【精華】文明禮儀作文5篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的文明禮儀作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

文明禮儀作文 篇1

　　星期五的下午，老師給我們?cè)诮淌矣^看了一段視頻，視頻的名字叫小學(xué)生文明禮儀。

　　視頻教我們正確的站姿、坐姿和蹲姿，還有正確的`握手和敬禮的姿勢(shì)。電視里同學(xué)穿著整齊的校服，佩戴著紅領(lǐng)巾，走起路來整整齊齊。最后老師還告訴我們，坐的時(shí)候不能雙腿重疊。我們大家看的非常認(rèn)真。

　　回家后我要練習(xí)這些文明禮儀，我要堅(jiān)持做一個(gè)講文明禮貌的好孩子。

文明禮儀作文 篇2

　　如你失去了金錢，沒關(guān)系，人需要的不是身邊的錢袋。 假如你失去了今天，沒關(guān)系，還會(huì)有明天。

　　但是，你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是為了維護(hù)公眾利益、公眾秩序。

　　昨天晚上，我正在興致勃勃地看資料，突然一陣爭(zhēng)吵聲把我從資料庫(kù)里給拉了出來。我朝陽臺(tái)一看，原來一位大叔不小心將一位小妹妹的撞倒了，小妹妹哭了，她的家人聞聲跑來，看著自己的女兒這副狼狽的樣子，十分氣憤，當(dāng)場(chǎng)跟這位大叔鬧起矛盾來。哪知，這位大叔也蠻不講理，跟大媽鬧起來。于是，就這樣一直鬧了一個(gè)小時(shí)才罷休。假如，這位大叔謙讓一點(diǎn)，大媽文明一點(diǎn)，事情也就不會(huì)這樣了。

　　古人說：“不學(xué)文明禮儀也并不是偉人、名人才具備的�！蔽覀円残�。我們需要的不僅是一群講道德的大人物，更需要一群有道德的民眾。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在公物上亂寫亂涂；當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道。當(dāng)我們開車的`時(shí)候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。

　　記得在清朝時(shí)代，李鴻章大臣出使俄國(guó)，在一場(chǎng)公開場(chǎng)合，李鴻章惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了口痰，這一舉動(dòng)，使俄國(guó)大臣以及國(guó)王都引起了強(qiáng)烈的不滿，被外國(guó)記者喧染、嘲弄。丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)�！岸Y，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。前天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見大街上再也沒有臟話、粗話的聲音了，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個(gè)世界都變成了一座“美好城”！

　　為了我們自己；為了我們的班級(jí)；為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，同學(xué)們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。

　　文明禮儀，人人有責(zé)。

　　文明禮儀，從我們做起。

文明禮儀作文 篇3

　　那是一個(gè)北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人的冬天，天上飄著鵝毛大雪，我獨(dú)自一人走在去汽車站的路上，“這鬼天氣，害的俺都不能回家了！”“就是，這雪百年難得一見，這一見還讓我碰上了！早知就不聽老板的多上兩天了”幾個(gè)圍在汽車周圍的民工嘟嘟囔囔地說道，我買了票上了車，過了一會(huì)汽車帶著無數(shù)思家心切的火熱的心開動(dòng)了，車大約行了半個(gè)小時(shí)，腦袋暈暈沉沉并且正在假寐的我被一陣叫罵聲驚醒“呵，這是干什么呢？司機(jī)怎么不走了？這正急著回家呢！”我暗自心想，聽車上的人說：“司機(jī)，司機(jī)，你咋停下來了呢，俺閨女還等俺給她帶好吃的呢！”“就是，這大過年的，那個(gè)不趕時(shí)間哪”一個(gè)老漢贊同道，司機(jī)苦笑道：“不是我不開，是開不了……”話未說完，車?yán)锏木腿氯碌溃骸鞍。寇噳牧�？你咋不早說！這不誤事嗎？”呵，你看這人，怎么能這樣呢，人家司機(jī)話還未說完就搶話說，怎么一點(diǎn)文明禮儀也不講啊，真是的，司機(jī)搖搖頭接著說：“不，不，車沒有壞，只不過有一個(gè)老人在車前擋住了車�！�

　　于是我們紛紛打開了一點(diǎn)窗戶，我透過大片的雪花望向窗外，只見一個(gè)衣衫襤褸的老太太拍著車門要上車，可是我們大家不讓她上車，可她已經(jīng)占到了車門前，無奈之下，司機(jī)開了車門，只見那個(gè)老奶奶凍得發(fā)青手中攥了一把硬幣說：“拜托你們了，請(qǐng)讓我上車吧，我的孫子生病了，病得很嚴(yán)重，我要給她送錢……”她話還沒說完，一個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子一把把她推倒在地，老人手中的硬幣全都掉到了茫茫雪海之中，而老人已經(jīng)年過半百，腰都挺不直了，已經(jīng)老眼昏花，撿起來的硬幣已經(jīng)寥寥無幾，呀，這人是不是有毛病，不讓老太太上車也就算了，怎么可以動(dòng)手推人呢？真是沒有道德品質(zhì)，推了人硬幣掉了也不知道撿起來，什么人呀！我雖然這么想著，可到底也沒站出來讓這個(gè)孤苦伶仃的老太太上車。

　　而車廂中的人們的心已經(jīng)在這個(gè)寒風(fēng)剌骨的冬天里被雪凍得鐵石心腸了，不管老人怎么苦苦哀求，人們一致同意不讓她上車，只是一個(gè)中年漢子費(fèi)勁的擠到車門口，說：“大娘，沒事他們不讓你上車我讓你上車！”并揪著你個(gè)小伙子的領(lǐng)子說：“你這個(gè)孩子怎么這么沒公德心？啊？一個(gè)老人你還推她？給這位大娘道歉”我坐在一旁愣住了，這么多的人都不讓她上車，這個(gè)大叔怎么……不容我不多想，大叔接著說：“大娘，你做我的位子，我家是馬家村的，離這里很近，我走著就行了，”說著塞給了司機(jī)一元錢說是老人的車費(fèi)，說完，不等大娘說句話就下車說了句：“祝您老孫子早日治好病，”然后就踩著茫茫的積雪走了，從車窗向外看去，只看見一排腳印向著遠(yuǎn)處延伸，延伸……車又緩緩開動(dòng)了，而車廂中的氣氛頓時(shí)顯得十分寂靜，不知誰小聲的說了一句：“馬家村離這里可有二十多公里，下著這么大的雪，路又被蓋住了，他能走到家嗎？真是一個(gè)二愣子，胡逞能……”旁邊的人連聲附和，后面的`我就不知道他說了些什么，但我認(rèn)為，這并不是胡逞能，這是一種大無畏的舍己為人的良好美德，是值得贊揚(yáng)的，值得敬佩的，而那個(gè)老太太一聽馬家村離這里有二十里遠(yuǎn)， 不禁老淚縱橫，趕緊雙手合十，請(qǐng)求菩薩保佑他安全到家，我看著那個(gè)老太太，想著那個(gè)中年人幫助她的情景，我不禁十分感慨，也許他大字不識(shí)一個(gè)，但在我眼中，他是一個(gè)有文化的，有道德修養(yǎng)的好人，一個(gè)有著良好美德的熱心人！希望這樣的愛心人在幫助別人后都能安全到家！因?yàn)樗麄兪嵌�尊老愛幼的熱心人士！所以，在這里借這個(gè)題目，我——一個(gè)中學(xué)生向你們表達(dá)最崇高更高的敬意！

文明禮儀作文 篇4

　　中國(guó)，是一個(gè)講“禮”重“儀”的國(guó)家，它素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)，更體現(xiàn)出人與人之間的.和諧關(guān)系。講文明，是一種美德；懂禮儀，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　古往今來，講文明、懂禮儀的故事數(shù)不勝數(shù)。在雙峰鄉(xiāng)有一個(gè)苦爪嶺，苦爪嶺頭有一個(gè)赫赫有名的還金亭。據(jù)說這個(gè)亭是這樣來的。清朝時(shí)期，有一個(gè)監(jiān)生正要進(jìn)京趕考。路過苦爪嶺頭時(shí)，監(jiān)生停了下來放下包袱喝了飽飽的一頓泉水。喝完后又匆匆趕路了，不料把包袱丟下了。這時(shí)，正巧一位名叫羊老桔的老漢也來喝水。他看到地上有一個(gè)包袱，便打開看，�。≡瓉硎且淮蟀�金燦燦的黃金啊。他很高興，想拿回家，可又回頭一想：失主一定很著急，萬一這是他的救命錢呢？于是羊老桔一直在嶺頭等候，一直等到傍晚太陽落山時(shí)，監(jiān)生著急地跑了回來。羊老桔連忙把包袱還給監(jiān)生。監(jiān)生要拿出包袱里的一半黃金作為給羊老桔的酬謝，但羊老桔堅(jiān)決不要。后來監(jiān)生高中狀元，又回到苦爪嶺，在苦爪嶺頭上建起了一座漂亮的還金亭。以表示對(duì)羊老桔的永遠(yuǎn)感激之情。“還金亭上還金銀”這個(gè)十分動(dòng)人的故事一直流傳于雙峰鄉(xiāng)人民的心中。羊老桔永遠(yuǎn)成了拾金不昧的好榜樣。

　　文明禮儀比鮮花還要美，這種美感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話，文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。還金亭上的故事讓我歷歷在目，引人深思。我們應(yīng)該像羊老桔那樣沒有貪婪之心，我們應(yīng)該像羊老桔那樣做個(gè)拾金不昧的好學(xué)生。文明禮儀是我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。

文明禮儀作文 篇5

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國(guó)國(guó)家民族特色，從古至今，中國(guó)的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國(guó)的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國(guó)的經(jīng)典大多是古人寫的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長(zhǎng)，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女�！币簿褪钦f要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國(guó)最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國(guó)的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》不僅在中國(guó)是經(jīng)典，許多國(guó)外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來突出人物性格。小說雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時(shí)又描寫了四大家族，特別是榮國(guó)府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時(shí)的語言還是人物對(duì)話的語言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國(guó)演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國(guó)四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見個(gè)面問個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的.根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好�！白鋈讼葘W(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏�活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。在國(guó)外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語是用漢語寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說給中國(guó)人聽得，寫給中國(guó)人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國(guó)人是多么不文明，多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧？但少許中國(guó)人在外國(guó)的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國(guó)人素質(zhì)差。

　　文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

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