文明禮儀演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在社會，演講稿的使用頻率越來越高，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的文明禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。
禮儀是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀。也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。
作為學(xué)生，最基本的素質(zhì)就是講文明，懂禮儀！
近幾年來，我們感受到了賀知章學(xué)校校園的優(yōu)美、整潔、詩意，每處細(xì)節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。你看：每堵墻都會說話，校徽、校訓(xùn)、知章故事、校歌墻、知章謠、道德柱；每塊石頭都有寓意：上馬石、文峰毓秀、古石柱、孝經(jīng)、高風(fēng)亮節(jié)；竹園、柳園、湘園，還有紫藤花園。
除了校園的物質(zhì)文明外，還有我們學(xué)生的精神文明。表現(xiàn)在我們良好的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求上。我們共同營造了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。這些事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信，我們的.絕大多數(shù)同學(xué)是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。
當(dāng)然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔垃圾；在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩；有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物；有的同學(xué)戴首飾、男同學(xué)留長發(fā)；上課不遵守課堂紀(jì)律，有的還在課堂里吃零食，更有甚者，用小刀掐住同學(xué)??這些不良習(xí)氣損壞了學(xué)校的形象，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠(yuǎn)！
文明禮儀演講稿2
文明禮儀是一種美好的行為，更是一種高尚的品質(zhì)。
從小，老師就教育我們要講文明、懂禮儀，可生活中真正能堅(jiān)持做到、始終如一的人卻寥寥無幾。但那天我卻看到了——早晨上學(xué)，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時候，交警叔叔大步向我走來，他果斷地站定，對我面前的車輛做了個暫停的手勢，我順利地走到馬路對面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直，右手雪白的手套不停地?fù)]動。他盡職盡責(zé)，細(xì)心周到，他就是我心目中的'“馬路天使”。
交警叔叔的舉動深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無聞，無私奉獻(xiàn);嚴(yán)冬酷暑，他就是如此堅(jiān)守崗位，服務(wù)人民。他是平凡的，但更是偉大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時，他們揮汗如雨，指揮交通;當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進(jìn)房間時，他們哈氣取暖，毫不松懈;當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時，他們無怨無悔，笑對行人。假如每個人都能像他們一樣恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們的生活會更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻(xiàn)社會，世界將變成美好的人間。
文明無小事，細(xì)節(jié)見真情。讓我們行動起來，文明禮儀從我做起!
文明禮儀演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)代青少年有理想，有熱情。他們尋求社會的理解和信任，渴望展示自己的才華。然而，在這個變化和快速發(fā)展的時代，真正成功探索的年輕人屈指可數(shù)。為什么很多年輕人還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口失意，作為生活中的.弱者落在后面？一個很重要的原因是我們不能正確理解禮儀和形象的重要性。
一個圓而瑰麗的夢，充滿了新鮮的誘惑，但奇妙的創(chuàng)作過程，會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)作情懷。一個商人憑著他堅(jiān)韌不拔的毅力所取得的成就，他的成功，他的禮儀，他的形象緊密地融合在一起，構(gòu)成了人生中最快樂、最壯麗、最動人的樂章。
親愛的在座的同學(xué)們，你們還記得偉大的俄羅斯作家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“人生最重要的是禮儀，禮儀比最高的智慧和一切知識都重要�！闭_認(rèn)識形象的重要性是成功的基石。想想那些事業(yè)有成卻沒有自己“光輝形象”的人。世界足球之王貝利，有一次上場踢球時自我介紹。因?yàn)橐路钆洳划?dāng)，被稱為“黑貨不會�；ㄕ�，連最基本的形象都處理不好”，給了他很大的打擊。但他并不氣餒，一邊努力訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子，也要整理自己的衣服。努力是有回報(bào)的，他終于成為五大洲的世界巨星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢�，禮儀和形象是成功不可或缺的條件，是通往成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會競爭不允許我們停留在自怨自艾，讓我們“學(xué)禮儀，美化形象”，努力建設(shè)自己的生活大廈。
文明禮儀演講稿4
各位尊敬的老師，同學(xué)們：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息。對美好幸福的追求，展示著永不磨滅。對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史。燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。站在時代的'今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨(dú)立。要生存。要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)。需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
文明禮儀演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自初一（3）中隊(duì)的李欣緣，很榮幸能來參加這次演講。
文明禮儀對于我們來說，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長，不斷前行。中國素有"禮儀之邦"的美稱，禮儀待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)中華民族的歷史掀開第一頁時，禮儀就融入了人們的生活中。自古代就有五禮之說：吉禮、喜禮、賓禮、兇禮。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮制的綱領(lǐng)。西漢后，有關(guān)禮儀的書就出現(xiàn)了。這對中國文化和歷史的影響之深遠(yuǎn)，自不待言。換句話說，要了解中國傳統(tǒng)文化，就必須了解中國禮儀文化。
對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)：對于一個國家來說，禮儀是一個社會文明制度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。古人云："人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"由此，我們可以看出禮儀的重要性。
我們不僅是來學(xué)習(xí)知識的，也是來學(xué)習(xí)行為規(guī)范、文明禮儀的在我們新楊中學(xué)行為規(guī)范的日常要求中，文明禮儀包括：穿整潔衣服，不隨地亂扔垃圾，文明用語，見人問好等。可是同學(xué)們的禮儀有時候并不文明：說粗話有之，不尊重師長有之，行為規(guī)范不到位的現(xiàn)象時有發(fā)生。新時代中國的未開是交在我們這代手上的'，我們就應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，剔除不好的陋習(xí)，做一個文明禮儀的新時代少年！你一個甜甜的微笑，是禮儀，你一個彎腰，撿起垃圾的行動，是禮儀，你一句老師好，是禮儀。體現(xiàn)禮儀其實(shí)很簡單，尊重是一種禮儀，自重是一種禮儀，禮貌是一種禮儀，這些都很簡單，你都做到了么？同學(xué)們，讓我們行動起來，從身邊小事做起，規(guī)范自我，嚴(yán)于律己，讓這個社會變成禮儀，讓這個社會變成文明的社會，讓我們這個國家變成真正的"禮儀之邦"！我的演講完了，謝謝大家
文明禮儀演講稿6
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人如果不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑良好形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭,推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫無疑問，我們的'文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中! 文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人，那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
前些天初中部舉行了文明禮儀知識競賽，然而文明禮儀不能只掛在嘴邊，我們要用實(shí)際行動來使文明禮儀之花在心中綻放。
文明禮儀演講稿7
親愛的老師同學(xué)們：
大家好。
我是一年一班的xx，今天我演講的'題目是：《做一名文明的小學(xué)生》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
上小學(xué)一年級了，媽媽對我說：文明能讓我健康成長！文明能讓我成為好孩子！文明的孩子人人都喜歡。
在學(xué)校，老師告訴我：
文明能讓我們成為好學(xué)生，文明能讓我們得到寶貴的東西！
大家都要講文明。
我記住了媽媽的話？？
我記住了老師的話？？
我要做個文明的好學(xué)生。
見到老師和同學(xué)們要問好；
做錯事要說：“對不起”；
得到幫助要說“謝謝”。
不罵人，不搞壞，不亂扔亂畫，這都是文明。
我喜歡文明！
我要做個文明的小學(xué)生！
文明禮儀演講稿8
21世紀(jì)是一個充滿希望和光明的世紀(jì)，延續(xù)近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，國際局勢總體上趨于緩和，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢正在迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)不斷興起，國力競爭日益激烈，人類正在經(jīng)歷一場全球性科學(xué)技術(shù)革命，21世紀(jì)必將成為科技的新紀(jì)元。
作為跨世紀(jì)的一代，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，而且要培養(yǎng)我們的基礎(chǔ)道德觀念和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，提高我們的思想道德素質(zhì)，各方面綜合發(fā)展，以適應(yīng)社會的進(jìn)步，能夠在社會中有一立足之地。作為一名中學(xué)生，必須遵守的、最基本的法則就是中學(xué)生日常行為規(guī)范：自尊自愛，注重儀表；誠實(shí)守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；嚴(yán)于律己，遵守公德。那么，具體而言，應(yīng)如何培養(yǎng)我們的思想道德素質(zhì)呢？
一、講效率，做勤奮學(xué)習(xí)的中學(xué)生
上課專心聽講，勤于思考，積極參加討論，勇于發(fā)表見解。認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，按時完成作業(yè)，考試不作弊。生活有規(guī)律，按時作息，珍惜時間，合理安排課余生活，堅(jiān)持鍛煉身體。
二、講禮貌做言行文明的中學(xué)生
在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進(jìn)入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立想老師致敬，下課時，請老師先行。尊重教職工，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
三、講友善做關(guān)愛他人的`中學(xué)生
在我們的生活中，時常會遇到一些問題，這時就需要他人來幫助你，在我們的生活中，不單單是要別人來幫助你，更要學(xué)會去關(guān)心、愛護(hù)身邊的人，甚至是一個素不相識的人，只要他需要關(guān)愛，就要盡自己最大的力量來幫助他。同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠對待、正常交往、不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的樂園，獻(xiàn)出你的愛，為世界畫一道彩虹！
四、講誠信做表里如一的中學(xué)生
“一諾千金，說到做到”，也就是說我們要守信用，重承諾，它要求我們答應(yīng)別人的事就一定要做到，忠于自己的諾言，“言必信，行必果”，不自食其言，一個人說話不算數(shù)，偶然有一次，大家能原諒他，時間長了，就會失去人們的信任，就沒有人愿意與他共事，這樣，他還怎么能在社會站住腳，還怎么能做大事呢？誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。
五、講衛(wèi)生做身心健康的中學(xué)生
講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。穿戴整齊，樸素大方。講衛(wèi)生，不僅僅指身體的清潔，還包括身心方面的衛(wèi)生。舉止文明，不說臟話，不罵人，不打架，不賭博，不涉及未成年人不宜的活動和場所。在與同學(xué)的交往中，不要總是注意別人的缺點(diǎn)不足，不驕傲自大，不要心胸狹窄，總是和同學(xué)間發(fā)生矛盾，要正確的看待自己和他人，找準(zhǔn)自己的正確位置，嚴(yán)格要求自己。正確對待困難和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。
六、講自主做自強(qiáng)上進(jìn)的中學(xué)生
人類歷史從原始社會的“刀耕火種”到今天的“高科技的信息時代”，人類發(fā)展的每一步無不是創(chuàng)新的產(chǎn)物。歷史告訴我們，只有創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，敢攀高峰，我們的社會、國家和個人才能發(fā)展。我們的生活需要創(chuàng)造，我們的學(xué)習(xí)也需要創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)中，不斷為自己定下目標(biāo)，讓自己不斷的上進(jìn)。
七、講紀(jì)律做遵紀(jì)守法的中學(xué)生
遵守國家法律、交通規(guī)則、公共秩序、網(wǎng)絡(luò)道德和安全規(guī)定，不做法律禁止的事。見義勇為，敢于斗爭，對違反社會公德的行為要進(jìn)行勸阻，發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時報(bào)告。珍愛生命，不吸煙，不喝酒，不濫用藥物，拒絕毒品。不參加各種名目的非法組織，不參加非法活動。
八、講勤儉，做孝敬父母的中學(xué)生
生活節(jié)儉，不互相攀比，不亂花錢。學(xué)會料理個人生活。經(jīng)常與父母交流生活、學(xué)習(xí)、思想等情況，尊重父母意見和教導(dǎo)。體貼幫助父母長輩，主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動，關(guān)心照顧兄弟姐妹。對家長有意見要有禮貌地提出，講道理，不任性，不耍脾氣，不頂撞。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們擔(dān)任著建設(shè)祖國的重任，祖國未來美好的一切還要靠我們?nèi)?chuàng)造，我們必須從小培養(yǎng)思想道德觀念，做一個全面發(fā)展的合格中學(xué)生！
文明禮儀演講稿9
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力。
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的'標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿10
敬愛的老師們，敬愛的學(xué)生們：
大家早上好！今日我演講的題目是“文明禮儀陪伴我�！� 在中國五千年來，文明禮儀如黃河，生生不息，從古至今；文明禮儀如白鴿，白頭傲天，高飛；文明禮儀就像鮮花一樣，優(yōu)雅清爽，永垂不朽。孔子云：“不學(xué)禮儀，就受不了�！边@句話告知我們，不懂禮儀，就無法在社會上立足�？梢娗О倌昵暗娜藗儗ΧY儀教化的重視！
但是，有多少人講究禮儀呢？唯恐連幼兒園小摯友都會說幾句“愛惜公物，人人有責(zé)”之類的話。說話不做有什么用？明代學(xué)者王守仁說：“知是行的想法，行是知的努力；知道是做的起先，做是你知道的。知而不做，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教化，卻不情愿去履行，甚至反其道而行之。這和沒受過教化的人有什么區(qū)分？所以，我們要踐行禮儀，知行合一，從自己的言行中努力，才能徹底變更隨地吐痰、亂扔垃圾等不良習(xí)慣。
我們在社會中，我們的身份和角色在不斷改變。這一刻我們厭煩別人，下一段記憶就成了別人厭煩的對象。 當(dāng)我們是公民的時候，我們厭煩亂扔垃圾、在文物上刻字等不良習(xí)慣。當(dāng)我們是游客時，我們不禁在這里感受，在那里畫畫。所以，“只留下你的腳印；除了照片和心情，不要帶走任何東西。”
隨著社會的發(fā)展，人們有了更高的追求，更渴望別人的敬重。但是，假如你不敬重別人，別人怎么會情愿敬重你呢？ “敬重別人就是敬重自己�！边@句話的確沒錯。那些習(xí)慣和壞習(xí)慣，只是短暫的，失去了，卻是自己的人格和尊嚴(yán)。
回顧歷史，當(dāng)歲月的漂亮容顏隨著一敗涂地而飄逝，當(dāng)錦鍛地板的旺盛隨著故國的東風(fēng)而逝去，那不斷修正創(chuàng)新的.文明禮儀是不是也一起消亡了？
經(jīng)過數(shù)百年的盛開，帆板館上的一點(diǎn)點(diǎn)殘血早已被沖走；幾百年來，潮起潮落早已抹去了定陽的嘆息之聲。在歷史的長河中，我們最終會抓住早已被遺忘的禮儀。
我們應(yīng)當(dāng)以新的面貌告辭塵封的過去；我們要用實(shí)際行動抹去明天的陽光；用文明禮儀豐富世界！ 我的演講結(jié)束了，感謝！
文明禮儀演講稿11
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開復(fù)的《世界因你而不同》，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，書城的電腦上明明寫著庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復(fù)的傳記，但一直找不到。”他若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝�？墒沁^了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。于是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子�！保腋吲d極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責(zé)。”便又去幫助別的讀者了。
主動讓位 秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。我和媽媽買完東西，推著購物車走向收銀臺，差點(diǎn)沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊(duì)伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推著滿車物品的人，看著我們著急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這么著急，你們先買吧�！薄安徊徊唬@怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現(xiàn)在已經(jīng)十點(diǎn)多了，小朋友要早點(diǎn)睡覺。”說著，他主動排到了后面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人為樂嘛�！�
獻(xiàn)血光榮 有一年，我們從報(bào)紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務(wù)獻(xiàn)血的消息，爸爸自告奮勇要去獻(xiàn)血，當(dāng)天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實(shí)在太多了，爸爸說：“我們明天早點(diǎn)來吧!”。第二天早晨八點(diǎn)半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗(yàn)后，爸爸走進(jìn)了獻(xiàn)血室，護(hù)士問：“獻(xiàn)多少毫升?”“三百吧�！卑职只卮�。護(hù)士點(diǎn)點(diǎn)頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，扎了一根針，殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進(jìn)了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護(hù)士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，并拿出一個寫著“A型”的標(biāo)簽，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻(xiàn)!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑著說：“沒關(guān)系，這是每一個市民的義務(wù)!”，護(hù)士微笑著把血袋拿進(jìn)了血庫�？粗且话�，我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人著想!
有關(guān)文明禮儀演講稿600字篇2 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢姡拿鞫Y儀是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的'公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿12
各位老師、親愛的小朋友們：
早上好！
剛才隨著莊嚴(yán)的國歌響起，我們一起舉行了升旗儀式。接下來，老師要給小朋友們講一個好聽的故事，故事的名字叫《有禮貌的陽陽》，請大家認(rèn)真的聽喲！
陽陽是個有禮貌的好孩子，早上上幼兒園他見到老師就大聲說：“老師早上好！”，然后主動跟爸爸媽媽再見。上美術(shù)課時，陽陽的紅色彩筆畫不見了，他大方的對旁邊的晨晨小朋友說：“請把你的筆借給我用一下好嗎？”晨晨見陽陽這么有禮貌，就很樂意的把筆借給了他，陽陽高興地說：“謝謝你！”晨晨回答道：“不用謝！”玩的時侯，陽陽不小心把樂樂撞到了，他趕快上前去把樂樂扶起來，邊跟樂樂拍身上的灰，邊說：“對不起！我不是故意的！”樂樂見陽陽誠心誠意的'跟他道歉，就原諒了他，說：“沒關(guān)系！”放學(xué)了，媽媽來接了，陽陽主動跟老師和小朋友們再見，然后高高興興的回家了。大家都夸陽陽是個有禮貌的好孩子，小朋友都喜歡跟他玩，老師還評他為明星寶寶呢！
故事講完了，小朋友說：陽陽是個什么樣的孩子呀？讓我們向他學(xué)習(xí)，一起來說禮貌語：您好！請、謝謝！對不起、沒關(guān)系！再見！希望小朋友們跟大人說話時、與小伙伴玩樂時多說這些好聽的禮貌語，做個有禮貌的好孩子！好嗎？
文明禮儀演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過這樣一個報(bào)道：在新加坡，公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書寫的。
同學(xué)們，聽了這則報(bào)道大家有什么感想？不難看出，文明對一個人、對一個國家、對一個民族是何等重要。然而，在我們的校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風(fēng)度。
古印度有一句著名的諺語：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣。播種一種習(xí)慣，收獲一種性格。播種一種性格，收獲一種命運(yùn)”。我國有：岳飛問路，頗知禮節(jié)，方得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，方得以令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，方得以成大器�？梢�，行為習(xí)慣、文明禮儀對一個人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是我們生活以及一生發(fā)展的根基。那么，我們應(yīng)該做到哪些方面呢？
南開大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的`啟示：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜�！蔽覀兤綍r對身邊同學(xué)的一句鼓勵、一個微笑，對老師的一句問候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟憧梢园盐蘸妹魈欤蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了未來發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開始，學(xué)校根據(jù)班級的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測試成績等，綜合評選出“每月文明班集體”，3月份獲獎的班級是：xx希望獲獎班級再接再厲，未獲獎班級改正不足，積極進(jìn)取，下次爭取獲獎。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
文明禮儀演講稿14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是：《文明寶中，魅力寶中》。
晨光和著青春披灑在這美麗的校園，攜著希望，帶著渴盼，懷揣著夢想，兼程和追夢的讀書聲優(yōu)美而動聽。寶雞中學(xué)，承載著你神往的大學(xué);寶雞中學(xué)，寄托著你華麗的心愿;寶中學(xué)子們，更是不斷進(jìn)取，奮斗人生，拼搏未來，勇往直前!
可這看似美好的一切，卻也總是難免被一些不文明的現(xiàn)象所打破。餐廳里的大喊大叫，午休時也總有的宿舍不能按時就寢而影響他人的休息，更有其人懶得提水就順手提起別人的壺轉(zhuǎn)身就走。所有的一切，在寶雞中學(xué)這四個熠熠生輝的大字下，就愈發(fā)的不應(yīng)該了。
文明，文明是什么?
文明源自一種素養(yǎng)。周末，校門口的公交車站擠滿了人。人流隨著車輛駛?cè)胲囌径縿恿似饋�，這個時候，你身著寶雞中學(xué)的校服帶著回家迫切的希望就使勁的往公交車上擠。當(dāng)你上了車后，與你的同伴旁若無人的大聲聊天，評價著你的同學(xué)，評價著你的老師，甚至評價著我們的學(xué)校，你在公共場合大聲喧嘩毫不顧及別人的感受，這個時候，你身著的是寶雞中學(xué)的校服啊!你身著的校服，是七十年寶中人積淀的多少汗水，換來的多少榮耀，多少燦爛，多少的偉大。而你，又把這多少榮耀、多少燦爛、多少偉大，怎樣玷污怎樣蹂躪怎樣不懂珍惜。同學(xué)們，你們每個人有沒有想過，我們的個人素養(yǎng)決定了我們怎樣的言行舉止，而我們的言行舉止又給我們學(xué)校帶來了怎樣的負(fù)面影響?
文明源自一種責(zé)任。你公然在課堂大呼小叫，面對坐在后排聽不到老師講解的`同學(xué)，你對他們負(fù)責(zé)了么?你夜不歸宿，在網(wǎng)吧守著游戲過夜，面對為你揪心為你著急的老師，和含著眼淚，用心血供你上學(xué)供你讀書卻恨鐵不成鋼的父母，你對他們負(fù)責(zé)了么?
文明的校園建設(shè)，需要你需要我，需要我們每一個寶中人共同的努力。我希望著有一天，餐廳里每個人都有秩序的排隊(duì)打飯，安靜的就餐。我希望著有一天，宿舍中大家都能按時就寢按時休息，不去打擾別人。我希望著有一天，自習(xí)課能聽到的只有沙沙的寫字聲。我希望著有一天，年級部的老師們再也不用擔(dān)心我們這些孩子們中總有的人不遵守紀(jì)律，不用心學(xué)習(xí)。我希望著有一天，寶雞中學(xué)伴隨著每個人青春的腳步，文明之花開遍校園永不衰敗! 愛我寶中，積極進(jìn)取。愛我寶中，韶光永駐。愛我寶中，奮發(fā)圖強(qiáng)!讓我們大家共同努力，讓文明同青春攜手并進(jìn)，讓寶中精神長存不滅，永垂不朽!愛我寶中，愛我寶中!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明禮儀演講稿15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！保ù司潇`活采用）孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”�，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評估與獎勵等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持；哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的`白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園��！在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園��！兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園�。】粗@些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果�。�
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程；學(xué)生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣�！笨梢�，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
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