元宵節(jié)的由來與傳說

　　元宵節(jié)張燈是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，不僅流傳有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數(shù)趣味盎然的元宵吟燈聯(lián)。

　　不夜城中陸地蓮，小梅初破月初圓。

　　新年第一佳時(shí)節(jié)，誰肯如翁閉戶眠。

　　這就是正月十五鬧花燈的熱鬧場景。

　　在鬧花燈的海洋里，有燈謎讓你競猜，于賞燈中射虎添趣；有龍燈繞你狂舞，于翻飛中心動(dòng)情歡；有燈籠讓你投票，于評選中盡展風(fēng)流；有湯圓讓你飽嘗，于賽吃中捧腹狂歡……這正是：“正月十五鬧花燈，街衢斷煞夜歸人�！�

　　“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝�！睔v代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數(shù)不勝數(shù)。

　　隋煬帝曾寫過《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩寫道：

　　法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來；

　　燈樹千光照，花焰七枝開。

　　月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；

　　燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。

　　唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。

　　唐玄宗時(shí)，延續(xù)西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施“放夜”，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。

　　唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩中說道：

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

　　暗塵隨馬去，明月逐人來。

　　游妓皆穠李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　詩詞描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩贊道：

　　花萼樓門雨露新，長安城市太平人。

　　龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。

　　張悅把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱的詩中寫道：

　　月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

　　身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

　　值得稱道的，還應(yīng)首推唐代詩人崔液的《上元夜》：

　　玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開。

　　誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

　　詩中雖沒有正面描寫元宵節(jié)的盛況，但卻蘊(yùn)涵著歡樂愉悅、熱鬧熙攘的場景。

　　唐代詩人盧照鄰的《十五夜觀燈》詩寫道：

　　錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　描寫的也是一派燭光閃爍的，猶如星光般絢爛的熱鬧景象。

　　此外，張祜的《正月十五夜燈》一詩意境也很不錯(cuò)：

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。

　　三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

　　兩宋時(shí)期，國勢雖然積弱，但是元宵節(jié)的燈文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。

　　蘇軾說“燈火家家有，笙歌處處樓”；范成大說“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲”；歐陽修說“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，這些名人都把元宵節(jié)美景寫得有聲有色。

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