文明禮儀演講稿精選[3篇]
演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大,你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?下面是小編幫大家整理的文明禮儀演講稿 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿 1
子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下,繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái),并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合,賦予新時(shí)代內(nèi)容,容納新的代精神,達(dá)到承前啟后,與時(shí)俱進(jìn),古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的'行為。
好的文明行為習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪我們不斷探索,求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。我相信,經(jīng)過(guò)我們的同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不說(shuō)粗話、臟話;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),學(xué)做文明人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,擯棄我們身上種種不文明的行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園,讓文明行為習(xí)慣永伴我行!
文明禮儀演講稿 2
我要講的這只“蝴蝶”,不是纏綿于梁祝世界里,而是飛舞在美國(guó)氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說(shuō)中,他提出:一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,能在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)——這就是后來(lái)被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
試看歷史上的腐敗行為,無(wú)論個(gè)人的還是集團(tuán)的,無(wú)一不是一場(chǎng)場(chǎng)倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”,從微小處開(kāi)始,終至罪惡累累,不僅個(gè)人前途喪盡家人聲譽(yù)株連,也令集體利益受損,甚至累及國(guó)家政權(quán)崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐敗構(gòu)筑的一切,又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動(dòng)第一下的呢?
如果面對(duì)的是大是大非,大約每個(gè)人都能做到清醒認(rèn)識(shí),正確抉擇。然而當(dāng)腐敗化身萬(wàn)千,以溫柔面目現(xiàn)身時(shí),我們還能正確判斷嗎?比如:當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請(qǐng)你關(guān)照某生時(shí),當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時(shí),當(dāng)家長(zhǎng)以聯(lián)絡(luò)感情為由請(qǐng)你吃喝玩樂(lè)時(shí),當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購(gòu)買(mǎi)力不相符的禮物時(shí)……拒絕,還是接受?在許多人看來(lái),這些請(qǐng)、送,并非教師主觀要求,又都是“人之常情”,卻之不恭,受之也無(wú)愧吧。
然而,有多少腐敗的源頭就來(lái)自這格外的要求與獲?“小隙沉舟,小蟲(chóng)毒身”,小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài),就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動(dòng)啊,給學(xué)生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”,會(huì)在他們走入社會(huì)后、組成家庭后、傳下子孫后,不斷擴(kuò)散,最終可能驟變?yōu)榇輾鐣?huì)主義文明的“龍卷風(fēng)”!
我們教師,不能做那只引發(fā)腐敗風(fēng)暴的蝴蝶。
不做那只蝴蝶,就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶,就在你謝絕家長(zhǎng)請(qǐng)吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶,就在你婉拒學(xué)生送禮后寧?kù)o的目光。
我們不能否認(rèn),是人,都會(huì)有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性,而生活的希望就在于,人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的——是人,就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅!“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫”,屈原用行動(dòng)縛緊了自己的.貪欲之翅;“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無(wú)窮的,有多少人在先哲們廉潔情操的感召下,也將貪欲之翅緊縛,比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中:優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動(dòng)蓮城模范教師湯光覽,在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中,他們選擇了山區(qū),僅因?yàn)樯絽^(qū)人民需要教師;十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長(zhǎng)馬偉碩,在個(gè)人私利與學(xué)校利益中,他們選擇學(xué)校,僅因?yàn)閷W(xué)校是一方凈土需要奉獻(xiàn)——縛緊了自己的貪欲之翅,他們以廉潔的身姿站成了大寫(xiě)的“人”!
然而,“廉潔”這道人文主義中亮麗風(fēng)景線,卻在扭曲的道德觀價(jià)值觀中被認(rèn)為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎?正是因?yàn)橛羞@種“傻”,“捧上一顆心來(lái),不帶半根草去”的陶行知先生才被稱(chēng)為人民教育家,永遠(yuǎn)活在人民心中。也正因?yàn)槿笔н@種“傻”,李真因腐敗處死后,燒化的骨灰許多公墓拒絕存放,在人民心中腐敗者已是“死無(wú)葬身之地”。廉潔,不是你在腐敗的龍卷風(fēng)中自我毀滅時(shí)的幡然悔悟,而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言:“不做那只蝴蝶!”我們1600萬(wàn)的教師大團(tuán)隊(duì),傳遞“崇尚廉潔”的信念,那么我們身后二億三千多萬(wàn)學(xué)生的大陣營(yíng),必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長(zhǎng)城!
文明禮儀演講稿 3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!這天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明少年》。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),素有文明禮儀之邦的美稱(chēng)。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我們要爭(zhēng)做文明少年,為祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
那我們身為21世紀(jì)新少年,又該怎樣做呢
大家還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎有一個(gè)晨練的'青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子撿籃球,一邊撿垃圾,還幫老人推車(chē),跑了一路,好事做了一路,快樂(lè)了別人的同時(shí)也快樂(lè)了自己。
我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成講文明,講文明、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里,做到不說(shuō)臟話、粗話,不打架罵人。見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好,主動(dòng)幫忙弱小同學(xué),團(tuán)結(jié)友愛(ài)。愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不亂扔紙屑、果皮,塑料袋。不攀折、踐踏花草樹(shù)木,不隨地吐痰。在家里,尊敬父母,孝敬老人。在公共場(chǎng)所,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生。乘車(chē),主動(dòng)給老弱病殘讓座。
那你們愛(ài)看新聞嗎在講公德時(shí),有些人翻欄桿,有些人亂倒垃圾,有些人在公園亂扔果皮,看到多不衛(wèi)生呀!還有時(shí)候,街上公演電影,人們都圍在一齊觀看。一邊觀看,一邊吃東西。但是到了第二天,那個(gè)地方就會(huì)有滿地的果皮,就像一個(gè)垃圾場(chǎng),一片骯臟。當(dāng)我看到這則新聞的時(shí)候,我不為為那些人們的行為感到無(wú)奈,感到可惜。人們之所以會(huì)隨地丟垃圾,是因?yàn)槿藗冃睦餂](méi)有文明。如果人們心中充滿文明,那他們必須明白:亂丟垃圾會(huì)破壞我們的環(huán)境,相必他們也不會(huì)那樣做了吧!如果每個(gè)人都不亂扔垃圾,那地上還會(huì)有廢紙,還會(huì)有果皮嗎
所以,我們作為新世紀(jì)的少年,更不能隨手亂扔,要講文明、講衛(wèi)生,因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,是祖國(guó)新一代的建設(shè)者,所以我們更要樹(shù)立中國(guó)人的形象。
同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們用心投身到建立完美家園的活動(dòng)中吧,從我做起、從此刻做起、從身邊的小事做起,揀起一片廢紙、拾起一個(gè)塑料袋,讓我們的家園凈起來(lái),讓我們的家園亮起來(lái)。同學(xué)們,努力吧,爭(zhēng)做文明少年!
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