精選文言文教案范文集錦7篇

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編為大家收集的文言文教案7篇，歡迎大家分享。

文言文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

　　2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質(zhì)。

　　教學(xué)重點：抓住重點詞句，反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會，能理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)難點：通過學(xué)習(xí)，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、揭示課題

　　簡介祁黃羊，了解時代背景。

　　二、初讀指導(dǎo)

　　1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？

　　2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。

　　第一段（12）：祁黃羊因病辭職。

　　第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。

　　第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。

　　3、分段指名朗讀課文，注意正音。

　　三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。

　　四、學(xué)寫生字

　　五、作業(yè)

　　1、用鋼筆描紅。

　　2、課后流利地讀課文。

　　3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、復(fù)習(xí)詞串

　　祁黃羊

　　中軍尉

　　辭職

　　舉薦

　　解狐

　　祁午

　　悼公

　　深感意外

　　十分驚訝

　　出以公心

　　外舉不避仇

　　內(nèi)舉不避親

　　2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。

　　3、通過上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？

　　板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。

　　過渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節(jié)課，我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)外舉不避仇

　　師：打開書本，想想文章哪幾自然段講了外舉不避仇的內(nèi)容？請大家讀讀文章的3到7自然段。邊讀邊想想人物會用怎樣的語

　　氣、語調(diào)來說話，再體會一下人物的內(nèi)心。

　　生自讀

　　指名讀，其他同學(xué)聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。

　　生分角色讀。

　　分組讀。

　　三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親

　　解狐能擔(dān)此重任，可沒想到，解狐大病在身，臥床不起，不入就病死了，于是悼公只好讓祁黃羊再舉薦一位能接替他的人，請大家讀9.10兩節(jié)，從這里讀出了什么？

　　生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）

　　四、角色說話

　　過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的'普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。

　　學(xué)生練說。

　　師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。

　　五、再次體會意外之感

　　師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會

　　出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？

　　生齊讀

　　師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到

　　出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？

　　生齊讀

　　六、解狐、祁午所想

　　師：而祁黃羊這樣做，需要何等的勇氣，需要何等的胸懷，當(dāng)臥床不起的解狐聽到祁黃羊舉薦他時，他的心里感慨萬千，他會想些什么呢？

　　師：當(dāng)他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？

　　七、祁黃羊的心聲

　　師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達(dá)自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。

　　出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。

　　生讀。

　　師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？

　　師：所以，他只是想到的是什么？

　　而根本沒去想

　　（只是想，壓根兒沒去想）

　　師：祁黃羊的心里一點不攙雜自己的私心，如果把人心比作天平，那祁黃羊的心就是最公正的天平，在這個天平上，他的指針一直指向的是什么？

　　生：是國家的安危，是國家的興亡。

　　師：這就叫――

　�。ǔ鲆怨�心）

　　（板書）

　　師：這里的公就是指什么？

　　（這里的公指的是國家的利益）

　　八、學(xué)最后一段

　　師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。

　　出示最后一段。

　　師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）

　　指名說自己對這句話的理解。

　　師：還可以叫什么？

　�。ǔ鲆怨�心）

　　師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）

　　師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：

　　外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！

　　生讀。

　　九、小結(jié)：

　　同學(xué)們，一個強盛的民族，一個進(jìn)步的國家，一刻也不能沒有祁黃羊這樣大公無私的人。你知道還有哪些出以公心的小故事嗎？

　　指名說。

　　回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。

文言文教案 篇2

　　課 題

　　始得西山宴游記

　　課 型

　　文言文新授課

　　課 時

　　三課時

　　教 具

　　多媒體

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識點

　　了解并積累“為”、“窮”、“始”“而”的不同用法。

　　能力點

　　學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色

　　教育點

　　欣賞文學(xué)作品給我們展現(xiàn)的大自然的美景

　　重難點

　　學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的方法

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、興趣導(dǎo)入

　　大自然是美的源泉，它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和，它以自己的獨特吸引著一代又一代的文人墨客，在這里傾訴、感悟。昨天，我們隨著蘇軾走近了讓人物我兩忘的勝景赤壁，體悟了蘇軾的悲和喜；今天，我們再一起隨著柳宗元走進(jìn)永州西山，面對自然的美景，與蘇軾有著相似遭遇的柳宗元，又有怎樣的'感悟呢？

　　二、了解作者及背景（PPT）

　　1、作者簡介。

　　柳宗元（73－819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟）人，人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家。貞元九年（793），柳宗元進(jìn)士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經(jīng)濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，被貶為永州司馬。

　　柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微而又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。

　　2、《永州八記》：即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。

　　柳宗元的山水游記對后世游記散文的發(fā)展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，

　　他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現(xiàn)實的不滿。

　　3、解題。

　　《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。下面學(xué)習(xí)他的《始得西山宴游記》。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　�。≒PT）為下面加點的字注音：

　　僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（y�。┤煌荩╳�。┤蝗糅�(dié) 攢(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隱 縈（yíng）青繚白 培（pǒu）塿(lǒu) 顥（hào）氣 引觴（shāng） 冥（míng）合

　　四、目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀

　　（PPT展示教學(xué)目標(biāo)）

　　1、朗讀課文，注意字音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

　　2、對照書下注釋，疏通全文大意

　�、偻�桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

　�、谌Ξ嬕呻y詞句，并質(zhì)疑。

　　3、集體解疑，教師點撥。

文言文教案 篇3

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。

　　板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點理解"辯"字)

　　二、初讀課文，梳理學(xué)法

　　1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)

　　2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的?

　　一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

　　三、讀熟課文，自學(xué)理解

　　1.自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過查字典解決。

　　2.同桌互相讀文，糾正字音。

　　3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。

　　4.學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

　　5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

　　四、激勵測試，交流感悟

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

　　1.回答下列詞語在文中的意思。

　　游：其：為：也：

　　如：此：乎：始出：小兒：

　　2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

　　3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　五、深化感悟，明確寓意

　　1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。(

　　(重點引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個小孩爭的'是什么問題，他們各自的理由是什么?o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近。)Co C

　　2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

　　3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?

　　(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)

　　4.練習(xí)有感情背誦課文。

　　5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

　　6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

　　教學(xué)反思：

　　一、激活起點。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經(jīng)驗，使之成為認(rèn)知的起點，新知的生長點，對建構(gòu)文言文初步認(rèn)識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

　　二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強調(diào)了這一點。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時，加強文言文與現(xiàn)代白話文的共同點，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。

　　三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的語言特點，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語言知識和經(jīng)驗出發(fā)""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實現(xiàn)，受到了很好的效果。

文言文教案 篇4

　　教材分析

　　本文是一篇精讀課文，講述了偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學(xué)琴，勤學(xué)苦練，最后琴藝達(dá)到爐火純青的故事，表現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)、精益求精、不斷進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，

　　文章語言樸實簡練，人物形象鮮明，以孔子學(xué)琴為主線展開故事，凸顯孔子頑強進(jìn)取、追求卓越的藝術(shù)形象。全文既有對孔子學(xué)琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學(xué)琴的側(cè)面描寫，還有師襄神態(tài)的不斷變化。課文先描述師襄對孔子學(xué)琴的表現(xiàn)不解，再寫師襄看到孔子彈琴后的誠懇評價與肯定，接著寫師襄愉悅地欣賞孔子彈琴，最后寫師襄驚異于孔子琴藝的高超，由衷地佩服孔子。通過師襄對孔子學(xué)琴過程的看、問、聽、賞的動作與語言的描寫，讀者感受到孔子刻苦練習(xí)，技藝不斷提高，達(dá)到爐火純青境界的過程。

　　全文線索明晰，層次清楚。按照時間的順序，寫了孔子學(xué)琴的四個階段：即學(xué)會曲譜——掌握技巧——彈出思想——曲中識人，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、步步深入，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在閱讀故事中感受到孔子孜孜以求的學(xué)習(xí)態(tài)度與進(jìn)取的精神，從而產(chǎn)生深深的敬意，受到感染與教育。

　　圍繞課文的主要情節(jié)，課文配有一幅插圖，表現(xiàn)的是孔子專心彈琴，師襄陶醉于琴聲之中的情景。觀看插圖，有助于學(xué)生把握重點、理解課文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字新詞，搜集并選擇、整理有關(guān)孔子的資料，掃除閱讀障礙，逐步養(yǎng)成運用工具書及背景資料進(jìn)行獨立閱讀的習(xí)慣。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法，交流默讀的經(jīng)驗，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路，體會文章中重點詞語的意義及作用，達(dá)到讀懂課文的目的。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受孔子刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度及精益求精、不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神，從中受到啟發(fā)與教育。

　　4、重難點分析：

　　教學(xué)重點

　　學(xué)習(xí)默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達(dá)到爐火純青的，體會孔子不斷進(jìn)取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)難點

　　理解孔子刻苦練習(xí)，琴藝逐步達(dá)到最高境界的過程。

　　教具準(zhǔn)備

　　1、布置學(xué)生搜集有關(guān)孔子的故事、言辭等資料。

　　教師制作介紹孔子生平、思想成就、歷史地位、國際影響的課件。

　　教學(xué)過程

　　一、展示成果。

　�。�1）讀生字。

　�。�2）讀課文。

　　（3）概括課文的主要內(nèi)容。（課文主要寫了什么？）

　　二、精讀感悟，讀說結(jié)合。

　　學(xué)習(xí)第1自然段，初步了解孔子：

　　1、默讀第1自然段，說說你了解了什么，從中感悟到什么。

　　學(xué)情預(yù)設(shè)：

　�。�1）學(xué)生可以從課文中獲得信息，在大家的補充中可以全面把握內(nèi)容，但對關(guān)鍵詞語的作用難以體會，需要教師給予點撥，引導(dǎo)學(xué)生注意"為什么這樣寫"的問題，感受寫作的方法。

　�。�2）學(xué)生能了解到的信息有：課文概括地介紹孔子不但是思想家、教育家，還是音樂的行家，多才多藝；孔子對古代的樂器樣樣都會，尤其彈一手好琴；從不自滿，還拜師學(xué)藝，表現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的精神。

　　2、朗讀第1自然段，說說你讀明白了什么，

　　3、探討問題："尤其"什么意思？去掉這個詞行不行？作者為什么要強調(diào)這一句呢？這個詞在文中起到什么作用？

　�。�"尤其"表示更進(jìn)一步的意思。去掉這個詞，句子就不通了。作者強調(diào)并引用這個詞，目的是突出了"彈得一手好琴"這句話。這個詞在文章中的作用是：它不僅說明孔子琴彈得好，而且彰顯孔子從不自滿、虛心好學(xué)的精神，還起到引出下文、照應(yīng)題目、貫通文意的作用。這句話中"彈得一手好琴"與下文"怎樣練琴"互為因果，相輔相成，相得益彰，使文章內(nèi)容真實可信。）

　　三、深入學(xué)習(xí)，品味感悟

　　1、默讀"孔子學(xué)琴"的部分。找出表示時間的.詞語，說說作者是按什么順序?qū)懙�。歸納出孔子學(xué)琴的幾個階段。

　　作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W(xué)琴的四個階段：

　�。�1）"一晃十天過去了"——孔子學(xué)會了曲譜；

　　（2）"過了幾天"——孔子掌握了彈奏的技巧；

　�。�3）"又過了些時候"——孔子領(lǐng)會了音樂的精神，彈出了感情；

　�。�4）"不知又過了多少天"——孔子從音樂中知道了作者。

　　2、朗讀課文，全班交流自己的學(xué)習(xí)收獲。

　�。�1）交流孔子學(xué)琴的四個階段的劃分結(jié)果。

　�。�2）結(jié)合自己的音樂常識以及學(xué)習(xí)音樂的實踐思考：這四個階段的內(nèi)容、難度有什么不同？孔子依次達(dá)到的目的說明了什么？從這四個階段中，你體會出什么？（第一階段是學(xué)會曲譜，第二階段掌握技巧，第三階段是彈出感情、感動別人，第四階段是曲中識人。這四個階段難度越來越大，我們從中體會出孔子學(xué)而不厭、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。）

　　2、默讀課文，思考問題：孔子是怎樣不斷追求，逐步達(dá)到理想的境界的？

　　3、邊讀書邊標(biāo)注，練習(xí)使用記錄符號，并且要把自己的體會用簡潔的詞語標(biāo)注在書上的空白處�？梢来嗡伎家韵聠栴}：

　�。�1）找出描寫孔子學(xué)琴的句子。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會了孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)？

　�。�2）找出孔子說的話。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會到孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)？

　�。�3）找出師襄看孔子彈琴時神情的變化以及對孔子琴藝的四次評價。思考：從這些詞語中你理解了什么？這些側(cè)面描寫表現(xiàn)了孔子是怎樣的人？

　　5、學(xué)生交流：孔子是怎樣彈琴的？你是從哪些詞句中知道的？從這些詞語中你體會出什么？

　　6、師生交流。

　　在學(xué)生的交流中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生說出找到的詞語、句子，而且要說出詞語、句子的意思，并且說出從這些詞語或句子中體會到什么？

　　三、總結(jié)升華、拓展延伸。

　　讀孔子的名言，不理解的字查字典：

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　溫故而知新。

　　有朋友遠(yuǎn)方來，不亦說乎？

　　四、質(zhì)疑、釋疑。

　　1、周文王何許人？

　　周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季歷死后擔(dān)任周族首領(lǐng)的。他是一個很有作為的人，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心民間疾苦，勤于政事，兢兢業(yè)業(yè)地治理國家。他以仁德為本，寬厚待人，保持質(zhì)樸的美德，深得人心。這樣，周族逐漸興盛起來。為了使自己更有實力，他重視人才，禮賢下士，一大批仁人志士前來投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位時，商王朝還十分強大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加緊發(fā)展經(jīng)濟擴充軍隊。紂王聽了崇侯虎的告發(fā)，把他抓了起來，關(guān)在羑里。他鎮(zhèn)定自若，潛心研究八卦，創(chuàng)制了《周易》，后在臣子的營救下，被釋放回到了周。這時，他的決心已下，一定要攻滅商朝，報仇雪恥。他整頓內(nèi)部，認(rèn)真做了準(zhǔn)備工作。為了擴大政治影響，他不斷對外用兵。姬昌晚年時，已經(jīng)取得了當(dāng)時天下三分之二的土地，為攻滅商朝奠定了基礎(chǔ)。

　　周文王體恤百姓、胸懷博大、任人唯賢等品質(zhì)被后人頌揚。

　　2、"爐火純青"的本意是道家煉丹時的火候，有什么故事或典故嗎？

　　老師講述《爐火純青》的成語故事。

　　五、指導(dǎo)書寫。

　　一、寫生字詞，把字寫正確、規(guī)范：

　　1、"抑"字容易寫錯，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，右邊不要多一橫或多一點。比較"印"與"卬"的不同，要把字寫正確。"抑"字要注意結(jié)構(gòu)特點，左高右低，左窄右寬。

　　2、"倦""純""溢"這三個左右結(jié)構(gòu)的字，都是左窄右寬，書寫時注意搭配，左右兩邊的筆畫既有謙讓又有穿插，使字成為一體。"倦""溢"兩個字點畫比較多，要注意點的方向以及擺放的位置，努力把字寫得左右勻稱、字形飽滿。

　　六、限時作業(yè)。

　　辨一辨，再組詞：

　　抑（）純（）倦（）溢（）浸（）譜（）

　　迎（）噸（）卷（）益（）侵（）普（）

　　板書設(shè)計

　　孔子學(xué)琴

　　學(xué)會曲譜——→練習(xí)技巧——→領(lǐng)會內(nèi)容——→體會作者——→爐火純青

文言文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：掌握15個文言虛詞

　　教學(xué)重難點：掌握15個文言虛詞

　　教學(xué)時間：5課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　1、而

　一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。

　　某所，而母立于茲。

　　二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。

　　1、蟹六跪而二鰲 表并列

　　2、驪山北構(gòu)而西折 表承接

　　3、泉涓涓而始流 表修飾

　　4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折

　　5、學(xué)而時習(xí)之 表遞進(jìn)

　　6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)

　　7、遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。表因果

　　三、語氣助詞。

　　1、與“已”連用，表示一種限制語氣。

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時間。

　　既而兒醒大啼。

　　2、乎

　　一、形容詞詞尾，作詞綴

　　浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　故今之墓中全乎為五人也。

　　二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。

　　1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。

　　其孰能譏之乎？

　　3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。

　　例：嗟乎！師道之不傳也久矣！

　　三、句中語氣詞。

　　知不可乎驟得

　　四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。

　　其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

　　王變乎色，曰：……

　　3、其

　　一、代詞

　　二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。

　　1、表反問

　　其孰能譏之乎？

　　今其智乃反不能及，其可怪也歟？

　　2、表揣測

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　　3、表選擇

　　其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？

　　4、表商量

　　吾其還也。

　　5、表期許、強調(diào)

　　爾其無忘乃父之志

　　三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。

　　四、形容詞詞頭

　　神乎其神 微乎其微

　　第二課時

　　4、且

　　一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。

　　以其無禮于晉，且貳于楚也。

　　臣死且不避，卮酒安足辭。

　　二、副詞。

　　1、暫且，姑且。

　　茍且偷生

　　2、將近。

　　不出，火且盡。

　　年且九十。

　　5、所（以）

　　一，表根據(jù)。

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　二、表原因。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。

　　三、表方式

　　行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。

　　6、為

　　一、動詞。（wei）

　　二、介詞。（wei）

　　1、表示對象。譯作：“給”、“替”。

　　父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

　　君為我呼入，吾得兄事之。

　　2、表原因�？勺g為“因為”。

　　為國捐軀

　　3、表目的，可譯為“為了”。

　　為之一振

　　各為其主

　　4、表被動。（wei）

　　身死人手，為天下笑，何過？

　　遂為猾胥報充里正役。

　　三、句末語氣詞，表反問、感嘆。

　　如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

　　第三課時

　　7、焉

　　一、形容詞詞尾，作詞綴。

　　硿硿焉

　　盤盤焉，囷囷焉

　　二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”�？勺g為“在哪里”、“在那里”。

　　彭蠡之口有石鐘山焉。

　　如樂作焉。

　　三、代詞。

　　1、那。

　　微波入焉。

　　2、疑問代詞�！昂巍�。

　　焉用亡鄭以陪鄰？

　　四、語氣詞。

　　一出門裘馬過世家焉。

　　8、也

　　一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。

　　蓮，花之君子也。

　　小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

　　二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣。

　　夫何使我至于此極也。

　　三、句中語氣詞。表示語氣的`停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。

　　其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

　　9、以

　　一、介詞

　　1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。

　　敢以煩執(zhí)事

　　以亂易整，不武

　　請以劍舞。

　　以衾擁覆。

　　以五十步笑百步。

　　以告，則殺之。

　　2、引出動作行為涉及的對象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。

　　以是人多以書假余

　　舉以予人

　　若舍鄭以為東道主

　　2、表示原因。譯作：“因為”、“由于”。�！笆且浴边B用。

　　不以物喜，不以己悲。

　　以是人多以書假余。

　　4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。

　　生以鄉(xiāng)人謁余。

　　5、表示時間。譯作“在”、“從”。

　　余以乾隆三十九年十二月。

　　二、連詞。連接前后兩個詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。

　　夫夷以近，則游者眾。

　　余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　辟病梅之館以貯之。

　　有好事者，船載以入。

　　日削月割，以趨于王。

　　還軍霸上，以待大王來。

　　越國以鄙遠(yuǎn)

　　焉用亡鄭以陪鄰

　　闕秦以利晉

　　第四課時

　　10、因

　　一、介詞。

　　1、依靠，憑借。

　　因材施教、因人制宜

　　2、趁著，趁機。

　　請以劍舞，因擊沛公于坐。

　　3、沿襲。

　　惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。

　　4、因為。

　　因小失大、因禍得福

　　5、由，經(jīng)由。

　　因賓客至藺相如門謝罪。

　　二、副詞。于是，就。

　　項王即日因留沛公與飲。

　　府吏聞此變，因求假暫歸。

　　11、于

　　介詞：

　　1、引進(jìn)動作的處所或環(huán)境�？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。

　　例： A、于亂石間擇其一二扣而聆之。

　　B、箕畚運于渤海之尾。

　　C、青取之于藍(lán)

　　D、于人為可譏，而在己為有悔。

　　2、引進(jìn)動作的對象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。

　　例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。

　　恥學(xué)于師

　　于其身也，則恥師焉

　　3、引進(jìn)比較的對象。譯作：“比”。

　　苛政猛于虎。

　　冰，水為之，而寒于水。

　　師不必賢于弟子

　　4、表被動。有時與“見”連用。

　　受制于人

　　吾嘗見笑于大方之家。

　　5、引進(jìn)動作發(fā)生的時間�！坝凇焙蟮馁e語是表時間的詞。譯作：“到”。

　　例：積于今六十歲矣。

　　6、“于是”連用。有兩種解釋：

　　其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。

　　吾祖死于是，吾父死于是。

　　余有嘆焉。

　　其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。

　　于是遂去，乃令張良留謝。

　　于是懷石，遂投汨羅以死。

　　12、與

　　一、動詞。參與（ ）

　　二、連詞。和

　　彼與彼年相若也，道相似也。

　　客亦知夫水與月乎？

　　三、介詞。和、跟、同

　　1、跟，同。

　　獨與邁乘小舟，至絕壁下。

　　劉備天下梟雄，與操有隙。

　　2、給，替。

　　與人傭耕。

　　四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。

　　豈非得之難而失之易歟？

　　第五課時

　　13、則

　　一、名詞�！皽�(zhǔn)則”、“規(guī)則”。

　　以身作則

　　二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。

　　此則寡人之罪也。

　　此則岳陽樓之大觀也。

　　三、連詞。用在對比句中，表示對比，可譯為“就”。

　　位卑則足羞，官盛則近諛。

　　居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

　　四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。

　　三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)

　　于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折

　　臨視，則蟲集冠上。 表承接

　　14、之

　　一、動詞�？勺g成“到，往”

　　杳不知其所之也。

　　輟耕之壟上。

　　二、結(jié)構(gòu)助詞

　　1、“的”

　　古之學(xué)者必有師。

　　2、賓語前置的標(biāo)志。

　　夫晉，何厭之有？

　　句讀之不知，惑之不解。

　　3、定語后置的標(biāo)志。

　　石之鏗然有聲者。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　4、用于主謂之間，取消句子獨立性。

　　師道之不傳也久矣。

　　欲人之無惑也難矣。

　　5、補足音節(jié)。

　　填然鼓之。

　　三、代詞。

　　1、代物

　　人非生而知之者。

　　2、人稱代詞，“他”。

　　吾從而師之。

　　3、指示代詞，“這”。

　　巫醫(yī)樂師百工之人。

　　15、者

　　代詞

　　1、指人、物、事、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

　　2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個”、“樣”、“種”等。

　　二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面，表示“……的時候”。

　　今者出，未辭也，為之奈何？

　　4、放在主語后面，引出判斷。

　　諸葛孔明者，臥龍也。

　　5、放在主語后面，引出原因。

　　吾妻之美我者，私我也。

　　6、用在后置定語的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。

　　求人可使報秦者，未得。

文言文教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式

　　2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語

　　教學(xué)重點與難點：

　　1、如何判斷文言倒裝句的類型

　　2、掌握翻譯的要求

　　教學(xué)過程：

　　一、展示學(xué)生課前練習(xí)，文言文翻譯教案。

　　1、善哉，祁黃羊之論也！

　　2、有人于此，指其過而告之則喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?

　　4、命召公主入營，立之階下，不之視。

　　二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點

　　現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的'順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：

　　1、主謂倒裝(謂語前置或主語后置)

　　古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置

　　介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用"以""于"組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

　�、庞媒樵~"于"組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語的后面，譯成現(xiàn)代漢語時，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

　　例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

　　分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語；后者"于藍(lán)"介賓短語應(yīng)該移到"青"的前面做狀語，即譯為"比藍(lán)青"。

　�、平樵~"以"組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

　　例：何不試之以足?

　　分析"以足"介賓短語做"試"的狀語。

　　還有一種介詞"乎"組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

　　例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語，教案《文言文翻譯教案》。

　　3、定語后置

　　文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語+者"或"中心詞+之+后置定語+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。

　　分析此句為"中心詞+后置定語+者"構(gòu)成的定語后置。

　　例：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　分析此句為"中心詞+之+后置定語+者"構(gòu)成的。

　　例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。

　　4、賓語前置

　　文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下賓語會前置，其條件是：

　　(1)文言否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。對于這類句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無""莫"等否定詞；二是代詞作賓語。

　　例：寧信度，無自信也。

　　(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。在這類句子中，介詞的賓語也是前置的。

　　例：沛公安在?

　　分析值得注意的是，介詞"以"的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。

　　例：微斯人，吾誰與歸?

　�、怯�"之"或"是"把賓語提前到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的"之"只是賓語前置的標(biāo)志，沒有實義。

　　例："句讀之不知，惑之不解。"

　　分析"句讀"為"不知"的前置賓語，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語前置的標(biāo)志。

　　有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。

　　三、翻譯課內(nèi)語句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　3.君子博學(xué)而日參省乎己。

　　4.聞道百，以為莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

　　6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

　　四、翻譯課外語段

　　宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰："誠然，卿不朕欺。"間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)?

　　(1)誠然，卿不朕欺。_

　　韓信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案 篇7

　　第一課時

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.熟悉課文內(nèi)容，全面了解人物，領(lǐng)悟中心意思。

　　2.學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物形象的方法。

　　3.辯證地分析周處形象，學(xué)習(xí)他知錯能改、勇于自新的品格。

　　【文學(xué)知識】

　　1.劉義慶，南北朝宋文學(xué)家。

　　2.《世說新語》是我國著名的筆記小說之一，是魏晉南北朝志人小說的代表;記載了漢魏至東晉的遺聞佚事。

　　3.筆記小說，是中國古代短篇小說的早期形式，有志人小說和志怪小說之分。志怪小說的名著有《搜神記》《拾遺記》，以及清代的《聊齋志異》。

　　【正音正字】

　　(或)說shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng

　　【積累詞語】

　　重點掌握：并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝聞夕死 令名 彰

　　【朗讀課文】

　　【課文簡介】

　　本文寫晉人周處改過自新的故事。故事按矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、解決三個階段展開情節(jié)。在矛盾沖突中刻畫人物形象。

　�、濉爸芴幧倌陼r，……而處尤劇”，周處為害鄉(xiāng)里，與蛟虎并為“三害”。

　�、妗盎蛘f處殺虎斬蛟，……有自改意”，寫周處殺虎斬蛟后，才知“為人情所患”。

　�、纭澳巳�?yún)菍ざ�陸……終為忠臣”，寫周處知錯改過，走訪名人，自新成功。

　　周處的形象是鮮明生動的，從“為鄉(xiāng)里所患”到“終為忠臣”，前后判若兩人。但他的思想轉(zhuǎn)變卻不是突然的，有一個復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。作者并沒有簡單地處理，而是先讓事實說話，寫事實促使周處思想轉(zhuǎn)變。如鄉(xiāng)里人對他的態(tài)度，使他覺悟到“為人情所患”，促使他“有自改意”;接著寫他“入?yún)菍ざ�陸”，陸云開導(dǎo)他學(xué)習(xí)古人“朝聞夕死”的精神，使他從信心不足到消除疑慮，虛心接受教誨，直至成功，一步一步地完成改惡從善的過程。

　　《周處》一文，篇幅雖短，但作者精于謀篇布局，寫來處處充滿矛盾沖突，其中有周處為鄉(xiāng)里所憎惡的情況，有周處殺虎擊蛟的惡斗場面，有鄉(xiāng)里慶賀周處之死的景象，有“改勵”時復(fù)雜的心理矛盾。這些，造成行文上的曲折跌宕，一波未平，一波又起，有時是山重水復(fù)，但筆鋒一轉(zhuǎn)又柳暗花明，讓人不得不佩服作者謀篇布局的'能力。

　　【課外作業(yè)】

　　1.完成“學(xué)習(xí)建議”。

　　2.按要求，逐句翻譯全文。

　　3.通過圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。

　　第二課時

　　【朗讀課文】

　　【串講課文】

　　原文：周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。

　　翻譯：周處年輕的時候，兇暴強悍，被鄉(xiāng)里人(當(dāng)作)禍害。

　　要點：“為鄉(xiāng)里所患”：被字句�！笆贾獮槿饲樗�患”與此句同。 “所患”：所字結(jié)構(gòu)，名詞性短語。

　　原文：又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。

　　翻譯：(當(dāng)時)義興河中又有蛟，山上有白額虎，一起都來侵害老百姓，義興人稱它們是三個禍害，而周處更 加厲害。

　　原文：或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。

　　翻譯：有人勸說周處去殺虎斬蛟，其實希望三個禍害只剩下其中一個。

　　要點：“或”：有的，有人，有時。 文言文沒有量詞，所以翻譯時要補充適當(dāng)?shù)牧吭~。

　　原文：處即刺殺虎，又入水擊蛟。

　　翻譯：周處就刺殺老虎，又跳入河水?dāng)貧Ⅱ浴?/p>

　　原文：蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。

　　翻譯：蛟有時浮上水面有時沉入水中，游了幾十里，周處同蛟一起(浮沉游動)。

　　原文：經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆為已死，更相慶。

　　翻譯：經(jīng)過三天三夜，鄉(xiāng)里人都認(rèn)為(周處)已經(jīng)死了，互相慶賀。

　　原文：竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ�陸�?/p>

　　翻譯：(周處)竟殺死蛟游出河水，(他)聽說鄉(xiāng)人慶賀(自己死了)，才知道(自己)被大家(當(dāng)作)禍害，有了悔改的意愿。于是到吳郡尋訪陸機、陸云。

　　要點：“竟殺蛟而出”：其中的“而”是順接連詞，先“殺”后“出”。

　　原文：平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。

　　翻譯：陸機不在，只見到陸云，把(自己的)事情詳盡地告訴(他)，并表示自己想改正錯誤可是年紀(jì)太大，最終不會有成果了。

　　要點：“欲自修改而年已蹉跎”：其中的“而”是轉(zhuǎn)折連詞，可是，但是。

　　原文：清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰耶?”

　　翻譯：陸云說：“古人重視‘朝聞道，夕死可矣’，何況你的前途還很好。再說一個人怕不立志，擔(dān)心什么好名聲不能傳揚呢?”

　　要點：“人患志之不立”：其中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，使前后的“志”和“不立”都不能獨立作句子成分(俗稱取消句子的獨立性)。

　　原文：處遂改勵，終為忠臣。

　　翻譯：周處從此改過自勉，最終成了一個忠臣。

　　【朗讀課文】

　　【思維訓(xùn)練】(根據(jù)情況，選擇若干)

　　1.周處“為鄉(xiāng)里所患”的原因是什么?(用課文中的詞語回答)

　�、鍍磸妭b氣。 ㈡暴犯百姓。

　　2.“或說處殺虎斬蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中，哪些詞都有“說話”的意思?它們的具體含義又有什么差別?

　　“說”，有勸說之意;

　　“告”，有告訴、訴說之意;

　　“云”，就是說，有用話表示之意。

　　3.清河的話有哪兩層含義?

　�、迦速F聞道，不在于年齡大小。

　　㈡聞道后貴立志去做，只要做，就一定能有成就。

　　4.周處是一個怎樣的人?

　　早年“兇強俠氣”、“暴犯百姓”，后來知錯就改，自新成才。

　　5.學(xué)習(xí)這篇課文后，你有什么感想?

　　【課外預(yù)習(xí)】

　　1.讀一遍《社戲》，掃除文字障礙。

　　2.大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

　　【學(xué)習(xí)寄語】

　　人生最大的挑戰(zhàn)，就是挑戰(zhàn)自己——

　　自己把自己說服了，是一種理智的勝利;

　　自己被自己感動了，是一種心靈的升華;

　　自己把自己征服了，是一種人生的成熟。

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