端午節(jié)的故事通用15篇

端午節(jié)的故事1

　　端午節(jié)的故事今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)吧！端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”。主要活動(dòng)有：賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等習(xí)俗。端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣。他提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到強(qiáng)烈反對(duì)。屈原澡饞去職，流放到沅湘流域。他在流放中寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。秦軍攻破楚國(guó)京都后，屈原于五月初五，在寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，老百姓紛紛憑吊。漁夫們劃船來(lái)回打撈他的.真身，還準(zhǔn)備了飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹不去咬屈大夫的身體，還拿來(lái)了雄黃酒倒入江中，要醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲（后來(lái)發(fā)展成粽子）投入江中。直到今天我才明白，每到端午節(jié)，我們都會(huì)吃粽子，看賽龍舟，原來(lái)都是為了紀(jì)念屈原啊！這樣一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的愛(ài)國(guó)精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？篇二：端午節(jié)的故事端午節(jié)準(zhǔn)備到了，滿(mǎn)大街都是粽子飄香的味道。那么端午節(jié)是怎么回事呢？原來(lái)，端午節(jié)是紀(jì)念一個(gè)人的。這個(gè)人叫屈原，是一位愛(ài)國(guó)主義者，眼看自己的國(guó)家滅亡了，傷心過(guò)度，就來(lái)到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺。人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，都跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚(yú)把屈原的尸體給吃了。因?yàn)檫@一天是初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。我聽(tīng)大人們說(shuō)本來(lái)端午節(jié)國(guó)家不放假的，但是可惡的韓國(guó)居然說(shuō)是他們的節(jié)日，所以說(shuō)端午節(jié)放假有重要的政治意義哦。

端午節(jié)的故事2

　　以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽(tīng)到要過(guò)節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。

　　如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧!

　　楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的.遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，我們?yōu)榱思o(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱(chēng)這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很是感動(dòng)吧!其實(shí)我也是很感動(dòng)的一塌糊涂呢!

　　可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話(huà)，他將是我心目中最偉大的英雄。

　　說(shuō)道端午，我不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!

　　我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道，每當(dāng)端午過(guò)節(jié)的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。

　　最后還是要給大家說(shuō)一聲“祝大家節(jié)日快樂(lè)!”

端午節(jié)的故事3

　　每當(dāng)我一個(gè)人散步在池塘邊，看見(jiàn)嫩綠的蘆葦葉長(zhǎng)茂盛的時(shí)候，就知道端午節(jié)快到了，人們會(huì)用它的.葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個(gè)蜜棗來(lái)，真讓人回味無(wú)窮。

　　想知道端午節(jié)怎么來(lái)的嗎？下面要我來(lái)告訴你們吧！一次我無(wú)意中，從《七彩語(yǔ)文》中得知，每年五月初五，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，自幼聰明，才華出眾；二十多歲就參與楚國(guó)朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。

　　后來(lái)，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國(guó)一天天衰敗，最終被秦國(guó)吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒(méi)有光明，非常痛心。于是五月初五這天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅耍�都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒(méi)能救出屈原，人們聽(tīng)說(shuō)被水里蛟龍困住，又開(kāi)始往水中扔五色線(xiàn)扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。

　　從此每年五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，買(mǎi)綠豆糕，賽龍舟，門(mén)前插艾條等一些民間習(xí)俗來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

端午節(jié)的故事4

　　母親的針線(xiàn)笸籮，直徑尺余、半尺見(jiàn)深，用藤條編織而成，鐵紅的油漆，把笸籮漆得油光發(fā)亮。給人一種質(zhì)感和美感。當(dāng)盧溝橋的槍炮隆隆作響時(shí)，我的母親也在一聲聲鞭炮中和父親拜了天地，那年她20歲。她的陪嫁品除了一桌一柜和兩把椅子外，還有的就是這個(gè)舊時(shí)婦女盛針線(xiàn)、布頭用的笸籮，伴她一生的針線(xiàn)笸籮。母親是那個(gè)時(shí)代少有的識(shí)文斷字的人。她的女工尤其在三鄉(xiāng)五里出了名。她把畢生精力，精妙的技藝和對(duì)子女永恒的愛(ài)一針針縫制在我們姊妹六人的衣服、鞋子密密的線(xiàn)縫里。

　　母親生下小妹后落下了嚴(yán)重的.心臟病。多病的母親不能下地干活，就幫鄉(xiāng)鄰們紡花織布。鄉(xiāng)親們不忍心一個(gè)多病的人白白操勞，常常會(huì)給一定的報(bào)酬，實(shí)在拿不出錢(qián)的，會(huì)送過(guò)來(lái)幾斤糧食。我們兄妹幾個(gè)也不閑著。二姐坐在老式織布機(jī)上縱橫交織著她心中的夢(mèng)，我把彈好的棉花撕成一塊塊，二哥用小搟杖把成片的棉花搓成指頭粗細(xì)的棉花卷，放在母親的針線(xiàn)笸籮里，母親則架起紡車(chē)紡棉花。她一只手搖動(dòng)紡車(chē)，另一只手的拇指和食指捏著花卷，手臂慢慢舒展，輕輕抬起，在嗡嗡嚶嚶的聲響里，一股細(xì)流從母親的指頭間緩緩瀉出，落在紡錠上，聚成一潭銀水。針線(xiàn)笸籮里的棉花卷增多著，減少著，最后變成一個(gè)個(gè)肥碩的線(xiàn)穗。

　　沒(méi)有活計(jì)的時(shí)候，針線(xiàn)笸籮里就變成了花花綠綠的世界。母親有時(shí)幫別人趕嫁妝，有時(shí)幫鄉(xiāng)親做壽衣。端午節(jié)，母親針線(xiàn)笸籮里就有了數(shù)不清的香布袋。幾乎所有的女孩子這天都會(huì)得到母親的禮物。我最喜歡母親縫的繡球、抱腳娃娃、看瓜老頭等。彩線(xiàn)和布頭是幫人做活時(shí)的下腳料。做這些活，母親從來(lái)不收一分錢(qián)。盡管家里有一群嗷嗷待哺的孩子。

　　年底是母親最忙的時(shí)候。日子再艱難，過(guò)年時(shí)母親也會(huì)把我們打扮得風(fēng)風(fēng)光光的。那盞昏暗的煤油燈，陪伴母親熬過(guò)多少不眠之夜?不知道。那個(gè)鐵紅的針線(xiàn)笸籮，裝載著母親多少愁思?不知道。只知道每年的大年初一，母親便靜靜地躺在床上，大姐和二姐則輪流守候在她的病榻前。

端午節(jié)的故事5

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任、高級(jí)研究員劉德謙認(rèn)為，端午節(jié)的最早起源來(lái)自夏至說(shuō)。他在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中表示，權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并沒(méi)有提到五月初五要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在了夏至節(jié)中。而端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動(dòng)，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

　　此外，《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。”由此端午節(jié)的'最早起源當(dāng)是夏至。

端午節(jié)的故事6

　　1、源于紀(jì)念屈原

　　據(jù)“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、、等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　2、源于紀(jì)念伍子胥

　　端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。

　　子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍的隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　3、源于紀(jì)念孝女曹娥

　　端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的`弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　4、源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。

　　直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的故事7

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……

　　而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)!端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的'是劍。

　　中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍�原，得到了新的意義。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。

　　端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱�賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!

端午節(jié)的故事8

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫(xiě)下憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的`《離騷》和《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

端午節(jié)的故事9

　　吃粽子。這也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，起源于對(duì)屈原的祭奠。吳均《續(xù)齊諧記》記述：屈子投水，“楚人哀之，至此……

　　吃粽子。這也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，起源于對(duì)屈原的祭奠。吳均《續(xù)齊諧記》記述：屈子投水，“楚人哀之，至此日，以竹筒貯米，投水祭之�！蹦康氖亲屗�中

　　動(dòng)物吃飽了，就不再傷害詩(shī)人的軀體。以后的吃粽子便是從吃竹筒米演化而來(lái)的。端午節(jié)家家都要吃粽子。粽子以箬葉包糯米做成，就外形而言有三角粽、一角粽、方粽，還有小粽聯(lián)束成串，在唐時(shí)稱(chēng)為“百索粽”，宋時(shí)稱(chēng)為“九子粽”。端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗在魏晉時(shí)代已經(jīng)盛行，周處的《風(fēng)土記》已有“仲夏端午，烹鶩角黍”的記載。唐宋時(shí)代，粽子已成名食，不僅為皇宮所喜愛(ài)，而且成為民間市場(chǎng)和一般百姓家中的美食。唐都長(zhǎng)安有專(zhuān)門(mén)制作經(jīng)營(yíng)粽子的店鋪，還“ 將粽揍（ 堆）成樓閣、亭子、車(chē)兒諸般巧樣”以吸引顧客，“ 百索粽”還是唐代皇帝賞賜臣下的名食。到宋代，端午粽子種類(lèi)更多。明清時(shí)代，粽餡也豐富起來(lái)，有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡（核）桃等；清代乾隆年間還出現(xiàn)了火腿粽子。今天，粽子已經(jīng)成為超市和民間市場(chǎng)的美味食品，每逢端午節(jié)，更是到處“風(fēng)和角黍香”，傳統(tǒng)文化和諧地保留在現(xiàn)代生活之中。

　　端午節(jié)是孩子們的節(jié)日，他們大清早起來(lái)，就穿上漂亮的新衣，佩戴上婆姨們?cè)诠?jié)前為他們制作的黃布虎、猴子、彩粽等吉祥物，和四鄰小孩子在一起交談、攀比，看誰(shuí)的佩戴多，誰(shuí)的最好看。端午節(jié)這天，新婚的女兒女婿要“回娘家去戴草帽”，吃端午飯。端午飯的主食是粽子，熱騰騰的箬葉粽香味四溢，饞得人直流口水，席間談天說(shuō)地，笑語(yǔ)歡聲，粽子拌白糖、蜂蜜，品味出生活的`甜蜜溫馨。爺爺?shù)呐d致來(lái)了，居然和孩子們互猜起謎語(yǔ)來(lái)：

　　珍珠白姑娘，許配筆葉郎，

　　穿衣去洗澡，脫衣上牙床。

　　三角四楞長(zhǎng)，珍珠肚里藏，

　　要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。謎底就是“粽子”。端午又是“女兒節(jié)”，這一天“飾小女盡態(tài)極妍，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節(jié)�！保� 清·潘榮陛：《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》）端午節(jié)（女兒節(jié)）歸寧之俗，含有孝敬父母長(zhǎng)輩、回娘家看看之意。女兒回婆家時(shí)，娘家要給女兒、女婿贈(zèng)送雨傘或草帽，以示關(guān)愛(ài)；還要帶一些粽子給婆家的人，一則表示親家的友情，二則也是包粽本事的顯示。

端午節(jié)的故事10

　　以臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽(tīng)到要過(guò)節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。

　　如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧!

　　楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱(chēng)這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很感動(dòng)吧!其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢!

　　可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的'更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話(huà)，他將是我心目中最偉大的英雄。

　　說(shuō)道端午，不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!

　　我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還不知道，每當(dāng)端午過(guò)節(jié)，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。

　　最后還是要給大家說(shuō)一聲“祝大家節(jié)日快樂(lè)!”

　　端午節(jié)作文：圣誕樹(shù)下的粽子

　　就像所有的河流歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后都要匯入海洋一樣，不同的文化在穿越了歷史的蒼茫之后開(kāi)始碰撞，開(kāi)始融合。從某程度上來(lái)說(shuō)這是一種必然，然而有些中國(guó)人，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的西方文化卻茫然了。

　　端午節(jié)節(jié)日作文：有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)

　　“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。

　　我家的端午節(jié)作文：又聞粽香

　　離端午節(jié)還有一段時(shí)日，各式各樣的粽子便隨著初夏的腳步迫不及待地閃亮登場(chǎng)了。其實(shí)，粽子現(xiàn)在隨時(shí)都可以吃到，而且不局限于紅棗的一種，八寶、豆沙、肉、胡蘿卜等各種陷的粽子，纏了不同顏色的絲線(xiàn)，躺在超市的冰柜里，或定點(diǎn)的被溫?zé)嶂?..

　　20xx年以端午節(jié)為話(huà)題的作文：鄉(xiāng)村端午節(jié)300字

　　記得往日農(nóng)村里的端午節(jié)，我是感覺(jué)到很新鮮的，不僅要包粽子，外婆還會(huì)從哪兒摘來(lái)一些菖蒲還是什么藥草，折成一把劍的樣子(我感覺(jué)很像劍)，掛在大門(mén)前兩個(gè)門(mén)神上。我也不知道是做什么用，聽(tīng)說(shuō)是可以驅(qū)邪避諱的。

　　端午節(jié)的粽子

　　早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來(lái)是媽媽在包粽子。我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。

端午節(jié)的故事11

　　端午是一個(gè)好節(jié)日，既不用像春節(jié)你來(lái)我往互相傷害，也不像清明之類(lèi)的蒙上一層恐怖的陰影，充滿(mǎn)民族色彩，活動(dòng)又多是我童年十分期待的。

　　我在北方，離水遠(yuǎn)。并沒(méi)有劃龍舟這樣的大型的活動(dòng)，所以一些閑散的小活動(dòng)深深地撩動(dòng)著童年的我，每每都期待的前一晚睡不著覺(jué)，因?yàn)榈诙�天一早我們就要踏青。等我到了南方我才知道，原�?lái)清明也會(huì)踏青，現(xiàn)在想想可能是清明我們家鄉(xiāng)的雪還沒(méi)化完吧�，F(xiàn)在的我并不能記踏青哪里好玩，只記得童年時(shí)的興奮，未知的的樹(shù)木，各種沒(méi)見(jiàn)過(guò)的花草。前一天晚上睡在哥哥家里，跟他擠在一張單人床上，兩個(gè)孩子也并不覺(jué)的擠，再用他的鬧鐘訂上五點(diǎn)半，期待到恨不得一下子就到天明。好不容易盼到天亮卻只有我一個(gè)人醒來(lái)，哥哥也因?yàn)橘?lài)床而只剩下我向窗外忘，看著早早踏青的人呢忙碌著，有的已經(jīng)回來(lái)，有的剛要出發(fā)。

　　踏青的過(guò)程總是輕松愉快的，雖然我并不能記得很清。哥哥家里很早就有車(chē)，總是叔叔帶我們開(kāi)去很遠(yuǎn)的郊區(qū)外折下高高的樹(shù)枝，還記得信佛的姑姑說(shuō)過(guò)就是植物也有生命的，所以不能折老樹(shù)枝，不好的。父親也會(huì)去很遠(yuǎn)的地方折給我蒲棒的葉子，長(zhǎng)長(zhǎng)的，高的有一人多高，有的還帶著綠色的沒(méi)長(zhǎng)成的蒲棒，散發(fā)著清香的氣息。媽媽也會(huì)買(mǎi)上一束香草，里面有種子，像豆莢一樣黃色的干草，有著特別的節(jié)日的`味道。

　　折完樹(shù)枝我們就會(huì)去逛早市，回到家里就要用到剛剛折回來(lái)的樹(shù)枝來(lái)掛葫蘆，葫蘆是早早買(mǎi)好的，那些年葫蘆還都是紙做的，帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇。翠綠的樹(shù)枝映陳著，漂亮到讓我難以忘記。等到下雨天，雨水帶著葫蘆的顏色滴下來(lái)，像彩虹匯入街道。

　　記得在老房子的時(shí)候每到端午之前好像都會(huì)有嬸嬸和姑姑們一起來(lái)我家包粽子，有肉的有豆子和大棗的，大家一起聊天一起包粽子。后來(lái)因?yàn)槲覀儼岢隼戏孔恿耍�粽子我也不太喜歡吃，而新房子也不夠大不能湊齊一大家子人一起包，所以已經(jīng)很久不包粽子了。逛早市媽媽總會(huì)買(mǎi)很多我喜歡的東西例如魚(yú)形的氫氣球，和一個(gè)淡綠色的香囊，里面也裝滿(mǎn)了香草，帶著特有的味道。早飯的時(shí)候媽媽會(huì)拿出許多的茶葉蛋，前一天煮好的，很入味。吃完早飯，我就回央求媽媽幫我把氫氣球系上一塊重物，讓它保持著漂浮在空中但是并不碰到天花板，這樣就能隨著屋子里的氣流來(lái)回走動(dòng)了。

　　再然后我就長(zhǎng)大了。稍微大一點(diǎn)的我就開(kāi)始自己準(zhǔn)備我的端午了，各種顏色的繩子編成一起就成了端午戴的五彩繩，聽(tīng)說(shuō)可以避邪。所以還沒(méi)到端午我們就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆繩子在課堂上悄悄的編，編好后送給喜歡的人，我也干過(guò)這樣的傻事。

　　再到后來(lái)我就上了高中，遇到了我第一個(gè)真心喜歡的人，愛(ài)情真的是很美妙的東西，真的會(huì)有心大力撞擊胸膛的感覺(jué)，看過(guò)了時(shí)間規(guī)劃局這個(gè)電影，那里的人開(kāi)始啟動(dòng)自己的時(shí)間的時(shí)候就會(huì)有彭的一聲的心跳聲，是一種大力到讓人上癮的聲音。我想我那時(shí)也是這樣上癮的。所以端午節(jié)的彩繩只編兩條，我一條，他一條，他的是黑色配紅色，我的是藍(lán)色配白色，他的皮膚黑爾健壯，黑色，剛好配他不良少年的形象。那年給他五彩繩的時(shí)候他正在外面上網(wǎng)，我直接給他送了過(guò)去，他還是露著壞壞的笑，然后我也直接和他一起玩一款當(dāng)時(shí)很火的游戲，我們?cè)谀峭硪黄鸾�了新角色，通宵了一晚上，第一次通宵的我竟然也不覺(jué)得困。第二天走出網(wǎng)吧大門(mén)時(shí)我被端午早上的陽(yáng)光晃到了眼睛，多年以后仍然忘不掉。爾我也仿佛偷偷的發(fā)了誓，說(shuō)我再也不會(huì)愛(ài)上任何人了除了他。

　　然而我愛(ài)了很多人，可那種上癮的心跳的感覺(jué)，卻像隨著我的青春一樣再也不見(jiàn)了。我們的家鄉(xiāng)很小，有一個(gè)西湖公園，我曾經(jīng)跟我的好閨密說(shuō)過(guò)，端午的早晨去那里走一圈，你想見(jiàn)的不想見(jiàn)的人就都可以見(jiàn)到了。

　　雖然從那以后我再也沒(méi)有去過(guò)那里。

端午節(jié)的故事12

　　過(guò)個(gè)別樣端午節(jié)，一直是我期盼，沒(méi)想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來(lái)看看吧。

　　早上一起來(lái)，便是美妙讀書(shū)會(huì)，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書(shū)介紹，大家都是開(kāi)開(kāi)心心地介紹好書(shū)。我比較感興趣，是小升升介紹《大森林與小木屋》。聽(tīng)著小升升講說(shuō)，我也不禁有些入迷，打算回去好好看看這本書(shū)。我介紹書(shū)，就是《紅脖頸林中悲歌》。書(shū)中紅脖頸十分感人，臨死前也沒(méi)有忘記兒女。在講時(shí)候，我特意突出了愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。但是心中也是一陣子緊張：“一定要堅(jiān)持住啊。”除了最后結(jié)尾稍有倉(cāng)促，我這次介紹還是很成功。

　　接下來(lái)又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開(kāi)屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開(kāi)始過(guò)節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)小故事介紹還是令我大開(kāi)眼界，知道了很多之前不太懂事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒(méi)有準(zhǔn)備，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來(lái)一個(gè)好辦才藝——講評(píng)書(shū)。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽(tīng)評(píng)書(shū)，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說(shuō)了一點(diǎn)百年風(fēng)云開(kāi)頭，還真獲得了成功。

　　讀書(shū)會(huì)結(jié)束后，就是瘋吃開(kāi)始了。先是兩盤(pán)開(kāi)胃西瓜、后是程世龍媽媽包粽子、然后可樂(lè)雞翅，大家吃到興頭上，大人們包餃子也熱騰騰出鍋了，又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)疲�摸摸舒服極了肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開(kāi)始玩了。快樂(lè)一心給大家一人發(fā)了一根五彩線(xiàn)，戴在胳膊上，還別說(shuō)，真有端午節(jié)味道。程世龍最夠意思，成功當(dāng)了主持人不說(shuō)，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

　　玩了一會(huì)兒，我們決定學(xué)一段英語(yǔ)，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)知識(shí)了。還是表姐想周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國(guó)日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)報(bào)道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開(kāi)始學(xué)習(xí)這篇文章。經(jīng)過(guò)表姐認(rèn)真講解，半個(gè)小時(shí)左右，大家都學(xué)會(huì)了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害，幾乎過(guò)目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學(xué)一年”理由安慰自己。

　　怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃美，又玩開(kāi)心，最重要是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí)，真是別樣端午節(jié)��！

端午節(jié)的故事13

　　女詩(shī)人秋瑾是中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的`倡導(dǎo)者、第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)。她是浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。

端午節(jié)的故事14

　　我們這里不種植糯米也沒(méi)有粽葉，所以過(guò)端午節(jié)沒(méi)有吃粽子的習(xí)慣，但卻有過(guò)節(jié)的隆重，煮雞蛋，包水餃，對(duì)于剛好勉強(qiáng)填飽肚子的苦澀童年來(lái)說(shuō)，端午節(jié)是豐腴而充滿(mǎn)誘惑的。小的時(shí)候家里很窮，平時(shí)沒(méi)有什么豐富的吃食，能夠美美地吃上水餃和煮雞蛋就是盼望很久的事情了。端午節(jié)那天，母親會(huì)早早地把我們叫醒，她說(shuō)，要在太陽(yáng)出來(lái)之前吃完雞蛋與水餃，這樣可以保佑一年的平安吉祥。在繚繞的艾香里，揉著惺忪的眼睛，抬起頭，那種染著艾草淡綠色煮熟的雞蛋和熱氣騰騰的水餃總會(huì)出現(xiàn)在我們面前。那年月生活困難，我家一般就養(yǎng)幾只下蛋的雞，平日里舍不得給我們吃，積攢到十幾個(gè)到集市上換些錢(qián)，回來(lái)給我們一家換來(lái)煤油、食鹽、醬油、針線(xiàn)什么的，有時(shí)我們上繳課本費(fèi)或者買(mǎi)作業(yè)本鉛筆等也指望著它們。所以盡管是端午節(jié)也僅是象征性地煮上為數(shù)不多的雞蛋，我們小孩子各3個(gè)，我們迫不及待地剝掉了蛋殼，亮晶晶，光滑滑的乳白蛋清吃到嘴里有絲滑的感覺(jué)，一小口一小口細(xì)細(xì)地品嘗著，而黃燦燦、圓溜溜的蛋黃，又是別樣的感覺(jué)，為這滿(mǎn)口的`清香，我們不知等過(guò)多少個(gè)黎明和黃昏，用指頭數(shù)過(guò)多少個(gè)日月。母親和父親往往分得1個(gè)，常常留著給我做玩具，很多時(shí)候他們1個(gè)的權(quán)利也被我們剝奪了。我們吃下鮮美的雞蛋，等待我們的卻是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)——喝下艾葉湯，艾水的味道苦，實(shí)在不愿喝，這時(shí)的母親總會(huì)扮演多重角色，說(shuō)什么喝下去會(huì)保佑一年的平安，說(shuō)什么先吃苦才能品嘗甜，說(shuō)什么中午給我們買(mǎi)糖吃，說(shuō)什么不喝不能吃水餃……在母親的“威逼利誘”下，我不得不喝下自己極不情愿喝的艾水湯，每每此時(shí)，總會(huì)看到母親一臉流淌著艾香的陽(yáng)光，這成了我最溫暖的記憶。從那時(shí)起，我知道了，原來(lái)，艾蒿的味道，是苦澀的。那苦澀的滋味，如同童年鄉(xiāng)村艱難的日子，深深地浸潤(rùn)到我的骨髓，融入我的生命，流進(jìn)我的血液，讓我學(xué)會(huì)的是一種直面現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)韌與勇氣，是一種對(duì)未來(lái)生活的憧憬與期盼，年年歲歲，歲歲年年。

　　這類(lèi)似一種儀式的節(jié)日一直伴隨著我們走過(guò)童年，走過(guò)坑坑洼洼，長(zhǎng)大成人，那散發(fā)著一股濃烈的清香的艾蒿，那流淌著一種雋永禪意的端午，那飽含著甜蜜溫馨而又絲絲縷縷苦澀的童年，總是我心靈深處最最柔軟的角落，最最寶貴的財(cái)富，最最溫暖的回憶……

端午節(jié)的故事15

　　在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，慈祥的奶奶，親愛(ài)的媽媽?zhuān)�和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)。這些民間傳說(shuō)，就像一杯杯香氣撲鼻的`清茶，讓我們回味無(wú)窮。下面就讓我說(shuō)一個(gè)我所知道的民間傳說(shuō)吧！——端午節(jié)的由來(lái)。

　　端午節(jié)有個(gè)傳說(shuō)，在全國(guó)流傳很廣，是來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。因?yàn)榍貒?guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國(guó)，然而又有心無(wú)力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。

　　屈原死后，楚國(guó)老百姓非常憂(yōu)傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來(lái)滑去，老百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。

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