文明禮儀作文4篇【精品】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的文明禮儀作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文明禮儀作文 篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　如細(xì)雨，溫婉纏綿；如輕風(fēng)，盈盈多情；如清泉，氤氳雙眸。更如那盎然的綠，那搖曳的紅，如飄落的花瓣在柔波似的心田漾起的漣漪，這就是人間五月天。笑響點亮了四面風(fēng)；輕靈 在夏的光艷中交舞著變。

　　一葉、一花、一世界

　　一言、一行、一文明

　　美麗若要永恒，首先要講文明。

　　中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。

　　講文明，主要包括3個方面：1.禮貌用語，2.樂于助人，

　　3.思想高尚。

　　所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重，是一種良好的.道德品質(zhì)。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始。

　　所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己。

　　所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必信，行必果”，不說空話，不說大話。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。

　　文明其實很簡單，它就在我們身邊：文明是一張紙的厚度，文明是一份心的等待，文明是飽含善良的問候，文明是充滿溫情的雙手，文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是放學(xué)時整齊的隊伍、嘹亮的口號，文明是你牽著我、我拉著你的緊緊相隨，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。

　　同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；每播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

　　讓我們與文明攜手，一起去創(chuàng)造更加文明的城市！

文明禮儀作文 篇2

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的.“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文 篇3

　　文明禮儀伴我行 我們中華民族是世界四大文明古國之一，有許多燦爛的文化歷史和傳統(tǒng)美德，文明是其中之一。任何一個文明社會、任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會得以促進(jìn)人際交往更加和諧的道德規(guī)范之一，是架起與他人和睦相處的橋梁。

　　記得有一次我與幾位同學(xué)一起去萬寧南國超市書市買書，當(dāng)時收銀臺結(jié)賬的人很多，大家很自覺地排起了兩行隊伍按順序排隊結(jié)賬。忽然，有一位留著長發(fā)的青年趁我不注意一下子插到我的前面，并且很得意地用眼睛瞅了瞅我，好像很不得了的樣子。我看了他的樣子，我很生氣，就大聲的對他說：“大哥哥，你知不知道你這樣的行為是很不文明的嗎？如果社會上每個人都像你這樣，那我們的社會會成什么樣子呢？”他聽了我的話先是很驚訝，繼而看到周圍的人們都用異樣的眼神看著他，他就低下頭小聲地對我說“對不起”，而后悄悄地走到后面排隊去了。這時周圍的人們都向我投來贊許的目光。

　　還有一次，恰好是周末，我和爸爸媽媽一起去外婆家，在路途中爸爸隨手一個食品袋丟在馬路上，我見了趕緊上去把它拾起來并對爸爸說：“爸爸，您不能隨便亂扔垃圾，講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境應(yīng)該從我們每一個人做起，只有這樣我們的.祖國才能更加美麗�！卑职致犃宋业脑�，趕忙接過我手中的廢食品袋丟進(jìn)路邊的垃圾箱。并轉(zhuǎn)頭笑著對我說：“琳琳，你說對，爸爸要向你學(xué)習(xí)”。見此情景，我高興地跳起來說：“爸爸，你真好！”爸爸朝我豎起大拇指，媽媽也和我們一起笑起來。

　　做文明人就要從身邊的事做起，從自己做起，這樣就能使我們的社會更加文明，更加美麗。

文明禮儀作文 篇4

　　前天，我們聽了一場關(guān)于文明禮儀的報告，我的感受很深刻。

　　這次報告的主要內(nèi)容有：校園文明禮儀、集會禮儀、校園交往禮儀。通過這次文明禮儀教育活動，我懂得了很多知識：上下樓梯要靠右行走，進(jìn)老師的辦公室要打報告，當(dāng)別人取得進(jìn)步時，我們要為他高興，當(dāng)別人有了退步時，不要取笑他，而應(yīng)該鼓勵他，不能欺負(fù)低年級的小朋友，應(yīng)該尊老愛幼……

　　中華民族是文明禮儀之邦，作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮貌。聽了這次報告，我覺得在我身上也有一些不文明的行為，我要認(rèn)真反思哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的，改正不良行為，發(fā)揚好的'做法。同時也要監(jiān)督周圍的同學(xué)，做文明的小學(xué)生。

　　同學(xué)們，行動起來吧，讓文明禮儀之花永遠(yuǎn)盛開在我們的校園!

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