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【精華】二十四節(jié)氣作文集合七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的二十四節(jié)氣作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
二十四節(jié)氣作文 篇1
正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。
——題記
一年四季從春開始。春天的腳步，隨著一個個節(jié)氣的到來，越來越近了。可是立春通常是從天文上來劃分的，春風(fēng)解凍立為春，但這個節(jié)氣的氣溫真心跟春挨不上邊。人們此時沒什么可想，只憑著對春天的渴望支撐著信念，對春天的向往激勵著身心，期盼春的早日到來。
而雨水做為24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。不用特意去準(zhǔn)備什么迎接儀式，她就那么輕步細膩地走來，一路上一定時不時地整著衣衫，裊裊婷婷、小心歡喜，怕亂了腳步，怕誰說她不夠柔情，細細地將心思縝密了又縝密，好來得更細柔，清美。此刻，人們才覺得春是真的來了，你看，綿綿密密地，若隱若現(xiàn)，若有若無，所到之處草色漸顯，桃紅柳碧。你瞧，淅淅瀝瀝地，似煙似霧，似幻似夢，大地生氣重現(xiàn)，萬物復(fù)蘇。你聽滴滴答答地，如歌如韻，如泣如訴，奏響春的韻律，春的交響曲。
人人都盼著春天早日到來，只有小雨卻細數(shù)著日子，墻上的日歷已經(jīng)過了幾天都不舍得撕去，日歷上赫然印著20xx年2月19日元宵節(jié)，可小雨看見的卻是一個濕漉漉的節(jié)氣，雨水。她知道過了正月，父母就又要出門打工去了。這一去又是一年后才能相見。一想到這里，小雨的眼淚就變得和這春雨一般無二了。
雨水到來的時候，風(fēng)不再向南，而是轉(zhuǎn)身向北，這就是傳說中的東風(fēng)。而小雨的父母則要逆風(fēng)而行，一路向南，去到一個叫長隆的'地方。小雨聽說，那是一個萬千孩童的夢想天堂、歡樂世界，父母的工作就是讓每個孩童都是VIP。
雨水到來的時候，氣溫漸漸回升，五九六九，抬頭看柳，七九河開，八九雁來，雨水一到，就覺得那風(fēng)柔軟了許多，不再硬生生地打臉，也不再直通通地往懷里鉆了。若抬頭看看柳枝，干澀的褐色枝頭變出了一層似有似無的青綠；再低頭看看河塘，崩緊的水面被紅掌劃出一層層漣漪，還有幾片鴨毛浮上水上，像是河塘彈奏出來的音符。人們也逐漸忙碌起來，一年一度的春耕如火如荼的進行著。工廠開工，學(xué)校開學(xué)，本是件高興的事，小雨一點也歡喜不起來。每天一放學(xué)，她會沖進父母的屋子，拎一拎父母的行李箱，她怕父母已整理好行裝，那就意味著離別近在咫尺。
都說春雨貴如油，今年的春雨倒是毫不吝嗇，連綿不絕下了數(shù)十日�？赡苁怯晁钃狭烁改傅男谐�。轉(zhuǎn)眼正月已過，雨沒有停下來的意思，父母也沒有遠行的跡象。小雨既高興又慌張。
終于有一天，天晴了，萬物經(jīng)過雨水的滋潤變得生機蓬勃，屋后的山漸漸朗潤起來了，門前的杜仲樹上站著一只喜鵲，喳喳地叫個不停。爸爸在門口接電話，聽不清通話內(nèi)容，只聽得爸爸一個勁地說：“好的，好的，太好了！”。
爸爸接完電話轉(zhuǎn)身望向小雨，笑呵呵地說：“走，爸爸帶你去“龍之夢”玩玩！爸爸媽媽以后就在里面上班了！”
“鎮(zhèn)里的“龍之夢”？上班？爸爸你不走了？！”
“對！爸爸媽媽不走了！爸爸媽媽決定留下來陪你長大！”
雨水過后，春天就真的來了，帶著希望、帶著溫暖，帶著融融的笑意，難怪韓愈說“最是一年春好處”。小雨仰起臉，在湛藍的天空里見到了幾個熟悉的身影，那是燕子在如水的天空中輕盈地穿過，瀟灑得不留下一點兒痕跡，偶爾一兩聲尖銳響亮的鳴叫，似乎在自豪地向路人宣告：“我們飛回來了！我們回家了！”
二十四節(jié)氣作文 篇2
春風(fēng)的習(xí)俗我們一起來看看吧：
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光
吃春菜
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”�！按翰恕本褪且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見就是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的'春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜源�，人們祈求的還就是家宅安寧，身壯力健。
送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都就是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更就是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還就是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其就是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還就是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳?zāi)�，全族和全村都要出動，�?guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王就是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
二十四節(jié)氣作文 篇3
天還沒有亮，爺爺就點了油燈，用木賊草擦去鐮刀上的鐵銹，沙沙地磨了起來。在這沙沙聲中，村莊慢慢醒來。
割麥的人們踩著露水出發(fā)了。
麥地里，揮舞著鐮刀的人們，形成一條優(yōu)美的弧線，緩緩地，朝著地平線，推動著一波接著一波的麥浪。
相隨其后的人們，要立即把麥子捆成麥把，肩挑手推，送回家中的麥場。
屋前的麥場上，爺爺揚了鞭，大聲吹喝著，趕著牛碾谷。伯伯頭上裹著一塊毛巾，用長長的木锨，一下又一下，向高空拋著麥粒，讓風(fēng)吹去麥芒麥殼。
搶收、搶運、搶曬，芒種是一年最忙之時。
地里的人們回家吃飯的時間也沒有。女人們做好飯菜，裝在竹盒里，用扁擔(dān)挑著，孩童們抱著盛了湯的瓦罐，跟著一路小跑，“婦姑荷革食，童稚攜壺漿。相隨晌田去，丁壯在南岡”。白居易的《觀刈麥》，寫的就是這個情形。
麥?zhǔn)罩�，來不及慶祝豐收，必須立即把麥地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。
跟割麥不同，插秧時，人們的心情要愉快多了，完全不用擔(dān)心天氣的劇變。男人們只負(fù)責(zé)運送秧苗。插秧，那是女人們的事了。她們高高地挽起褲腳，站在田埂上，排成長長一隊�！芭�
一聲號子高昂地響起，人們應(yīng)聲相和，手舞之，足蹈之，踏著節(jié)奏，波浪一般往前。這波浪，仿佛永無止境。當(dāng)黑夜來臨，人們?nèi)计鹆藷o數(shù)的火把，那古老的歌聲，從村外響到村里。插秧的日子，像是狂歡節(jié)，沒有人會去睡覺，他們?nèi)计瘅谆�，唱著、笑著—男人們趁著把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的機會，讓泥水濺在他所喜歡的女子的身上、臉上，女子們也會冷不防，抓一把泥巴扔向他們赤裸的胸#I.
“東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來無處�！薄｛湹刈冏髁搜硖镏�，終于可以喘口氣了。為了秋天的.稻子有個好的收成，人們有個小小的祭祀，說是安苗，請神靈護佑禾苗能平安生長，其實也是對自己忙碌之后的一個獎勵。家家戶戶用新麥面，捏成家禽牲畜，用蔬菜點染上顏色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭禮結(jié)束，端上饅頭糕點，瓜果魚肉，斟滿青梅酒，相互勸飲著，慢慢醉去。
芒種一過，便是夏日，眾花皆卸，花神退位。特別是閨中的兒女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳條編成轎馬，或用絞羅綢緞疊成族旗彩蟠，系在房前屋后的樹上，為花神餞行。多愁如林黛玉的，甚至還會收羅殘花落瓣，灑淚葬花�；淙缬曛畷r，天空中傳來百舌鳥一聲聲“春去也，春去也”’的鳴叫。這種能夠唱出一百二十多種音調(diào)的小鳥，自此之后，將一言不發(fā)，直到明年春天再來。
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。芒種過后，便是梅雨季節(jié)了。油紙的雨衣要甲竹竿挑起來晾著，皮貨毛衣也要趕緊埋到灰堆中，免得受潮。
弓上的弦要松下來，緊繃的弓弩容易被濕氣霉壞。蚊蟲也嘿纓嗡嗡地多了，得趕緊在門媚上掛上艾草或者葛蒲。
梅雨是應(yīng)該下到小暑之后的，若是只下個七八天，便戛然而止，這就是大旱的征兆。如果這樣，便要舉行“大雩”之祀了。
樂師預(yù)備了樂器，衙役準(zhǔn)備好儀仗，官吏百姓相擁出城，來到郊外的河邊，先是沐浴，然后陸續(xù)前往專為祈雨的粵臺之下。樂師們奏起琴、瑟、管、簫，武士們舞起干、戚、戈、羽，少男少女們，踏著節(jié)拍，隨樂而舞，邊舞邊呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇?fù)碓诹闩_四周的人們應(yīng)聲相和，呼喊之聲，響遏行云。
“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！痹诳鬃釉儐柕茏觽兊闹鞠驎r，曾哲這樣回答。于他而言，零臺上的歌舞，已經(jīng)不是一種儀式，而是關(guān)于敬畏、仁愛和返樸歸真的象征—對此，孔子表示深深贊許。
二十四節(jié)氣作文 篇4
自古，我國勞動人民就根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。后來《淮南子》一書中還專門介紹了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。二十四節(jié)氣大都反映天氣氣候變化、物象差異等，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分緊密，是掌握農(nóng)事季節(jié)的工具。
二十四節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷地觀察、分析和總結(jié)，節(jié)氣的劃分逐漸豐富和科學(xué)，到了距今20xx多年的秦漢時期，已經(jīng)形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。在古代，一年分為十二個月紀(jì)，每個月紀(jì)有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，現(xiàn)在我們習(xí)慣把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏……這些節(jié)氣的名字念在嘴里也是那么美好，那么好聽，同時，腦子里則浮現(xiàn)出一幅幅的畫卷：春江水暖、柳絲盈盈、草長鶯飛、耕牛遍地、麥浪起伏、桃李滿園、瓜果飄香、大雁南飛……這樣的美，真是讓人迷醉，讓人心曠神怡，讓人遐思翩翩。是動美也是靜美，是優(yōu)美也是壯美，是詩意也是畫韻，是天籟也是人文景致。有人對照二十四節(jié)氣，繪制精美的圖卷，特別是用國畫扇面小品的.形式所描摹的二十四節(jié)氣，一幅幅簡潔清雅的畫面，真是匠心別具，墨趣、情趣橫生。像畫驚蟄，一把水墨寫意的茶壺，高高的壺把手上，一只工細的小蟲靜靜盤桓，兩條細長的觸角似在美妙地顫動；大暑的一幅也很簡潔可人，橢圓的扇面，偏右一邊，斜垂下嫩嫩的細長柳枝，一只蟬兒輕伏枝上，別無它物，大面留白，給人豐富的想象空間。也曾有人為二十四節(jié)氣配上優(yōu)美的攝影作品，美妙絕倫，美不勝收。為便于記憶，我國古時歷法中還為二十四節(jié)氣編成了小詩歌，流傳至今：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
二十四節(jié)氣直接反映了自然界氣象、物候的變化，為農(nóng)事活動提供了科學(xué)依據(jù)。比如二十四節(jié)氣的立春，不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。古籍《群芳譜》中解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加，應(yīng)該及時澆灌追肥，促進生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，備耕春種也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的，呈現(xiàn)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的。“雨水”為正月中旬。春屬木，木賴水而生，故東風(fēng)解凍，溫潤散為雨水。雨水節(jié)氣一到，樹梢輕拂少女心，林間鳥兒起伏鳴。飛雨入階廊，風(fēng)羞雨輕；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中，柳絲才開始含煙，待柳煙成陣，便春色撩人了。“雨水”包含著三個“物候”：一候獺祭魚、二候候雁北、三候草木萌動。雨水之日“獺祭魚”，獺是一種水生動物，又名水狗，魚感水暖上游，水獺捕食，往往吃兩口就扔于岸上，古人認(rèn)為是陳列祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。再五日，“草木萌動”，雨媚風(fēng)嬌中，草長鶯飛了。由此可見，二十四節(jié)氣是中國人在大自然中生息存亡的心靈密碼本。
據(jù)史料記載，淮南王劉安在建元二年（公元前139年）獻給漢武帝的《淮南子》中，就已經(jīng)有了二十四節(jié)氣的記載。再之前，《尚書?堯典》中已經(jīng)有了春分、秋分、冬至、夏至的記載，只不過叫日中、日永、宵中、日短�！叭罩小笔谴悍�，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黃昏時出現(xiàn)來定位春夏秋冬，有一套星相學(xué)知識，兩至兩分確立后，加上兩啟（立春、立夏）、兩閉（立秋、立冬），就有了八節(jié)。這八節(jié)每節(jié)三氣，就成了二十四節(jié)氣。
節(jié)氣是一個大框架。古人用時節(jié)對應(yīng)生命的氣度，節(jié)是節(jié)制，是法度。司馬遷在《史記》自序中就說：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡�！卑宋恢赴素灾�，十二度指日月、五星運行的軌跡。有意思的是古人在這二十四節(jié)氣中，順應(yīng)天時地利，一代代傳承出一整套與天地萬物和諧共處的生活方式——相傳黃帝之子少皞就“以鳥名官”：玄鳥氏司分，趙伯氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉，以鳥確定四季關(guān)系。玄鳥是春分來秋分去，伯勞是夏至來冬至去，青鳥是立春來立夏去，丹鳥是立秋來立冬去，因此就逐漸衍生出類似“玄鳥雙雙飛，杏林初發(fā)花”“楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾”“伯勞飛過聲局促，戴勝下時桑田綠”這樣美的詩句。二十四節(jié)氣、七十二物候，它是歷代文人認(rèn)識四時關(guān)系的升華，這套詩意化生活方式實際是一套最受用的教科書，它一直在潛移默化中代代相傳，它是我們世代浪漫生長的根。
在我國，大部分農(nóng)諺、農(nóng)謠又都和二十四節(jié)氣緊密關(guān)聯(lián)，二十四節(jié)氣更是勞作于大地之上的農(nóng)民們心里的刻度表。“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶”， “頭伏蘿卜二伏菜”，“立秋種，處暑栽，立冬前后收白菜”，“白露早，寒露遲，秋分種麥正宜時”。節(jié)氣就是農(nóng)時，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”，所謂“人誤地一天，地誤人一年”，是耽擱不得的。這些農(nóng)諺、農(nóng)謠都裝在祖祖輩輩農(nóng)人的心里。鄉(xiāng)下人的春種秋收，與節(jié)氣息息相關(guān)、緊密相連�！肮扔昵昂螅怨戏N豆”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“棗芽發(fā)，種棉花”，“立夏到小滿，種啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麥穗；椿花落梗，要吃白面餅”……這些農(nóng)諺、農(nóng)謠、童謠都是農(nóng)人掛在嘴上的，是父母親有意無意地告訴的，有時在農(nóng)事急需時脫口溜出來的，我也自覺不自覺地背會了一些，這也算是農(nóng)村孩子最早的文化啟蒙吧。
二十四節(jié)氣是勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，對于廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有著廣泛的應(yīng)用價值。
二十四節(jié)氣作文 篇5
暖風(fēng)拂面，萬木爭榮，氣溫一天比一天高。芒種的到來預(yù)示著農(nóng)民開始了忙碌的田間生活。
芒種是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，夏季的第三個節(jié)氣，表示仲夏時節(jié)的正式開始，芒種的意思是：“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種。”芒種這個節(jié)氣，是給農(nóng)民帶來喜事和希望的。
對于我這個生長在城市里的人，幾乎感覺不到芒種這個節(jié)氣的重要性。趁假日里的空閑，我來到了農(nóng)村的外婆家。不遠處的麥田里，麥穗兒粒粒飽滿，金黃金黃的.，一眼望去，像一片金色的海洋。微風(fēng)吹來，麥子一晃一晃的猶如波浪一般漂亮極了。眼前一望無際的麥田散發(fā)著淡淡的香味，讓我想起了外婆家那熱氣騰騰的白面饃，還有那手搟面，想想我就直流口水。
你看，農(nóng)民伯伯手拿鋒利的鐮刀朝麥田里走去，噢，原來是芒種的節(jié)氣到了，要開始收割小麥了。夏日的天氣驕陽似火，我在陽光下還沒站多久就熱得滿頭大汗，而麥田里的農(nóng)民伯伯正頂著烈日在收割麥子，這時我不由得想起了一首學(xué)過的古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！敝灰娹r(nóng)民伯伯左手抓住麥稈，右手握住鐮刀，“吱吱”兩聲，麥子就被割了下來。一把接著一把地割，不一會兒就割了一大捆，他們熱火朝天地干著、忙著。
在收割地農(nóng)民伯伯累得氣喘吁吁，汗水從他們的臉上一滴一滴地流下來，落在土里。看到這情景，我心里想：農(nóng)民伯伯真辛苦啊!這火辣辣的太陽照在臉上，都曬得脫皮了，他們還是辛勤地勞動著。想到這里，我覺得自己不能浪費食物，要節(jié)約糧食。
突然，狂風(fēng)大作，烏云密布，要下大雨了。農(nóng)民伯伯見狀趕緊推來板車，把一捆一捆地小麥搬上車，此時，我也沖進去幫忙，把小麥扛到板車上。沒過一會兒，就裝了滿滿一車，農(nóng)民伯伯拉著板車，把小麥運到屋里，就這樣，連續(xù)運了幾個來回，終于把小麥運完了。經(jīng)過大家的努力，小麥躲過了這場暴風(fēng)雨的襲擊。
對農(nóng)民伯伯來說時間是很珍貴的，收小麥的時候是顧不得回家吃飯的，一旦碰到下雨天，小麥就會發(fā)霉變質(zhì)，晴天要曬麥稈打場、看場，是很辛苦的。現(xiàn)在就好多了，用機器收割脫粒，速度快，質(zhì)量提高了，農(nóng)民伯伯省事很多，不用像以前那么辛苦了。
這次去外婆家讓我體會到了勞動的艱辛，雖然累得腰酸背痛，可我還是感受到了豐收的喜悅，讓我真正明白了芒種的意義。
二十四節(jié)氣作文 篇6
撕下一頁日歷，兩個大字出現(xiàn)在我的眼前——立秋！媽媽告訴我，今天是“立秋”，也就是秋天的開始。
秋天到了？我看了看外面，驕陽似火，炙烤著大地，一絲風(fēng)都沒有。樹上的知了還扯著嗓子不停地喊著“知了——知了——”。為什么都到秋天了，天還這么熱？我的腦袋里出現(xiàn)了一個大大的疑問。媽媽看我一臉疑惑，笑著說：“你是不是覺得秋天就應(yīng)該很涼爽了呀，現(xiàn)在天氣之所以還這么熱，是因為夏天還沒有真正遠離我們，人們俗稱的“秋老虎”來啦，它還要在我們這里待一陣子才肯走呢！”“秋老虎？！”我一聽這個詞就樂了，人們把初秋的炎熱天氣比作“秋老虎”可真形象��！
就在這時，奶奶從廚房里抱出一個大西瓜，笑盈盈地對大家說：“來來來，今天立秋，快過來‘咬秋'啦！”只見那西瓜又大又圓，穿著墨綠條紋的.衣服。切開它，紅紅的瓜瓤、黑黑的種子就露了出來，一股清香撲鼻而來，讓人垂涎三尺。爸爸連忙起身，拿起一塊西瓜說：“入秋了，西瓜少了，能咬一口是一口�！蔽倚南耄涸瓉怼耙铩笔沁@個意思呀。但是在我看來，“咬秋”是要咬住這涼爽的秋天。想到這里，我狠狠地咬了一大口爸爸手上的西瓜，并嚷起來：“看看看，我把秋天咬住啦！”大家看我濺得一臉的西瓜汁，都哈哈大笑起來！
二十四節(jié)氣作文 篇7
大家聽說過“霜降牛肉”沒有，這是將牛肉放在寒冬臘月中進行冷凍的方法，據(jù)說牛肉的味道非常好吃，讓雪花的滲入到牛肉的肌肉里面，吃起來非常好吃，會想成大理石形狀的牛肉，看起來好像雪花一樣，所以被人們稱為“霜降牛肉”。
霜降牛肉的制作。經(jīng)調(diào)理的霜降雪花牛肉，原料精選魯西黃牛和日本黑毛等品種牛肉，選擇眼肉、內(nèi)、外脊等部位，這些牛肉的白色脂肪在肌肉纖維中有序沉積，形成密集的大理石花紋。
霜降牛肉的優(yōu)點。加工后的'牛肉營養(yǎng)豐富、品質(zhì)提高，實現(xiàn)厚切。白色脂肪在肌肉纖維中沉積，形成均勻的大理石花紋;口感柔潤、鮮嫩，易嚼易咽。
霜降牛肉的用水方法。要使用熱水，不要加冷水。熱水可以使牛肉表面蛋白質(zhì)迅速凝固，防止肉中氨基酸外浸，保持肉味鮮美;旺火燒開后，揭開鍋蓋燉20分鐘去異味，然后蓋蓋，改用微火小開，使湯面上浮油保持溫度，起到燜的作用。
霜降牛肉的燉法。燒煮過程中，鹽要放得遲，水要一次加足，如果發(fā)現(xiàn)水少，應(yīng)加開水;燉肉前一天，用芥末在肉表面抹一下，燉肉前，用冷水洗掉，這樣不僅熟得快，而且肉質(zhì)鮮嫩。將少許茶葉用紗布包好，放入鍋內(nèi)與牛肉一起燉煮，肉熟得快，味道清香。
霜降牛肉的調(diào)料。加些酒或醋1公斤牛肉放2至3湯匙酒或1至2湯匙醋燉牛肉，也可使肉軟爛。在肉鍋中放幾個山楂或幾片蘿卜，既熟得快，也可除異味。
以上介紹的就是霜降牛肉的制作方法，相信大家都已經(jīng)了解了，在此提醒大家在生活中注意養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，避免疾病的發(fā)生。
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