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【精品】二十四節(jié)氣作文集錦10篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼亩墓�(jié)氣作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
二十四節(jié)氣作文 篇1
不知不覺，立夏了。
一場大雨過后，天空像是被颶風(fēng)吹了整整一夜，干凈的沒有一朵云。只剩下徹底的純粹的藍(lán)色，張狂的渲染在頭頂上。像不經(jīng)意，隨手打翻了墨水瓶。暈染開的。千絲萬縷的藍(lán)。太陽不再像春天那樣羞澀，而是開朗的照耀著汗流浹背的人們。
芙蓉是好難得開一次花，那柔弱的花兒好像脫離世間紅塵的詩人，高傲的向遠(yuǎn)方眺望著，給人一種"只可遠(yuǎn)觀，不可近臨“的感覺。一陣微風(fēng)吹過，池子里的荷花隨風(fēng)擺動，仿佛一群婀娜多姿的少女在翩翩起舞，飄來縷縷淡淡的清香，沁人心脾。
草地上，帶著露珠的.小草們你不讓我，我不讓你，都挺直了小腰板，好像在比賽誰站得更高。而也就是這些調(diào)皮可愛的小家伙們，組成了一張毛茸茸的翠綠翠綠的大地毯，讓夏天更加生機勃勃。
雨后的空氣雖然濕潤了許多，但炎熱也還是讓人們失去了說話的欲望，張了張口就是干燥的熱，像是要吐出火來。
向田野望去，農(nóng)名伯伯們戴著草帽，肩膀上搭了一條毛巾，用他們那粗糙的手耐心認(rèn)真的插著秧，準(zhǔn)備迎來又一個豐收的季節(jié)。運動場上。那些熱愛運動的男孩子們，正在舉行一場激烈的足球比賽，又為這熱鬧的夏天，增添了一份多彩的圖畫。
夏天，是生機勃勃的代表，我酷愛這美麗而又可愛的夏天。
古代，人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。
二十四節(jié)氣作文 篇2
二十四節(jié)氣是我國勞動人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映季節(jié)的'變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
在古代，一年分為十二個月紀(jì)，每個月紀(jì)有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。二十四節(jié)氣的名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每年5月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)45°為“立夏”節(jié)氣。我國自古習(xí)慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時節(jié)，萬物繁茂�！傲⑾摹鼻昂�，我國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進(jìn)入夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時則剛剛進(jìn)入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的表征。仲秋白露節(jié)氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷”，將凝結(jié)為霜了。
二十四節(jié)氣是我國的傳統(tǒng)。
二十四節(jié)氣作文 篇3
春風(fēng)的習(xí)俗我們一起來看看吧：
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的'最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光
吃春菜
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”�！按翰恕本褪且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見就是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜源海藗兤砬蟮倪�就是家宅安寧，身壯力健。
送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都就是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更就是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還就是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其就是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還就是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)梗搴腿宥家鰟�，�?guī)模很大，隊伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)梗詈蟾骷覓呒兰彝ニ侥�。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王就是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
二十四節(jié)氣作文 篇4
九九消寒圖是中國北方的一項民俗，與數(shù)九的民俗密切相關(guān)。九九消寒圖是一幅雙鉤描紅書法“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”，均為繁體字，九字每字九劃共九九八十一劃，從冬至開始每天按照筆畫順序填充一個筆畫，每過一九填充好一個字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。也稱作“寫九”。一般而言在九九消寒圖的一側(cè)還應(yīng)寫有《數(shù)九歌》。
除了文字版本的九九消寒圖，還有用圖形表示的九九消寒圖。將宣紙等分為九格，每格用筆帽蘸墨印上九個圓圈，每天填充一個圓圈，填充的方法根據(jù)天氣決定，填充規(guī)則通常為：上涂陰下涂晴，左風(fēng)右雨雪當(dāng)中。這種圖形版本的九九消寒圖簡單易行，但顯然沒有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒圖采用圖畫的形式，也稱作“畫九”。在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵。畫九就是從冬至這天起，畫一枝素梅，枝上畫梅花九朵，每朵梅花九個花瓣，共八十一瓣，代表“數(shù)九天”的八十一天，每朵花代表一個“九”，每瓣代表一天，每過一天就用顏色染上一瓣，染完九瓣，就過了一個“九”，九朵染完，就出了“九”，九盡春深，也有不用顏色染而直接在花瓣上用文字和符號注明陰晴雨雪的'。在寒梅圖的一側(cè)常常寫有“試看圖中梅黑黑，自然窗外草青青”。這種圖畫版的九九消寒圖又被稱作“雅圖”。
二十四節(jié)氣作文 篇5
又是一年春分時。常記娘親，隔夜紅燭亮通宵，鏡前胭脂獨梳妝，而今紅粉一世，朱顏不再。
坐看西風(fēng)簾卷，一夜黃花落盡，緣愁似白發(fā)，淌下三千銀河倒掛。
春分作文4篇春分作文4篇
醉花陰下念奴嬌轉(zhuǎn)身剎那，落紅一逝入土育新花，道是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，歲月不堪荏苒的春秋冬夏。三寸春暉難改，天外明月沉思暗言難懂，惟有他鄉(xiāng)游子心自知。
柳絮紛飛霓裳羽衣如塵世一夢，紅袖添香對酒當(dāng)歌浸滿相思淚輾轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)瞬凝入紅塵水岸風(fēng)堤煙波千里幾萬重，抬首又見一年一度春分時節(jié)，已是紙鳶滿天淡云清風(fēng)。
何處笛音江畔起舞弄清影，仿佛娘親獨倚河邊暗聆聽，風(fēng)花雪月青絲白發(fā)滿銅鏡，天外一輪白玉清輝月照明。
春分時節(jié)，春風(fēng)桃李花開夜，三更寅卯油盡燈枯。獨吟輕解羅裳，此情無計可消除，思親一夢，娘親一針繡出韶華紅塵千里煙波路，晨起朝霞，暮雪霜華，思念淌過海角天涯難覓歸宿。
只是當(dāng)時，游子心已惘然。
二十四節(jié)氣作文 篇6
媽媽說，驚蟄，也稱啟蟄。它在二十四節(jié)氣中排行老三，它的到來代表著仲春時節(jié)的開始，也代表我可以一點一點脫下厚外套，然后跑到田野里去活動一下蜷縮了一整個冬天的筋骨，甚至也可以去放放風(fēng)箏，和我的小伙伴們到處奔跑。我喜歡這個節(jié)氣，天氣回暖、輕松舒展…
驚蟄，雷之震。黃帝不知道在什么地方敲起了夔牛鼓。
“轟隆隆”，黃帝一敲，敲醒了蟄伏的小動物。螞蟻蟋蟀爭先恐后的'鉆出了泥土;刺猬烏龜打著哈欠睜開了惺忪的睡眼;就連一向懶洋洋的大肥豬也哼唧哼唧的拱出了豬圈;燕子麻雀在樹林間愉快的穿梭，嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳，“春天來了，春天來了”!小動物們的加入，讓大地變得朝氣蓬勃。
“轟隆隆”，黃帝二敲，敲醒了酣睡的植物。迎春花醒的最早，然后桃花、櫻花、薔薇花…各種花接踵而至。柳枝抽了芽兒，桑樹、榆樹…種種樹也都不甘落后，你追我趕的抽著絲吐著綠。走到哪里，哪里都是一望無際嫩綠嫩綠的海，映入眼簾，春意盎然。植物的蘇醒，也讓大地充滿了生機。
“轟隆隆”黃帝三敲，敲醒了沉寂的人們。積累了一整個冬天的懶惰呀，它被春雷一掃而光。大人們精神抖擻，心情愉悅，更加勤勞熱愛勞動了。你看，他們在田間拾起了鋤頭，又開始了新一年的春種一粒粟，期待著秋收萬顆子。小朋友們也精力充沛，磨刀霍霍的沖出了房間，沖向了世外桃源，沖進(jìn)了春天里，開始了新一年的成長。
雷公電母，總會召喚來少不了的春雨。它悄無聲息，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。它渭城朝雨，霧浥輕塵，客舍青青柳色新。它為萬物增添了無限的活力。
驚蟄節(jié)氣來了，雷聲時常響起，春雨時常落下，大地充滿生機，欣欣向榮。春天為這個世界召喚了新的色彩!我喜歡這個節(jié)氣，我喜歡這個季節(jié)，我會在春天的舞臺上，描繪屬于我的色彩，好好長大，擁抱這美好的世界。
二十四節(jié)氣作文 篇7
我很喜歡夏至，你知道為什么嗎？因為我就在那天出生的。
聽媽媽說，我出生第一天晚上，就不好好睡覺，一會兒哇哇大哭，一會兒又吵又鬧，整個醫(yī)院只有我在“獨唱”。我想，這可能那天正巧碰上了夏至，白天最長，夜晚最短，所以我睡不著覺。從那以后，多少個夜晚，我都讓媽媽疲憊不堪，媽媽的白發(fā)就像夏至的白天一樣瘋長。
上幼兒園，我的肚子又開始“搗亂”了。夏至來臨，我一會兒吃西瓜拉肚子，一會兒吃冰激凌發(fā)高燒，醫(yī)院就好像成了我的第二個家。我想，這都怪我出生在夏至，酷熱炎炎，我就情不自禁地愛上了冷飲。多少次醫(yī)院來來回回，等我的病好了，媽媽額頭的溫度卻像夏至的熱氣一樣“節(jié)節(jié)高升”。
念小學(xué)后，我的耳朵又開始“調(diào)皮”了。夏至?xí)r分，蟬鳴陣陣，我做作業(yè)時候，總是無法集中精力，一會兒伸伸懶腰，一會兒打打哈欠。我想，都怪這夏至的`蟬兒，讓我昏昏欲睡。在這個時候，媽媽總是不勝其煩地提醒我，屋子里媽媽的“嘮叨”和屋外的蟬鳴交織在一起，合成了這個夏至里最好聽的聲音。
我最喜歡夏至了，每年在這個時光中，我格外能感受到媽媽的愛。在我漸漸長大的歲月里，愛與夏至，都成為我難以割舍的一部分。
二十四節(jié)氣作文 篇8
不知不覺，一跨入春的門檻，隨著下了兩場的雨，亦愈覺得這春的氣息。
美好的春天就就是這樣，并不就是在那花草萌發(fā)的時刻萌發(fā)，也不在那煙雨朦朧里朦朧，它就是在蕭寒謝落中凝聚，在萬物復(fù)蘇里綻放。即使在校園里的這一個月，也深深地這么感受。
看著前幾日校園中還含苞待放的玉蘭，心中充滿期待。如今都可從樓上俯瞰這花形態(tài)之美了。校園中的海棠也不甘示弱，開滿了枝梢。就連食堂墻角處也鉆出一株油菜花，給人意外的驚喜。
淺淺的綠意渲染了濃濃的生氣，淡淡的花香裝點出烈烈的詩情，似乎美好的春天的到來就突然給郁悶的人一個開朗的心情。不過，也只就是心情好時這樣想罷了。
有時，看著嫩嫩的花蕾被壓得在春寒中瑟瑟發(fā)抖，零星的落葉被風(fēng)兒吹得翩然起舞，內(nèi)心還就是一陣涼意，涌上心頭，憂郁得想著某事。一個人靜靜地獨處，感受另一種不可名狀的'憂傷。有時，伴隨涼涼的風(fēng)，那心頭被石頭擋住的眼淚慢慢從眼角泄下。有時，卻因一個莫名的微笑，讓自己一直保持那個動作，微笑一整天。但我知道一切都會變，就像剛剛由冬漸變到的春。我也知道一切都會過去，就像這個春后轉(zhuǎn)眼就到了綠蔭。
美好的春天就是季節(jié)，也就是心情。不管它就是憂郁的、深沉的，還就是熱烈的、開朗的，也不管就是舒心的還就是痛苦的，在我心中都如金子般珍貴。
走在校園里，看著那飛舞的柳枝，芬芳的清風(fēng)和千嬌百媚的花朵，我突然停住腳，仰望著天空，好像知道自己在憧憬著什么，嘴角也在上揚……
二十四節(jié)氣作文 篇9
嚴(yán)寒的冬天并不可怕，可怕的是你沒有勇氣去面對它，去抗拒它，并與之斗爭，只有這樣才有可能生存下去。
小寒，世間萬物仿佛都進(jìn)入了沉睡，世界變成了白色。從前那條小溪不再發(fā)出嘩啦啦”，歡快的溪水聲了，而是靜靜的流淌著。整個世界的腳步都似乎跟著溪水的`節(jié)奏慢了下來；大樹也不在穿上她那春天的綠裳，隨之換上了笨重的大棉襖；大地也脫下了她金黃色秋裳，隨之換上了雪白雪白地大衣，在陽光的照射下散發(fā)著銀色的光，讓人不驚感嘆，我們的大自然是如此神奇與美麗。
記得一個風(fēng)和日麗的下午，我正在和小伙伴們盡情地打雪仗，突然背后感覺被什么東西牽絆，我回頭一看，樹下梅花已悄悄地綻放了，那嬌小的花瓣，紅的似火，白的似雪，綠的似玉，黃的似金。有的一枝獨秀，有的三五呼應(yīng)。這時我把它身上的積雪拍掉，讓它好好的享受這美好的時光。可老天爺似乎有點嫉妒，天空開始下起了鵝毛大雪，那梅花在風(fēng)中不停地?fù)u擺，感覺快被吞噬了。
第二天早晨，我突然想起那棵梅花，擔(dān)心它那柔細(xì)的枝條會被那無情的積雪壓斷�？墒瞧孥E出現(xiàn)了，那棵弱小的梅花依然挺立在風(fēng)雪中。這時我沉思了，這棵梅花不就是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎？因為它就是憑借著頑強不屈的信念，堅持不懈的斗志和永不放棄的精神。戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒的冬天。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
二十四節(jié)氣作文 篇10
20xx年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【審題簡析：】
1.關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?
關(guān)于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”，你怎么看?
兩個問題有些區(qū)別，前者地理，后者政治，那么語文在哪里呢?
起碼是語言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點獨立思考和真知灼見，最好了。問題在于——
統(tǒng)而言之，老孟、小酈的話指向申遺工作，小丁的話指向生活現(xiàn)實，三人純屬閑聊，并無觀點的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補充的。倒是他們每個人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當(dāng)下腳踩大地的小丁，哪一個不是“話題大王”?
若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節(jié)氣價值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫作格局似乎嫌小，聚焦的點還嫌分散。
2.所以，愚以為，完成本文，關(guān)鍵點在于找到靶子，針對話題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個點在哪里呢?
同類事件似乎也不少，據(jù)說中國已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項列名非遺。與它們相比，“二十四節(jié)氣”的個性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個維度，雖有聯(lián)系，實為兩靶。如何處理這個問題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見大、擴展拓展式的引子式寫作思維，有點費腦。
換言之，這道作文題，其實是站在了一個“作文命題趨向”的分水嶺和風(fēng)口上。向前走、向后轉(zhuǎn)，是一閃念的事。
3.否定傾向擬題：
祖宗智慧解不開當(dāng)下困局
花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧
節(jié)氣入非喚不回久違詩意
節(jié)氣申遺不必普大喜奔
文化事件的科學(xué)審視是審美錯位
止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評價
紙上風(fēng)景帶不來心潮澎湃
肯定傾向擬題：
節(jié)氣局限性無礙遺產(chǎn)傳承心
過日子不是節(jié)氣入非的思考基點
非遺舞臺緬懷節(jié)氣無可厚非
瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點
4.完成此題，很大程度上，精力放在增強作品的“語文味”上。實在有些心累啊。
【優(yōu)秀范文：】
“節(jié)氣入非”非關(guān)農(nóng)事
歷時三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無補于“日子”而不屑。我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量。
誠如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠(yuǎn)的農(nóng)耕時代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國，實乃黃河，與北溫帶、出苗率、復(fù)合肥等現(xiàn)代科學(xué)相比，其準(zhǔn)確性自不可比。
二十四節(jié)氣當(dāng)屬“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐”這一類別�！肮�(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護文化，象征意義遠(yuǎn)大于實際意義。國人欣喜可理解，興奮大可不必。過去的火焰，暖不熱今宵的寒意。
今天，談?wù)撧r(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語權(quán)和表達(dá)力的人群，對棲身土地伴隨節(jié)氣的.人群，說著蒼白無力的評語。其實，在節(jié)氣的流傳過程中，它不僅是農(nóng)事術(shù)語，更關(guān)乎民俗，清明祭掃、冬至溫補，即可見一斑。
毋庸置疑，對氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關(guān)心，是重要的。竺可楨先生在上世紀(jì)三四十年代、五六十年代兩次試圖建設(shè)全國物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭、wen革打斷�？梢韵胍�，古樸的二十四節(jié)氣之說，對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無非是來一次文化工程，多一個旅游項目。若加順推，假以時日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細(xì)察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費。一場文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。
小酈所謂“詩意”，不過是文字組合的美妙，頭腦畫面的魅惑，草長鶯飛谷雨小雪的詩意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達(dá)，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩意，幾乎沒有多少真切滋味。當(dāng)我們在北上廣和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。
申遺成功，看似普大喜奔，實乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費了一把，走下秀場，歸于沉寂。
節(jié)日入非，非關(guān)“過日子”，小丁誤將文化淆科學(xué)，無異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學(xué)高度，對古代農(nóng)業(yè)求全責(zé)備。以《現(xiàn)代生物學(xué)教程》標(biāo)準(zhǔn)審視《夢溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。
文化的歸文化，科學(xué)的歸科學(xué)，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實，也無必要。
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