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常用佛語的語錄合集86條
學(xué)會知足。為了尋找快樂，我們走遍了干山萬水，卻始終見不到它的蹤影。其實只要擁有一顆知足的心，快樂就在我們的身邊。如果對目前擁有的一切覺得不滿，等到擁有更多時，也不一定會快樂。生活流淌在時光的河流中，歲月就在我們不經(jīng)意間緩緩地從腳下流過，一去不返，因此，請千萬要珍惜曾經(jīng)擁有過的一切。下面是小編為大家收集的佛語的語錄86條,供各位參考。
1、只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。
2、你相信有走出來的風(fēng)景嗎？在一條走正確的路上，別人都步履蹣跚，愁眉不展，你卻依舊笑顏如花，坦然前行，久而久之，你就成了錯誤路上的一道風(fēng)景，亮麗了別人的眼睛，愉悅了自己的心。心不同了，路也就不同了，陽光會明媚，傷痛也會遠離。
3、佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
4、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過來；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽不過來；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過來。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會疲倦；妙音多了，耳朵會失 聰；美味多了，味覺會麻木，何必為難自己？
5、提升個人能量，凈化能量場。不求有錢，但求值錢，只要值錢，就會有錢！有錢是有限，值錢是無限！有錢是暫時，值錢是永遠！追錢的人一定是在錢的后面，而值錢的人一定是走在錢的前面，被錢追！財富不是求來的，是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應(yīng)：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。
6、佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當(dāng)壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？
7、觀世間苦，而不惡生死。觀于無我，而誨人不倦。觀于遠離，而身心修善。觀于無生，而以生法荷負一切。
8、佛經(jīng)上說"少一分物欲，就多一分靜心；少一分占有，就多一分慈悲，這是禪者的安貧樂道。翻開禪史，會發(fā)現(xiàn)有的禪師，下一頓的飯還沒有著落，卻仍然悠閑地說："沒有關(guān)系，我有清風(fēng)明月。有的禪師，則是皇帝請他下山卻不肯，寧愿以山間的松果為食，與自然同在。正所謂："昨日相約今日期，臨行之時又思維；為僧只宜山中坐，國事宴中不相宜。"
9、大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬般巧說爭如實，輸卻禪門總不言�！档罟賳T
10、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六
11、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
12、能過清淡生活，最知足；有余力幫助他人，最富有。
13、天下一家親，平安時要互愛，災(zāi)難來臨時要互助。
14、談生死，應(yīng)了解如何去除煩惱。
15、恒愚法師禪語人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。
16、處順境用"無常觀"，處逆境用"因緣觀"。
17、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
18、有時，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會有所得。
19、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
20、歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見，是為—了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。
21、清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息，以 人的正念取代腦中的妄念與邪念，其他任何人為的強制方法都難以消除思 想中的妄念。
22、佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
23、他人之良藥，或為我等之毒藥，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識自 心不識藥性，命難保矣。諸位習(xí)禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無？ 于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發(fā)力沖 出此妄，出后又是何景象？什么是無！
24、不要害怕失敗，不要害怕前路上的困難。內(nèi)心時刻充滿希望的人擁有力量，這種自信充足的力量會讓他們一刻不停地去開拓。內(nèi)心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮，再堅持一下，或許下一刻就能完成征程。
25、齋是素食，戒是規(guī)矩；珍惜自我生命，更要尊重萬物生靈。
26、學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責(zé)任與現(xiàn)實而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。
27、苦，是人生起跳的彈跳板；樂，是人生墮落的軟陷阱。
28、拂去貪欲，拂去瞋恚，拂去愚癡，拂去三界，拂去五陰，拂去十二人，拂去十八界，如是我說為真頭陀。何以故？以彼頭陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我說真頭陀也�！洞髮毞e經(jīng)》卷—。四，善住意天子會
29、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
30、有一個話題亙古不變，那就是愛情；有一個神話流傳至今，那 就是鵲橋。牽手，放手，隔河相望，結(jié)成怎樣的愁腸；相離，相會，潮 濕了多少淚眼。愛是一種近美，愛又是一種遙望；愛是一種相守，愛又 是一種懷想。多少牛郎，多少織女，或躺在草地上凝望，或坐在織機旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鳥的翅膀劃過星空，圓一年一次的夢。誰是 人間的喜鵲？誰愿意在七夕的晚風(fēng)中為天下有情人默默搭橋。
31、佛，看不到、摸不著，但存在于每個人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。
32、有智之人若遇惡罵，當(dāng)作是念：是罵詈字，不一時生，初字出時，后字未生，后字生已，初字復(fù)滅。若不一時，云何是罵？直是風(fēng)聲，我云何瞋？我今此身，五陰和合，……如是和合，念念不停，若不停住，誰當(dāng)受罵？然彼罵者，即是風(fēng)氣。風(fēng)亦二種：有內(nèi)，有外。我于外風(fēng)都不生瞋，云何于內(nèi)而生瞋也？世間罵者亦有二種：一者實，二者虛。若說實者，實何所瞋？若說虛者，虛自得罵，無預(yù)我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡。
33、人只活在當(dāng)下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。
34、有人認為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個人最自然的狀態(tài)。
35、欲，是自己欠下自己的食糧。
36、火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。
37、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒，雖然很淡，停留的時間也不 會太久，去有極強的沖擊力，仿佛被一種無形的波濤推搡，我就是一 粒無助的海貝。此刻，我的眼前會呈現(xiàn)寧靜孤寂的海灘，曠遠無邊的 蒼穹，若隱若現(xiàn)的前世。在廣袤的時空中，我們都是漂泊的旅人，內(nèi) 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉(xiāng)曲。
38、不傳說，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護正法；勸進人，使求佛。終無能，別離者。
39、"盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭云，歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。"一路行走一路歌是人人向往的境界，一路行走一路愁卻是大多數(shù)現(xiàn)代人生活的常態(tài)。生活的旅途中，人們常常忽略美好而執(zhí)著于痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲憊萬分。
40、名為遍計性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。
41、諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉(zhuǎn)至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三
42、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。
43、災(zāi)難是平安的雜質(zhì)，可你哪能一生平安？痛苦是快樂的雜質(zhì)，可你怎能找到永遠的快樂？背叛是忠誠的雜質(zhì)，可你怎能找到生死不離的胸懷？
44、人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。
45、眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。
46、漫步人生，我們難免會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過去。
47、只要學(xué)會喜禪，悟禪，便可邀明月入窗，于心底修籬種菊，栽花弄草，于煙火人間，不悲不喜，順隨物變。學(xué)會一蓑一笠，自得其樂，懂得隨遇而安，自是從容。閑來參禪悟道，便可明心見性，獨自逍遙山水間。
48、每個人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現(xiàn)眾生相；在佛眼里，現(xiàn)佛的莊嚴相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過這一切，都是清靜的，干凈的。
49、生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠?qū)ふ夷切┓e極光明的人生力量，讓人生更陽光，而不是更暗淡，走過的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。
50、煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達的人，遠離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。
51、人生是有很多時候不遂人意，但這些都是會過去的，不要黏在上面而解脫不得。看得開并不是逃避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴和價值。
52、人生苦短，經(jīng)不起漫長的等待。很多事情，都被一個"等"字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件……等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發(fā)。誰也無法預(yù)知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。
53、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為"貪嗔癡"帶來的結(jié)果。
54、感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因為嘗到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢的美好，這就是為什么時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。
55、喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜！聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。
56、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。人生路上，遇見善良，學(xué)會付出；遇見微笑，學(xué)會分享；遇見坎坷，學(xué)會勇敢。
57、人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。
58、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。
59、看歷史長河，悠悠千古，不論是英雄豪杰，王公貴族，還是平民百姓，有多少恩怨情仇，不都隨著生命的完結(jié)而消去？人生如歌，人生亦如夢，向老天祈愿，相逢一笑泯恩仇。
60、多么美好！關(guān)愛弱勢群體，救助失學(xué)兒童，照顧孤寡老人，幫助困難群眾，孝敬父母雙親……也許，我們真的可以做些什么。在觸手可及的細節(jié)里，在不曾在意的生活中，帶給別人想要的溫暖，而我們也因為付出了愛心而得到了發(fā)自內(nèi)心的快樂。
61、境由心生，境隨心轉(zhuǎn)�？床婚_，想不透，做不到，是我們的通病。我們?nèi)菀讓e人的事看得如水中倒影般清澈，而一旦涉及自己，就會有老眼，昏花之態(tài)。其實只要能活著看到日月星辰，又何必?zé)⿶滥兀靠鞓肥俏覀冏约旱氖虑�，只要愿意，我們隨時可以調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。
62、末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
63、人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。
64、適當(dāng)?shù)姆畔虏艜p松；適當(dāng)?shù)牧粝拢艜陌�。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。留下：留下那些令人溫暖的記憶，留下一份讀懂生活的智慧，留下一顆真誠待人，寬容處世，懂得感恩的心長長的一生，心安才是人生最大的福氣。
65、當(dāng)你有愛與恨的感覺時，你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你，提醒你不要落入極端的方式。沖動有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時，就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
66、雖然絕大多數(shù)人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。
67、當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不快樂，就要馬上轉(zhuǎn)心，讓自己快樂；如果心的力量不足以轉(zhuǎn)動郁悶的情緒，那就離開那個境界，等平靜之后再來看破它，最后放下它。
68、在生命面前，我們平時所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。
69、舍，是平等的心態(tài)，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。
70、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)，汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。
71、我欣賞有態(tài)度的人生。或許偏執(zhí)孤意了一些，但她們保持了自己的風(fēng)姿與氣息�；蛟S不美不大眾，可是不要緊。她們獨特而唯一。且不論世事如何，那種非均碼狀態(tài)有固執(zhí)的美意。
72、凡學(xué)佛貴真實不虛，盡除浮奢，志愿堅固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無奇特。本來心佛眾生原無差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習(xí)之濃，謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業(yè)，習(xí)病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是，情習(xí)如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉(zhuǎn)凡成圣也。
73、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。
74、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
75、我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態(tài)是，無論是何種身份，在何種環(huán)境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當(dāng)下就是解脫。勇敢一點吧！有智慧在哪都一樣無論是在地獄在天堂無論是在山洞在皇宮無論是有錢沒錢，無論是有權(quán)沒權(quán)都可以快樂。
76、人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮臺上，不動即佛。
77、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了他人的大恩。
78、憎惡他人對自身是一種很大的損失。
79、佛言：博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。注：誡勸稟教行人，須聞而思，思而修，不宜但貴口耳之學(xué)也。
80、律者入戒威儀深經(jīng)善義，遮受一切不凈之物及不凈因緣，亦遮四重，十三僧殘，二不定法，三十舍墮，九十一墮，四悔過法，眾多學(xué)法。
81、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有恐怖？從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無憂，何處有恐怖？
82、身凈、語靜、心靜，身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂的人，才叫做寂靜者。
83、若聞譏毀，心能堪忍；若聞贊嘆，反生慚愧�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴品》。注：聽到譏諷毀謗，要能忍辱，聽到贊揚，反要生慚愧之心。
84、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
85、不是要重續(xù)前緣，亦不是要和以前的舊情人怎么曖昧，我們只是看著外面春天的陽光，喝著菊花茶，說著與我們曾有關(guān)聯(lián)的人和事，也說著他新婚的妻子，好像我們是多年的舊友。想起張艾嘉唱的那首《愛的代價》"就把他當(dāng)作老朋友吧，也讓我思念也讓我牽掛。"如此地心平氣和，甚至沒有一絲漣漪。當(dāng)初的哭哭鬧鬧是因為愛情，如今的心靜如水是因為不再愛，所以，能平靜地談著過去。有的時候，喜劇收場，同樣讓人淚濕。
86、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅 槃。
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