端午節(jié)的故事（精選30篇）
故事是在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的端午節(jié)的故事，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的故事 1
楚國大夫屈原投汨羅江死后，江上的漁夫和岸上的百姓，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的'還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。 從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的故事 2
我們這里不種植糯米也沒有粽葉，所以過端午節(jié)沒有吃粽子的習(xí)慣，但卻有過節(jié)的隆重，煮雞蛋，包水餃，對于剛好勉強填飽肚子的苦澀童年來說，端午節(jié)是豐腴而充滿誘惑的。小的時候家里很窮，平時沒有什么豐富的吃食，能夠美美地吃上水餃和煮雞蛋就是盼望很久的事情了。端午節(jié)那天，母親會早早地把我們叫醒，她說，要在太陽出來之前吃完雞蛋與水餃，這樣可以保佑一年的平安吉祥。在繚繞的艾香里，揉著惺忪的眼睛，抬起頭，那種染著艾草淡綠色煮熟的雞蛋和熱氣騰騰的水餃總會出現(xiàn)在我們面前。那年月生活困難，我家一般就養(yǎng)幾只下蛋的雞，平日里舍不得給我們吃，積攢到十幾個到集市上換些錢，回來給我們一家換來煤油、食鹽、醬油、針線什么的，有時我們上繳課本費或者買作業(yè)本鉛筆等也指望著它們。所以盡管是端午節(jié)也僅是象征性地煮上為數(shù)不多的雞蛋，我們小孩子各3個，我們迫不及待地剝掉了蛋殼，亮晶晶，光滑滑的乳白蛋清吃到嘴里有絲滑的感覺，一小口一小口細(xì)細(xì)地品嘗著，而黃燦燦、圓溜溜的蛋黃，又是別樣的感覺，為這滿口的清香，我們不知等過多少個黎明和黃昏，用指頭數(shù)過多少個日月。母親和父親往往分得1個，常常留著給我做玩具，很多時候他們1個的權(quán)利也被我們剝奪了。我們吃下鮮美的雞蛋，等待我們的卻是一項艱巨的任務(wù)——喝下艾葉湯，艾水的味道苦，實在不愿喝，這時的母親總會扮演多重角色，說什么喝下去會保佑一年的平安，說什么先吃苦才能品嘗甜，說什么中午給我們買糖吃，說什么不喝不能吃水餃……在母親的“威逼利誘”下，我不得不喝下自己極不情愿喝的艾水湯，每每此時，總會看到母親一臉流淌著艾香的'陽光，這成了我最溫暖的記憶。從那時起，我知道了，原來，艾蒿的味道，是苦澀的。那苦澀的滋味，如同童年鄉(xiāng)村艱難的日子，深深地浸潤到我的骨髓，融入我的生命，流進(jìn)我的血液，讓我學(xué)會的是一種直面現(xiàn)實的堅韌與勇氣，是一種對未來生活的憧憬與期盼，年年歲歲，歲歲年年。
這類似一種儀式的節(jié)日一直伴隨著我們走過童年，走過坑坑洼洼，長大成人，那散發(fā)著一股濃烈的清香的艾蒿，那流淌著一種雋永禪意的端午，那飽含著甜蜜溫馨而又絲絲縷縷苦澀的童年，總是我心靈深處最最柔軟的角落，最最寶貴的財富，最最溫暖的回憶……
端午節(jié)的故事 3
端午節(jié)的故事今天，我們就來說說端午節(jié)吧！端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又稱“端陽節(jié)”。主要活動有：賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等習(xí)俗。端午節(jié)的由來是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚國的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到強烈反對。屈原澡饞去職，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。秦軍攻破楚國京都后，屈原于五月初五，在寫下絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，老百姓紛紛憑吊。漁夫們劃船來回打撈他的真身，還準(zhǔn)備了飯團等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹不去咬屈大夫的身體，還拿來了雄黃酒倒入江中，要醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲（后來發(fā)展成粽子）投入江中。直到今天我才明白，每到端午節(jié)，我們都會吃粽子，看賽龍舟，原來都是為了紀(jì)念屈原�。∵@樣一個偉大的愛國詩人，他的愛國精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？篇二：端午節(jié)的故事端午節(jié)準(zhǔn)備到了，滿大街都是粽子飄香的味道。
那么端午節(jié)是怎么回事呢？原來，端午節(jié)是紀(jì)念一個人的。這個人叫屈原，是一位愛國主義者，眼看自己的.國家滅亡了，傷心過度，就來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。人們聽說屈原投江了，都跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。因為這一天是初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。我聽大人們說本來端午節(jié)國家不放假的，但是可惡的韓國居然說是他們的節(jié)日，所以說端午節(jié)放假有重要的政治意義哦。
端午節(jié)的故事 4
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午佳節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午佳節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午佳節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的.節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午佳節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午佳節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午佳節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的故事 5
這種說法來自詩人、學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。聞一多認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因為端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗。此外，古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，聞一多認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的'遺跡。
聞一多對于古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節(jié)的起源。他指出端午節(jié)本是我國古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個龍圖騰團族舉行圖族祭的節(jié)日，距今至少有四五千年歷史。那時居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災(zāi)害和瘟疫蟲害的威脅，便以“龍”作為自己民族的圖騰，希望“龍能保護自己”，并“斷發(fā)文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。
每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置于竹筒里，或裹以樹葉，放于水中，獻(xiàn)給圖騰神，同時也自己食用。為了取悅圖騰神，還制作了龍形木舟，在水上爭相競渡，擊鼓游戲，以此來敬神娛神。
端午節(jié)的故事 6
端午節(jié)就要到了，這是一個神奇的節(jié)日，當(dāng)然也有關(guān)于它的神奇的故事。
從前，有一個美麗機靈的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失敗了，沒有錢還債，債主名叫周伯強，聽說這事后，馬上找到了端午的爸爸，說：“你做生意失敗了，怎么還我錢？但如果你把你的女兒端午嫁給我，你就不用還錢了！”
爸爸和端午都被這個提議嚇壞了，于是狡猾的周伯強思索了一會兒，說：“跟我來�！倍宋绾桶职指哌M(jìn)了他家別墅里的鵝卵石小路，道路都是用黑色和白色的鵝卵石鋪成的。周伯強對端午說：“就讓上天的旨意來決定吧！我準(zhǔn)備兩個袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各從袋子里取出一枚石子，如果顏色不一樣，你就要嫁給我；如果顏色一樣，你就不用嫁給我了！”為了表示自己的慷慨，周伯強還加了一句話：“你爸爸的錢也不用還我了！”可憐的端午和爸爸，實在無計可施，只好答應(yīng)了。
然而，就在周伯強撿石子的時候，眼尖的端午發(fā)現(xiàn)，他明明是在自己的袋子里裝了兩個白色的石子，而在端午的'袋子里裝了兩個黑色的石子。那么就是說，無論端午拿出哪顆石子，最后都是和周伯強的顏色不一樣！機靈的端午急出一身冷汗，但她并沒有慌張，突然，一個好辦法來了。于是端午拿出一顆石子，然后假裝不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，當(dāng)然判斷不出剛剛端午拿出的是什么顏色的石子，于是端午建議看看袋子里的石子是什么顏色，袋子里只剩下一個黑色的鵝卵石，那么按照周伯強說的“一黑一白”的說法，掉在地上的應(yīng)該就是白色的了，和周伯強拿出來的石子的顏色是一樣的，這樣，端午就不用嫁給周伯強了，而端午爸爸的債也不用還了。
后人為了紀(jì)念端午的智慧，就把農(nóng)歷五月初五這一天定為端午節(jié)。
端午節(jié)的故事 7
漢代人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的`嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書》中，多有記載。
五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動，形成了頗有特色的端午節(jié)。
端午節(jié)的故事 8
在先秦時代，人們普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。
《史記·孟嘗君列傳》記載的歷史上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他，認(rèn)為這個孩子會危害父母。縱觀歷史，此類事件記載很多。
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，他的`祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小便被寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。
從先秦以后，這個日子都被認(rèn)為是不吉之日，為了趨吉避兇，人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒。
端午節(jié)的故事 9
過個別樣端午節(jié)，一直是我期盼，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙讀書會，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣，是小升升介紹《大森林與小木屋》。聽著小升升講說，我也不禁有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹書，就是《紅脖頸林中悲歌》。書中紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講時候，我特意突出了愛與奉獻(xiàn)精神。但是心中也是一陣子緊張：“一定要堅持住啊�！背俗詈蠼Y(jié)尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功。
接下來又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開屈原。其實端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開始過節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準(zhǔn)備，一到這個環(huán)節(jié)，腿肚子可有點轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個好辦才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風(fēng)云開頭，還真獲得了成功。
讀書會結(jié)束后，就是瘋吃開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍媽媽包粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包餃子也熱騰騰出鍋了，又是對著餃子一頓風(fēng)卷殘云，摸摸舒服極了肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_始玩了�？鞓芬恍慕o大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節(jié)味道。程世龍最夠意思，成功當(dāng)了主持人不說，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學(xué)一段英語，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)知識了。還是表姐想周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國日報關(guān)于端午節(jié)報道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開始學(xué)習(xí)這篇文章。經(jīng)過表姐認(rèn)真講解，半個小時左右，大家都學(xué)會了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害，幾乎過目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學(xué)一年”理由安慰自己。
怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃美，又玩開心，最重要是還學(xué)到端午節(jié)很多知識，真是別樣端午節(jié)啊！
端午節(jié)的故事 10
端午節(jié)到了，家家都飄出粽子香味。節(jié)日味道隨著粽子清香沁入肺腑。試想，在當(dāng)今快節(jié)奏生活中，如果沒有了粽子，還真很難找到其他屬于這個古老傳統(tǒng)節(jié)日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風(fēng)民俗隨著生活節(jié)奏加快，也一點點消失在時代步伐中�？赡切┒嘧硕嗖使�(jié)日習(xí)俗，總是讓人懷念。我也總會在這個傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由夢回童年，一遍遍在心里回味兒時過端午情景。
老家在蘇北一個偏僻鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農(nóng)村“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農(nóng)忙時候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家里忙家務(wù)。記得那時爸爸會一大清早就到鎮(zhèn)上稱點肉，買點魚放在家里。平時吃不上這些，也只有過節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務(wù)，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來留著下午燒水洗澡，說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個夏天身體健康，不生皮膚病。那時在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少習(xí)俗之一。百草當(dāng)中最重要是艾草和菖蒲，當(dāng)然還有河邊金銀花，田頭薄荷草等，我把各種野草采回來，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時蒜頭是放在灶膛里烤），這些都是必須得有，也是端午習(xí)俗之一，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開水，是青綠色，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個最起碼可以一個人分到一個雞蛋，因為平時雞蛋都要省下來賣錢補貼家用，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人，聞起來除了蛋香還有清香。那時我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心剖開雞蛋殼，慢慢把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線。那時端午時候，鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線，五顏六色，煞是好看。因為在老家端午還有一個習(xí)俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會搭建七彩橋。
說實在，我一直都不知道這些習(xí)俗是怎么由來，也沒有聽村上老人講過。只知道那時家家都這么做。而且我一直奇怪是那時每年端午我們村上竟沒有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農(nóng)村最忙時候，也沖淡不了節(jié)日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色絲絨線，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀(jì)念屈原節(jié)日。以前我對這方面知識了解完全是空白。因為家鄉(xiāng)河流少，所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗我們那里都是沒有。
時隔十幾年，那些兒時節(jié)日習(xí)俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過節(jié)，節(jié)日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴(yán)重，也找不到那些曾經(jīng)用來燒水野草蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線，牛郎織女沒有喜鵲搭建七彩橋，他們怎么相會呢？哦，忘了，現(xiàn)在老家，連喜鵲也很難見到了。
端午節(jié)的故事 11
端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗很受人們歡迎。
在端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟來紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時期楚國著名的醫(yī)生。楚王不僅拒絕接受他的治國理念，而且還將他免職并流放。在途中，他看到楚國的大河和大山將被摧毀，無能的國王的手也將被摧毀。人民受苦受難，無法靠自己得救。他的悲傷和悲傷使他于公元278年5月5日在汨羅江自殺。人們知道后，就跑去營救他。但為時已晚，屈原被無情的.河水淹沒了。
人們擔(dān)心河里的魚會咬屈原的身體。老百姓一個接一個地做粽子，扔進(jìn)河里吃魚，所以端午節(jié)有做粽子和劃船的習(xí)俗。
端午節(jié)的故事 12
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很是想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，那就讓我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的.拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將屈原他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，他自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下就投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，我們?yōu)榱思o(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很是感動吧!其實我也是很感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但是我覺得，他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是一個人就會有不足之點，那他肯定也會有不足之點，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應(yīng)該因為一點挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，我就不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道，每當(dāng)端午過節(jié)的時候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)的故事 13
在浙江，還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動，被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。
前496年即位，曾敗于吳國，被迫投降，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的'信任，被放回越國。臥薪嘗膽，重用范蠡、文種，使越之國力漸漸恢復(fù)起來。于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練。前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰(zhàn)不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月初五日這一天劃船競渡，以示紀(jì)念。
端午節(jié)的故事 14
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己生命譜寫了一曲壯麗愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的故事 15
端午節(jié)，一個特別的節(jié)日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線美妙吧？今年的端午節(jié)就要到了，我們?nèi)ツ膬耗兀课覀兏墒裁茨�？有沒有好玩的驚喜呢？終于，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準(zhǔn)備叫上好朋友李明，耶耶，老爸、老媽萬歲！
我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒著涼涼的晨風(fēng)出發(fā)了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經(jīng)人山人海，一條長長的人墻堵在我們眼前，啥也看不著了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了許多感謝話，才終于在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友李明坐下。
哈哈，這里真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地?fù)]著翅膀，沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩只大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來占領(lǐng)；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉(zhuǎn)圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了
賽龍舟快開始了，快活的江水已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進(jìn)行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨著鼓聲，一二、一二！一二、一二！一二、一二！三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿著紅紅的彩衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地劃著大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的`人們飛舞著節(jié)日彩旗，大聲呼喊著加油、加油、加油、加油，三條龍舟從江上游了出發(fā)，飛快地從眼前沖了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結(jié)束了！哎，龍舟太少了。
走吧，我們?nèi)プ�，上太陽島！老爸說。于是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅游觀光車，四處游玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢！
豐富的端午節(jié)過去了！我去外婆家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節(jié)快快到來！
端午節(jié)的故事 16
那是初夏，家鄉(xiāng)的小河邊，蘆葦已長出長劍一般的葉子，滿眼的綠��！聞著葦葉清香，我和小伙伴歡呼雀躍：端午節(jié)就快到啦！我們可以吃粽子啦！
端午節(jié)那幾天，家家戶戶都會包粽子。征得長輩同意后，我們便三五成群，一個個手挽著竹籃去采摘葉�！叭斎~何田田”，我們總會滿載而歸！
傍晚時分，大人們會將我們采摘來的粽葉洗好，一片一片晾在庭院里。大人們又是浸泡糯米，又是清洗稻梗，又是剁肉拌餡，忙得不亦樂乎！
我最愛吃奶奶包的粽子了！奶奶總是一大早就起來忙活。奶奶總是不緊不慢地挑選兩片合適的粽葉，把粽葉挽成一個漏斗型，底部非常的密實，然后放入一點點糯米，再放入餡料，最后再放入糯米，用糯米將餡料完全蓋住，同時還要注意不能放地太多，需要和粽邊持平，最后再用粽葉包裹住，自上而下，又由下往上，左右相繞。我至今搞不懂，奶奶是用了什么魔法，將幾片粽葉和一些糯米，變成了一個個梭角分明、小巧精致的四角粽子的。
小的時候，我就納悶，為什么我們要在端午節(jié)吃粽子，為什么用粽葉包些糯米就成了粽子。于是奶奶邊包粽子，邊和我講了屈原的.故事。
從奶奶的講述中，我知道了，原來屈原是位愛國詩人，在五月初五，因為亡國之恨而投江自盡。百姓為了紀(jì)念他，將祭祀用的食物投入江中，為了不讓魚兒吃掉，就采江邊的葦葉來包裹，久而久之，就有了粽子。
后來，我讀到了屈原的詩，加深了對屈原的了解。每次包粽子，我會忍不住感慨，也常常想，我何時學(xué)會包粽子，親手將粽子拋入江中，紀(jì)念一下這位偉大的愛國主義詩人。
奶奶很贊同我的想法，也常常和我念叨，一個人即使離家再遠(yuǎn)，也不能忘記自己的家鄉(xiāng)，也不能忘記家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化��！
這樣忙個一上午，奶奶就包滿了整整兩大竹籃的粽子。這時候，爺爺就會升起灶火，將粽子放入鐵鍋，倒上一大鍋子的水，開始煮起了粽子。
炊煙裊裊升起，粽子的清香飄散開來，飄進(jìn)了那片蘆葦?shù)�，在那片生我養(yǎng)我的土地上，慢慢彌漫開來……
端午節(jié)的故事 17
要是說起端午節(jié)的故事來，那可就太多啦，你也許聽說過一些動人的傳說，但是今天還是想在介紹一些有關(guān)的端午節(jié)的故事，讓你對端午節(jié)更加了解，更加喜愛，精彩內(nèi)容馬上開始。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的.傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多端午節(jié)的故事和傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午節(jié)的故事已經(jīng)被人們所熟悉，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的故事 18
楚國大夫屈原投汨羅江死后，江上的漁夫和岸上的百姓，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的`手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。 從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的故事 19
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥。
一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯過漁汛，他不顧曹娥反對出江去捕魚。
父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個大浪，將她父親的.小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約像有人在游動。人們趕過去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但是她卻能夠找回父親的尸首，將他負(fù)到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，將這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。
據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，許多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)的故事 20
在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個有趣的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所知道的`民間傳說吧!——端午節(jié)的由來。
端午節(jié)有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，不過又有心無力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這個切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的故事 21
年底是母親最忙的時候。日子再艱難，過年時母親也會把我們打扮得風(fēng)風(fēng)光光的。那盞昏暗的煤油燈，陪伴母親熬過多少不眠之夜?不知道。那個鐵紅的針線笸籮，裝載著母親多少愁思?不知道。只知道每年的大年初一，母親便靜靜地躺在床上，大姐和二姐則輪流守候在她的病榻前。
小妹兩歲多的時候，瘦成一把骨頭�？薜穆曇粝裥∝�。母親擔(dān)心她活不下去，還拖著病體掙工分。一次生產(chǎn)隊派她撿種子，母親便隨身帶著她的針線笸籮，準(zhǔn)備休息時抽空做活計。一天，母親回來后神色有些慌張，她讓我站在門口看著，然后從針線笸籮的碎布下面捧出幾捧豆子來。母親在鍋里把豆子炒熟搗碎，配上野菜做成菜糊糊。每天給小妹吃點，終于從死神手里撿回了小妹的一條性命。
我不知道善良正直的母親，為了她的子女不至于餓死，做這種事要付出多大的.代價。那個油光發(fā)亮、鐵紅的針線笸籮里，該藏著她多少無奈和愧疚!她一定經(jīng)過了劇烈的思想斗爭，在良心和生存的兩難抉擇中，她艱難地選擇了后者。陰森森的道德力量最終向母愛作了妥協(xié)。
生活的窘迫常常使暴躁的父親脾氣更加暴虐。母親一生都在默默地忍受著。10歲那年的冬天，我實在忍受不了父親的懲罰，決心一個人逃到無人知曉的地方，永遠(yuǎn)不再回來。天漸漸暗了，烏鴉從遠(yuǎn)處飛了回來，村子里冒起了縷縷炊煙，寒冷和恐懼襲上心頭。我沒有勇氣往前走了，又不敢回家，就在村子外徘徊。
“亞——子——”，寒風(fēng)里卷著一聲聲呼叫從遠(yuǎn)處傳來，綿長而飄忽，顫抖而凄然。那是母親的呼叫，是一個體弱多病的母親對兒子聲嘶力竭的呼喚。這一聲聲帶血的呼喚，在我母親逝世后的20多年里，一直在我耳邊回蕩。
我被母親牽著手回到了家里。我覺得她的手微微打顫。母親從針線笸籮里取出一個布包，掏出了一沓毛票。那是她終日勞作的報酬，是我們賴以生存的救命錢。她取出一張兩角的，塞在我手里，說：“你，買點什么吧�！�
端午節(jié)的故事 22
端午節(jié)就要到了，每逢端午，人們總要賽龍舟，你們知道這是為什么嗎？下面就讓我來給大家說一個好聽的故事。
從前，大象長得圓滾滾的，短短的鼻子，絨球一樣的小尾巴，就像是一個碩大的圓球，而且它的力氣還很小。一天，一個叫“賽”的大象，出門到小河邊找水喝，可是它太粗心了，居然沒有發(fā)現(xiàn)潛藏在河里的鱷魚，于是它剛把短鼻子伸進(jìn)河水里，就被鱷魚給結(jié)結(jié)實實地咬住了。就在這時，一個村民看見了，連忙找來了一條形狀像龍一樣的船，又找來了一條長繩，一頭綁在船上，一頭綁在大象的短尾巴上，然后用力地劃呀劃，可是鱷魚還是沒有松開嘴巴，于是他決定召集人們來賽龍舟，看看誰劃得最快，然后就讓這個人來拉這頭大象。就這樣經(jīng)過激烈的比賽，人們?nèi)缭敢詢�，選出了劃得最快的人，讓他來拉大象，就這樣大象的鼻子終于掙脫了鱷魚的'嘴巴，而且它的鼻子變長了，尾巴也變長了，而且它還變得力氣很大了！從此這頭大象一直保護人們的安全。
以后，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都要賽龍舟，慢慢的，它成為了端午節(jié)的習(xí)俗。
端午節(jié)的故事 23
從前，在一條大河的邊上有一個美麗的小村莊。住在這里的人們每天耕種田地過著快樂的生活。在這條大河里住著一個龍王，每年春天，當(dāng)人們開始耕田的時候，龍王就會飛到空中騰云駕霧，這時天空就會下起綿綿細(xì)雨，田里的秧苗喝飽了水，都長得郁郁蔥蔥、生機勃勃。
可是，這一年的春天，很長很長的時間天空都沒有下雨。稻田干涸了，秧苗也枯黃了。焦急的人們不知道該怎么辦。有一天，村子里的`一個小女孩跟著她的媽媽去河邊洗衣服，她們來到河邊，小女孩學(xué)著媽媽的樣子，拿著洗衣棒在河中敲打，一邊敲一邊嘴里念著：“咚咚咚，咚咚咚——”聲音傳出了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，驚醒了正在河底深處睡覺的龍王。當(dāng)天晚上，村子里的人們都做了同樣的夢。在夢中，龍王說“我親愛的人們，很對不起，我睡著了，睡了太長太長的時間�，F(xiàn)在我很想為大家降場大雨，可是我需要大家的幫助。請你們用大樹做成我的樣子，在河面上劃行，這樣我就能為你們降雨了�！�
第二天早上，人們醒來后紛紛來到山上，砍下又粗又長的大樹，做成漂亮的龍舟，在端午節(jié)這一天放到河中去劃行。果然天空立刻下起了一場大大的雨，田里的秧苗開心地喝著，很快就直起了腰桿兒。
人們高興極了，他們從心里感激龍王。從此每年端午節(jié)這一天，人們都會敲鑼打鼓在河面上賽龍舟，祈福這一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
端午節(jié)的故事 24
春秋時期吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰(zhàn)五勝，攻破楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國軍入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日
端午節(jié)的故事 25
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。 屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計謀，冒死進(jìn)宮陳述其中的利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵來攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的`粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來。
端午節(jié)的故事 26
據(jù)史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，老百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，老百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的.身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
端午節(jié)的故事 27
端午佳節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770——前476年）的'伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。
當(dāng)時楚平王已經(jīng)死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國兵隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午佳節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的故事 28
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的`面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個王字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的故事 29
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。
說到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭投進(jìn)羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體，老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)羅江中。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強大的生命力，在我們成都，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個個引人垂涎三尺呢!
包粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。粽子也是端午的保留節(jié)目之一。外婆總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡兒一般是糯米，配上綠豆、紅棗、五花肉等，煮熟。然后在外婆的一番靈巧忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的'到來……
據(jù)說，端午節(jié)還有賽龍舟的風(fēng)俗，雖然在我們龍泉沒有，但是在樂山每年的端午節(jié)都要舉行賽龍舟比賽。之間江面上各式各樣的彩龍在江面游弋，他們齊頭并進(jìn)，欲爭群龍之首，健兒們在舟上奮力劃槳，真是熱鬧非凡、喜氣洋洋。
端午節(jié)——這是一個趣味十足、讓人喜慶的日子，更是一個記載著中國悠久歷史與文化，值得我們牢記的節(jié)日。
端午節(jié)的故事 30
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！�
在我們四川把端午節(jié)叫端陽。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在端午節(jié)是國家的法定節(jié)假日。老師告訴我們端午節(jié)還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不僅如此日本人，韓國人也要隆重過節(jié)呢。
端午節(jié)吃什么呢？當(dāng)然要吃粽子啰。
端午節(jié)為什么要吃粽子，我知道是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。他是戰(zhàn)國時期楚國人，被排擠而流放，于是他投汨羅江表示自己的愛國忠心與清白。屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)乩习傩章動嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后世每逢端午人們還要舉行劃龍舟比賽。
老百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿糯米捏成團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就有了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。
今年的端午我們家是怎么過的呢，讓我來慢慢告訴你。
一大早，奶奶就叫我一同去采藥，她說“這一天百草都是藥”因為這一天許多人都把采來的草藥捆成一把一把賣給城里人，我和奶奶穿過池塘，走了很遠(yuǎn)的山路才扯了一些野陳艾，水菖蒲，藥味很濃烈。我們要拿回去掛在屋門上晾干，今后熬水沐浴，對蚊叮蟲咬止癢驅(qū)痱子很有效喲。奶奶還說：“過去還有香爐草，可以用來熬水，大人小孩喝了都去身上的毒氣”原來端午節(jié)還有這么多科學(xué)知識。
現(xiàn)在，看看我們是怎樣包粽子的。我們農(nóng)村很少去買現(xiàn)成的'粽子，要吃得新鮮就要不怕辛苦，自己動手嘛。首先要泡糯米（我們這邊也叫酒米）淘洗干凈，泡三個小時以上，如果覺得吃起來太黏太膩，也可以加入少量洗干凈的飯米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一種酒香，實際上，醪糟也是要用酒米的。
包粽子的粽葉可以用往年曬干的，也可以去采摘一些新葉，粽葉用熱水燙過洗凈晾干備用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比較正宗。但也可以包豆沙，臘肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有點像我們美術(shù)課上老師教的做菱角，酒米不能弄太多，粽繩要捆得松緊合適，以提起來不散為合格。
好了，將粽子煮熟，撈起來，剪掉粽繩，剝掉粽葉，香噴噴的粽子新鮮出爐了，還冒著熱氣，這時爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家鄉(xiāng)的粽子嗎”今天我一定要給他打個長途電話。
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