（精品）文明禮儀演講稿范文5篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿使用的情況越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的文明禮儀演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明禮儀演講稿范文1
各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：
您們好！
縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的`根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。今天，我作為首都北京的一名小學(xué)生，要學(xué)會(huì)在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做一個(gè)好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長(zhǎng)，讓文明禮儀時(shí)刻激勵(lì)我做一個(gè)品德高尚，有理想、有素質(zhì)的新人。
老師和爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現(xiàn)。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公共利益、公共秩序。大家知道，天安門(mén)前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個(gè)人都必須注意個(gè)人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛(ài)護(hù)身邊的一草一木。因?yàn)�，如果我們不遵守社�?huì)文明，從小處來(lái)講影響自身形象，從大處來(lái)講影響國(guó)家的聲譽(yù)，在首都北京更是如此。
現(xiàn)在已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學(xué)校一樣，嚴(yán)格要求自己，講究文明禮儀，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。
文明禮儀不是一朝一夕的事，在以后的日子里，我一定按照老師、家長(zhǎng)和社區(qū)叔叔阿姨的教導(dǎo)，從點(diǎn)滴小事做起，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，讓文明禮儀伴我一路成長(zhǎng)！
文明禮儀演講稿范文2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我講話的題目是《文明禮儀在校園》。
我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美稱，禮儀的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2500多年前，我國(guó)最偉大的教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！笨鬃咏逃约旱�.兒子，要做人必須先讀好《禮》�？梢�(jiàn)孔子早已認(rèn)識(shí)到了禮的重要。
校園里，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。在升旗儀式中，我們都要做到肅立致敬。升國(guó)旗、奏國(guó)歌是一件非常嚴(yán)肅的事，國(guó)旗下的我們要精神飽滿、莊嚴(yán)肅立、目視徐徐上升的國(guó)旗、向她行隊(duì)禮，而不應(yīng)該彎腰、低頭或者瞻前顧后、東張西望。用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度參加升旗儀式，這是對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的尊敬，也是不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)的起碼行為。
校園禮儀還包括遵守校園秩序，做到課堂有紀(jì)律、課間有秩序。下課后不在教室或走廊奔跑、跳躍，不大聲叫喊。上下樓梯一律右行、見(jiàn)到老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好等等。
同學(xué)們，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種習(xí)慣，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，要靠我們大家一起遵守；良好的禮儀習(xí)慣不是一朝一夕就能掌握，這就要求我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，用禮儀之風(fēng)把校園裝點(diǎn)得更加美麗！
下面，請(qǐng)欣賞我們?nèi)甓瓮瑢W(xué)代表帶來(lái)的歌謠《文明禮儀記心間》。
文明禮儀演講稿范文3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的.公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
文明禮儀演講稿范文4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《恪守誠(chéng)信，從我做起，從現(xiàn)在做起》。
中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信自古以來(lái)就是國(guó)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本。明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。
東外一直以來(lái)都著重對(duì)學(xué)生文明素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)文明素質(zhì)中最重要的“誠(chéng)信”？誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心誠(chéng)意地為善去惡，光明磊落；對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙。比如，在進(jìn)行階段綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的時(shí)候，面對(duì)自己不夠規(guī)范的言行，你有勇氣自我反省這就是誠(chéng)實(shí)。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。比如老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，你能夠認(rèn)真及時(shí)地完成這就是守信。古人十分重視誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”�？鬃釉f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。歷史上也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事——如“尾生與約，遇水抱柱而死”的典故；漢代“得黃金千斤，不如季布一諾”的.佳話。國(guó)外也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，如美國(guó)華盛頓砍倒小樹(shù)，勇敢承認(rèn)；列寧打碎花盆，誠(chéng)實(shí)認(rèn)錯(cuò)。這些故事都充分證明誠(chéng)信在社會(huì)生活中的重要性。
我們要繼承誠(chéng)信這種傳統(tǒng)美德，社會(huì)生活中，每個(gè)人每天都要與他人、與集體交往，如果人人都不誠(chéng)實(shí)，不守信，那么，人和人之間的一切交往就無(wú)法進(jìn)行，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入無(wú)序、混亂之中。所以我們要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信，讓東外成為一個(gè)人人講誠(chéng)信的和諧校園。創(chuàng)建誠(chéng)信，應(yīng)從一言一行、一點(diǎn)一滴做起。同學(xué)們，恪守誠(chéng)信，從我做起，從現(xiàn)在做起，你都做到了嗎？你是否每天按時(shí)守信完成作業(yè)？你有沒(méi)有偷偷帶手機(jī)到學(xué)校的不誠(chéng)信行為？你是否在階段評(píng)價(jià)中對(duì)他人對(duì)自己都實(shí)事求是？即將到來(lái)的期中考試，你是否能勇敢地承諾——認(rèn)真考試，絕不作弊，做一個(gè)誠(chéng)信的東外人！
同學(xué)們，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則。呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為我們的人格涂上一層亮色！呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓東外因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛！
文明禮儀演講稿范文5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是八年級(jí)六班的xxx。今天我演講的題目是《做文明的七中人》，短暫的暑假生活已經(jīng)過(guò)去，新的學(xué)期已經(jīng)到來(lái)，我們滿載著豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的我們又將投入到緊張而又充實(shí)的校園生活中。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)主主道德要從小開(kāi)始培養(yǎng)”。他還指出“理想和紀(jì)律特別重要”。紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會(huì)有一些同學(xué)用自己慘痛的.教訓(xùn)來(lái)證明：上學(xué)時(shí)不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會(huì)后不守法，甚至走向了犯罪的道路�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)與紀(jì)律的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是一條通往成功的路。
人們說(shuō)：“遵守紀(jì)律要從小事做起”我覺(jué)得這話說(shuō)得挺有道理的，如果連一件小事都遵守不好紀(jì)律的話，那么要做一件大事豈不更難？革命烈士邱少云就是一個(gè)典型的例子，如果他在身上著火時(shí)立即滾向他身后的水坑，就可以把火撲滅，可是他沒(méi)有這樣做，如果他這樣做了，上甘嶺戰(zhàn)役的整個(gè)計(jì)劃就會(huì)全部落空，而且敵人高高在上，而我們?cè)谙�，只要邱少云一�?dòng)，我軍就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，所有的戰(zhàn)士都有可能會(huì)犧牲。所以邱少云一動(dòng)不動(dòng)，嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，任烈火在他的身上燃燒，為了其他戰(zhàn)士，最終失去了年輕的生命。
再比如現(xiàn)在我們升旗、上操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)立正站好，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)，做操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能認(rèn)認(rèn)真真地做好每一節(jié)操，那么在領(lǐng)操臺(tái)上一看這個(gè)集體就顯得非常整齊，如果有一個(gè)人沒(méi)讓好或做操動(dòng)作不到位，就算其他同學(xué)做得再好，總體一看，這個(gè)班還是很亂。從這兩件事上可以年看出：如果一個(gè)集體里有一個(gè)人從不按集體的規(guī)則去做，而是憑著自己的主觀去做，那么這個(gè)集體就會(huì)很糟糕的；如果一個(gè)集體里的每一個(gè)人都按集體的規(guī)則去做，每一件小事都自覺(jué)遵守，那么這個(gè)集體就是一個(gè)好集體。
為了中華的崛起和祖國(guó)的騰飛，為了我們初中生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并成為祖國(guó)的棟梁，我呼吁：就讓我們以《初中生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，拋棄一切壞習(xí)慣，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的初中生吧！把握好紀(jì)律這一關(guān)，祖國(guó)正急切盼望著我們?cè)缛粘刹拧ゴ蟮臅r(shí)代正在向我們召喚，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
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