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端午節(jié)故事 精選15篇
端午節(jié)故事 1
一年一度的端午節(jié)就要到了，在這一天，家家戶戶都要吃粽子，你們知道為什么嗎？今天就讓我來給大家講一個(gè)動(dòng)聽的故事。
很久很久以前，在雨季到來之前，所有的草都是棕色的，又干又澀，根本嚼不動(dòng)，所有動(dòng)物都又熱，又餓，又渴，只有壞脾氣的鱷魚除外。在干干的河邊，鱷魚整天躺在一棵孤零零的芒果樹的樹蔭里，吃著多汁甜美的芒果，“嚓、嚓、嚓”，亮出尖利的大牙齒，所有的`動(dòng)物見此情景，都只能對(duì)芒果視而不見，乖乖地溜走了……
這年農(nóng)歷五月初五，動(dòng)物們實(shí)在熱得受不了了，于是猴子帶著大家想到了一個(gè)辦法，他們七手八腳，用糯米做了一個(gè)米團(tuán)，然后把米團(tuán)塞到蘆葦葉里，再用繩子系起來，然后就丟去，給貪吃的鱷魚吃。鱷魚見了喜笑顏開，立刻吃了起來。過了一會(huì)兒，突然，鱷魚的牙齒動(dòng)不了了。這時(shí)鱷魚才意識(shí)到自己上當(dāng)了。
以后，人們每年這天都會(huì)吃粽子，來紀(jì)念動(dòng)物們的聰明。
端午節(jié)故事 2
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國(guó)憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的.身體。
端午節(jié)故事 3
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很是想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，那就讓我來給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的.拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將屈原他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，他自己一心鐘愛國(guó)家可沒人知道，一怒之下就投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大，我們?yōu)榱思o(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很是感動(dòng)吧!其實(shí)我也是很感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但是我覺得，他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是一個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，那他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，我就不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道，每當(dāng)端午過節(jié)的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)故事 4
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，二十二歲時(shí)，就已官居左徒、三板大夫，輔助楚懷王。其時(shí)楚懷王受到奸臣的進(jìn)讒，沒有接受屈原關(guān)于聯(lián)齊抗秦的主張，被說客張儀騙到秦國(guó)軟禁起來，逼他割地獻(xiàn)城，后因憂慮成疾，不久便死于秦國(guó)。
屈原知道后悲憤欲絕，上書請(qǐng)求頃襄王為懷王報(bào)仇。但頃襄王窕寵信奸佞，不思振復(fù)，將屈原削職放逐江南，其后楚國(guó)被秦國(guó)攻陷，亡在旦夕。屈原救國(guó)的愿望破滅了，在極度憂憤悲慟的`心境下，于公元前278年(屈原六十二歲時(shí)) 農(nóng)歷五月五日縱路投入波濤洶涌的汨羅江。
楚國(guó)人民聞?dòng)�，紛紛劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見屈原的身影。這便成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，都把米撒入江中以祭祀他端午節(jié)的故事傳說端午節(jié)的故事傳說。但由于人們祭屈原的米，都讓江上的蛟龍吃掉，故后來人們改用粽葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
伍子胥的忌辰
端午節(jié)故事 5
介子推曾經(jīng)作為晉國(guó)公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數(shù)日，再不吃東西就會(huì)死人。這時(shí)候介子推竟然割下自己大腿上的`肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后，詢問緣由，發(fā)現(xiàn)了介子推的傷，很是感動(dòng)。重耳表示，以后自己得到國(guó)君之位，一定要重賞介子推，報(bào)答活命之恩。
可是，等到重耳回到晉國(guó)，奪得國(guó)君之位后，遍封群臣，唯獨(dú)忘記了介子推。介子推心中怨恨，于是寫了一首《龍蛇之歌》來表達(dá)自己的哀怨。然后，介子推帶著母親離開了朝堂，回到了故鄉(xiāng)。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中，就到山中尋找�？山樽油凭褪遣豢下睹�。晉文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認(rèn)為介子推為了活命，必然出山。沒想到介子推竟然抱著一棵樹，活活燒死了。
那一天，正是農(nóng)歷的五月初五。為了表示對(duì)介子推的紀(jì)念，表達(dá)自己的悔恨，晉文公下令，以后五月初五那一天，都不許生火做飯——大家提前幾天做好了粽子之類的冷食——以紀(jì)念介子推。
后來，其他國(guó)家了解到介子推的故事，也很是感動(dòng)，推廣開來。中原大地，長(zhǎng)江流域，都在五月初五紀(jì)念介子推。
端午節(jié)故事 6
說到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長(zhǎng)說，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，請(qǐng)過為了統(tǒng)一中國(guó)，向楚國(guó)發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國(guó)詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的.時(shí)候，楚懷王被秦國(guó)殺害，楚國(guó)就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。后來，屈原的愛國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿�，屈原這種愛國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)！
端午節(jié)故事 7
這種說法來自詩(shī)人、學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。聞一多認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因?yàn)槎宋绻?jié)兩個(gè)最主要的`活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗。此外，古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，聞一多認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。
聞一多對(duì)于古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節(jié)的起源。他指出端午節(jié)本是我國(guó)古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖族祭的節(jié)日，距今至少有四五千年歷史。那時(shí)居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災(zāi)害和瘟疫蟲害的威脅，便以“龍”作為自己民族的圖騰，希望“龍能保護(hù)自己”，并“斷發(fā)文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。
每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置于竹筒里，或裹以樹葉，放于水中，獻(xiàn)給圖騰神，同時(shí)也自己食用。為了取悅圖騰神，還制作了龍形木舟，在水上爭(zhēng)相競(jìng)渡，擊鼓游戲，以此來敬神娛神。
端午節(jié)故事 8
今天，我們就來說說端午節(jié)吧！
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又稱“端陽(yáng)節(jié)”。主要活動(dòng)有：賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等習(xí)俗。
端午節(jié)的由來是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣。他提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到強(qiáng)烈反對(duì)。屈原澡饞去職，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。秦軍攻破楚國(guó)京都后，屈原于五月初五，在寫下絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江身死，以自己的'生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，老百姓紛紛憑吊。漁夫們劃船來回打撈他的真身，還準(zhǔn)備了飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹不去咬屈大夫的身體，還拿來了雄黃酒倒入江中，要醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲（后來發(fā)展成粽子）投入江中。
直到今天我才明白，每到端午節(jié)，我們都會(huì)吃粽子，看賽龍舟，原來都是為了紀(jì)念屈原��！這樣一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他的愛國(guó)精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
端午節(jié)故事 9
粽子香，香廚房。
艾草香，香滿堂。
桃枝插在大門上，外出一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得父親常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大伙圍在一塊，孩子纏著大人講那個(gè)熟知但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在陰歷5月初五的那一天，有一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人看到我們的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻沒辦法達(dá)成，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處探尋他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里每當(dāng)故事講到這個(gè)時(shí)候，大大家總會(huì)指著天空說：你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。而孩子子們便會(huì)抬起頭遙看著那深邃的天空，探尋那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是不是對(duì)端午節(jié)有所期待呢？吃著粽子，是不是可以吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是不是還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的'邊緣，大家已經(jīng)非常難看見外出一望麥兒黃的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節(jié)是不是也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢？喧鬧的城市，承載著大家太多的欲望，父輩們的歡樂，是不是已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
大家已經(jīng)不可以理解父輩們少時(shí)的期待了，只須我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道好像也越來也乏味，而大家有興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；大家也對(duì)那古老的故事也缺少興趣了，只須我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對(duì)奶奶教我的歌謠，我也感覺有的老土，只須我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，大家沒感到缺少了一些什么嗎？大家好像缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，大家正在迷失方向！
端午節(jié)故事 10
一年一度的端午節(jié)就要來了，我們都知道，在端午節(jié)這天孩子們都要系五彩線，你們知道這是為什么嗎？下面就讓我來給你講一講吧！
從前，有一個(gè)惡魔，叫艾米麗，他有一個(gè)嗜好，就是吃小孩！每年的農(nóng)歷五月初五，他總來村子里索要小孩，如果不給，那么嘿嘿嘿，這個(gè)村子就要倒霉了！洪澇啊、旱災(zāi)啊、臺(tái)風(fēng)啊，應(yīng)有盡有，讓你們吃不了兜著走！
村子里特伯利家是一個(gè)幸福溫馨的大家庭，爸爸媽媽養(yǎng)育了四個(gè)聰明可愛的孩子，每天晚上一家人都圍坐在爐火前講故事。不巧，這天晚上，惡魔艾米麗敲響了這家的門。爸爸特伯利驚得心砰砰跳，他真的不知道該怎樣抉擇：是送出去一個(gè)孩子，還是把孩子們都藏起來？哎，怎么能藏住呢？只能是引火上身，最后全村都倒霉！于是經(jīng)過苦苦的掙扎之后，他決定將最小的兒子送出去。
就在送出孩子之后，他整個(gè)人就變了，不吃不喝，不哭不笑！故事？早就隨著他的心一起死了！哀莫大于心死！在經(jīng)歷了內(nèi)心的不斷拷問后，他決定出走，去尋找自己的孩子。他知道艾米麗就住在村子?xùn)|面的'大山上，那山高聳巍峨，看上去很陡峭，而且荊棘叢生，沒有一個(gè)人敢攀上那座山，然而特伯利顧不了那么多，手腳劃出血了，衣服被荊棘勾破了，雙腿腫脹得像兩條大面包……一切的一切他都不在乎，他只要自己的兒子！
就在見到艾米麗的那一刻，他全部的悔恨、痛苦終于傾瀉出來，他左手操起樹枝，右手抓著一大把野花，準(zhǔn)備開戰(zhàn)！然而，就在他揮舞手中的樹枝和花束準(zhǔn)備沖鋒的時(shí)候，艾米麗卻自動(dòng)敗下陣來逃走了！最終他找回自己的孩子，一家人團(tuán)聚在一起。
艾米麗為什么不戰(zhàn)而逃呢？原來是他最害怕五顏六色的東西，是五顏六色的野花幫助了特伯利。從此以后，特伯利就發(fā)明了“五彩線”，每年農(nóng)歷五月初五，孩子們都要系五彩線。
端午節(jié)故事 11
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！�
在我們四川把端午節(jié)叫端陽(yáng)。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日�，F(xiàn)在端午節(jié)是國(guó)家的法定節(jié)假日。老師告訴我們端午節(jié)還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不僅如此日本人，韓國(guó)人也要隆重過節(jié)呢。
端午節(jié)吃什么呢？當(dāng)然要吃粽子啰。
端午節(jié)為什么要吃粽子，我知道是紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，被排擠而流放，于是他投汨羅江表示自己的愛國(guó)忠心與清白。屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的`小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后世每逢端午人們還要舉行劃龍舟比賽。
老百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿糯米捏成團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就有了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。
今年的端午我們家是怎么過的呢，讓我來慢慢告訴你。
一大早，奶奶就叫我一同去采藥，她說“這一天百草都是藥”因?yàn)檫@一天許多人都把采來的草藥捆成一把一把賣給城里人，我和奶奶穿過池塘，走了很遠(yuǎn)的山路才扯了一些野陳艾，水菖蒲，藥味很濃烈。我們要拿回去掛在屋門上晾干，今后熬水沐浴，對(duì)蚊叮蟲咬止癢驅(qū)痱子很有效喲。奶奶還說：“過去還有香爐草，可以用來熬水，大人小孩喝了都去身上的毒氣”原來端午節(jié)還有這么多科學(xué)知識(shí)。
現(xiàn)在，看看我們是怎樣包粽子的。我們農(nóng)村很少去買現(xiàn)成的粽子，要吃得新鮮就要不怕辛苦，自己動(dòng)手嘛。首先要泡糯米（我們這邊也叫酒米）淘洗干凈，泡三個(gè)小時(shí)以上，如果覺得吃起來太黏太膩，也可以加入少量洗干凈的飯米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一種酒香，實(shí)際上，醪糟也是要用酒米的。
包粽子的粽葉可以用往年曬干的，也可以去采摘一些新葉，粽葉用熱水燙過洗凈晾干備用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比較正宗。但也可以包豆沙，臘肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有點(diǎn)像我們美術(shù)課上老師教的做菱角，酒米不能弄太多，粽繩要捆得松緊合適，以提起來不散為合格。
好了，將粽子煮熟，撈起來，剪掉粽繩，剝掉粽葉，香噴噴的粽子新鮮出爐了，還冒著熱氣，這時(shí)爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家鄉(xiāng)的粽子嗎”今天我一定要給他打個(gè)長(zhǎng)途電話。
端午節(jié)故事 12
為什么每年農(nóng)歷五月初五要舉行端午節(jié)？為什么端午節(jié)會(huì)有這么多習(xí)俗？比如：賽龍舟，端午食粽，掛艾草等等……其實(shí)，這背后還有一個(gè)故事呢！
故事與楚國(guó)大夫屈原有關(guān)，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍。秦王繼位后，很客氣地給楚懷王寫信，約他去武關(guān)，兩國(guó)當(dāng)面訂立盟約。
楚懷王接到信，思前想后，惴惴不安。大夫屈原認(rèn)為，不應(yīng)該去，楚國(guó)已被秦國(guó)欺負(fù)也不止一次了。這次，肯定同樣不懷好意，去了，會(huì)中圈套；可楚懷王的小兒子子蘭一個(gè)勁勸楚王去，楚王只好動(dòng)身了。
楚懷王來到武關(guān)后，果然不出屈原所料，楚懷王被秦王押到咸陽(yáng)軟禁起來，讓楚國(guó)大臣拿土地贖人。大臣們拒絕割讓土地，并將太子立為新國(guó)君，楚懷王受苦一年多，逃出來沒多久，又被抓了。最后，連氣帶病死在了秦國(guó)。
楚國(guó)人因?yàn)槌淹跏苋瓒�，心里十分不平，屈原更是憤怒，他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵士，為國(guó)家和楚懷王報(bào)仇雪恥�？蓻]想到，屈原被小人子蘭、靳尚等人陷害了，天天在楚頃襄王面前說屈原壞話。此后，屈原革了職，被逐放。
屈原極其憤怒，他經(jīng)常在汨羅江一帶游走，唱著悲憤的歌。那附近的老百姓知道他是忠臣，很同情他。有一天，屈原在江邊碰到了一個(gè)漁夫。漁夫?qū)ηf：“您不是楚國(guó)的大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”屈原說：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！睗O夫不以為然地說：“既然別人都是渾濁的，您何必自命清高，既然別人都喝醉了，您為何不同去喝那一碗渾酒？”屈原反駁道：“我聽人說過，剛洗過澡的人總是喜歡撣撣衣服上的灰塵，我寧愿跳進(jìn)江中，葬身魚肚，也不能讓自己干凈的身子跳到污泥里去染一身臟�！闭f完，屈原抱著一塊大石頭，跳到汨羅江自殺了。鄉(xiāng)親們得知這個(gè)消息，紛紛劃著小船去救屈原，可怎么也找不到。鄉(xiāng)親們很難過，面對(duì)江面想把竹筒里的米飯撒下去，以免江中的魚吃掉屈原的'尸體。
此后，每年的農(nóng)歷五月初五，當(dāng)?shù)氐陌傩斩紕澲〈�，用竹筒盛了米飯撒到水里去祭祀屈原。漸漸地，盛著米飯的筒子被改為粽子，劃小船改成了塞龍舟，一直世代相傳，就演變成今天的端午節(jié)。
端午節(jié)故事 13
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國(guó)家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大，我們?yōu)榱思o(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很是感動(dòng)吧!其實(shí)我也是很感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的`話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，我不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道，每當(dāng)端午過節(jié)的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)故事 14
屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的.排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(zhǎng)期流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)故事 15
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡；鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的'排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)
公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
也有另一種故事傳說：端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥的。
伍子胥是春秋時(shí)代楚國(guó)人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國(guó)，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國(guó)，把楚平王的尸體從墳?zāi)估锿诹顺鰜�，鞭打了三百下，以�?bào)殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專橫，不但不聽伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計(jì)，反而聽信讒
言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng)，這也就成為后來端午節(jié)種種風(fēng)俗的起源。
這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內(nèi)涵。
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