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學(xué)誠法師的語錄45條
向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚湯止沸的輪回。下面是小編整理的學(xué)誠法師的語錄45條,希望能夠幫助到大家。
1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光,更重要的是通過直面死亡,體會到無常。
2、愛的對象可以是任何事物,只要有愛就會痛苦。
3、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物,而事實恰恰相反,有愛就有痛苦。
4、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應(yīng),是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。
5、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。
6、我們不能確認未來什么時候發(fā)生地震,什么時候得上絕癥,甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰,下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。
7、我們的內(nèi)心是可以自己改變的,改變內(nèi)心的一個判斷方式。
8、幸福,如果是建立在外在的基礎(chǔ)上,那就是不穩(wěn)固的。
9、身體有"失壞",青春不再,身體日漸衰老,健康每況愈下。
10、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛",然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐,最終又失去"愛",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
11、欲望淡泊的人比較快樂,不必家藏萬卷丹青,門外有幅巨畫,名叫自然。
12、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦,一心想著別人的人就把自己放下了,從別人的快樂中獲得了無害的快樂。
13、作為一個人格健全的人,只有活在感恩的世界里,才會讓自己感到心安。
14、在這個世界上,除了母親,再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。
15、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時只能是萬分的痛心,卻于事無補。
16、"樹欲息而風(fēng)不停,子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時,趕早莫趕晚。
17、人人存孝心、行孝道,則天下之人"老有所養(yǎng),老有所樂",同享天倫之樂,此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。
18、有的時候,演員會忘記這只是外在的身份,忘了自己是個演員,忘了在舞臺上,其他人也只是演員。
19、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時所思、所遇也會是幸?鞓返,這種心態(tài)我們要保持。
20、心像一條流動的河,無數(shù)的念頭剎那生滅,相續(xù)不斷,前一個念頭剛過去,下一個念頭又生起,起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的,它會制造出"產(chǎn)品"。
21、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng),以及記憶。
22、當(dāng)人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時,他還有何快樂可言?他的語言、行為都是傷害性的,給對方帶來難以忍受的心靈痛苦,讓對方失望、怨恨、傷心、難過,決心再也不和這種人交往了。
23、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。
24、按佛教的觀點,人每重復(fù)一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復(fù)得越多,痕跡越深刻,形成了習(xí)慣性思維和行為方式。
25、有愛就有苦,苦從愛生。
26、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
27、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
28、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱,換句話說,就是各種不良情緒。
29、佛教的戒律可以說是我們實現(xiàn)成功人生的方便之路。
30、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。
31、做利益他人的事。做得越多,所獲得的幸福就越多。
32、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。
33、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使,越說越躁動,越說越煩惱。
34、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現(xiàn)代人越來越不會享受這些,越來越沉溺于感官的刺激與快感,心靈越來越麻痹與僵化。
35、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈,心安眾生安。
36、當(dāng)禪修達到一定階段,身心會獲得一種純?nèi)坏南矘,是任何世間快樂都無法比擬的。
37、對于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認為成佛是至善,道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
38、所謂"士人",是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親,立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
39、自我作為一種存在,其最復(fù)雜之處在于,它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮,是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人,亦是這座迷宮的搭建者本身。
40、夢想往往被認為是年輕人的專利,但也不盡然。夢想是不分老少的,它屬于每個渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
41、人在年輕時,有著健康的體魄與充沛的精力,但思想尚未成熟,經(jīng)驗有待積累。到了老年,思想完全成熟了,經(jīng)驗充分積累了,可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程,遺憾在所難免。
42、積極地、帶著愛去傾聽,理解孩子真實的想法和情感,并和孩子交流;父母也要善于表達,坦然地展示一個真實的自己,讓孩子理解自己的苦衷;通過開誠布公地、平等地討論,讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。
43、佛教重視倫理,著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學(xué)校,其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明,而非面子上的和諧。
44、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認可,另一方面對于那個他希望認可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。
45、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂。
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