【精選】二十四節(jié)氣作文合集十篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的二十四節(jié)氣作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
二十四節(jié)氣作文 篇1
小滿，我國二十四節(jié)氣中的一個。它意味著萬物生長規(guī)律中的一個階段即將來臨。寓意各地農(nóng)作物的“孩子”—籽粒開始飽滿，但還未成熟。因此才叫小滿，它還有個哥哥叫大滿。
小滿時苦菜總是很活躍，它們已經(jīng)漸漸長大，成熟了，探出了一片片碧綠碧綠的小腦袋。許多人們在挖著它，吃著它，為了降低身體里的燥熱火氣。小麥的籽粒已經(jīng)很飽滿充足了，纖細的身子在微風中舞蹈著，非常快樂。但在這個時候，農(nóng)民叔叔們總是很小心翼翼地保護著它們，不讓破壞者干熱風傷害它們。還有一群活潑可愛的“小娃娃”—蠶寶寶，在這個時候總是需要細心呵護與照料的.，它們會結成一團白花花的繭，這時，它們就像貴婦人一樣趴著，特別嬌氣。因此，人們經(jīng)常在小滿時節(jié)舉行一場盛大的儀式—祈蠶節(jié)，希望來年養(yǎng)蠶能有個好收成。
小滿時，還有一個重大的儀式，這個儀式就是“祭車神”，俗話說：“小滿動三車，忙得不知他�！斑@里的三車指的就是水車、油車和絲車。傳說中，這三輛車就是車神帶的，因此，到現(xiàn)在人們?nèi)栽谂e行“祭車神”，希望來年水硯涌旺。
我國文化博大精深，每個季節(jié)都有多個節(jié)氣掌控，我相信，隨著建設發(fā)展，文化一定會更飽滿，祖國也一定會更加富強。
二十四節(jié)氣作文 篇2
我覺得和其他節(jié)氣相比，驚蟄是一個挺酷的名字。您可別不信，我這就給您介紹。
這不，看字形就挺酷。爸爸說：“蜇”字下半部分是蟲，這個字的意思就是蟲子在睡覺，蟲子經(jīng)過一整個冬天的冬眠，忽然，一聲春雷，驚動了地下的蟲子，蟲子知道，春雷響，地氣變熱，春天快要到了，他們扭動一下好久不動的'身體，爬出地面，打個哈欠，伸個懶腰，準備要迎接春天的到來。
驚蟄不光字形酷，田野里更酷呢!
瞧!田間的桃樹上長出了粉粉的花朵，湊近聞一聞還有一股淡淡的清香�；▍怖锱紶枙俺鰜韼字幻鄯浜秃鼈儦g快又忙碌地從這邊飛到那邊，邊飛邊輕聲低唱著，就像一群酷酷的說唱歌手，你可聽不出它們唱的啥。岸邊的柳樹更綠了，柳條在春風下?lián)u曳著，好像是在跟春天打招呼。池塘里的蝌蚪成群結隊地游著，很是自由快活的樣子。在草坪上還能看見好多種叫不出名字的小蟲子，它們在草地上爬來爬去，對我的存在視若無睹，恩，的確挺酷的。
哈哈，我喜歡這個酷酷的驚蟄!
二十四節(jié)氣作文 篇3
剛到外婆家，就聽見外婆在喊外公：“今天趕緊去山里打水，明天就是立春了�！蔽液闷娴貑枺骸巴馄攀裁词橇⒋貉�?為什么要在立春之前打水?”
二十四節(jié)氣是古代人發(fā)明的，就是他們的“天氣預報”，讓我想起了節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春就是春天的開始，可是為何還那么冷呢?那是因為古人以溫度在0℃以上就定為春天了。春天來了，冰雪融化，萬物復蘇，鳥語花香……“春江水暖鴨先知”，告訴我們春天來了，江里的'河水已經(jīng)開始變得溫暖了，所以立春之后水里面就會有微生物，有小蟲子。在立春之前打來的水不容易變質(zhì)，放的時間更長。
二十四節(jié)氣可準了，什么時候冷，什么時候熱，什么時候下雨，什么時候天晴……二十四節(jié)氣都能告訴我們。
“一年之計在于春，一生之計在于勤�！蔽乙诖喝绽锖煤脤W習，天天向上。
二十四節(jié)氣作文 篇4
昨天是6月6日，一年二十四個節(jié)氣中的第九個節(jié)氣——芒種悄然而至。每逢芒種，外婆就會帶我去農(nóng)田里體驗農(nóng)活。可是昨天放學回到家，外婆卻出乎意料地對我和姐姐說：“明天就是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的芒種遇見了端午節(jié)，今天就不帶你們?nèi)ンw驗農(nóng)活兒了。明天，我要把包粽子的絕活兒傳授給你們�！蔽液徒憬懵犃碎_心得一蹦三尺高。
今天一大早，廚房里就傳出“咔嚓、咔嚓”的聲響。好奇的我大步流星地來到廚房。呀，外婆在廚房臺面上已擺放了各種包粽子的食材：赤豆、糯米、肉、棗泥……她正在用剪刀剪著用熱水泡過的粽葉。我歡呼起來：“姐姐，外婆已經(jīng)準備好了，你快過來學包粽子啦！”
姐姐聞訊三步并作兩步來到廚房。外婆讓我們把手洗一洗，然后她拿起一張洗凈的竹葉，邊示范動作邊講解步驟：“先把竹葉卷成錐形，然后放入糯米的同時隨意選放一些赤豆、肉或棗泥，接著要用手指把放進去的食材壓結實，直到與粽葉口邊沿平整為止。如果錐形頂角尖兒出現(xiàn)漏的現(xiàn)象就得重新返工，如果沒有發(fā)現(xiàn)漏的痕跡就用預留的粽葉蓋起來，包成三角錐形，最后拿線捆扎起來，注意捆扎松緊要適度。”外婆的話音剛落，一個完美的三角錐形粽出現(xiàn)在外婆手里了。
我迫不及待地拿起一張粽葉，學著外婆的手法將其卷成錐形，用勺子把糯米往里放，并放了一勺豆沙。接著我用手指稍一使勁壓食材，“嘩”糯米和豆沙從頂角尖兒處逃出來了。我一下子像泄了氣的皮球愣住了。外婆和顏悅色地對我說：“世上無難事，只怕有心人。艾琳，不要氣餒，你在卷粽葉時要把漏斗型尖端折得嚴實些，建議你先放入棗泥，這樣可以把漏斗的接縫扣堵住了。注意用手指壓食材的同時另一只手更要握緊粽葉，食材不要放得太滿。再試一試吧！”呀，外婆包粽子還有絕招啊！
外婆的鼓勵和指點使我重新振作起來，我又拿起一張粽葉，小心翼翼地把它卷成漏斗狀，并把漏斗的下端卷得不留一丁點兒縫隙。先放入一勺棗泥，接著放入糯米和肉，左手握住錐形下端，伸出右手食指慢慢把食材壓實，最后把余下的粽葉蓋上折成錐底。眼看勝利在望，可是用線捆扎卻把我難住了。因為我兩只手都捏著粽子，根本無法騰出來去拿線來捆扎。姐姐看了看束手無措的我，果斷地放棄手里未成品的粽子，拿線來幫我捆扎。在姐姐的`協(xié)助下，我的第一個粽子誕生了。不一會兒，姐姐在我的協(xié)助下，也完成了她的第一個粽子。外婆看著我們姐妹倆互幫互助包了一個又一個粽子，露出了欣慰的笑容。
中午，香噴噴的粽子出鍋了�！俺贼兆訂�！”我和姐姐不約而同地歡呼。在芒種遇見端午節(jié)的美好日子，我和姐姐學會了包粽子。我們津津有味地品嘗著粽子，不僅覺得今天的粽子特別香糯可口，而且還明白了——遇到困難不要氣餒，虛心學習并勇于實踐才會有收獲！成功更離不開團結協(xié)作！
二十四節(jié)氣作文 篇5
九九消寒圖是中國北方的一項民俗，與數(shù)九的民俗密切相關。九九消寒圖是一幅雙鉤描紅書法“亭前垂柳珍重待春風”，均為繁體字，九字每字九劃共九九八十一劃，從冬至開始每天按照筆畫順序填充一個筆畫，每過一九填充好一個字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。也稱作“寫九”。一般而言在九九消寒圖的一側(cè)還應寫有《數(shù)九歌》。
除了文字版本的九九消寒圖，還有用圖形表示的九九消寒圖。將宣紙等分為九格，每格用筆帽蘸墨印上九個圓圈，每天填充一個圓圈，填充的方法根據(jù)天氣決定，填充規(guī)則通常為：上涂陰下涂晴，左風右雨雪當中。這種圖形版本的九九消寒圖簡單易行，但顯然沒有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒圖采用圖畫的.形式，也稱作“畫九”。在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵。畫九就是從冬至這天起，畫一枝素梅，枝上畫梅花九朵，每朵梅花九個花瓣，共八十一瓣，代表“數(shù)九天”的八十一天，每朵花代表一個“九”，每瓣代表一天，每過一天就用顏色染上一瓣，染完九瓣，就過了一個“九”，九朵染完，就出了“九”，九盡春深，也有不用顏色染而直接在花瓣上用文字和符號注明陰晴雨雪的。在寒梅圖的一側(cè)常常寫有“試看圖中梅黑黑，自然窗外草青青”。這種圖畫版的九九消寒圖又被稱作“雅圖”。
二十四節(jié)氣作文 篇6
想到小雪，我就會想到老舍先生《濟南的冬天》，里面的山山水水，寫的可親可愛：山因小雪而嫵媚，水因為小雪而秀麗……自己家鄉(xiāng)的小雪呢？
自己的家鄉(xiāng)在魯西南的一個小村莊，也是金鄉(xiāng)縣城的最南端。村莊背靠著東魚河，這是建國后人工挖的泄洪河。在兒時的記憶里，冬季的河堤上滿是厚厚的落葉，用腳踩在上面軟軟的，沙沙的響，舒服愜意！和幾位小伙伴在樹林里撿些干枯的樹枝，抱幾報落葉，跑到避風的河岸里一個小洼地。先用火柴將落葉點燃，往上面添加枯樹枝，再往上面放大量的落葉！枯樹枝起著支撐的作用，這樣讓火焰更旺更高。通常是被火烤的前半身子熱似火，后半身子涼颼颼！不經(jīng)意有股小風，火焰便會變方向�；鹧娴摹吧囝^”會舔著人的臉，趕緊哈哈的跳開，引來一陣哈哈的大笑。旁邊的河水也似乎羨慕似的，唱著嘩嘩的歌謠向東邁著步子踱去！
小雪是兒時的小伙伴最喜歡的精靈！因為有了河堤這樣的.樂園，小雪也就變得令人向往……一到星期天，我們幾個會爬上河堤的最高崗在上面念叨著，“下點小雪吧！天奶奶，地爺爺”，梅姐姐捧著雙手，這是她最好做的事情，就她一個女孩，也是我們幾個的“頭目”。
“行了別再念佛了，我給兩位老人家磕個帶尾巴的頭”，說著強子弓腰向后翹起腿。冷不巧被我和平子抓住了他的腳，向后一拉趴在地上……大家伙高興地叫嚷著，還對著遠方的大河呼喊著“我來啦！我來啦！”樹上幾只剛想歇腳的鳥兒便被驚飛，撲拉著翅膀飛走了！還帶著不情愿的嘟囔，“唧唧……”這時候小伙伴會撿起土塊，向鳥的方向砸去，隨后就是嬉笑著下崗……
“下雪啦！”伙伴們驚喜著，一起跑向河堤。大人們在后面嚷著，“下雪了，還出去干啥？再去，想挨揍是嗎？……”
我們知道大人們，不是真正的批評我們，也就是提醒我們注意安全。一路小跑爬上河堤，追著飛舞的雪花，冷不巧會碰在一起，碰的額頭直痛！還依舊呲著牙咧著嘴笑�？吹綐渖嫌行⒌镍B兒，便向上一起大聲呼喊，“飛吧飛吧！我的小鳥……”可惜小鳥卻不理會我們，也可能是被凍壞的緣故，凍傻了！這時候誰都不愿意撿土塊砸鳥，因為太冷了，手不愿意撿起冷冰冰的坷拉。河水沒有了往日的熱鬧，聲音也變得嘶啞，向東去的步子放慢了。河堤上下開始發(fā)白，天陰沉著臉。樹上也開始長著白色的小蘑菇，地上的枯萎的小草已經(jīng)披上白色的棉坎肩。整個大地是飄舞的雪花，親吻著大地，親吻我們幾個凍紅臉頰，甜甜的，絲絲沁肺！玩耍的差不多了，大家慢慢的往回走，倒退著腳步！剛走過的腳印，便又被幾個搶先的雪花占領了。大家還不是蹲下看看誰的腳印上的雪花多！那么誰就是吉祥的“頭頭”……
下點小雪吧！盼望著，想到過去童年的小雪。
二十四節(jié)氣作文 篇7
春風的習俗我們一起來看看吧：
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光
吃春菜
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習俗，叫做“春分吃春菜”�！按翰恕本褪且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見就是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜源�，人們祈求的還就是家宅安寧，身壯力健。
送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都就是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更就是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還就是孩子們放風箏的'好時候。尤其就是春分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還就是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規(guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王就是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
二十四節(jié)氣作文 篇8
秋霜是什么呢？我查了一下資料，秋霜就是二十四節(jié)氣之一的霜降。
霜降是秋季最后的一個節(jié)氣，也是秋季到冬季的過度節(jié)氣，每年的陽歷十月二十三前后，太陽到達經(jīng)緯210度時為二十四節(jié)氣中的的霜降。在北方溫度已下降到零度以下，空氣中的水蒸氣在地面或者植物的枝葉上，凝結成細微的冰針，有的成為六角形的霜花，色白且結構疏松；而我們南方會有不同的現(xiàn)象，花兒凋謝，樹葉變黃，楓葉也在空中隨風飄飄灑灑。
霜降的早上，很多植物被披上一層白色的紗衣，就像是冬天的腳步更近了一步。我們小學生從短袖換成了長袖，甚至還有人穿上了小棉襖，跑起步來晃晃悠悠的，明顯比之前笨拙了很多，而我最多是長袖衫，據(jù)說是因為脂肪厚的`原因，也算是我的優(yōu)點吧！
霜降時節(jié)，我們對食物的要求以清淡為主，如果進補的話也以平淡為主，像海鮮、冷飲、冰激凌等要少吃少飲，防止發(fā)生肺部疾病。在這豬肉都快吃不起的年代，我們能吃什么呢？像梨、蘋果、百果、洋蔥等可以適當多吃，這些食物有生精潤燥、清熱化痰、止咳平喘補肺的功效，好身體也是吃出來的。
最后建議大家在這涼爽的季節(jié)里，多去爬爬山，跑跑步，強壯我們的身體，迎接下一個新年。
二十四節(jié)氣作文 篇9
我很喜歡夏至，你知道為什么嗎？因為我就在那天出生的。
聽媽媽說，我出生第一天晚上，就不好好睡覺，一會兒哇哇大哭，一會兒又吵又鬧，整個醫(yī)院只有我在“獨唱”。我想，這可能那天正巧碰上了夏至，白天最長，夜晚最短，所以我睡不著覺。從那以后，多少個夜晚，我都讓媽媽疲憊不堪，媽媽的白發(fā)就像夏至的白天一樣瘋長。
上幼兒園，我的肚子又開始“搗亂”了。夏至來臨，我一會兒吃西瓜拉肚子，一會兒吃冰激凌發(fā)高燒，醫(yī)院就好像成了我的第二個家。我想，這都怪我出生在夏至，酷熱炎炎，我就情不自禁地愛上了冷飲。多少次醫(yī)院來來回回，等我的.病好了，媽媽額頭的溫度卻像夏至的熱氣一樣“節(jié)節(jié)高升”。
念小學后，我的耳朵又開始“調(diào)皮”了。夏至時分，蟬鳴陣陣，我做作業(yè)時候，總是無法集中精力，一會兒伸伸懶腰，一會兒打打哈欠。我想，都怪這夏至的蟬兒，讓我昏昏欲睡。在這個時候，媽媽總是不勝其煩地提醒我，屋子里媽媽的“嘮叨”和屋外的蟬鳴交織在一起，合成了這個夏至里最好聽的聲音。
我最喜歡夏至了，每年在這個時光中，我格外能感受到媽媽的愛。在我漸漸長大的歲月里，愛與夏至，都成為我難以割舍的一部分。
二十四節(jié)氣作文 篇10
20xx年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【審題簡析：】
1.關于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?
關于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”，你怎么看?
兩個問題有些區(qū)別，前者地理，后者政治，那么語文在哪里呢?
起碼是語言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點獨立思考和真知灼見，最好了。問題在于——
統(tǒng)而言之，老孟、小酈的話指向申遺工作，小丁的話指向生活現(xiàn)實，三人純屬閑聊，并無觀點的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補充的。倒是他們每個人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當下腳踩大地的小丁，哪一個不是“話題大王”?
若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節(jié)氣價值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫作格局似乎嫌小，聚焦的點還嫌分散。
2.所以，愚以為，完成本文，關鍵點在于找到靶子，針對話題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個點在哪里呢?
同類事件似乎也不少，據(jù)說中國已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項列名非遺。與它們相比，“二十四節(jié)氣”的個性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個維度，雖有聯(lián)系，實為兩靶。如何處理這個問題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見大、擴展拓展式的引子式寫作思維，有點費腦。
換言之，這道作文題，其實是站在了一個“作文命題趨向”的分水嶺和風口上。向前走、向后轉(zhuǎn)，是一閃念的事。
3.否定傾向擬題：
祖宗智慧解不開當下困局
花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧
節(jié)氣入非喚不回久違詩意
節(jié)氣申遺不必普大喜奔
文化事件的科學審視是審美錯位
止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評價
紙上風景帶不來心潮澎湃
肯定傾向擬題：
節(jié)氣局限性無礙遺產(chǎn)傳承心
過日子不是節(jié)氣入非的思考基點
非遺舞臺緬懷節(jié)氣無可厚非
瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點
4.完成此題，很大程度上，精力放在增強作品的“語文味”上。實在有些心累啊。
【優(yōu)秀范文：】
“節(jié)氣入非”非關農(nóng)事
歷時三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無補于“日子”而不屑。我認為，節(jié)氣入非非關農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學考量。
誠如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的`智慧”，在久遠的農(nóng)耕時代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國，實乃黃河，與北溫帶、出苗率、復合肥等現(xiàn)代科學相比，其準確性自不可比。
二十四節(jié)氣當屬“有關自然界和宇宙的知識和實踐”這一類別�！肮�(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護文化，象征意義遠大于實際意義。國人欣喜可理解，興奮大可不必。過去的火焰，暖不熱今宵的寒意。
今天，談論農(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語權和表達力的人群，對棲身土地伴隨節(jié)氣的人群，說著蒼白無力的評語。其實，在節(jié)氣的流傳過程中，它不僅是農(nóng)事術語，更關乎民俗，清明祭掃、冬至溫補，即可見一斑。
毋庸置疑，對氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關心，是重要的。竺可楨先生在上世紀三四十年代、五六十年代兩次試圖建設全國物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭、wen革打斷。可以想見，古樸的二十四節(jié)氣之說，對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠遠不夠的。
三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無非是來一次文化工程，多一個旅游項目。若加順推，假以時日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費。一場文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。
小酈所謂“詩意”，不過是文字組合的美妙，頭腦畫面的魅惑，草長鶯飛谷雨小雪的詩意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩意，幾乎沒有多少真切滋味。當我們在北上廣和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。
申遺成功，看似普大喜奔，實乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費了一把，走下秀場，歸于沉寂。
節(jié)日入非，非關“過日子”，小丁誤將文化淆科學，無異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學高度，對古代農(nóng)業(yè)求全責備。以《現(xiàn)代生物學教程》標準審視《夢溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。
文化的歸文化，科學的歸科學，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實，也無必要。
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