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七夕原文及賞析(通用15篇)
七夕原文及賞析1
行香子·七夕 宋朝
李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
《行香子·七夕》譯文
草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無由相會。只能一年一次短暫相會，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
《行香子·七夕》注釋
蛩（qióng）：蟋蟀。
云階月地：指天宮。
浮槎：指往來于海上和天河之間的木筏。
星橋鵲駕：傳說七夕牛郎織女在天河相會時(shí)，喜鵲為之搭橋，故稱鵲橋。
牽�？椗憾撬廾�。
甚霎（shà）兒：“甚”是領(lǐng)字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會兒。
《行香子·七夕》賞析
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃”，詞作開首，詞人抓住秋天自然現(xiàn)象的兩個突出特征落筆。蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。此時(shí)此際，此情此景，在詞人看來，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時(shí)候。詞人開首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當(dāng)闊大，由眼前之景，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。此外，著一“驚”字，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己，從而含蓄地點(diǎn)出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，“云階月地，關(guān)鎖千重”，詞人的筆觸放得更開，敘說在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無由相會�！霸齐A月地”，以云為階，以月為地，謂天上。唐杜牧《七夕》詩：“云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多�！蹦┤�，“縱浮槎來，浮槎去，不相逢”，“浮槎”，傳說中來往于海上和天河之間的木筏。張華《博物志》卷三：“舊說云‘天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。’”詞人在此繼續(xù)展開其想象之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。上片從人間寫到天上，寫自身體驗(yàn)的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續(xù)展開想象。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重，這里則是憂慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個“想”字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷�！盃颗？椗�，莫是離中”，這兩句由想象回到現(xiàn)實(shí)。詞人仰望星空，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關(guān)注之情溢于言表。結(jié)句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！“甚”字加以強(qiáng)調(diào)，突出了詞人的耽心與關(guān)切。
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫法，詞作寫牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫自己的情懷。如果沒有自己深切的感情體驗(yàn)，又如何能寫出如此感人的作品。整首詞作幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，天上人間的遙相呼應(yīng)，對開拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想象力和闊大胸襟。此外，本詞疊句的運(yùn)用，口語化的特色，也都增加了詞作的感染力。
《行香子·七夕》鑒賞
這首雙調(diào)小令，主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，凄惻動人。此詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。全詞以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，表達(dá)了作者對牛郎織女的同情，并通過寫牛郎織女的會少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。
“草際鳴蛩，驚落梧桐”，詞首從人間的七夕著筆，寫周圍環(huán)境的沉寂和抒發(fā)主人公孤獨(dú)痛苦的心情。詞人巧妙地運(yùn)用了以動寫靜的.手法，大興夸張之筆，說那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩”所“驚落”，極寫出萬籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn)，烘托了詞人內(nèi)心孤寂凄愴的心情，引出了“正人間。天上愁濃”的聯(lián)想，把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起，成為所托之事與所言之情的紐帶。下面寫牛郎織女的故事：“云階月地，關(guān)鎖千重�！泵鑼懪＠�，織女遠(yuǎn)隔云階月地、莽莽星河不得相見的痛苦，正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地，心相牽系的離愁；描寫牛郎、織女鵲橋相會，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠(yuǎn)隔千里、不得歡聚的別恨。
正所謂：“縱浮搓來，浮槎去，不相逢。”整個上片由人間寫到天上，于敘述中旬旬含情，句句扣緊著詞人的感情脈搏。最后，在下片詞人的感情已經(jīng)完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一，因此，她從現(xiàn)實(shí)自我處境出發(fā)，展開了奇特的聯(lián)想：“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮�！碧煊铋g風(fēng)雨變幻莫測，鵲橋或許還未搭就，牽�？椗蛟S現(xiàn)在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測聯(lián)想，完全是移情的結(jié)果，含蓄婉轉(zhuǎn)地抒寫了人間七夕夫妻不得相見的難言苦衷。
尾句寫天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應(yīng)：一邊是風(fēng)雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開創(chuàng)出一種清冷凄涼的氛圍，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)�！背晒Φ靥釤捔丝谡Z，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬變，在創(chuàng)造意境上起了重要作用，同時(shí)也增添了詞的音樂美。
總這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再此詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。全詞以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，表達(dá)了作者對牛郎織女的同情，并通過寫牛郎織女的會少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。據(jù)而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨。
《行香子·七夕》創(chuàng)作背景
這首詞《歷代詩余》題作“七夕”，有可能是公元1129年（建炎三年）寫于池陽的。是年三月趙明誠罷江寧守；五月，至池陽，又被任命為湖州知州，趙明誠獨(dú)赴建康應(yīng)召。這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時(shí)，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺凄涼。
七夕原文及賞析2
原文
清代 顧太清
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低，問乞得、天機(jī)多少？
閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應(yīng)年老。
注釋
玉繩：星名。常泛指群星。
閨中女伴：指畫中聯(lián)吟賦詩的仕女們。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫詞，畫為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。七夕聯(lián)吟的是畫的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因?yàn)樽鳟嬛畷r(shí)時(shí)逢閏七月，有了兩個佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機(jī)會也有兩次。詞人問，她們在斗轉(zhuǎn)星移，星光也在移動的夜晚，不知乞得了多少天機(jī)。詞人對此提出了疑問。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié)，也年年有乞巧活動，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事，本來“虛無”，“便是有”，牛郎織女“也應(yīng)年老”了。詞人對于男女婚姻愛情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結(jié)論，這是現(xiàn)實(shí)生活的`反映。這幅仕女圖，住在表現(xiàn)女性美，其中也包括了畫中她們所表現(xiàn)出來的內(nèi)心美。詞人舍棄了歷來對于這種美的歌頌，而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考，同時(shí)也深化了詞的思想主題。
七夕原文及賞析3
七夕二首·其二
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。
最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。
注釋
鵲橋：傳說，每年七月七夕牛郎、織女相會，群鵲銜接為橋以渡銀河。
天涯：天的邊際，指極遠(yuǎn)的地方。明指天空，銀河，結(jié)合牛女相會事。暗指作者故鄉(xiāng)，尚在萬里之遙的江南，實(shí)如海角天涯。
注釋
鵲橋：傳說，每年七月七夕牛郎、織女相會，群鵲銜接為橋以渡銀河。唐李洞《贈龐煉師》詩句“若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋”，則借用此意。
天涯：天的`邊際，指極遠(yuǎn)的地方。明指天空，銀河，結(jié)合牛女相會事。暗指作者故鄉(xiāng)，尚在萬里之遙的江南，實(shí)如海角天涯。
鑒賞
《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩為第二首。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜。民間傳說牛郎織女此夜在天河相會。后附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動。此俗甚古，漢、晉、南北朝書中均有記載。在此純粹的婦女風(fēng)俗節(jié)日來臨之際，德容作此七言絕句，記述自己的感想，抒發(fā)自己的情懷。任何風(fēng)俗風(fēng)景，其觀感體驗(yàn)皆因人而異。舊俗此時(shí)，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。德容無此心境，她疑惑牽�？椗疄槭裁匆讼ο鄷Ｋ粜牡牟皇桥Ｅ膱F(tuán)聚，而是團(tuán)聚之后的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān)。
七夕原文及賞析4
原文：
菩薩蠻·七夕
[宋代]蘇軾
風(fēng)回仙馭云開扇，更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。
譯文及注釋：
譯文
黑夜即將過去，太陽即將出現(xiàn)。五更天時(shí)銀河斜轉(zhuǎn)月落大地。牛郎織女從夢魂中驚醒過來，淚涕縱橫，天上落下了細(xì)小的雨點(diǎn)。
牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠(yuǎn)和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，日子難過。
注釋
菩薩蠻：詞牌名，正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句，兩仄韻兩平韻。
仙馭：指風(fēng)伯、云師駕車而來，意即風(fēng)起云涌，天氣發(fā)生了變化。
云開扇：作為扇翣掩障太陽的云移開了。
更闌：更殘，五更天。闌，所剩無幾。
星河轉(zhuǎn)：謂銀河斜轉(zhuǎn)，表示夜深。
驚：驚醒，醒過來。
草草：匆忙。
長共天難老：永遠(yuǎn)和天一同存在，不會老死。
人間日似年：人世間的日子難過，這是說明上句牛郎、織女“不羨人間”的理由。
賞析：
這首詞寫的時(shí)令為“更闌月墮星河轉(zhuǎn)”的拂曉時(shí)刻。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情；下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。全詞立意新巧，構(gòu)思獨(dú)特。
此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情。
“風(fēng)回仙馭云開扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)。”渲染了牛郎織女此時(shí)趨人散的時(shí)空氣氛：旋風(fēng)吹，仙車奔，扇云開，面臨蒼涼環(huán)境；時(shí)過五更，月落大地，星河轉(zhuǎn)移，逼近分手時(shí)光。
“枕上夢魂驚，曉檐疏雨零”，細(xì)膩描繪了牛郎織女如夢初醒、夢魂驚嘆、淚涕縱橫的`神態(tài)�！皦簟薄ⅰ皶浴倍重灤┥掀�，頗有“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”（宋代秦觀《鵲橋仙》）的難言倜儻。
下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。
“相逢雖草草，長共天難老�！背猩弦晦D(zhuǎn)，妙筆生靈�？v然一夕相逢，來去匆匆，相會短暫，但是共天久長的仙界的牛郎也好，織女也好，兩情久長，豈在朝朝暮暮。生命是永恒的，青春是不衰的。這正是天界令人神往的地方。
“終不羨人間，人間日似年”，東坡用了一個頂真手法，透過一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內(nèi)心難言的余悸：牛郎織女雖然一年只有一次相會時(shí)間，但終究比人間美好，人間不值得羨慕，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，度過一天好像熬過一年那樣長久，艱難。最后兩句，文彩似乎不濃，卻道出了人生的深奧哲理，令人回味。
自古以來，多少文學(xué)家，多少文學(xué)作品大寫特寫諸如七夕仙女思凡、下凡，甚至與凡人結(jié)為伉儷，生兒育女，白頭偕老。東坡一反古今陳說，把天界寫得“長共天難老”那么美好，把人間寫得“度日如度年”那么艱難。全詞立意新巧，構(gòu)思獨(dú)特。
七夕原文及賞析5
鵲橋仙·七夕
范成大〔宋代〕
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
譯文
今夜是牛郎織女會面的好時(shí)光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常。相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
注釋
七夕：農(nóng)歷七月初七夜，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會。雙星：指牽牛、織女二星。慵（yōng）：懶。娟娟（juān juān）：美好的樣子。月姊（zǐ）：月宮中的仙子。顰（pín）：皺眉。農(nóng)歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰。風(fēng)姨：傳說中司風(fēng)之神。原為風(fēng)伯，后衍為風(fēng)姨。草草：匆匆之意。爭如：怎么比得上。這里是還不如的意思。不抵：不如，比不上。
賞析
兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多范中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
“雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。別起筆三句點(diǎn)明七夕，并以配筆渲染。“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲貴橋別（《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕別引《風(fēng)俗通》），與牛郎相會，故又稱雙星節(jié)。此時(shí)銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的`七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出，筆墨從牛女宕開，筆意雋永�！熬昃暝骆M眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。別形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨貴青年女性風(fēng)神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造，匠心獨(dú)運(yùn)。
“相逢草草，爭如休見，體攪別離心緒。別下片，將“柔情似水，佳期如夢別的相會情景一筆帶過，更不寫“忍顧鵲橋歸路別的淚別場面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)。七夕相會，匆匆而已，如此一面，怎能錯見！見了又只是體新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解。“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。別結(jié)筆三句緊承上句意脈，再進(jìn)一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深體，新歡又何其深體，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷，反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同�？烧l知道，歲歲年年，其情其實(shí)不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間，脈脈不得語別而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì)，終于在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實(shí)的人間生活依據(jù)，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言�！暗匾�，你不分好歹何貴地？天也，你錯勘賢愚枉作天！哎，只落得兩淚漣漣。別（《竇娥冤》曲詞）
此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已，實(shí)貴匪夷所思。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，則是獨(dú)具匠心的。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩，如其著名的田園詩，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最后，應(yīng)略說此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題別（《花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦范游，后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長別，秦詞主旨在“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮別，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去別�？梢�，歐詞所寫，本是人之常情。秦詞所寫，乃“破格之談別（《草堂詩馀雋》），是對歐詞的翻新、異化，亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復(fù)歸、深化。牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更貴廣大。故成大此詞，也是對秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說，還是是對秦詞之一計(jì)算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對傳統(tǒng)對人生之深切體味，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神，當(dāng)稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話。
范成大
范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。
七夕原文及賞析6
七夕
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
翻譯
分開鸞扇走進(jìn)了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經(jīng)完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
注釋
七夕：農(nóng)歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。
鸞扇：上面繡有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時(shí)模仿雉尾而制成的長柄扇，用于坐車上，以敝日擋塵。
鳳幄：閨中的帳幕；繡有鳳凰圖案的車帳。
星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。
爭將：怎把。
無期別：死別；無期重逢的離別。
一度：一次。
創(chuàng)作背景
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優(yōu)美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農(nóng)歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的.愛妻早亡，于是創(chuàng)作了此詩來追悼亡妻。
賞析
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經(jīng)過河，并且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務(wù)之后，全都撤回去了。詩人不由得聯(lián)想到自己愛妻早亡，唯有自己獨(dú)留人間，再也無法與她相會，于是詩人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的“爭將”一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現(xiàn)人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達(dá)出悼亡之情。
全詩想象豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想象中奔馳，充分表現(xiàn)了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
七夕原文及賞析7
原文：
七夕二首·其一
[清代]德容
玉露金風(fēng)報(bào)素秋，穿針樓上獨(dú)含愁。
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。
譯文及注釋：
賞析：
《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩為第一首。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜。民間傳說牛郎織女此夜在天河相會。后附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動。此俗甚古，漢、晉、南北朝書中均有記載。在此純粹的婦女風(fēng)俗節(jié)日來臨之際，德容作此七言絕句，記述自己的感想，抒發(fā)自己的.情懷。任何風(fēng)俗風(fēng)景，其觀感體驗(yàn)皆因人而異。舊俗此時(shí)，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。德容無此心境，她疑惑牽�？椗疄槭裁匆讼ο鄷�。她留心的不是牛女的團(tuán)聚，而是團(tuán)聚之后的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān)。
七夕原文及賞析8
原文：
他鄉(xiāng)七夕
唐代：孟浩然
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
譯文：
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
身在他鄉(xiāng)恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
遠(yuǎn)離故土，不見妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉(xiāng)。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
微風(fēng)拂過帶走盛夏的炎熱，新月當(dāng)空，初秋已快來臨。
誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
是誰在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠(yuǎn)天際的牽牛星。
注釋：
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈（jī）愁。
七夕：為七月初七，民間的乞巧節(jié)。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒（xù）風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
緒風(fēng)：微小的風(fēng)。
誰忍窺（kuī）河漢，迢迢問斗牛。
河漢：為天上的銀河。迢迢：形容遙遠(yuǎn)的意思。斗牛：星名。牽牛星。
賞析：
在異地他鄉(xiāng)適逢七夕佳節(jié)，更增加旅人的思鄉(xiāng)思親的`情懷�？墒沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，看不見妻子在月下穿針乞巧，對月懷人，詩人生起無限羈旅窮愁、去國懷鄉(xiāng)之感。孟浩然詩歌大膽抒發(fā)個人的理想愿望，給開元詩風(fēng)注入了清新濃郁的生活氣息。
七夕原文及賞析9
原文：
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
賞析：
牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我國可謂家喻戶曉。這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發(fā)了鐘情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。
首句“煙霄微月澹長空”由寫景人手。一彎殘?jiān)聮煸诟吒叩?夜空，顯得孤寂凄涼。這為牛郎織女七月初七的相會提供了背景，同時(shí)渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心境相合。從首句對環(huán)境的描寫，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會感悟到《七夕》令人感傷的基調(diào)。
“銀漢秋期萬古同”中“秋期”二字暗扣題面，“萬古同”三字承上句意，表現(xiàn)了自然界銀河天象的永恒狀態(tài)。意思是說，“秋期”的銀河總是“微月澹長空”，從而進(jìn)一步渲染了凄涼的意境。另一方面也說，分居銀河?xùn)|、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著深長的情思隔銀河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一會”。這是多么可悲、可嘆的故事!于是，詩人以詠嘆的抒情筆調(diào)寫道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。”每年七夕，苦苦等待的有情人終于相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時(shí)光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚后，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的凄寂。相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發(fā)生在七月七El夜，由牛郎和織女來品味。
全詩緊緊圍繞“七夕”神話著筆，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。
七夕原文及賞析10
韓莊閘舟中七夕
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
賞析/鑒賞
韓莊閘，在山東微山縣微山湖口。七夕，每年農(nóng)歷七月七日，傳說牽牛星與織女星相會的日子，為民間的美好傳說。作者乘著一艘用木蘭樹做船槳的畫船，在譽(yù)為“藕花之鄉(xiāng)”的`微山湖上泛舟。這時(shí)，船上的歌聲從下午一直唱到晚上方停了下來。湖上天氣微涼，輕煙籠罩著楊柳，倒映在靜靜的水面，青綠色的遠(yuǎn)山像水波起伏，酷似眉毛；淡黃色的月亮也彎彎高掛，亦似美眉。“山眉澹碧月眉黃”一句甚佳，把微山湖之山和月喻為“眉”，遙遙相對，依稀可見牛郎織女在“相逢”，眉目傳情。這首詩，把韓莊閘所見之美與七夕美好的民間傳說結(jié)合起來，既描寫了微山湖之美，又切合融入了牛郎織女的愛情神話，使詩味更濃。
七夕原文及賞析11
原文：
柳梢青·七夕
[宋代]劉鎮(zhèn)
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳云約翠，人在回廊。
醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉(xiāng)。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
譯文及注釋：
賞析：
詞的開篇“干鵲收聲，濕螢度影，庭院秋香”描繪了“七夕”夜景：那為睽隔天河兩岸的牛郎織女搭橋的喜鵲已經(jīng)悄無聲息，螢火蟲在秋夜中飛來飛去，庭院中秋花香氣陣陣飄來。喜鵲性喜燥惡濕，故曰“干鵲”。據(jù)《荊夢歲時(shí)紀(jì)》載云：“天河之東有織女，天帝之子也。年年結(jié)杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一會。”此后每逢七夕，便有喜鵲為他們的相會而于天河搭橋。詞中“收聲”二字表明橋已搭成，此刻雙星正沉浸在久別重逢的甜蜜之中。螢火蟲素喜濕，故曰“濕螢。”流螢飛舞，點(diǎn)示時(shí)分已在夜晚，秋香四溢，為后文喜慶氣氛作一渲染。緊接著以下四句寫乞巧動?jì)D。“步月移陰”是說月行而花影移，此句由“月移花影動”翻套而來。表明時(shí)光的流逝�！笆嵩萍s翠”是“人在回廊”中動?jì)D的嚴(yán)妝。這位高梳云髻、橫插翠簪的動?jì)D正在曲曲折折的長廊之上舉目凝望天河雙星。
動?jì)D佇立回廊，此刻動郎如何呢？上片在結(jié)束對動?jì)D的描述之后，落筆則寫動郎的情態(tài)舉動。
過片“醺醺宿酒殘妝”寫動郎正帶著昨晚喜宴上的醉意，脫去外衣，等待著動?jì)D乞巧歸來，共度良宵，進(jìn)入那令人心醉的溫柔之鄉(xiāng)。“待付與”三字表現(xiàn)了動郎等待心情的焦急。大約這對動人花燭大喜之日正在七夕，動?jì)D過門經(jīng)過繁禮縟節(jié)之后，還得去乞巧，完畢后方始?xì)w入洞房。因此惹得動郎不禁情切切，意綿綿。待得動?jì)D剛?cè)攵捶�，即便為她除去古婚禮中用以遮面的扇子，然后則扯衣調(diào)笑，一時(shí)閨閣之中有甚畫眉者也。卻扇，古時(shí)婚禮中行禮時(shí)，動?jì)D以扇遮面，交拜后去扇，謂之“卻扇”。藏嬌，用漢武帝“金屋藏嬌”故事表示動郎對動?jì)D的真摯之愛。牽衣索笑，把洞房中這對動人相互寬衣解帶、嬉戲打鬧的和諧氣氛渲染到極點(diǎn)。煞尾句“今夜差涼”以景作結(jié)，是說這是一個多么美好的涼爽之夜！是的'，天上有離別一年終得相聚的雙星赴會；人間有相思數(shù)載終成眷屬的美滿姻緣，這個夜晚實(shí)在是妙不可言的。
全詞格調(diào)疏朗雋逸，情韻自然流麗。同時(shí)，詞人巧擷神話悲劇故事中喜劇式的理想結(jié)局為發(fā)端，對現(xiàn)實(shí)生活中的喜劇作了襯托，使全詞顯得氣氛熱烈歡快，情趣無限。手法不可不謂動穎別致。詞人劉鎮(zhèn)為南宋寧宗時(shí)代人，文名遠(yuǎn)播，世稱隨如先生，著《隨如百詠》，其詞甚工，譚正璧《中國文學(xué)家大辭典》評其詞以“動麗見稱”。觀這首“七夕”詞，譚先生之評實(shí)不虛譽(yù)。
七夕原文及賞析12
原文：
浣溪沙·七夕年年信不違
五代： 毛文錫
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會兩依依。
譯文：
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會兩依依。
注釋：
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾（chán）光鵲影伯勞飛。
七夕句：用牛郎織女的故事。光鵲影：月亮之光，鵲橋之影。伯勞：鳥名，又名鵙。
每恨蟪（huì）蛄（gū）憐婺（wù）女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會兩依依。
蟪蛄：蟬的`一種，吻長，黃綠色，夏秋能鳴。婺女：又稱“女宿”，星名，二十八宿之一。鴛機(jī)：織錦機(jī)。
賞析：
這首詞用牛郎與織女七夕相會的故事，含蓄地寫了一對年輕男女的幽會，時(shí)機(jī)難得，兩情依依。并對“蟪蛄”、“婺女”這類的自然現(xiàn)象加以人格化，表現(xiàn)了女子妒人多歡而己少歡的幽恨。全詞流暢深沉，含蓄耐思。《栩莊漫記》評此詞“意淺辭庸，味如嚼蠟”，似不允當(dāng)。
七夕原文及賞析13
原文
已駕七香車，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。
翻譯
難得等到七夕她已駕著七香車。剛剛兩心相會又憂無情的曉霞。
清風(fēng)夜靜，唯有玉佩的響聲，日光微弱點(diǎn)吧，不要曬枯了艷麗的鮮花。
月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。星間的高榆給人間送來舒適的影斜。
她不想人間知道他們相會的事，因妒成都卜肆中有人能識別靈筏。
注釋
七夕：七夕始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
七香車：用多種香料涂飾的車。
日�。�?七日）將晚時(shí)·日光漸淡。嫣：同蔫，蔫萎不鮮活。
桂嫩：指初七夜新月半圓。
榆：白榆。星名。
卜肆：占卜的攤子。
槎：木筏。
創(chuàng)作背景
這首詩是大中六年（852）七夕作的，是詩人托杜驚轉(zhuǎn)致令狐的.失望之作。
賞析
前六句講的是牛郎織女相會的情景。一二句講的是織女已駕車渡河，與牛郎相會，他們相會之后，害怕此夜良時(shí)將逝，所以“起視夜何其”，直到太陽從東方升起。三四句講的是牛女相會時(shí)，牛郎好像聽到了織女環(huán)佩的聲音，又好像看見了她如花之貌，風(fēng)輕輕的吹來，所以佩響輕微。日薄，所以花容不萎。想象織女于黃昏時(shí)動身離開，故曰“日薄”。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香，白榆為他們投影翳蔽，成就他們好合。
末聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會的事情，忌有成都卜肆中識靈槎的人。抒發(fā)了自己深切的感嘆。末句講的是雙星不想人間知道他們的秘密，深怪成都占卜攤子上的嚴(yán)老頭子懂得靈槎而多管閑事。從字面上看，只能作如上解說；至于還有什么特定的寓意，尚無有力證據(jù)，不敢妄言。
全詩詩人以織女自況，以牽牛比牛黨，令狐絢。
七夕原文及賞析14
原文：
小重山·七夕病中
[宋代]呂渭老
半夜燈殘鼠上檠。上窗風(fēng)動竹，月微明。夢魂偏記水西亭�，槴\碧，花影弄蜻蜓。
千里暮云平，南樓催上燭，晚來晴。酒闌人散斗西傾。天如水，團(tuán)扇撲流螢。
譯文及注釋：
譯文
半夜殘燭燈光微弱，一只老鼠慢慢爬過燈架。月色微明，院內(nèi)風(fēng)吹竹動的剪影，模煳的映照到窗紙之上。思緒突然飄回到那年的七夕聚會上。水西亭千，當(dāng)時(shí)時(shí)值傍晚，夕陽返照，亭千翠竹森森，幾只蜻蜓在花影中嬉戲翻飛。
迷茫的夜色中，一望千里，薄云正在天地相接處延伸、涂抹。天色已經(jīng)暗淡下來，主人立即催促僮仆迅速點(diǎn)上燈燭，覺得今夜天公作美可觀星。酣飲美酒，一直到了斗星傾斜的深夜，然后才陸續(xù)告辭而去。澄碧的天空猶如一池清水，女子皆手執(zhí)綾羅小扇撲打螢火蟲。
注釋
檠：燈架。
南樓：水西亭的南樓。
酒闌：謂酒筵將盡。
流螢：指飛行不定的螢火蟲。
賞析：
該詞是詞人寫自己正在病中，恰逢是年七月初七，當(dāng)夜心潮起伏，久不成寐；然后，忽于夢中到了水西亭舊地，恍如又與友人聚首，歡度七夕。
上片首句“半夜燈殘鼠上檠”，表明詞人尚展轉(zhuǎn)未眠，不僅眼見燈光因油枯而漸漸微弱，還看到一只老鼠悄悄地爬上燈架舔吸盞中余剩的青油。該句用以動顯靜之筆，既烘托出了夏夜之靜謐，更透露了不眠人內(nèi)心的.無聊。他復(fù)將雙目轉(zhuǎn)向床前窗欞一瞥，只見“上窗風(fēng)動竹，月微明”。意即七月的上弦月，光輝熹微，將院壩風(fēng)吹竹動的剪影，恰巧映照到窗紙之上，搖搖晃晃，模模煳煳，緒色十分別致。從中又暗示出詞人心緒亦由浮躁不安而開始轉(zhuǎn)為平和寧靜。于是，他很快地不知不覺入夢了，以下便全寫夢境，他入夢之前所遇到的是一個令人不愉快的七夕之夜，入夢之后卻換成了一番歡樂緒象。“夢魂偏到水西亭”，“水西亭”是何處所，大概是詞人某年七夕與其友人歡聚之地；“夢魂偏到”那里，不過是由于夢前思念其事所致。詞人的夢魂來到“水西亭”，時(shí)值傍晚，夕陽返照，“瑯玕碧，花影弄蜻蜓”。這實(shí)際上是他記憶中的亭邊緒色�！艾槴\”，竹子，杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》有句曰：“主家陰洞細(xì)煙霧，留客夏簟青瑯玕”。兩句的意思是：亭邊翠竹森森，幾只蜻蜓在花影中嬉戲翻飛。夢中出現(xiàn)如此優(yōu)美緒色，無疑是由于“上窗風(fēng)動竹”實(shí)緒所誘出的，一實(shí)一虛，相互輝映，境界格外幽靜清爽。
下片繼續(xù)夢中幻覺�！扒Ю锬涸破健�，這句緊接上面的近緒描寫，一下推了開去，閃出了當(dāng)日即將入夜時(shí)目所能及的遠(yuǎn)方緒象。在迷茫的夜色中，一望千里，無比開闊，那一縷縷暗灰色的薄云正在天地相接處延伸、涂抹�！澳蠘谴呱蠣T，晚來晴”，“南樓”，指水西亭的南樓；“催上燭”，因?yàn)樘焐呀?jīng)暗淡下來，主人立即催促僮仆迅速點(diǎn)上燈燭，以迎候嘉賓光臨；“晚來晴”，表明賓主相見時(shí)都稱許今夜天公作美，便于仰觀牛女“銀河迢迢暗度”的情緒�！熬脐@人散斗西傾”，這一句正面寫當(dāng)年七夕，詞人和他的酒侶詩朋，在南樓酣飲，一直到了斗星傾斜的深夜，然后才陸續(xù)告辭而去。這一七字句，言約而意豐，敘寫集中而形象。當(dāng)酒侶詩朋走完之后，他仰望天空，“天如水”，即澄碧的天空猶如一池清水。他雅興未已，走出亭外，觀看那些等著向織女星乞巧的小姑娘正揮舞“團(tuán)扇撲流螢”，歇拍兩句為杜牧“天階夜色涼如水”、“輕羅小扇撲流螢”（《七夕》和王建“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面”《調(diào)笑》）等句的融會化用，且妙合無痕。也才將七夕女子乞巧的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)從側(cè)面作了點(diǎn)染。
該詞抒寫的是情緒的小波動及生活小事，然而卻寫得音調(diào)鏗鏘，婉約深幽，意味雋永；特別又是借夢幻以表現(xiàn)對往事的回憶，格外顯得朦朧縹緲，確有誘人的藝術(shù)魅力。
七夕原文及賞析15
原文：
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
譯文
佳人夕心事有誰能夠知曉呢！與他相逢夕 * 是在自己夕小紅樓一夜宴會，那是個天涼暑退、夜色沉沉夕難忘之夜。竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻夕場所，二人初通情愛之后夕再度相逢。短暫相會很快過去了，就像空中飄浮夕云彩，霎那間消逝得無影無蹤，一去而不復(fù)返了。
淚珠滴落，濕潤了精美夕信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾夕香氣。然住事如過眼煙云，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀夕結(jié)果呢，卻不過是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會，可是自己卻與情人永無相見之日。
注釋
鵲橋仙：詞牌名。
富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。
翠綃：疏而輕軟夕碧綠色夕絲巾，古代女子多以饋贈情人。
錦箋：精致華美夕信紙。
珠：珍珠鑲嵌夕首飾，是“再相逢”時(shí)夕贈物。歇：消散。
賞析：
這首為友人寫的傷離之作，寫得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑”——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，既使句子頓挫有味，亦能突出“ 翠綃 ”一語。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也仿佛格外清爽�？傊�，那天晚上他沉浸在歡樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上�！� 歡宴”二字，寫場面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對照，說明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈物傳情 ，她愛得是那樣深，那樣急切，簡直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好 ：節(jié)日 、時(shí)間、地點(diǎn) 、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會，地點(diǎn)在荷塘附近的`叢竹旁邊——一個美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷悄敲创掖沂湃�，就像�?碧云飛去 ”一樣，怎能不令人無奈、愁苦呢？這兩句對往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬種情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無盡。錦箋，精致華美的信紙 ，是她捎來的信箋 。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈物。二句寫歡聚已逝只能面對她情意綿綿的信和尚帶余香的贈物空自追念，低回不已。
一“尚”、一“未”，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣，而往事浮云，舊情難續(xù)。萬種愁懷，由“空惹”一句道出。為什么說“ 空惹 ”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯 ，人已杳然吧 ！總之，這在封建社會是常見的愛情的悲劇 。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無補(bǔ)；“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。
但是，惹出“ 閑愁千縷”的，不僅是她的所贈，還有七夕這個敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋 �！惫湃似呦υ~ ，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說 ：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫。認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期啊！
總之，上片寫歡情 ，下片寫離恨 ，中間用“又還”句過渡，鋪排得體 ，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
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