照注釋，結(jié)合作比事物特點(diǎn)，體會(huì)比喻所表現(xiàn)的樂聲特點(diǎn)；

　　依據(jù)樂聲特點(diǎn)體會(huì)樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。請(qǐng)同學(xué)們用曲線圖來表示音樂的發(fā)展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）

　�、廴�聞琵琶，為何詩(shī)人“淚濕青衫”？

　　（琵琶女聽到詩(shī)人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩(shī)人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩(shī)人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）

　　3 、悟“情”

　　音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。

　�。ǎ保┕磩澇鑫闹心荏w現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。

　�。ㄎ闯汕�調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。）

　�。ǎ玻┤绾卫斫狻盁o(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）

　　（３）根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”

　�。ㄅ�琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。）

　　4 、識(shí)“知音”

　　（１）學(xué)生討論：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩(shī)人的處境：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）

　�。ǎ玻┙涣骺偨Y(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�

　�。ㄍㄟ^學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的多向“對(duì)話”交流，不僅使學(xué)生對(duì)文本有了深入的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生品味文言文意蘊(yùn)的閱讀鑒賞能力。）

　　四、拓展延伸，發(fā)展個(gè)性

　　雨果說：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂世界。

　　古今中外，有關(guān)音樂的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩(shī)中樂天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。請(qǐng)你用自己的情感體驗(yàn)和對(duì)音樂的理解來個(gè)性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運(yùn)用課文中形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)，寫一篇聽后感，在全班交流。

　�。ㄓ酶挥袉�發(fā)性的引言，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化地鑒賞音樂，讓學(xué)生帶著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、情感體驗(yàn)、生活閱歷來感悟音樂，運(yùn)用課文中形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)來表達(dá)自己的獨(dú)特感受，起到融會(huì)貫通、舉一反三的作用。）

　　【評(píng)析】

　　以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：

　　1 、放手讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，安排了兩次閱讀活動(dòng)，一是初讀課文，讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上，思考有關(guān)問題，并嘗試概述課文情節(jié)，讓學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。二是在引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，品味鑒賞課文中的環(huán)境美、用語(yǔ)言描述的音樂美、人物的情感美時(shí)，在教師示范賞析的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生再次走進(jìn)文本，深層次地研讀課文。這樣安排，確保學(xué)生有充足的時(shí)間投入到閱讀實(shí)踐中去，用學(xué)生的閱讀代替教師的講解，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　2 、教給學(xué)生文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法，提高對(duì)文言文的閱讀欣賞能力。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，一是安排學(xué)生借助注釋、工具書等掌握字詞，疏通文意，通過概述課文內(nèi)容，提高學(xué)生整體感知課文的能力。二是通過師生的平等交流對(duì)話，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟如何賞析文言文的基本方法，并以教師的鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行閱讀和表達(dá)。三是在學(xué)生自主欣賞的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。學(xué)生交流評(píng)議的過程，既是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共享學(xué)習(xí)資源的過程，也是促進(jìn)學(xué)生提高文文欣賞能力的過程。

　　3 、珍視學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中安排學(xué)生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲，寫聽后感，既讓學(xué)生將課文中形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)加以遷移運(yùn)用，舉一反三，又為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展提供了空間。

文言文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。

　　2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。

　　3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。

　　2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。

　　4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　我們剛學(xué)習(xí)過荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的，但是

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介

　　(寫作背景)魏晉以來，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。

　　在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。

　　(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。

　　韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

　　韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。

　　三、初讀課文，整體感知

　　齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

　　四、復(fù)讀課文

　　1、研讀課文第一段

　　方法：(1)教師范讀課文。

　　(2)注意理解下列問題。

　　哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。

　　為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

　　2、理解本段中的古今異義詞語(yǔ)

　　學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人

　　所以 古：用來的 憑借 今：因果關(guān)系連詞

　　從而 古：跟從并且

　　今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就

　　3、詞語(yǔ)活用

　　吾師道也 師，名詞用作動(dòng)詞即學(xué)習(xí)

　　吾從而師之 師，名詞用作意動(dòng)詞即以為師

　　5、 討論：

　　我們今天所說的自學(xué)成才是不是與韓愈說的必有師

　　相矛盾?韓愈所說的`道指什么?我們今天要以什么為師?

　　6、總結(jié)本段

　　總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的

　　原則，推出無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。

　　7、背誦本段

　　第二課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、提名背誦。

　　2、提問個(gè)別字詞。

　　二、研讀第二段

　　1、指導(dǎo)朗讀。

　　指導(dǎo)正確斷句

　　如：師道之不傳也/久也

　　2、詞句辨析

　　師道者不傳也久矣 (從師的道德風(fēng)尚)

　　吾師道也 (學(xué)習(xí)道理)

　　師道之不復(fù) (從師的道德風(fēng)尚 )

　　惑而不從師 (老師 )

　　吾師道也 (學(xué)習(xí))

　　師道之不復(fù) (從師)

　　不恥相師 (學(xué)習(xí))

　　3、古今異義詞辨析

　　眾人 古：一般的人眾人 今：許多人

　　小學(xué) 古：小的方面要學(xué)習(xí) 今：初等教育的學(xué)校

　　4、重點(diǎn)句子解釋

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也(賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志)

　　彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也

　　(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)

　　5、 讀本段。思考：本段的論點(diǎn)是什么?

　　第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣! 師道的道指風(fēng)尚;句中兩個(gè)也，表示停頓。為什么韓愈要這么說?當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的?

　　第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析不從師的癥結(jié)。

　　先以今之眾人與古之圣人作對(duì)比：作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對(duì)比：作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。 最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對(duì)比：作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。

　　本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法。

　　6、 討論：《勸學(xué)》中有一句與本段中圣人、愚人的論述相仿，是哪一句?你認(rèn)為句讀之師與傳道之師有何區(qū)別?你認(rèn)為韓愈對(duì)君子巫醫(yī)樂師百工之人的看法是否符合現(xiàn)代觀點(diǎn)?

　　7、 教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。

　　三、作業(yè)：背誦當(dāng)堂所學(xué)的內(nèi)容

　　第三課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、背誦 2、字詞

　　二、分析第三、四段

　　(一)第三段

　　1、指導(dǎo)朗讀

　　2、自譯：師，不必 古指不一定今指不需要

　　3、簡(jiǎn)析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性

　　以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當(dāng)

　　1) 闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼

　　(二)第四段

　　雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚(yáng)李的不拘于時(shí)、行古道，也是對(duì)士大夫的有力批評(píng)。既針砭了時(shí)弊，又通過李來倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡(jiǎn)單，但有力地照應(yīng)了開頭，圍繞了中心。

　　(三)問題探討：

　　李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時(shí)所束縛?

　　韓愈反對(duì)浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，而李蟠好的正是韓愈倡導(dǎo)的六藝經(jīng)傳當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。

　　齊白石有一句話學(xué)我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說》的內(nèi)容來分析一下?

　　兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?

　　《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)是改變自己學(xué)不可以已，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說的活到老，學(xué)到老�！稁熣f》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。這些認(rèn)識(shí)都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。

　　三、分析論證結(jié)構(gòu)

　　提出中心論點(diǎn)

　　正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對(duì)比)

　　例證：孔子 附記：贊揚(yáng)

　　四、體會(huì)語(yǔ)言：整散結(jié)合 頂真手法

　　五、作業(yè)：背誦全文;積累相關(guān)文言知識(shí)

文言文教案 篇6

　　一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1、掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;

　　2、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子;

　　3、理解課文內(nèi)容;

　　4、完成拓展練習(xí)。

　　二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)

　　掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。

　　三、知識(shí)點(diǎn)回顧

　�、耪�體感知

　　這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼

　　⑵特殊句式

　　省略句：(子猷)擲(于)地云__ (子猷)語(yǔ)時(shí)了不悲___ 便徑入坐(于)靈床上

　　倒裝句：“何以都不聞消息”賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院味疾宦勏�息�?/p>

　　⑶古今異義

　　何以都不聞消息(古義：總，竟_ 今義：全，完全)

　　語(yǔ)時(shí)了不悲(古義：完全_ 今義：常做語(yǔ)氣助詞)

　　因慟絕良久(古義：于是__ 今義：常表原因)

　�、任恼陆Y(jié)構(gòu)：

　　選材精當(dāng)文章用兩個(gè)典型事例來表現(xiàn)人物特征。本文主要表現(xiàn)的是子猷和子敬之間深厚的兄弟之情，從這個(gè)中心出發(fā)，選擇了兩個(gè)典型事例：一是兩人同時(shí)得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁積心中，無(wú)法發(fā)之于外;二是子猷奔喪時(shí)，睹琴思人，哀傷過度，不久去世。

　　構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

　　子猷的反常行為表現(xiàn)內(nèi)心極度悲傷，前后形成強(qiáng)烈對(duì)比，全文寥寥數(shù)十字，卻把事情經(jīng)過寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。

　　四、知識(shí)檢測(cè)

　�、逯攸c(diǎn)生字、詞義

　　1.給下列字注音。

　　猷:_____ 篤:___ 了不悲:_____ 輿:____ 慟:______

　　2.解釋文中重點(diǎn)的字詞。

　　俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________

　　徑:________ ___既:__________ _擲:__________ 慟:___________ 絕:_____________

　　3.用“/”畫出下列句子的停頓。

　�、僖驊Q絕良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便徑入坐靈床上

　　⑤便索輿來奔喪_____ ⑥此已喪矣_________ _⑦何以都不聞消息__

　�、娉？季渥�

　　4.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“絕”解釋相同的是(____ )

　　A.趕盡殺絕 B.悲痛欲絕 C.絕無(wú)此意 D.美妙絕倫

　　5.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“良”相同的是( )

　　A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齊

　　6.翻譯下列句子

　�、俸我远疾宦勏�息_此已喪矣。

　　②便索輿來奔喪，都不哭。

　　③因慟絕良久。月余亦卒。

　�、茏泳此睾们�，便徑入坐靈床上。

　　7.說說成語(yǔ)“人琴俱亡”的含義。并說出幾個(gè)出自《世說新語(yǔ)》的成語(yǔ)

　　8.你能默寫出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎_

　　9.課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情_子猷“取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說明了什么_

　　10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_

　　11.找出文中子猷的語(yǔ)言并分析其表達(dá)作用_

　　12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“慟絕良久”，這是為什么呢_ 請(qǐng)簡(jiǎn)答。(2

　　13.文中表現(xiàn)子猷一心掛系弟弟的三個(gè)動(dòng)詞__ _________、_____ ______、_______ ____。

　　14.《世說新語(yǔ)》的`作者善于以小見大，通過描寫生活細(xì)節(jié)來刻畫人物的個(gè)性。試舉例分析《人琴俱亡》這篇文章是如何運(yùn)用細(xì)節(jié)來刻畫王子猷這個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性的。

　　15.課文寫了子猷獨(dú)特的悼念方式，獨(dú)特在哪里_

　　五、課外對(duì)比

　　二.課外文言文閱讀

　　王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-詠?zhàn)笏饥邸墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道④，時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返：人問其故，王曰："吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴_" (選自《世說新語(yǔ)》)

　　【注釋】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山陰：舊縣名，在今浙江紹興市。

　�、圩笏迹何鲿x文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晉人，博學(xué)多能，擅長(zhǎng)音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。⑤剡(shàn)：剡縣，即今浙江嵊縣。

　　16.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )

　　17.翻譯下面的文言句。

　　(1)經(jīng)宿方至，造門不前而返。

　　__________________________________________________________________________

　　(2)吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴_

　　__________________________________________________________________________

　　18.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。

　　__________________________________________________________________________

　　19.從文中可以看出王子猷是一個(gè)什么樣的人_

　　____________________________________________________________________________

　　___

　　____ 陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。有一齷齪③顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)④之畫。章侯頭裸體⑤，謾罵不絕。顯者不聽，遂欲自沉于水。顯者拂然，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。

　　(選自清·周亮工《讀畫錄》)

　　【注釋】①誕僻：怪僻。②搦(nuò)握。③齷齪：骯臟，引申為品行卑劣。④強(qiáng)：強(qiáng)迫。⑤頭裸體：不戴帽子。

　　20.下列句子中的“之”與“誘之入舟”的“之”用法相同的一項(xiàng)是(2分) (_____ )

　　A.輟耕之壟上 (《陳涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者說》)

　　C.覽物之情，得無(wú)異乎_ (《岳陽(yáng)樓記》)_____ D.何陋之有_ (《陋室銘》)

　　21.下面哪一個(gè)句子不是倒裝句(2分) (________ )

　　A.托他人代求之，終一筆不施。 (《讀畫錄》 )_ B.何以都不聞消息_ (《人琴俱亡》)

　　C.不足為外人道也! (《桃花源記》)______ D.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 (《曹劌論戰(zhàn)》)

　　22.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)

　　(1)尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。

　　______________________________________________ _______________________________

　　(2)顯者不聽，遂欲自沉于水。

　　_____________________________________________________________________________

　　23.請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句說說陳章侯的品性。 (3分)

　　______________________________________________________________________________

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