- 相關(guān)推薦
七夕的由來
七夕的由來 篇1
七夕節(jié)的由來
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的'節(jié)日之一。
七夕節(jié)的愛情傳說
牛郎和織女的故事經(jīng)過兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節(jié)是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿�？椗�給牛郎生了一兒一女。
后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來有一天，王母娘娘聽說織女“不守天規(guī)”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼�，F(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔(dān)星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。
此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕的由來 篇2
七夕節(jié)的由來1.婦女乞巧
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕節(jié)的由來2.自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
七夕節(jié)的由來3.時間崇拜
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節(jié)的由來,七夕的來歷,七夕節(jié)由來與傳說,乞巧節(jié)的來歷
七夕節(jié)的由來4.數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕節(jié)的由來5.生殖崇拜
”七七"是生命周期。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結(jié)束。
"七"這個數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生�！吨芤住�(fù)卦》："反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復(fù)"是去而復(fù)來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
七夕節(jié)關(guān)于牛郎織女的傳說
現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國的情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
這個故事最早起源于《詩經(jīng)小雅大東》：“?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。?彼牽牛，不以服箱�！币馑际钦f織女三星像分開兩腳，一天七次行進(jìn)，雖然如此，也不能織布成紋;那明亮的牽牛星，也不能用來駕車�！妒酚浱旃贂访枋鎏祗w運行，有“其北河鼓，河鼓大星，上將;左右，左右將”、“其北織女，織女，天孫女也”句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型。織女星，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。
到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”又比如曹丕《燕歌行》中說“牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁”，都已經(jīng)把織女和牽�？闯梢粚η槿肆恕Ｋ郧貪h時代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢睡虎地區(qū)出土的“秦簡”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。
“牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時殷蕓的《小說》中已有粗略的梗概。當(dāng)時還有很多類似的記載，比如宗懔的《荊楚歲時記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》，都有牽�？椗呦ο鄷墓适�。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事，對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
“田昆侖”的故事說田昆侖是窮漢，一天看到三個仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個年長的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去，只有最小的仙女不敢出水，后來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。后來天女返回天庭，又出現(xiàn)了兒子田章尋母的`故事。
“郭翰”的故事內(nèi)容也大同小異。只是這郭翰是個“姿度美秀，善談?wù)�，工草隸”的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，結(jié)果情投意合，私訂終身。此后，織女夜夜來往于天上人間。有一天織女忽然對郭翰說：天帝知道此事后，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道后，派了個使女下凡，贈詩兩首，其中一首說：“情人終已矣，良會更何時�！边@則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。
后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
關(guān)于七夕的由來與傳說，在全國各地的民間流傳相當(dāng)廣泛，版本較多，但基本內(nèi)容基本一致。那么牛郎織女故事的發(fā)生地究竟在哪里?說法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套，以及日本福岡，都被稱為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實這些說法大多數(shù)代表了人們的美好愿望，比如日本福岡說只是當(dāng)?shù)厝说囊环N美好愿望。
七夕的由來 篇3
七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編給大家整理了關(guān)于七夕情人節(jié)的由來的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考！
七夕情人節(jié)的由來
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
后來的.唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。
七夕情人節(jié)的習(xí)俗
1�？刺旌�
說起七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗，“看天河”就不得不提。仲夏時節(jié)，晴朗的夜空有一道光芒閃爍的星帶，俗稱“天河”�！疤旌印眱蛇�，分別是“織女星”和“金牛星”。相傳每年七月初七，喜鵲都飛上天去為牛郎織女搭鵲橋相會。因此，乞巧節(jié)前后，細(xì)雨淋淋，看不到喜鵲的蹤影。人們認(rèn)為喜鵲聚集“天河”，為牛郎織女搭橋去了。
2。配藥
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實、服柏子、折荷葉等，并稱它們?yōu)殚L生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽；《玉楸藥解》謂其“潤肺止咳，滑腸通便，開關(guān)逐痹，澤膚榮毛”，《海藥本草》說它“久服輕身，延年不老”；清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁，能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c；《本草備要》載，“凡補(bǔ)脾藥多燥，柏子仁潤藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽、涼血止血。
七夕情人節(jié)吃什么好
1、巧果
七夕最有歷史的一種食物就是巧果，巧果名字的來源也是源于乞巧。其實我們現(xiàn)在吃巧果就很少了，主要是大多數(shù)人都不太會做了，巧果是一種面粉加上一些糖等的配料做成的一種甜餅。有點像我們看到固狀電視劇里面經(jīng)常吃到的點心，但是巧果有很多種形狀，可以根據(jù)個人喜好做成不同的樣子。
2、花瓜
古時候，在農(nóng)歷七月初七這一天，女子們都會把各種瓜果表面雕成花擺上桌來吃，也是一種慶祝乞巧的方式，這種雕成花的瓜果我們就叫做花瓜。其實我們現(xiàn)在吃的果盤一般都是雕成花的，但是也要有一定的雕花技術(shù)才可以做出來。
3、五子
古時候，七月初七過七夕的時候，女子們都會拜織女，既然是拜祭，自然會擺上一些干果點心之類的，其中有幾樣是一定會擺上的，有桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子，這五種干果就被我們叫做“五子”。所以七夕這天，我們也可以吃“五子”。
七夕的由來 篇4
農(nóng)歷七月初七，中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，不少人都習(xí)慣將這個節(jié)日稱為“中國情人節(jié)”。但民俗專家表示，七夕節(jié)不是“中國情人節(jié)”，而是“中國愛情節(jié)”。
一、七夕情人節(jié)概述
每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。今年的中國情人節(jié)是8月23日。
二、七夕情人節(jié)的由來
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的'產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕的由來 篇5
傳說農(nóng)歷七月七日夜晚，天上的牛郎與織女相會，天下婦女于當(dāng)晚穿針引線，向織女星乞求技巧，稱為乞巧。枟荊楚歲時記枠記載：“七月七日為牽�？椗蹠�，是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針……．陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為得�！笨椗窃阢y河西，與河?xùn)|牽牛星相對。枟詩經(jīng)．小雅．大東枠唱道：“跂彼織女，終日七襄�！卑喙號椢鞫假x枠云：
“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女”直到枟文選．洛神賦枠注引曹植枟九詠枠注曰：“牽牛為夫，織女為婦，牽�？椗歉魈幰慌�，七月七日乃得一會。”可見，漢代已經(jīng)把牽牛與織女并稱而且說成是夫婦。神話中的牛郎與織女是被王母娘娘生生拆散的一對恩愛夫妻，深受廣大民眾特別是青年男女的同情，就連天下鳥鵲在七月七日夜晚都飛到銀河銜接為橋，幫織女渡河與牛郎相會。名曰“鵲橋”。牛郎織女被人們視為勤勞智慧的化身。所以民間年年紀(jì)念他們，姑娘們向織女乞巧，就是崇拜智慧，崇拜文明，這是文明之禮。
七夕節(jié)故事的由來2
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，一年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破草房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破草房內(nèi)。
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女，都看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂鴺鋮�，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。
天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去，唯獨找不到五彩霓裳的`織女留下了。這時，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，脈脈含羞地點點了頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。
七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉走了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河?xùn)|一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
七夕的由來 篇6
關(guān)于七夕情人節(jié)的由來
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的'倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
各地七夕習(xí)俗
江南
江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現(xiàn)水波紋，哪一個波紋最復(fù)雜，就會繡出最好的作品，有時針上穿有紅絲，也是向七仙女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說：“七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”
西南
染指甲西南一帶的七夕習(xí)俗。年輕姑娘們在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說這樣可以年輕美麗，對未婚女子而言還意味著找到如意郎君。
膠東
膠東地區(qū)則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝，歡聚一堂、盟結(jié)七姐妹；少女們則制作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧餅，用來祭祀織女。
廣東
在廣東，人們六月便開始準(zhǔn)備，把稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發(fā)芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋，還會制作各種精美的手工藝品。七夕之夜，人們在廳堂中擺放八仙桌，擺上各種精彩紛呈的花果制品和女紅巧物。
閩南
在閩南，當(dāng)?shù)厝税芽椗Q為“七娘媽”，是保護(hù)孩子平安的神。閩南的習(xí)俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及紅糖糯米飯以驅(qū)蟲防瘟疫。
七夕節(jié)的別稱
1、蘭夜——農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。
2、小兒節(jié)——因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。
3、穿針節(jié)——因為這天有穿針的習(xí)俗，故稱穿針節(jié)。
4、雙七——此日月、日皆為七，故稱雙七，也稱重七。
5、香日——俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
6、星期——牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。
7、巧夕——因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱巧夕。
8、女節(jié)——七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。
七夕的由來 篇7
每年農(nóng)歷七月初七，這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)始于漢朝。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗且粋�美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。相傳農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至朝鮮半島、越南、日本等國家。
2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕情人節(jié)的故事：
很久以前，有一個放牛娃名叫牛郎，父母早亡，只好跟著哥哥嫂嫂度日。然而，哥哥嫂子為人狠毒，經(jīng)常虐待他。他們逼牛郎干苦活，不讓他吃飽睡好，最后又把他趕出了家門，牛郎除了身上的衣服和一頭老水牛外，一無所有。
牛郎在山邊搭了間茅草屋，辛勤開墾，在巖石地上挖出了一片菜園，他常常饑腸轆轆，勞累不堪，但把老水牛照顧得好好的。一日，牛突然說話了，它告訴牛郎說自己前身是天上的金牛星，由于違反了天條把糧食種子撒到了人間，天帝將它貶到人間以示懲罰。老牛說，過幾天，天上的仙女會下凡到離茅草屋不遠(yuǎn)的圣池里游泳，其中有一個勤勞善良、美麗賢惠的姑娘，名叫織女�？椗翘鞂m中王母娘娘的外孫女，如果牛郎能趁仙女洗澡的時候把織女的衣服拿走，她就會留下來作他的妻子。
到了那天，牛郎藏在高大的`蘆葦叢里等著。老牛說的話顯靈了，仙女們很快就到了，她們脫掉絲袍跳進(jìn)水里。牛郎偷偷地爬出來，拿起織女的衣服跑開了。仙女們嚇著了，趕快上岸，穿起衣服跑開了，把織女一個人留在后頭。牛郎跑回來，把衣服還給了織女，他對織女一見鐘情。兩人相對而視，織女對牛郎說要做他的妻子。
兩人結(jié)婚后，牛郎耕田種地，織女紡線織衣，恩恩愛愛�？椗闪诉h(yuǎn)近的名人，她心靈手巧，養(yǎng)蠶紡紗，編錦織緞，樣樣精通。三年后，侄女生了對龍鳳胎，男孩兒叫"金哥"，女孩兒叫"玉妹"。小兩口日子過得幸福美滿，牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
一天，�？焖懒耍R死前說對小兩口說，將它的皮剝下來放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。牛死后，牛郎心疼地剝下牛皮，小心翼翼地收藏起來。
這時候，玉皇大帝和王母娘娘聽說孫女到了人間，還結(jié)婚生子，非常生氣，遂下令天神盡快把織女捉回來。
一日，牛郎從地里回來看見孩子們坐在地上哭，忙到織布機(jī)前看，沒人。孩子說，有個老太太把媽媽抓走了。牛郎記起了老牛對他說的話，他把孩子放到兩個籮筐里，披上牛皮，挑起籮筐，突然，他輕如浮云，飛向天空。眼看快追上了，王母娘娘聽到了小孩的哭聲，她朝后一望，從頭上取下金簪，在身后劃了一道，天空中立馬出現(xiàn)一條奔騰的河，這條河就叫天河。天河太寬，河水湍急，牛郎飛不過去，只能看著織女飛走，父子三人哭得揪心裂膽，天帝見此情景，大為感動，遂允許牛郎織女每年農(nóng)歷七月初七在天河上鵲橋相會。
這對可憐的夫妻變成了星星，牛郎變成了牽牛星，織女成了織女星，把他們分開的河就是銀河。
這個悲楚動人的故事一代代相傳。據(jù)說，七月初七那天，喜鵲很少，因為他們都要飛到銀河上為牛郎織女搭起約會的橋。由于牛郎和織女在上面站的時間太長了，次日，這些忠實的喜鵲頭都變禿了。
在中國，許多人把"七夕節(jié)"當(dāng)成本族的情人節(jié)。
七夕的由來 篇8
每年農(nóng)歷七月初七這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)始于漢朝。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗且粋�美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的'乞巧的方式不盡相同，各有趣味。能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
后牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)在當(dāng)代又產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。
七夕的由來 篇9
日語文化 日本七夕節(jié)的歷史和由來
或許是因為傳說內(nèi)容的若干差異，日本的七夕少了一份悲凄和無奈，更多的是喜慶和祈福
七夕の由來
七夕は「たなばた」または「しちせき」とも読み、古くから行われている日本のお祭り行事で、一年間の重要な節(jié)句をあらわす五節(jié)句のひとつにも數(shù)えられています。
七夕在日語中讀作「たなばた」或「しちせき」,是日本自古以來就有的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
毎年7月7日の夜に、願いごとを書いた色とりどりの短冊や飾りを笹の葉につるし、星にお祈りをする習(xí)慣が今も殘ります。みなさんも子供のころ、たくさんの短冊をつるしておりひめとひこぼしにお願いごとをしたのではないでしょうか?
每年7月7日晚上，將寫著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上，向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。大家是否還記得小時候掛上各色短簽向牛郎和織女許愿的事呢?
では七夕はいったいいつから、どのようにして始まったのでしょうか?その起源には數(shù)多く説がありますが、
(1)もともと日本の神事であった「棚機(jī)(たなばた)」と
(2)おりひめとひこぼしの伝説と
(3)奈良時代に中國から伝來した「乞巧奠(きこうでん)」
という行事があわさったものと言われています。
那么，七夕到底是從什么時候、以怎樣的形式開始的呢?關(guān)于它的起源有很多很多的說法，但最主要的有以下三種：
(1)源自于日本的祭神儀式“棚機(jī)”
(2)牛郎與織女的傳說
(3)奈良時代由中國傳來的“乞巧節(jié)”
棚機(jī)とは?
「棚機(jī)(たなばた)」とは古い日本の禊ぎ(みそぎ)行事で、乙女が著物を織って棚にそなえ、神さまを迎えて秋の豊作を祈ったり人々のけがれをはらうというものでした。選ばれた乙女は「棚機(jī)女(たなばたつめ)」と呼ばれ、川などの清い水辺にある機(jī)屋(はたや)にこもって神さまのために心をこめて著物を織ります。そのときに使われたのが「棚機(jī)」(たなばた)という織り機(jī)です。やがて仏教が伝わると、この行事はお盆を迎える準(zhǔn)備として7月7日の夜に行われるようになりました。現(xiàn)在七夕という二文字で「たなばた」と當(dāng)て字で読んでいるのも、ここから來ていると言われています。
棚機(jī)是什么
「棚機(jī)」是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅(qū)走人們的污穢。被選中的少女稱為“織女”，將其鎖在建于河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機(jī)就是“棚機(jī)”。后來佛教傳入后，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種準(zhǔn)備活動，在7月7日晚上進(jìn)行�，F(xiàn)在所說的“七夕”二字之所以讀作「たなばた」，就是由此而來的.。
おりひめとひこぼしの伝説
琴座のベガと呼ばれる織女(しゅくじょ)星は裁縫の仕事、鷲(わし)座のアルタイルと呼ばれる牽牛(けんぎゅう)星は農(nóng)業(yè)の仕事をつかさどる星と考えられていました。この二つの星は舊暦7月7日に天の川をはさんで最も光り輝いているように見えることから、中國でこの日を一年一度のめぐりあいの日と考え、七夕ストーリーが生まれました。
牛郎與織女的傳說
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農(nóng)業(yè)的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發(fā)出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認(rèn)為這一天是一年一度的相逢之日，由此產(chǎn)生了七夕的故事。
乞巧奠とは?
乞巧奠(きこうでん)」は、中國の行事で7月7日に織女星にあやかってはた織りや裁縫が上達(dá)するようにとお祈りをする風(fēng)習(xí)から生まれました。庭先の祭壇に針などをそなえて、星に祈りを捧げます。やがてはた織りだけでなく蕓事や書道などの上達(dá)も願うようになりました。
乞巧節(jié)是什么?
“乞巧節(jié)”是中國的一種傳統(tǒng)活動，源自于7月7日時人們祈愿希望像織女那樣能縫善織的風(fēng)俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西，向星星許愿。后來不僅祈求獲得高超的織布技藝還祈求琴棋書畫等有所進(jìn)步。
七夕的由來 篇10
七夕的由來
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日–春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
七夕節(jié)傳說第一則
《織女》
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天 老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿�？椗�給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)傳說第二則
很早以前，山里住著戶人家，老人們都死了，家里剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的`家業(yè)。
有一天，二小領(lǐng)著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑�！崩宵S牛像聽懂了人話，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。
錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩!”說完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯?zhí)蛄藗�一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲;“唉，怎么我就這樣命苦啊!”
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口里流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒藥。
二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手里。日頭兒快落西山時，他趕著�；亓思�。一進(jìn)院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心里一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家里出了什么事，忙問：“你為嘛這樣難過?”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽了，心里明白了八九，斗又斗不過家里的女人，為了難。
二小哭著說：“哥，咱們分開過吧�！备绺缫姷艿苷f要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣;家里沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。
二小見哥哥發(fā)愁，就說：“哥，家里什么物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼里高興。她手扒著門框沖著丈夫說：“往后各過各的好，我做主依了二弟!”
哥哥眼里噙著淚花兒，一句話也說不出來。
第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠(yuǎn)。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭?干脆就住在這吧!他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。
那頭牛是天上的金牛星下界，已經(jīng)跟著二小過了一年多，這一天夜里死了。老黃牛死后，一連給二小托了三個夢，夢里對二小說：“到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河里去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她準(zhǔn)追你。只要你回了家，她就不會走了�！�
第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。后來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。
七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水里。
二小瞅準(zhǔn)了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水里出來就追。緊追慢追，追到二小家里。三仙女問二小為什么拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規(guī)不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應(yīng)了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。
三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔(dān)起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎?”她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘�？椗投《伎蘖耍淇抟矝]用。二小想給織女留個想念，拿出�？厶淄断蚩椗�，織女接在了手里。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現(xiàn)在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
七夕的由來 篇11
七夕這個故事可以說是家喻戶曉了，小編看過很多的關(guān)于七夕的版本，有一個版本小編認(rèn)為是最有愛的，這個版本是這樣的。說牛郎從小就被嫂子欺負(fù)，長大后也找不上媳婦，牛郎養(yǎng)了一頭牛，突然有一天，牛說話了，對牛郎說能給他找個媳婦，而且還是個仙女，小編猜測，牛應(yīng)該也是個神仙。牛郎聽了牛的話，真的照著給出的`計策實施了，將仙女洗澡脫下來的衣服藏了起來，結(jié)果，織女沒有衣服穿，留在了人間，成了牛郎的媳婦。他們結(jié)婚后生活很是恩愛，男耕女織，之后不久，天上的玉帝看不下眼了，硬將他們分開了，每到每年的七月初七才讓他們相會一次。
七夕在古代是一個很隆重的節(jié)日，無論是在民間還是在宮廷中，都會舉辦很多的比賽，通過比賽選出最優(yōu)秀的織女。選出織女后，優(yōu)秀的男孩就會去提親，這是一件很光榮的事情。而今呢，不選織女了，流行求婚了，在節(jié)日的當(dāng)天，男孩會選擇訂購一枚實名定制的樂維斯鉆戒，寓意‘以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨’，收獲一份愛情。
以上就是七夕節(jié)的由來故事，大家記住了嗎？
七夕的由來 篇12
▼七夕節(jié)的由來簡介
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源于古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
▼七夕節(jié)的傳說故事
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮λf：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭�；亓思�。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
▼七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！�
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。
明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！�
種生求子
舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
供奉磨喝樂
“磨喝樂”是中國民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。
吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜�！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
▼七夕節(jié)禮物有哪些
一款簡約時尚手表
送給她，寓意為紀(jì)錄你和她生活的點點滴滴。在時間里，你和她相遇、相知，相互之間擁有對方的回憶。讓時間見證你們能夠一直走下去，在未來的每一分，每一秒，陪她到世界的終結(jié)。而且在生活中也是很實用的氣質(zhì)搭配，收到禮物的她，戴在手腕上，就能時時刻刻感受到你對她的關(guān)心啦。
音樂盒
將你要對她表達(dá)愛意的話寫在紙上，“在這小小的盒子里，是我對你的的愛意。能不能給我一首歌的時間，讓旋律替我說出我的心愿。”將紙條放進(jìn)音樂盒里，當(dāng)她打開盒子時，聽到動聽的旋律，看到紙條上的溫暖的話語，一定幸福感十足。
毛絨公仔花束
毛絨玩具可選擇女友喜歡的形象，或是近期熱門的情侶公仔，比如繼承者們同款的貓頭鷹，或是來自星星的你的可妮兔和布朗熊。都會讓女生愛不釋手呢！
一盒巧克力
情人節(jié)不管你要送什么，巧克力是肯定少不了的。巧克力的物語是“只給最愛的人”，它柔滑的觸感，甜中帶苦，就像是戀人之間甜蜜中帶著小爭吵。送給質(zhì)樸型女生，特別是吃貨妹子，果斷買下她們最愛又舍不得買的，這樣女性在內(nèi)心里會覺得你是最懂她的'那個人。
一束花
花是永恒不變的主題，不要擔(dān)心送花，女方會覺得俗氣，要知道所有女人都有愛花的天性噢！可以選擇紅玫瑰，藍(lán)玫瑰跟黃玫瑰也很漂亮。如果覺得鮮花太容易凋零，可以選擇禮盒式的。
香水
當(dāng)她噴上你送的香水后，你能從她的身上聞到熟悉的香水味，閉著眼睛就能感覺到她的存在。香水也是一種來自身體感官的表達(dá)，更能貼近兩人的親密感。
燭臺
選一款精致，散發(fā)溫暖光芒的燭臺給她，代表著你在黑夜里守護(hù)她。對于睡眠不好的妹子，可以在臺燈里放點薰衣草精油，對睡眠是很有幫助的哦，也能夠讓她感受到你對她的細(xì)心跟體貼，所以燭臺是非常溫馨浪漫的禮物選擇之一。
▼七夕情人節(jié)送禮技巧
送給暗戀的情人
如果你不能確定對方對你的感情，只是為了向她（他）抒發(fā)一下自己的愛，而并不追求結(jié)果，那么一束不署名的鮮花就可以傳達(dá)你的情意。如果你是想向?qū)Ψ桨凳狙s，那么一張精美別致的情人卡，就可以巧妙地試探到對方的態(tài)度，而且無傷大雅。
送給異性上司
面對自己有好感的上司時，要慎之又慎，這不僅是情感的范疇，而且還關(guān)系到你自己的工作和對方的事業(yè)。所以，千萬不能送體積龐大或價格不菲的禮物，以免被人落下話柄，對你和他（她）都不利。如果雙方的關(guān)系還很微妙，那么不妨送一些情人節(jié)的常規(guī)禮物，糖果、巧克力點心是不錯的選擇。
送給熱戀中的情人
熱戀中的情人最看中愛情的表示，雖然他們也會被一時的熱情蒙蔽，對情人送的所有禮物都欣然接受。能夠進(jìn)一步增進(jìn)兩人感情的禮物是最合適的，時尚款式的情侶對表、兩人玩的原創(chuàng)玩具。如果你想暗示對方可以考慮婚嫁了，那么一枚象征性戒指也是情人節(jié)最好的禮物。
送給以前的情人
時光流逝，情隨事遷，可也許你還念念不忘曾經(jīng)的愛戀。不管怎樣，趁著這樣的日子，送出你的心意總不是罪過。一本以前兩人最愛看的書或一部電影的VCD，都可以勾起對往日情感的懷念。
送給不能公開的情人
因為某一些原因，你們的愛情關(guān)系不能讓更多的人來分享，你們是否都會覺得有一點遺憾呢？要讓愛神不知鬼不覺地時�？M繞在身邊，你可以送他（她）一瓶情侶香水。別人看似普通的香水，到處都可以買到，你卻可以暗中感覺屬于你們兩人的氣息，即使他不在身旁，他的味道仍然讓你難以抗拒。
送給吵架中的情人
情人節(jié)前夕，你們還在爭執(zhí)，真是大煞風(fēng)景。不過也幸好在這樣的日子，可以讓你們體面地和好。除了他（她）的最愛，憨態(tài)可掬的情侶公仔熊一定可以讓他（她）開懷一笑。同甘共苦時，表示甜蜜的心形巧克力、糖果、包括玫瑰花，這些常規(guī)的情人節(jié)禮品，都不能疏漏。
七夕的由來 篇13
七夕節(jié)的由來（一）
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié) ，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫 色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳�，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗且粋�美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的.婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)的由來（二）
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。()據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
七夕節(jié)的由來（三）
七夕節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“夕”是夜晚的意節(jié)的由來，七夕就是農(nóng)歷七月初七的夜晚。 七夕節(jié)起源于牛郎織女的傳說。牛郎是個放牛青年，織女是天上的仙女。織女覺得天上沒有自由就來到了人間。牛郎在老牛的幫助下，與織女見了面，很快相愛結(jié)婚，生出一男一女�？墒怯幸惶焱跄改锬锇芽椗畵屪吡�。當(dāng)牛郎擔(dān)著兩個孩子到天上追織女的時候，王母娘娘用她頭上的玉簪劃出了一條銀河，這條銀河又長又寬，牛郎過不去，他們就這樣被分開了。王母娘娘只許牛郎和織女每年七月初七見一次面。每到七月初七夜里，成群的喜鵲都飛來給牛郎織女搭橋，讓他們在橋上見面，這就是七夕節(jié)的來歷。
七夕的由來 篇14
七夕節(jié)的由來
1、來源于人們對自然的崇拜
從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的.星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
2、來源古代人們對時間的崇拜
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)代的“星期”，在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕
3、來源于對數(shù)字的崇拜
古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕節(jié)的習(xí)俗
七夕節(jié)的時候有祭月之儀，夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時女子多有祭拜月亮的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈愿或傾訴心事。
婚育戀曲，作為古老的漢族節(jié)日，先人于朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意愿的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。
乞巧之俗，最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。記載最早見于東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”
接露水，浙江農(nóng)村有流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，傳說抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
香橋會，每年七夕，人們都趕來參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，很開心的見面。
【七夕的由來】相關(guān)文章：
七夕的由來簡介04-05
七夕節(jié)的由來及習(xí)俗05-08
七夕節(jié)的由來和習(xí)俗05-08
七夕節(jié)習(xí)俗 由來與傳說05-08
七夕情人節(jié)的來歷由來公眾演講03-25
秋分的由來10-18
漢字的由來03-20
芒種的由來03-25
花語的由來07-13