秋日原文及賞析14篇

　　秋日原文及賞析 篇1

　　原文：

　　席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)、信陵祠下。

　　正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。

　　九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。

　　桕初紅偏向壞墻邊，離披打。

　　今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。

　　倘君而尚在，定憐余也。

　　我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。

　　譯文

　　我?guī)е�遮�?yáng)的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過(guò)。眼中含著淚水，荒涼的臺(tái)階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的'大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。

　　過(guò)去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會(huì)給我留下憐愛(ài)的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺(jué)得不夠悲傷。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

　　信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子無(wú)忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國(guó)四君”之譽(yù)。

　　席帽：古代流行的一種遮陽(yáng)帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。

　　東京：指開封。開封戰(zhàn)國(guó)時(shí)為魏國(guó)首都，名大梁。自五代至北宋，皆號(hào)東京。

　　驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺(jué)，桓溫命孫盟作文嘲嘉。

　　飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過(guò)圣女祠》“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩(shī)意。

　　桕（jiù）：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。

　　離披：散亂狀。

　　從：因此。

　　詎（jù）：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國(guó)乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國(guó)，解救魏國(guó)大難。

　　寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。

　　侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請(qǐng)魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。

　　如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩(shī)意。

　　賞析：

　　迦陵詞中懷古之作數(shù)量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發(fā)故國(guó)淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當(dāng)屬后者。

　　詞上片以寫景為主，然“荒臺(tái)敗葉”的蕭瑟、“驚風(fēng)”“細(xì)雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點(diǎn)染。下片以“今古恨”四句過(guò)渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上�！疤染�而仍在，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評(píng)之為“慨當(dāng)以慷，不嫌自負(fù)。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。

　　溫庭筠《過(guò)陳琳墓》有云：“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君”，為千古佳句。維崧才調(diào)之霸悍、際遇之坎壈又過(guò)于古人，故詞情亦激烈得多。

　　秋日原文及賞析 篇2

　　【原文】

　　秋日

　　孫綽

　　蕭瑟仲秋月，飂戾風(fēng)云高。

　　山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠。

　　疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄。

　　湛露灑庭林，密葉辭榮條。

　　撫菌悲先落，攀松羨后凋。

　　垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。

　　澹然古懷心，濠上豈伊遙。

　　【賞析】

　　在東晉的詩(shī)壇上，曾盛行過(guò)1種玄言詩(shī)。所謂玄言詩(shī)就是大談老莊的玄之又玄、深微莫測(cè)的哲理詩(shī)。它們脫離了社會(huì)生活和人的感情，“理過(guò)其辭，淡乎寡味”。孫綽就是寫這類詩(shī)的代表作家，像“仰觀大造，俯覽時(shí)物。機(jī)過(guò)患生，吉兇相拂。智以利昏，識(shí)由情屈”（《答許詢?cè)姟罚┲�類，就很有點(diǎn)像歌訣和偈語(yǔ)。但是，他的這首《秋日》卻又是1番面貌，雖然旨?xì)w仍不離老莊，卻其實(shí)不高談道家的玄虛哲理，而只是表明道家的人生態(tài)度，且這類態(tài)度也是在對(duì)秋日景象的感應(yīng)上生發(fā)的，因此有著1定的人生實(shí)感和較為鮮明的形象。在玄言詩(shī)充塞詩(shī)壇確當(dāng)時(shí)，這等作品自然可算是佳勝之作了。

　　全詩(shī)清晰地顯現(xiàn)出3個(gè)層次。

　　首4句總寫秋日的節(jié)侯特點(diǎn)及其在人們心理上的反應(yīng)。前2句首先寫出秋季的1派肅殺之氣�！爸偾镌隆本褪寝r(nóng)歷8月，是典型的秋日，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)涼，霜露漸起，百物凋零，所以冠以“蕭瑟”2字�！帮f戾風(fēng)云高”是說(shuō)此時(shí)節(jié)云淡天高，秋風(fēng)陣陣�！帮f戾”就是風(fēng)聲。如此蕭瑟的節(jié)候自然會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生感應(yīng)：“山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠�！弊≡谏街械娜藭�(huì)首先感到這時(shí)候序的變化；遠(yuǎn)行在外的人很容易產(chǎn)生凄涼之感、思家之念，以致于要放聲唱歌來(lái)舒散心中的愁悶。這1層寫出了對(duì)秋日的整體印象，為后面的具體描述秋景張本。

　　接下6句為第2層意思，寫本身所感到的節(jié)候變化�！笆枇址e涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄”，是說(shuō)稀疏的樹林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云，這是山林中的變化�！罢柯稙⑼チ�，密葉辭榮條”是說(shuō)濃重的露水灑落在庭院中的樹上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下，這是庭院中的變化。這類無(wú)情的肅殺之氣雖然說(shuō)無(wú)可抗拒，但在受其摧殘的時(shí)間和程度上，各種景物是不相同的，那是它們各自的品質(zhì)和抗御能力不1樣，所以緊接著補(bǔ)了兩句：“撫菌悲先落，攀松羨后凋�！本�是1種壽命極短的植物，《莊子》上曾說(shuō)過(guò)“朝菌不知晦朔”，所以作者撫之而生悲。蒼松不怕寒冷，秋氣無(wú)損于它，所以作者不由要攀其枝葉，投以羨慕的眼光。這1層寫的雖是眼前常見(jiàn)景物，刻畫卻是精細(xì)而鮮明的，而且詩(shī)人還為之動(dòng)了悲、羨之情，足見(jiàn)他并沒(méi)有用哲人的冰冷眼光去靜觀這類“時(shí)變”，而是飽含著詩(shī)人的感情去體察的，也就是說(shuō)詩(shī)人是以熱乎乎的心地描繪出這秋日的凄清畫面的，所以其間充滿著濃郁的詩(shī)意。

　　松柏是高潔品質(zhì)的意味，上句詩(shī)人既有羨于松，雖是寫景，但個(gè)人志趣已流露，后4句遂順調(diào)轉(zhuǎn)入抒寫自己的情志�！按咕]在林野，交情遠(yuǎn)市朝”，是說(shuō)：在這秋季的日子里，大自然雖然如此蕭瑟，我還是愿意投身于它的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到林邊野外釣魚，與朝廷、市場(chǎng)這些爭(zhēng)名爭(zhēng)利的場(chǎng)所斷絕聯(lián)系。為何要如此呢？由于“澹然古懷心，濠上豈伊遙”，意思是說(shuō)：只要把紛紛的世界看得淡漠，無(wú)求于人，無(wú)苛于己，保持著遠(yuǎn)古人的心胸，那我們離無(wú)為自適的境地也就不遠(yuǎn)了�！板┥稀�1典出于《莊子》的《秋水》篇，其中寫莊子與惠施在濠上（在今安徽鳳陽(yáng)）閑游，看到鰷魚從容出游，因此引發(fā)了魚究竟知不知道快樂(lè)的1番辯論，后世就把濠上指代逍遙閑游的地方，把崇尚老莊就說(shuō)成是濠上之風(fēng)。此2句是談玄論虛之詞，也是全篇的旨?xì)w。道家認(rèn)為1切禮樂(lè)道德等社會(huì)規(guī)范，和人們有組織的行動(dòng)與交往都是對(duì)人的自然本性的抹殺，所以他們要擺脫1切制度與文明的束縛，把任情適性、歸真返樸當(dāng)作畢生尋求的目標(biāo)。這里歌頌的也就是這類精神。

　　孫綽此詩(shī)雖也觸及玄理，卻其實(shí)不澹然寡味。首先，作者是在對(duì)秋日景象的描繪和由此而產(chǎn)生的`悲、羨之情上引出對(duì)濠上之風(fēng)的歌頌的，這是詩(shī)歌藝術(shù)上經(jīng)常使用的諷詠比興法，因此自然也具有藝術(shù)感染力。其次，此詩(shī)所觸及的玄理，并不是闡釋道家的具體教義，僅僅是表明1種歸依道風(fēng)的感情，而表現(xiàn)感情乃是詩(shī)歌的天職，詩(shī)情詩(shī)味即由此出，這也是此詩(shī)不乏詩(shī)味的緣由。

　　固然，此詩(shī)雖也較多地寫了山水風(fēng)景，林野秋色，但由于它既未以旅游作為描述景物的進(jìn)程和手段，也沒(méi)有把自然景物作為美感觀照的主位對(duì)象，所以它仍屬于玄言詩(shī)，還不是1首山水詩(shī)。但是，孫綽本人是愛(ài)好山水的，描摹山水的本領(lǐng)也是高超的（例如其《天臺(tái)山賦》就寫得擲地有聲），而且他“借山水以化其郁結(jié)”（《3月3日蘭亭詩(shī)序》），所以他詩(shī)中的自然景物（包括山水），也就應(yīng)當(dāng)另眼相看了。此詩(shī)借秋日景物來(lái)表明其向往濠上之風(fēng)，也就是為了化解其胸中郁結(jié)，這與“老莊告退”后興起的山水詩(shī)有著共同的地方。更明確地說(shuō)，被稱為空洞虛泛的玄學(xué)，卻也有其重視自然之道、重視人與自然相和諧的1面。作為玄學(xué)的詩(shī)歌情勢(shì)的玄言詩(shī)，因此也有其重視從自然——山水當(dāng)中體悟玄理，亦即企圖讓自然景物與人的思想獲得和諧的偏向。正是這個(gè)偏向的不斷發(fā)展延伸，才終究有了以山水為重頭、而玄理退居為“尾巴”的山水詩(shī)。孫綽此詩(shī)中，闡明玄理雖然還是詩(shī)的主要目的，但談玄在篇幅上已經(jīng)是“尾巴”了。因此，如果說(shuō)此詩(shī)包括著山水詩(shī)的某些因素或萌芽，應(yīng)當(dāng)是符合實(shí)際的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　孫綽，東晉文學(xué)家。字興公，太原中都（今山西平遙西北）人。家于會(huì)稽。官至廷尉卿，領(lǐng)著作。少愛(ài)隱居，以文才著稱。詩(shī)喜宣揚(yáng)玄學(xué)，枯淡寡味，是玄言詩(shī)的代表作家。亦能賦，作有《遂初賦》及《游天臺(tái)山賦》。原有集，已散逸，明人輯有《孫廷尉集》。

　　秋日原文及賞析 篇3

　　木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒。桂枝日已綠，拂雪凌云端。

　　弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。投分三十載，榮枯同所歡。

　　長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看。秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠。

　　窮與鮑生賈，饑從漂母餐。時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆。

　　樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓。卷舒固在我，何事空摧殘。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》是唐代詩(shī)人李白的五言古詩(shī)，是《全唐詩(shī)》的第169卷第1首。元林宗，當(dāng)是元丹丘。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門山(今河南葉縣西南)。天寶元年，元丹丘以道家流受召入朝為道門威儀，同年李白亦受召入朝，李白之薦主很可能即是元丹丘。 詩(shī)詞隱隱流露出功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛�！伴L(zhǎng)吁”、“凋�！�、“冠鑷白”、“窮”、“饑”、“時(shí)”、“道”、“豈吟嘆”、“卷舒”、“空摧殘”，雖自我慰勉之辭，亦有懷才不遇、仕途不通的傷感。

　　翻譯/譯文

　　一葉落木，可識(shí)歲秋，一瓶水結(jié)冰，即知天寒。

　　桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端。

　　少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青云直上。

　　我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。

　　望青云而長(zhǎng)吁，相坐看鑷白發(fā)。

　　銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經(jīng)黑油油的壯發(fā)凋落在高冠之下。

　　窮困時(shí)和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時(shí)從漂母處乞討她一餐飯。

　　時(shí)來(lái)云轉(zhuǎn)之時(shí)位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？

　　我就像樂(lè)毅剛剛到趙國(guó)，蘇秦剛剛?cè)ビ握f(shuō)韓國(guó)一樣。

　　卷舒自如固然在我自己，為什么時(shí)光要摧殘我的青春？

　　注釋

　�、倌韭渥R(shí)歲秋，瓶冰知天寒：《淮南子·說(shuō)山》言“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒�！笔锥�句由此變化而成，其意謂已有先見(jiàn)之明。

　�、诠鹬�，即“桂林一枝”，語(yǔ)出《晉書·卻詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵日：‘卿自以為何如?’詵對(duì)日：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！�”后世因以“桂林一枝”或“桂枝”喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝。天寶二年所作《漢東紫陽(yáng)先生碑銘》中有云：“天寶初，威儀元丹丘，道門龍鳳”�？芍�丹丘聞詔之時(shí)，并隨即有入朝之行，詳后。

　�、廴觚g，即少年。二句謂己：少年時(shí)即與丹丘相交，如凡禽之攀鴻鸞。

　　④投分，即締交。榮枯，偏義復(fù)詞，此處偏用榮義。二句意謂：相交有年，欲與共榮。

　�、蓁嚢�，即鑷白發(fā)。何遜《與崔錄事別兼敘攜手》詩(shī)云：“脈脈留南浦，悠悠返上京。欲鑷星星鬢，因君示友生�！笨芍�此舉乃示意丹丘，己亦有“返上京”之意。

　�、薅�句謂己已非盛顏，言下有不堪蹉跎之意。

　�、啧U生，即鮑叔牙�！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偃眨骸�吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也�！薄�漂母，用韓信事，信嘗從漂母乞食。二句言已此期境遇有類管仲與韓信微賤之時(shí)。

　�、鄷r(shí)，指風(fēng)云感會(huì)之時(shí)。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。二句自我慰勉之辭。

　�、針�(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將；蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士。方適趙、初說(shuō)韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。

　�、饩硎�，猶言或進(jìn)或退，或仕或隱，固在我本人意愿如何，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。

　　賞析/鑒賞

　　“木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見(jiàn)之明。“桂枝日已綠，拂雪凌云端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，即可報(bào)效祖國(guó)，施展才華。前四句主要是寫詩(shī)人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來(lái)表達(dá)自己雄大的'智略，以及坦蕩無(wú)畏懼的氣魄，想報(bào)效祖國(guó)，干一番事業(yè)。

　　“投分三十載，榮枯同所歡。”意指李白與元丹丘相識(shí)很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時(shí)候，就與元丹丘相識(shí)。李白五十多歲時(shí)有一首詩(shī)《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》，詩(shī)中說(shuō)“投分三十載，榮枯同所歡�！闭f(shuō)明在三十多年的時(shí)間里，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陸、襄陽(yáng)、河南嵩山、石門山，從李白與元丹丘來(lái)往的書信詩(shī)文內(nèi)容來(lái)看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士。

　　“長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊(yùn)念有不堪蹉跎之意。

　　“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”，李白用此詩(shī)形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由于此時(shí)李白的境遇有類管仲微賤之時(shí)，故在這首詩(shī)中有“窮與鮑生賈”之語(yǔ)。

　　“時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自我慰勉之意，但仍對(duì)未來(lái)仕途充滿著希望。

　　“樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓”，借用典故，訴說(shuō)功業(yè)雖然還沒(méi)有成功，但報(bào)效國(guó)家施展才華的雄心猶在。

　　“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，有自我慰勉之意。

　　此詩(shī)意寓出詩(shī)人既有熱血滿腔的愛(ài)國(guó)豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無(wú)成，加上仕途顛簸、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩(shī)人仍對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。

　　秋日原文及賞析 篇4

　　原文：

　　秋日田園雜興

　　杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語(yǔ)莎叢。

　　蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。

　　朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。

　　男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。

　　橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣；

　　忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。

　　靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無(wú)端妨礙小蟲飛。

　　蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。

　　垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。

　　牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。

　　秋來(lái)只怕雨垂垂，甲子無(wú)云萬(wàn)事宜。

　　獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉(cāng)時(shí)。

　　中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。

　　身外水天銀一色，城中有此月明無(wú)。

　　新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴；

　　笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。

　　租船滿載候開倉(cāng)，粒粒如珠白似霜。

　　不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。

　　菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。

　　不知新滴堪篘未？

　　細(xì)搗棖虀買鱠魚，細(xì)搗棖虀賣膾魚，西風(fēng)吹上四腮鱸。

　　雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無(wú)。

　　新霜徹曉報(bào)秋深，染盡青林作纈林。

　　惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬(wàn)黃金。

　　注釋：

　�、贌o(wú)端：無(wú)來(lái)由。

　�、诖钩桑杭磳⑹粘�。

　�、蹪摲颍杭措[者。

　�、茏獯�：交租米的船。候開倉(cāng)：等候官府開倉(cāng)收租。

　�、莶幌В翰坏靡�，忍痛。鐘：量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸：繳納，獻(xiàn)納。斛：量器和容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。

　　賞析：

　　作品賞析

　　這里描繪豐收的'景象。糧食就是農(nóng)民的性命，有希望全家吃上飽飯，累死都心甘情愿。連枷是打稻的用具，打在稻穗上發(fā)出啪啪的響聲。在歌聲笑語(yǔ)中他們一直干到天明。

　　秋日原文及賞析 篇5

　　原文：

　　秋日思舊山

　　唐代：子蘭

　　咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。

　　十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。

　　白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。

　　欲去不去遲遲，未展平生所佇。

　　譯文：

　　咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。

　　十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。

　　白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。

　　欲去不去遲遲，未展平生所佇。

　　注釋：

　　咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。

　　咸：都。上國(guó)：大國(guó)，強(qiáng)國(guó)，此處指大唐帝國(guó)，其實(shí)時(shí)至九世紀(jì)末子蘭之時(shí)，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡，上國(guó)是恭維之詞。帝城：首都，都城，此處指長(zhǎng)安（陜西省西安市）。羈旅：寄居作客。

　　十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。

　　白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。

　　欲去不去遲遲，未展平生所佇。

　　佇：通貯，積儲(chǔ)。指平生所蓄之雄圖大志。

　　賞析：

　　舊山指舊日隱居修行之處，因隱修處多在山林，故稱舊山。這是僧人子蘭所寫的一首六言律詩(shī)。描寫細(xì)膩，節(jié)奏明朗，情感真摯，寓意深沉，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。

　　秋日原文及賞析 篇6

　　秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺

　　劉長(zhǎng)卿〔唐代〕

　　古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。(秋日一作：秋入)

　　野寺來(lái)人少，云峰隔水深。

　　夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。

　　惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思�；囊暗乃略簛�(lái)往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長(zhǎng)江奔流從古到今。

　　注釋：

　　吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語(yǔ)出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰�！币八拢何挥谄�地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲�？樟郑阂蚯锾鞓淙~脫落，更覺(jué)林空。南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。惆悵：失意，用來(lái)表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。

　　鑒賞

　　此詩(shī)作于劉長(zhǎng)卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆詩(shī)后，劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)期居住的洛陽(yáng)落入亂軍之手，詩(shī)人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來(lái)到稀公臺(tái)，寫下這首吊古之作。

　　這是一首詠懷古跡的吊古詩(shī)。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡稀公臺(tái)而詩(shī)感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽(yáng)襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩(shī)人登上南朝舊壘稀公臺(tái)。臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽(yáng)沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺(tái)空，只有長(zhǎng)江之水，在秋日的夕陽(yáng)中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

　　此詩(shī)將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對(duì)古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩(shī)寫“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過(guò)對(duì)深秋景象的描繪，熔鑄了詩(shī)人對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的凄涼感受。此詩(shī)文筆簡(jiǎn)淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長(zhǎng)城”的上乘之作。

　　賞析

　　這是隔首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由秋上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意�！扒锶搿倍�字有的版本作“秋日”，可能出于人仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古秋”相人才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩(shī)人景心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增隔層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的隔顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無(wú)法解脫。再者，律詩(shī)首聯(lián)并不苛求人仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。

　　頷聯(lián)宕開隔筆，不寫鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫登秋所望之景，別開生面。上句寫近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著隔“野”字，分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著隔“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣隔個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重?zé)�慮的'佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有隔種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

　　如果說(shuō)頷聯(lián)是用隔片清幽的風(fēng)景將詩(shī)人景心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫景，由遠(yuǎn)而近，寫出了古秋四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字，“依”字下得繪雅，繪有韻味�！耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意，夕陽(yáng)本是無(wú)情，而用“依”字，卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽(yáng)也為“古秋”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音，將聽覺(jué)感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之，不僅寫荒寒之意，且神韻絕佳”，誠(chéng)為切中肯綮。劉長(zhǎng)卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽(yáng)何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。

　　尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)�的蕭索敗落的景象，而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等，只覺(jué)滿腹的惆悵�！般皭潯笔潜驹�(shī)的關(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(zhǎng)卿《送子婿崔真父歸長(zhǎng)安》中寫到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得隔提的是，“惆悵”隔詞（或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥”“白發(fā)”等等意象在劉長(zhǎng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的）�！伴L(zhǎng)江獨(dú)至今”這句以景語(yǔ)作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽(yáng)紅”，歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(zhǎng)卿隔人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。

　　《唐詩(shī)癸簽》說(shuō)“劉長(zhǎng)卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》說(shuō)劉長(zhǎng)卿五律“清辭妙句，令人隔唱三嘆”。此詩(shī)即是典例，全詩(shī)既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語(yǔ)），借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。

　　劉長(zhǎng)卿

　　劉長(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長(zhǎng)洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

　　秋日原文及賞析 篇7

　　原文：

　　古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。

　　野寺來(lái)人少，云端隔水深。

　　夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。

　　惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。

　　譯文

　　古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。

　　荒野的寺院來(lái)蕩行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。

　　夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。

　　感傷南陳蕩事不勝惆悵，只有長(zhǎng)江奔流從古到今。

　　注釋

　　吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南陳沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。

　　搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語(yǔ)出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰�！�

　　野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。

　　依：靠，這里含有“依戀”之意。

　　舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。

　　磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。

　　空林：因秋天樹葉脫落，更覺(jué)林空。

　　南陳事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南陳的宋和陳兩代事，故稱。

　　惆悵：失意，用來(lái)表達(dá)人們心理的情緒。南陳：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。

　　賞析：

　　此詩(shī)作于劉長(zhǎng)卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)期居住的`洛陽(yáng)落入亂軍之手，詩(shī)人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來(lái)到吳公臺(tái)，寫下這首吊古之作。

　　這是一首詠懷古跡的吊古詩(shī)。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽(yáng)襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩(shī)人登上南朝舊壘吳公臺(tái)。臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽(yáng)沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺(tái)空，只有長(zhǎng)江之水，在秋日的夕陽(yáng)中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

　　此詩(shī)將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對(duì)古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩(shī)寫“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過(guò)對(duì)深秋景象的描繪，熔鑄了詩(shī)人對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的凄涼感受。此詩(shī)文筆簡(jiǎn)淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長(zhǎng)城”的上乘之作。

　　秋日原文及賞析 篇8

　　原文：

　　紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。

　　殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條。

　　樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。

　　帝鄉(xiāng)明月到，猶自夢(mèng)漁樵。

　　譯文

　　晚風(fēng)中的紅葉蕭蕭落下，長(zhǎng)亭里痛飲下別酒一瓢。

　　天上殘?jiān)骑w回太華山上，稀疏的細(xì)雨越過(guò)中條嶺。

　　蒼莽的樹色隨城關(guān)遠(yuǎn)去，黃河呼嘯流進(jìn)遙遠(yuǎn)海洋。

　　明日里就要抵達(dá)都城中，我仍在做那漁人樵夫夢(mèng)。

　　注釋

　　闕：指唐都城長(zhǎng)安。潼關(guān)：關(guān)名，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)。

　　紅葉晚蕭蕭：一作“南北斷蓬飄”。

　　長(zhǎng)亭：古時(shí)道路每十里設(shè)長(zhǎng)亭，供行旅停息。

　　太華：即西岳華山，在今陜西省華陰縣境內(nèi)。

　　過(guò)：一作“落”。中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟(jì)縣東南。

　　山：一作“關(guān)”。迥：遠(yuǎn)。

　　海：一作“塞”。

　　帝鄉(xiāng)：京都，指長(zhǎng)安。

　　夢(mèng)：向往。末兩句一作“勞歌此分手，風(fēng)急馬蕭蕭”。

　　賞析：

　　題詩(shī)在赴京的途中，卻又做著漁樵的夢(mèng)，寫出詩(shī)人矛盾的心態(tài)。該詩(shī)筆力遒勁，工整自然。

　　潼關(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，當(dāng)陜西、山西、河南三省要沖，是從洛陽(yáng)進(jìn)入長(zhǎng)安必經(jīng)的咽喉重鎮(zhèn)，形勢(shì)險(xiǎn)要，景色動(dòng)人。歷代詩(shī)人路經(jīng)此地，往往要題詩(shī)紀(jì)勝。直到清末，譚嗣同還寫下他那“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的名句�？芍�它在詩(shī)人們心目中的位置了。

　　許渾從故鄉(xiāng)潤(rùn)州丹陽(yáng)（今屬江蘇）第一次到長(zhǎng)安去，途經(jīng)潼關(guān)，也為其山川形勢(shì)和自然景色所深深吸引，興會(huì)淋漓，揮筆寫下了這首“高華雄渾”（清代吳汝綸語(yǔ)）的詩(shī)作。

　　開頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個(gè)秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界�！凹t葉晚蕭蕭”，用寫景透露人物一縷縷悲涼的.意緒；“長(zhǎng)亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩(shī)一本題作《行次潼關(guān)，逢魏扶東歸》。這個(gè)背景材料，可以幫助我們了解詩(shī)人何以在長(zhǎng)亭送別、借瓢酒消愁的原委。

　　然而詩(shī)人沒(méi)有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關(guān)的典型風(fēng)物。騁目遠(yuǎn)望，南面是主峰高聳的西岳華山；北面，隔著黃河，又可見(jiàn)連綿蒼莽的中條山。殘?jiān)茪w岫，意味著天將放晴；疏雨乍過(guò)，給人一種清新之感。從寫景看，詩(shī)人拿“殘?jiān)啤痹偌印皻w”字來(lái)點(diǎn)染華山，又拿“疏雨”再加“過(guò)”字來(lái)烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因?yàn)槠渲杏袆?dòng)勢(shì)──在浩茫無(wú)際的沉靜中顯出了一抹飛動(dòng)的意趣。

　　詩(shī)人把目光略收回來(lái)，就又看見(jiàn)蒼蒼樹色，隨關(guān)城一路遠(yuǎn)去。關(guān)外便是黃河，它從北面奔涌而來(lái)，在潼關(guān)外頭猛地一轉(zhuǎn)，徑向三門峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海�！昂勇暋焙罄m(xù)一“遙”字，傳出詩(shī)人站在高處遠(yuǎn)望傾聽的神情。眼見(jiàn)樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實(shí)感覺(jué)。

　　這里，詩(shī)人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒(méi)有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見(jiàn)其另作《秋霽潼關(guān)驛亭》詩(shī)頷聯(lián)，完全相同，可知是詩(shī)人偏愛(ài)的得意之筆。

　　“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵”。照理說(shuō)，離長(zhǎng)安不過(guò)一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長(zhǎng)安后便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉(xiāng)”去打轉(zhuǎn)子了。可是許渾卻出人意外地說(shuō)：“我仍然夢(mèng)著故鄉(xiāng)的漁樵生活呢！”含蓄表白了自己并非專為追求名利而來(lái)。這樣結(jié)束，委婉得體，優(yōu)游不迫，是頗顯出自己身分的。

　　秋日原文及賞析 篇9

　　古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。

　　野寺來(lái)人少，云峰隔水深。

　　夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。

　　惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。

　　注解：

　　古臺(tái)：指吳公臺(tái)，在今江蘇省江都縣，原為南朝沈之所筑的弩臺(tái)，后陳將吳明徹重修。

　　搖落：凋零。

　　南朝：指建都金陵(南京)的宋、齊、梁、陳四朝。

　　壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。

　　寒磬：清冷的磬聲。

　　野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。

　　舊壘：指吳公臺(tái)。

　　韻譯：

　　登上吳公臺(tái)，觀賞這零落的古跡，

　　秋景秋意，勾起了我懷鄉(xiāng)的心情。

　　荒山野寺，來(lái)此旅游的人太少了，

　　因?yàn)樯教�高水太深，隔斷了路程�?/p>

　　夕陽(yáng)映著吳公臺(tái)舊壘，依依不去，

　　空蕩的山林中，回響清冷的磬聲。

　　南朝舊事早成陳?ài)E，真叫人惆悵，

　　唯獨(dú)這長(zhǎng)江，自古至今奔流不停。

　　賞析：

　　這是一首吊古詩(shī)，觀賞前朝古跡的零落，不禁感慨萬(wàn)端。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。中間兩聯(lián)寫古跡零落，游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。有人認(rèn)為，最后兩句有大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物之氣韻。

　　這是作者旅居揚(yáng)州時(shí)，秋日登吳公臺(tái)有感而作的一首吊古思鄉(xiāng)的詩(shī)。

　　這是一首詠懷古跡詩(shī)。首聯(lián)敘事，是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情，點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，扣實(shí)題目中的“秋日登吳公臺(tái)”幾字�！皳u落”一詞既切合“秋日”，又有肅殺蕭條之氣，為全詩(shī)定下感情基調(diào)。

　　第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽(yáng)襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今是衰草寒煙，十分凄涼。此兩聯(lián)承前，寫登臺(tái)所見(jiàn)之景。詩(shī)的門牌首聯(lián)，以古臺(tái)搖落和秋日望鄉(xiāng)對(duì)舉，既切題旨，也烈軍屬出了登臺(tái)思?xì)w的寂寞情緒。接著的一聯(lián)承古臺(tái)而來(lái)，野寺無(wú)人的荒涼，云峰隔水的幽深，層次井然，盡收眼底。第三聯(lián)寫古臺(tái)野寺的破敗景象，冷寂凄清。那西下的殘陽(yáng)正依戀舊時(shí)的'軍壘，而空疏的林中在回蕩著晚暮的鐘聲。無(wú)論是看到的和聽到的，都給人落寞蕭索的感覺(jué)，它強(qiáng)烈地表明，當(dāng)年征戰(zhàn)疆場(chǎng)的英雄事業(yè)，早已成了歷史的遺跡。而詩(shī)人的無(wú)限傷感，亦寓其中。

　　末聯(lián)以“惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今”作結(jié)，寄慨遙深。這兩句大意是說(shuō)，南朝舊事，如過(guò)眼煙云，徒然令人惆悵而已；只有那臺(tái)外長(zhǎng)江，從古流到今，這才是永恒的。由于劉長(zhǎng)卿累遭貶謫，心境悲涼，吊古傷今，表達(dá)了自己對(duì)仕途的厭倦而思?xì)w的抑郁怨憤的情緒。江山依舊，人物不同�！蔼�(dú)至今”三字，悲涼慷慨，道出詩(shī)的神韻。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

　　明·鐘惺評(píng)曰：“獨(dú)至今”三字極深，悲感不覺(jué)。（《唐詩(shī)歸》卷二十五）。清·喬億：空明蕭瑟，長(zhǎng)慶諸公無(wú)此境地。（《大歷詩(shī)略》卷一）。清·吳喬：劉長(zhǎng)卿五律勝于錢起，《穆陵關(guān)》、《吳公臺(tái)》、《漂母墓》皆言外有遠(yuǎn)神。（《圍爐詩(shī)話》卷二）。

　　秋日原文及賞析 篇10

　　御街行·秋日懷舊 宋朝 范仲淹

　　紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。

　　愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

　　《御街行·秋日懷舊》譯文

　　紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽見(jiàn)那寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無(wú)人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見(jiàn)到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

　　愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來(lái)這相思之苦，積聚在眉頭，凝結(jié)在心間，實(shí)在沒(méi)有辦法可以回避。

　　《御街行·秋日懷舊》注釋

　　香砌：有落花的臺(tái)階。

　　寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。

　　真珠：珍珠。

　　天淡：天空清澈無(wú)云。

　　月華：月光。

　　練：白色的絲綢。

　　無(wú)由：無(wú)法。

　　明滅：忽明忽暗。

　　欹（qī）：傾斜，斜靠。

　　諳（ān）盡：嘗盡。

　　都來(lái)：算來(lái)。

　　《御街行·秋日懷舊》賞析

　　此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的者象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由者入情，情者交融。

　　寫秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來(lái)自樹間，原來(lái)是樹上飄來(lái)的黃葉墜階上，沙沙作響。

　　這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺(jué)，借耳朵所聽到的沙沙聲響，點(diǎn)知到葉墜階階的�！昂�聲碎”這三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而點(diǎn)知落葉聲，由落葉而點(diǎn)知秋時(shí)之聲，由秋聲而點(diǎn)知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的點(diǎn)受，又是孤寒處境的點(diǎn)受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，點(diǎn)情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。

　　這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放�！疤斓�銀河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍�，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古�?shī)詞常用之意境�！澳昴杲褚梗�月華如練，長(zhǎng)是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力出勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。

　　下片以一個(gè)“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來(lái)借酒解憂解愁成了詩(shī)詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚�！边@首詞里說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚�！蹦c已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

　　自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠加悠加，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)�！爸O盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于點(diǎn)人力量。“都來(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！眱烧呒娑�有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

　　《御街行·秋日懷舊》賞析二

　　“紛紛墜天飄香砌，夜寂靜，寒聲碎�！遍_頭三句是說(shuō)，紛紛凋零的樹天飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽見(jiàn)風(fēng)吹落天細(xì)碎的聲息。

　　一天落知天下秋，到了秋天樹天大多變黃飄落。樹天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片知寂，而是說(shuō)四無(wú)人聲；聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹間，卻來(lái)自樹間。就是樹上飄來(lái)的黃天墜在階上，沙沙作響。夜里，樹天飄落是看不見(jiàn)的.，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫“紛紛墜天”是憑耳朵所聽到的沙沙聲響，卻知到天墜香階的�！昂�聲碎”，這三個(gè)字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落天的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲，由秋聲而卻知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受，又是孤寒處境的卻受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地�！边@兩句是說(shuō)，高樓空寂，卷起珠簾，觀看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。

　　“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里�！鄙掀�后三句是說(shuō)，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里。

　　玉樓觀月的一段描寫，卻情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風(fēng)，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫珠簾、寫銀河、寫月色，奔放雄壯，深沉激越。寫到這里卻情已似激流洪波，以景寓情不足以表達(dá)，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，切吐愁思。

　　“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚�！毕缕�前三句是說(shuō)，我如何能用沉醉來(lái)忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。

　　寫斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

　　“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味�！边@兩句是說(shuō)，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。

　　室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝視狀態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加是象，更加生動(dòng)。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情。

　　“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！蹦┤�句是說(shuō)，你看這離愁別怨，不是來(lái)在眉間，便是潛入心底，我簡(jiǎn)直無(wú)法將它回避。

　　算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫愁情，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞說(shuō)得比較全面。

　　這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻，并抒發(fā)了良辰美景無(wú)人與共的愁情。下片抒情為主，通過(guò)寫作者長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光卻發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！弊鹘Y(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來(lái)的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通卻、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。

　　《御街行·秋日懷舊》簡(jiǎn)析

　　本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。

　　詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺(jué)香砌墜葉，聲聲可聞�！罢嬷椤蔽寰�。特覺(jué)秋月之皎潔。因見(jiàn)明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。

　　詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來(lái)”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。

　　這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！

　　全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！保ā兑患裘贰罚┘磸倪@里脫胎。

　　《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景

　　此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

　　秋日原文及賞析 篇11

　　秋日題竇員外崇德里新居

　　長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。

　　清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

　　疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。

　　莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。

　　翻譯

　　一直喜愛(ài)街西悠閑的風(fēng)景，來(lái)到竇員外新居之處突然喜笑顏開。

　　清光門外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。

　　幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來(lái)。

　　不要說(shuō)文書太多沒(méi)有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。

　　注釋

　　堆案：堆積案頭，謂文書甚多。

　　馀地：余地。

　　賞析

　　秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長(zhǎng)安買的新居。參觀完畢，劉禹錫寫了這首詩(shī)相贈(zèng)。首聯(lián)“長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏�！痹�(shī)人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請(qǐng)，來(lái)到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開�！伴_顏”二字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。

　　頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山�！睂�(shí)寫院外之景。清光門外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的`點(diǎn)點(diǎn)秋色。

　　頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還�！笔菍懺簝�(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫，后一句是虛寫。

　　頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來(lái)看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描�。活h聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫到院內(nèi)；

　　頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。

　　尾聯(lián)“莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間�！边@一聯(lián)寫詩(shī)人和竇員外“在此間”相識(shí)，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩(shī)語(yǔ)言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀的心態(tài)。

　　全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。

　　秋日原文及賞析 篇12

　　兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

　　一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

　　譯文

　　斜陽(yáng)西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。

　　路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒(méi)有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動(dòng)著。

　　注釋

　　籬落：籬笆。

　　豆莢：豆類的莢果。

　　社肉：社日祭神之牲肉。

　　蜻蛉（líng）：蜻蜓的別稱。一說(shuō)極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。

　　賞析

　　這首詩(shī)寫的是秋天經(jīng)過(guò)郊野的一座小村時(shí)的所見(jiàn)所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。詩(shī)清新可愛(ài)，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。

　　詩(shī)逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩(shī)寫道：他走近了一個(gè)村莊，這時(shí)候，天已是黃昏時(shí)候，一道金色的斜陽(yáng)照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們?cè)诳鞓?lè)地玩耍著。正是燒晚飯的時(shí)間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的'稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒(méi)有，十分寂靜，只見(jiàn)到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動(dòng)著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩(shī)人深深地陶醉了。

　　詩(shī)就眼前所見(jiàn)，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩(shī)中，使人應(yīng)接不暇。詩(shī)人沒(méi)有在詩(shī)中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩(shī)洋溢著喜悅歡快的氣氛。

　　如詩(shī)的第三句由問(wèn)句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無(wú)主，偏要問(wèn)“誰(shuí)是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。

　　第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛(ài)的小生物營(yíng)造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩(shī)給人以積極向上的感覺(jué)。

　　這首詩(shī)的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中專門作了發(fā)揮，對(duì)理解詩(shī)很有幫助。錢先生說(shuō)：古人詩(shī)里常有這種句法和顏色的對(duì)照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對(duì)紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂(lè)雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩(shī)也就愈有精彩。

　　樂(lè)雷發(fā)

　　樂(lè)雷發(fā)（1210年2月11日—1271年11月16日），字聲遠(yuǎn)，號(hào)雪磯，漢族，湖南寧遠(yuǎn)人。南宋政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。樂(lè)雷發(fā)畢生最大的建樹在于詩(shī)歌創(chuàng)作，入選《宋百家詩(shī)存》、《南宋群賢小集》。留存于世的詩(shī)有140余首，其體裁包括七古、五古、七律、五律、七絕、五絕。很多詩(shī)，都顯出了強(qiáng)烈的民本意識(shí)，都洋溢著很深的家國(guó)情懷、濃厚的屈原《離騷》遺風(fēng)，與周敦頤首創(chuàng)的理學(xué)淵源，他的民本思想，是舜帝精神的延續(xù)與傳承。代表作有《雪磯叢稿》、《狀元策》、《烏烏歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象巖銘》。

　　秋日原文及賞析 篇13

　　【原文】

　　庭草銜秋處短長(zhǎng)，

　　悲蛩（qióng）傳響答寒螿（（jiāng）。

　　豆花似解通鄰好，

　　引蔓殷勤遠(yuǎn)過(guò)墻。

　　【注釋】

　�、亵悖▃hù）：鳥向上飛。（組詞：龍翔鳳翥）

　�、隍耍╭ióng）：蟋蟀、蝗蟲。

　　③寒螿（jiāng）：即“寒蟬”，蟬的一種，比較小，墨色，有黃綠色的斑點(diǎn)，秋天出來(lái)叫。

　　【譯文】

　　庭前的`草兒銜著幾分秋意，蟋蟀、寒蟬的鳴叫相互應(yīng)答；長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢蔓上綴著一朵朵淡色的小花，它們似乎也了解鄰里當(dāng)和睦，曲曲彎彎地爬過(guò)墻頭，好象是去慰問(wèn)隔壁鄰家。

　　【賞析】

　　古人說(shuō)：“一葉而知秋”，作者開篇就抓住了對(duì)秋天的到來(lái)最敏感的小草來(lái)寫，“銜”字使庭草擬人化，讓人覺(jué)得其富有生命力。詩(shī)中的“悲蛩”指悲鳴的蟋蟀，“寒螀”即寒蟬�！般暻铩�、“悲蛩”、“寒螀”表達(dá)了作者暗自傷春悲秋，顯得妙不可言。第三、四句，作者由“豆花、引蔓”作寄托，表現(xiàn)自己“似解通鄰好、殷勤遠(yuǎn)過(guò)墻”的心意。

　　秋日原文及賞析 篇14

　　秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

　　昔人懷井邑，為有掛冠期。

　　顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。

　　越吟因病感，潘鬢入愁悲。

　　北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。

　　翻譯

　　過(guò)去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。

　　嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。

　　我年來(lái)多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。

　　馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無(wú)期，不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。

　　注釋

　　郡樓：指滑州城樓。

　　贊皇山：山名，在今河北省西南。

　　井邑：鄉(xiāng)邑，故里。

　　掛冠：謂辭官。

　　泛梗：漂浮的桃梗。

　　越吟：春秋越國(guó)人莊舄在楚國(guó)做官，不忘故國(guó)，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。

　　潘鬢：西晉詩(shī)人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見(jiàn)《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。

　　北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過(guò)邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無(wú)期。

　　創(chuàng)作背景

　　《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩(shī)人任滑州刺史時(shí)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩(shī)。

　　賞析

　　“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。”詩(shī)的前四句用對(duì)比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆�！皰旃凇�，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩(shī)意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩(shī)人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。

　　“越吟因病感，潘鬢入愁悲�！边@兩句詩(shī)用了兩個(gè)典故：“越吟”“潘鬢”來(lái)說(shuō)明自己年來(lái)多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆�！氨敝负�鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。”邯鄲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，而李德裕的`家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地，詩(shī)中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無(wú)歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。

　　這首詩(shī)在寫法上獨(dú)具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長(zhǎng)期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩(shī)，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對(duì)仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。

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