人生計(jì)劃范文匯編5篇

　　光陰的迅速，一眨眼就過去了，相信大家對(duì)即將到來(lái)的工作生活滿心期待吧！讓我們對(duì)今后的工作做個(gè)計(jì)劃吧。那么我們?cè)撛趺慈�寫�?jì)劃呢？以下是小編收集整理的人生計(jì)劃5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生計(jì)劃 篇1

　　上帝把寶貴的時(shí)間給了我們每一個(gè)人：有的人用時(shí)間做了許多有意義的事，有的人用時(shí)間來(lái)消磨人生，而以前的我就是屬于后者，在有生之年，沒有做出一點(diǎn)有意義的事。

　　我的媽媽對(duì)我說：“你要是永遠(yuǎn)都這樣渾渾噩噩，終究考不上大學(xué)，長(zhǎng)大也不會(huì)找到好工作。”當(dāng)然，這些我自己也想過，可是，沒過多久我就又把這事給忘了。最近我迷上了一種網(wǎng)絡(luò)游戲叫做地下城與勇士 ，每天不玩都有點(diǎn)難受，玩了幾天，哥哥對(duì)我說：“你看你迷成什么樣子了，我管你的呢！”我也想“戒掉”可是太難了。到最后，我想到了一種方法，可以幫助我“戒掉”它，于是我施行了我的計(jì)劃：想想它的壞處，別想它的好處。最重要的是：別開電腦，過了兩天我對(duì)這種游戲已經(jīng)沒有太大的'癮了，于是我決定再空上一天，一定會(huì)對(duì)它厭倦的，于是，我就干了起來(lái)。漸漸地，我不再對(duì)游戲像以前那樣沉迷了，對(duì)于我的未來(lái)有多了些好處。

　　就算不玩那些游戲，不好好學(xué)習(xí)也是不可能為將來(lái)墊下基礎(chǔ)的，于是我為自己設(shè)下了第二個(gè)人生計(jì)劃那就是：上了初中不能再玩兒了，一定要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。 將來(lái)考上大學(xué)，找到好工作賺了錢，回家孝敬父母，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！

　　我堅(jiān)信我的人生計(jì)劃一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！

人生計(jì)劃 篇2

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　通過朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。

　　一、導(dǎo)入

　　什么叫寓言?

　　寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。

　　你們看過哪些寓言?

　　西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。

　　二、白兔和月亮

　　1、學(xué)生示范朗讀：

　　一個(gè)讀前三段，另一個(gè)讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)。

　　2、問題探討：

　�、� 這則寓言的主題詞是什么?用文中一個(gè)詞概括。

　　得失之患。

　�、� 概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折。

　　板書：

　　心曠神怡

　　轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

　　緊張不安、心痛如割

　　轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷

　　留下啟迪

　　⑶ 白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?白兔為什么要請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?(課后練習(xí)題)

　　白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

　�、� 寓言提到人類，含什么意味?

　　諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　�、� 有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒有”，難道一無(wú)所有、赤貧如洗才能自在嗎?你怎么看?總結(jié)出寓意。

　　寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來(lái)的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。

　　寓言沒有鼓吹一無(wú)所有的意思，而是說：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。(板書寓意)

　�、� 白兔得到了月亮之后，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?

　　3、寓言的深層涵義：

　　這篇寓言旨在說明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)厲害關(guān)系的快感。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的'眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺得選擇哪一種人生態(tài)度更好?審美呢，還是功利?

　　寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。(板書)

　　深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　三、落難的王子

　　1、自讀課文：

　�、� 找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意：

　　“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！�

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、� 寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”?

　　說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須尋找厄運(yùn)，而是說，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、� 沒有遭遇過厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?

　　2、合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙：

　�、� 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，為此，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的?

　　第一段。

　�、� 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?

　　落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn)。也只有經(jīng)歷過這么多苦難，王子的話才最有說服力。作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　⑶ 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

　　寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。

　�、� “天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么?

　　“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過王子對(duì)別人的嘆息，“我”對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　　3、體驗(yàn)與反思：

　　對(duì)待苦難的道理：

　�、� 苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備。──人是注定要忍受不可忍受的苦難的。

　　⑵ 一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。──世上沒有不可忍受的苦難。

　　四、對(duì)比延伸

　　1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態(tài)。

　　2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí)。

　　3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。

　　一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺得應(yīng)該怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事?生活中如何學(xué)會(huì)面對(duì)財(cái)富和不幸?

人生計(jì)劃 篇3

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

　　《人生》是丹麥文學(xué)批評(píng)家勃蘭兌斯的散文。它以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場(chǎng)為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

　　教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概述四個(gè)場(chǎng)面，分析三大人群的特點(diǎn)；探究主旨，明白作者的`創(chuàng)作意圖；進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，激發(fā)寫作熱情。另外還應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，思考如何選擇自己的人生。

　　課堂教學(xué)應(yīng)采用品讀法、討論法、點(diǎn)撥法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重深入探究，學(xué)以致用，除了進(jìn)行必要的語(yǔ)文基本訓(xùn)練以外，還要進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴積累詞語(yǔ)，掌握瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂此不疲等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　�、普J(rèn)識(shí)勃蘭兌斯及其創(chuàng)作成就。

　　２、能力目標(biāo)：

　　⑴概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。

　�、茖W(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。

　�、菍懸欢伪扔餍晕淖�，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。

　�。场⑶楦心繕�(biāo)：

　　進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。

　�。病�學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　�。薄⒋�摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

　�。病⒀由焱卣�，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、品讀法。

　�。病⒂懻擖c(diǎn)撥法。

　　３、延伸拓展法。

　　【教學(xué)媒體】

　　多媒體。

　　【課時(shí)安排】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。

　　【教學(xué)步驟】

人生計(jì)劃 篇4

　　我的人生計(jì)劃，其實(shí)還沒有計(jì)劃好太多事情，我把，目前只希望能考上個(gè)計(jì)算機(jī)方面好的大學(xué)，然后能夠在大學(xué)進(jìn)入ACM校隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，當(dāng)然啦還有就是能夠有個(gè)女朋友，除了這些，還有就是大學(xué)后能夠讀研究生，好吧其實(shí)沒怎么考慮研究生，想著能創(chuàng)業(yè)就創(chuàng)業(yè)，但是好像沒那么容易啊，像很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì)都是沒闖出什么大名堂，而如果要進(jìn)入職場(chǎng)的話那就有很多硬性要求，比如說學(xué)歷的要求，不少互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)員工學(xué)歷的要求都是要碩士以上，有些更高端的職業(yè)更是直接要求博士以上，所以讀一個(gè)研究生目前看來(lái)還是比較有必要的。

　　我比較想多扯一點(diǎn)的.是我對(duì)愛情的看法，但是羞于啟齒，畢竟我是直男一個(gè)，不會(huì)聊天不會(huì)撩妹，很難博得女生的開心和關(guān)注，所以，我開始覺得之談一次戀愛就成功的人太牛了，我估計(jì)做不到了，但是讓誰(shuí)做我的第一個(gè)呢，既然知道第一個(gè)注定失敗，為什么要開始呢，我這不是在禍害人嗎？

　　哎，人生計(jì)劃趕不上變化，只能走一步看一步了。

人生計(jì)劃 篇5

　　人生和奇妙，有時(shí)候成敗很難說清，只能盡人力，聽天命。關(guān)鍵是，不能糊里糊涂地過這一輩子，只要頭腦清醒，全身心地投入，無(wú)論成敗，此生無(wú)憾。

　　人生一世，草木一秋。蕓蕓人生大致分為三種類型：

　　第一種人，糊里糊涂，終其一生，日復(fù)一日，年復(fù)一年，既無(wú)目標(biāo)，也無(wú)追求，吃喝拉撒睡之間，走到盡頭。

　　第二種人，時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，一會(huì)兒雄心萬(wàn)丈，一會(huì)兒隨波逐流，幾經(jīng)起落，最后，自認(rèn)平庸，仰天長(zhǎng)嘆：“此生運(yùn)氣太差，如果有下輩子，定當(dāng)如何如何�！�

　　第三種人，除去少不更事和老糊涂?jī)蓚�(gè)階段，在人生階段，在人生旅程的關(guān)鍵時(shí)段，始終頭腦清醒、目標(biāo)明確、行動(dòng)有力。不用多說，大家也知道，他們的人生最后價(jià)值，也最有收獲。

　　第一種人，我們忽略不計(jì)，因?yàn)樗�不想有所成就，誰(shuí)也不能強(qiáng)迫他做什么，他也沒有改變生命歷程的欲望。我們討論的議題是，第二種人如何進(jìn)步為第三種人，即幫助那些想成功的人，找到一個(gè)行之有效的方法。

　　一生中真正有效的時(shí)間不多，做事業(yè)的黃金時(shí)間，基本可以確定為25——55歲。25歲前是受教育和準(zhǔn)備時(shí)間；55歲后，基本上要退出歷史舞臺(tái)。所以，人生的根本問題可以界定為：如何利用有效的30年時(shí)間，獲取人生的最大收益。

　　資源（時(shí)間和精力）是有限的，經(jīng)不起揮霍，需要科學(xué)規(guī)劃，小到一家公司，大至一個(gè)國(guó)家，都有十年規(guī)劃、五年計(jì)劃和年度計(jì)劃。

　　我們一輩子的有效時(shí)間大致可以看成30年，就是說，可以制訂6個(gè)五年計(jì)劃。一般而言，人生軌道有一些規(guī)律性的.東西。

　　第一個(gè)五年計(jì)劃，一般要解決定位問題。我到底是什么樣的性格，有什么特長(zhǎng)？我想成為什么樣的人？哪個(gè)行業(yè)適合我？我應(yīng)該再什么位置上發(fā)展？

　　在這個(gè)階段，主要是走向社會(huì)，通過實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。盡快地給自己一個(gè)準(zhǔn)確合理的定位。

　　第二個(gè)五年計(jì)劃，要在行業(yè)中站住腳，獲得一個(gè)初始的位置，解決基本的生活問題，有一個(gè)安定的心態(tài)，逐漸積累各種資源，包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和人脈關(guān)系等。

　　第三個(gè)五年計(jì)劃，就要成為單位的骨干、行業(yè)的專家，獲得較高的位置，有一定實(shí)力，可以調(diào)動(dòng)很多資源，找到做事業(yè)的感覺。并且淘到第一桶金，房子、車子問題應(yīng)該全部解決，有成功人士的感覺，并獲得社會(huì)認(rèn)可。

　　到了40歲，進(jìn)入第四個(gè)五年計(jì)劃。這時(shí)候，要上的臺(tái)階是從小康到富裕，必須進(jìn)入社會(huì)的精英階層，在單位中，要進(jìn)入決策層，在行業(yè)中，要有影響力，正是縱橫捭闔、呼風(fēng)喚雨之時(shí)。

　　第五個(gè)五年計(jì)劃中，發(fā)展與守成并重，因人而異，有的人高歌猛進(jìn)，有的人求穩(wěn)持重。這個(gè)階段基本是把持大政方針，放手讓年輕人打拼。

　　五十而知天命。第六個(gè)五年計(jì)劃到來(lái)之際，一般來(lái)說，個(gè)人的創(chuàng)造力和精力都在走下坡路，以現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏，多半到了退位讓賢的時(shí)候，當(dāng)然，也有老當(dāng)益壯之士，不在此例。

　　這是一些規(guī)律性的東西，不能對(duì)號(hào)入座，而且再做細(xì)分，每一年、每一月、每一周、每一天，都有具體的計(jì)劃和安排，將目標(biāo)化整為零，將時(shí)間化零為整，如此這般，才能對(duì)得起數(shù)十年的大好時(shí)光。

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