（精品）文明禮儀作文10篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的文明禮儀作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明禮儀作文 篇1

　　中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。文明禮儀是一種傳統(tǒng)美德，是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，也是我們健康成長的臂膀。

　　前一段時(shí)間，我光榮地被評為校文明禮儀之星。做為文明禮儀之星，就應(yīng)始終把文明禮儀記在心中，處處以身作則，時(shí)時(shí)做好同學(xué)們的表率。

　　一天，我正往教室里走，忽然發(fā)現(xiàn)二年級(jí)有五、六個(gè)同學(xué)被三年級(jí)的同學(xué)欺負(fù)，有的被打哭了，我感到十分氣憤，馬上走上前去，站在他們中間，勸說三年級(jí)那幾個(gè)同學(xué)：“人人都在爭做文明學(xué)生，你們怎么以大欺小呀！”那個(gè)三年級(jí)的同學(xué)卻哈哈大笑，對我說：“用你管呀！滾開，小心我扁你！”我嚴(yán)肅地說道：“大孩子欺負(fù)小弟弟，光榮嗎？”三年級(jí)的同學(xué)被我問得啞口無言，我又耐心地給他們講道理：“你們不應(yīng)該以大欺小。尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，那才是你們應(yīng)該做的。”他們聽了之后，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不好意思地跑開了。小弟弟們圍住我，向我道謝：“謝謝你，大哥哥�！蔽艺f：“這是文明禮儀之星應(yīng)該做的�！�

　　其實(shí)，要想成為一名“講文明”的學(xué)生并不是一件很困難的事情。只要我們從我做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂闖紅燈。同學(xué)們，我們是國家的'小主人，是祖國的未來，我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。最后，我強(qiáng)烈呼吁：讓我們?nèi)巳藸幾鑫拿魃倌�，時(shí)刻牢記文明禮儀，從我做起，從現(xiàn)在做起，共同創(chuàng)建我們美好的、文明的、和諧的校園生活吧！

文明禮儀作文 篇2

　　文明，在我們的生活中，在你我的心中。在我們的生活中，我們小學(xué)生可以在公交車上讓座，可以幫老爺爺、老奶奶拎一些比較重的東西，可以扶盲人過馬路……

　　在我的記憶中，有這么一條公益廣告：一位年輕人在跑步的時(shí)候，看到地上有一個(gè)易拉罐，便把它撿了起來。這時(shí)，文明只是大約10厘米的距離；有一個(gè)人要上出租車時(shí)，東西放在了盲人道上，這時(shí)一位盲人來了，他便把東西移到了別的地方。這時(shí)，文明只是幾十厘米的寬度；一個(gè)小朋友的風(fēng)箏落在了樹枝上，那個(gè)小朋友便拿出一張紙，墊在椅子上，再去取落在樹上的風(fēng)箏。這時(shí)，文明只是一張紙的厚度。

　　最近，我在網(wǎng)上看到了幾篇報(bào)道：新加坡這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？他們回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！边�有，三年前的國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。當(dāng)我看到了這一篇報(bào)道，心都涼了，為什么我們中國人有這么多的壞習(xí)慣呢？原因很簡單：因?yàn)槲覀冎袊�人很隨便，在公共場合不注重自己的形象。

　　有一次上課時(shí)，我們王老師給我們講了一件事：日本舉行亞運(yùn)會(huì)，亞運(yùn)會(huì)開幕式那天，整個(gè)體育場容納了6萬名觀眾，可是開幕式結(jié)束了，整個(gè)體育場沒有一個(gè)廢紙片！這說明了什么�。空f明了日本人的`素質(zhì)，說明了日本人的團(tuán)結(jié)精神！

　　所以，我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好文明的習(xí)慣，做文明學(xué)生。做一個(gè)堂堂正正、懂文明、懂禮貌的人。作為祖國花朵的我們，要繼承的東西有很多很多，但是一切的一切都要從文明做起：不說粗話，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不踐踏草坪……我相信，通過我們

文明禮儀作文 篇3

　　如果小孩子含胸駝背、頸部錯(cuò)位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”? 一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)角度出發(fā)，被眾人接納的`程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？

　　文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。然而，有些父母認(rèn)識(shí)片面，對培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。

　　一些父母認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)大雅之堂越來越多，父母不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。

　　一些父母認(rèn)為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說話沒大沒小，家里來客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無人，渾身汗味不洗，指甲老長不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎？另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗�是受人們歡迎的人。

　　培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？

文明禮儀作文 篇4

　　說到文明禮儀，我就想起了一個(gè)在電視上看到的公益廣告：

　　在火車上有一個(gè)空瓶子不知從哪兒滾到了一個(gè)人的腳下，可本來應(yīng)該把它拾起來的，可沒有一個(gè)人愿撿，球從每一個(gè)人的`腳下踢來踢去，突然球落到了一個(gè)青年男子的腳下，那位男子沒有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。

　　只要我們在校園，在世界的每一個(gè)角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會(huì)變成一個(gè)和諧、文明的大家園。

　　有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準(zhǔn)備走了，這時(shí)，只見一個(gè)小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過去看個(gè)究竟。

　　原來，她正拿著一個(gè)網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來呢，她笑著說：“我是山里人，你應(yīng)該是從城市里來的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來。

　　是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人如果也講文明，那世界就充滿了快樂。

文明禮儀作文 篇5

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的'起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文 篇6

　　自古人日：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服與人。至今先后偉大人物之老生常談。自學(xué)校開展文明禮儀月，似乎又添加了一個(gè)教育信仰真諦，社會(huì)愈文明，人的本身也愈臻完善。

　　我是初一新生，自然不敢妄言有如何的守則，但自己的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史，你我心知肚明。門的前方那道顯目的白線，似乎有些自懊了，上學(xué)放學(xué)熟視無睹它的人我已司空見慣，千千萬萬的人坐在自行車上從它身上碾過，是否辜負(fù)了它？(作文大全 )它用血肉之軀創(chuàng)造想象中的“黎明大道”�；蛟S這是笑笑的點(diǎn)綴品吧。

　　好習(xí)慣也如光明般照耀所有人的心靈，肅然成風(fēng)的隊(duì)伍，已沒有了往口的嘈雜與喧鬧，潔凈光亮的地面仿佛再也容忍不下一�；覊m，人人面帶微笑互相問好，禮貌用語形影不離，吃零食的同學(xué)似乎再也不依賴自己的`習(xí)慣，從煩惱中超脫出來，這便是美德，惟需與寬厚結(jié)合了！

　　自下半月，每個(gè)班級(jí)師生同濟(jì)，其樂融融，陶醉在優(yōu)良班風(fēng)與學(xué)習(xí)氛圍中，成為校園一道靚麗的風(fēng)景線。好逸惡勞者，懶惰愚昧者，違法亂紀(jì)老逐漸減少，然所有人感到欣慰。

　　蘇格拉底說：好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場中所能穿著的最佳服飾。培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，因?yàn)�，富裕并不帶來文明，而文明產(chǎn)生財(cái)富，直至此時(shí)此刻，我感觸太多，融為一句：為人生的根基，文明禮儀，從你我做起。

文明禮儀作文 篇7

　　溫暖的三月，春風(fēng)拂面，吹進(jìn)了校園，也吹進(jìn)了同學(xué)們的心田。文明之風(fēng)使校園春意盎然，綠草青青。陽春的三月，是鮮花盛開的季節(jié)�？茨腔▔�里，一朵朵笑臉綻放開來，他們不怕被調(diào)皮的小男孩踩折，不怕被愛美的小女孩采摘，因?yàn)槲拿髦�花已�?jīng)綻放開來。

　　有一首歌我們經(jīng)常吟唱，它就是“禮儀”�？鬃釉疲骸叭藷o禮，無以立�！泵献釉�說：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬�！避髯右苍�說：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮而不寧�！倍Y是多么重要��！大到國禮，小到家禮。

　　中國乃禮儀之邦，但是當(dāng)一條條“中國人在外旅游，沒有文明禮儀。”被發(fā)上頭條時(shí)，我悲憤不已，傳承了幾千年的禮儀，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)隨著時(shí)間的推移被埋沒了。

　　作為一個(gè)學(xué)生，大部分時(shí)間都是在校園里的'，我們做一個(gè)擁有文明禮儀的人，其實(shí)很容易。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，尊敬長輩，不說臟話，見到老師要問好……。這一件件小事中蘊(yùn)含了多少文明禮儀呀！

　　校園里應(yīng)一個(gè)書香濃厚，充滿歡聲笑語，文明禮儀的地方。朗朗的讀書聲，親切的問候聲，文明禮儀洋溢在校園的每一個(gè)角落。

　　歲月可以改變?nèi)菝�，卻改變不了一個(gè)人的心；歲月可以改變性格，卻改變不了一個(gè)人的情；歲月可以改變氣度，卻改變不了一個(gè)人的態(tài)度。我們要從心內(nèi)發(fā)出對文明禮儀的喜愛，真行她關(guān)愛她，呵護(hù)她，讓它再現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。

　　就讓我們在成長的年輪中留下“輝煌的榮耀”，而不是一灘灘“難以洗去的污點(diǎn)”。

　　文明之風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，文明之花在放在整個(gè)校園。創(chuàng)建文明校園，爭做文明青年。

文明禮儀作文 篇8

　　老師同學(xué)們，你們在生活中，想一想：自己有沒有做一個(gè)懂禮儀的文明人了呢？是的，禮儀是我們必不可少的，它可以代表一個(gè)人的性格、品質(zhì)。

　　每天清晨起床后，在鏡子前微笑著對自己說：“早上好！新的一天又開始了。我要做一個(gè)文明人。”一句“請”或“你好”，都極有可能使人心情舒坦。一句簡簡單單的話，既能給人帶來好心情，也會(huì)讓人覺得你是一個(gè)有禮貌的人，一舉兩得，何不做一個(gè)文明人呢？

　　平時(shí)，我們都可能因?yàn)閯e人罵你、打你而生氣反駁別人，如果人人都不罵、打，世界就會(huì)和睦起來。人見人打個(gè)招呼，不要把別人當(dāng)空氣；不小心弄到別人了，說聲“對不起”或者說聲“抱歉”，別人就不會(huì)怪你，因?yàn)槟愕恼\心別人是知道的，你再說句抱歉的話，別人也許會(huì)和你成為朋友，所以，做一個(gè)文明人是十分重要的。別人到你家來，開門時(shí)，要有禮貌的說“請”，如果對別人不管不問，也不招待別人，別人嘴上不說，心里會(huì)覺得你沒有教養(yǎng)，既丟了你的面子，又丟了你家人的面子。如果你到別人家，不能吃別人的食物，更不能隨便碰別人的東西，弄壞了別人會(huì)不喜歡你到他家做客，因?yàn)槟憧倳?huì)損壞別人的東西。如若別人硬要送你，你要說“謝謝”，很有誠意的說。這些知識(shí)禮儀是幼兒園的小朋友都知道的.，可寧人疑惑的是：為什么有些人總是做不到呢？

　　每天，保持良好的心態(tài)，不要腦子里繞著那些臟話什么的，別人會(huì)覺得這個(gè)人的品質(zhì)好，人緣好，另外就是這人將來會(huì)有很多的朋友幫助他（她），因?yàn)椋�他是一個(gè)懂禮儀的文明人！

　　既然做一個(gè)懂禮儀的文明人有這么多好處，還能使你心情舒暢，為什么人人都不做一個(gè)有禮貌、懂禮儀的文明人呢？所以，我建議大家一定要做一個(gè)懂禮儀的文明人！

文明禮儀作文 篇9

　　處在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

　　可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。

　　我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣�，于是就買了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的`：學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面?為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺遵守……

　　你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到?

　　中國是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!

文明禮儀作文 篇10

　　在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的'前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？

　　所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

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