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禪意的語錄78條

時(shí)間:2023-08-24 11:13:06 經(jīng)典語錄 我要投稿
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  背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身,深深望了眼徐鳳年,喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼,然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。以下是小編整理的禪意的語錄78條,歡迎大家分享。

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1、許多人常喜歡研究"說話之道",以便在為人處世中游刃有余。其實(shí),最好的說話之道,不是學(xué)習(xí)怎么說話,而是怎么做人。人做得比較善良、誠(chéng)懇,就算語言拙劣一點(diǎn),大家也會(huì)喜歡你;如果心腸不好,就算嘴巴再會(huì)說,別人被蒙騙了一時(shí),也不會(huì)被蒙騙一世。所以,言為心聲,學(xué)說話不要舍本逐末。

2、走在生活里,活著自己的命運(yùn),走進(jìn)別人的故事,不能左右的故事情節(jié),還有那些不得不承受的委曲求全,遭遇許多擦肩而過,最惱人的是現(xiàn)實(shí)和理想的距離,甚至比天壤之別還要遙遠(yuǎn)。榮枯總無意,一切需隨緣,活好自己這一趟行程,心安才安。

3、我愿,忘記悲歡,拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有,花朵的修養(yǎng)。

4、"茶為水骨,水為茶神",自古以來,茶,更是諸多文人墨客的摯愛,茶如人生,有苦有澀,喝茶,喝的是心情,品的是意境。杜耒"寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅",喝的是一種豪爽;陸游"青燈耿窗戶,設(shè)茗聽雪落",喝的是一種雅致;文征明"寒燈新茗月同煎,淺甌吹雪試新茶",喝的是一種歡愉;更有"何時(shí)一飽與子同,更煎土茗浮甘菊",喝的是一種超然。

5、妄言自損,守中多做 "世界上最好的東西是舌頭,最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我;當(dāng)面夸我的人看不起我。"因此,人要懂得"禍從口出"的道理, 管住自己的舌頭。

6、不真不實(shí)而相信,是迷信;人云亦云,是無知。

7、無所求行,生活是自然而然如流水般順暢的過程,并非索求。

8、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn),修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí),卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),那我們學(xué)佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?

9、一個(gè)人真正的住處應(yīng)當(dāng)存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動(dòng),心中的佛性堅(jiān)如磐石,那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應(yīng)該不斷在社會(huì)中接受磨煉、堅(jiān)固自己的心,無論順境逆境,都能坦然地去面對(duì)。

10、當(dāng)你還沒有愛上你自己之前,你無法真正的快樂、喜悅、幸福,你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好,每一棵小草,都那么自信,我們才可以看到那一片草原。還好,每一朵花,都驕傲地綻放,我們才可以看到漫山遍野的花兒。

11、臨風(fēng)回蕩,夜在淺淺墨香里撒落一紙惆悵。窗紗下有一張舒適的床,那把吉他躺在床上,床頭還有一支紫竹長(zhǎng)簫。一盞臺(tái)燈佛光裊裊,將我的世界照進(jìn)禪境深處。我靜坐菩提書案,試著不染塵埃,仿佛這一刻看破紅塵,修成正果,靜侯晨鐘磐若,將我皈依如來。

12、弱者憤怒有何用?強(qiáng)者何必把氣生?為了辦事而憤怒,這是無謂的自焚。

13、順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛 在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。在實(shí)現(xiàn)自我追求幸福的過程中會(huì)遇到 各種逆境,我們要能夠"千里云海漫漫路,虔心不移志如磐"。

14、某先生喜歡參禪。師言:"參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔(dān)柴運(yùn)水,無不是禪。我們要行禪,不是坐枯禪。"

15、佛學(xué)上有句話叫"心無所住",即一個(gè)人的心執(zhí)著于什么,就會(huì)被什 么困擾?粗孛娜,他的心就往往只停留在名利上,進(jìn)而被名利困 擾、勞累,人生也就變得索然無味。淡泊名利,方能還自己的心靈自由。

16、晴煙淡淡,暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴,千花笑而蜂蝶亂。于斯明得,不動(dòng)步到觀音普門,平地上入文殊智海!堕L(zhǎng)靈寧卓禪師語錄》

17、紹三寶種,使不斷絕。

18、清除妄念的最好方法就是大量接受真誠(chéng)、善良、寬容等良性信息,以 人的正念取代腦中的妄念與邪念,其他任何人為的強(qiáng)制方法都難以消除思 想中的妄念。

19、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛與福都有余。

20、一切菩薩有四愿,成熟有情,住持三寶,經(jīng)大海劫,終不退轉(zhuǎn)。云何為四?一者誓度一切眾生,二者誓斷一切煩惱,三者誓學(xué)一切法門,四者誓證一切佛果!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七,功德莊嚴(yán)品

21、善業(yè)和惡業(yè),都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,你用你的產(chǎn)品換來什么,取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品,如同美味佳肴,如同金玉珠寶,別人一旦認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值,就會(huì)搶著購(gòu)買,

22、如今有些人,內(nèi)心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論,這就是邪見;將謬論視為真理,這就是顛倒。蕓蕓眾生,由于無明之故,追求真理之人寥寥無幾,追逐謬論之人卻比比皆是。請(qǐng)佛菩薩加持,愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

23、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停:幼年時(shí)為玩耍與游戲而忙;中年時(shí)為感情與工作而忙;晚年時(shí)為養(yǎng)老與治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋與精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福與快樂是指什么呢?我們忙的意義又在何處?

24、人不持戒,滋蔓如藤,逞情極欲,惡行日增!斗ň浣(jīng)》卷上,愛身品

25、其實(shí),很多時(shí)候,我們之所以煩惱,是因?yàn)槲覀冏约合萑雱e人給我們 的評(píng)論之中,別人的語氣、眼神、手勢(shì),都可能攪擾我們的心,使我們整 天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫,白白損失了做個(gè)自由快樂人的權(quán)利。

26、如果你不是最漂亮的,沒關(guān)系,你可以做那個(gè)笑得最燦爛的,因?yàn)槟悴恢滥菍儆谀愕木壏衷诤螘r(shí)出現(xiàn),也許他(她)就站在不遠(yuǎn)處看著你,你不知道誰會(huì)因?yàn)槟愕男θ荻鴲凵夏。所以,無論你現(xiàn)在多孤單,無論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷,無論你有多自卑,都別緊閉你的心扉。讓陽光照進(jìn)來,將你心中的悲傷釋放出來,讓心里住進(jìn)一個(gè)春天,假以時(shí)日,你也會(huì)感召回一個(gè)春天。

27、過年前,人人會(huì)將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時(shí)時(shí)刻刻把壞的淘汰掉,讓心地天天清新潔凈。而學(xué)佛的人,更要心如過年一樣,日日除舊布新。

28、彼煩惱不可得斷,煩惱滅亦不可得,以滅不可得故,道亦不可得,無有如是道而無其果。此四圣諦,但是分別虛妄非有。

29、環(huán)境會(huì)不知不覺地影響一個(gè)人,而且是根本的影響。所以,我們要在不能改變大環(huán)境的情況下,盡量創(chuàng)造一個(gè)適于自己生長(zhǎng)的小環(huán)境,如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊,也才必然會(huì)外在地顯現(xiàn)出來——外境乃內(nèi)心的顯現(xiàn)。

30、若以負(fù)面的心態(tài)去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心態(tài)去看世界,那么你所看到的世界是真實(shí)、且光明的。

31、一句阿彌陀佛保你往生,但并不保你現(xiàn)世可以端坐受供,盤剝大眾。

32、只會(huì)創(chuàng)造的人或只會(huì)享受的人,都不是健全的正常的生活。既懂創(chuàng)造、又懂享受,自食其力,不損人利己,也不損己利人。這樣的人雖然平淡,卻擁有平淡中的快樂?梢哉f,這樣的人才是最完美的人。

33、人之所以陷入名利旋渦不可自拔,往往是因?yàn)殄e(cuò)信名利的永恒,于是控制不住膨脹的欲望,被權(quán)力和金錢迷了心竅,執(zhí)著于永久擁有。其實(shí)世間任何擁有都只是過程,就連人的生命也只是一個(gè)過程。

34、在生活中,很多大男人以為吃醋是女人的專利,所以即使心里吃醋還要表面假裝大度,這樣的男人其實(shí)真的不懂陰陽平衡的原理。女人無論長(zhǎng)到[xx]歲還是[xx]歲,即使白發(fā)蒼蒼時(shí),她內(nèi)心都住著一個(gè)小孩,她渴望男人的呵護(hù),渴望男人的甜言蜜語;她渴望男人的重視,渴望男人到老還為她吃醋,即使她表面上不在意,心里一定是美滋滋的。

35、若不斷淫修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經(jīng)百千劫,只名熱沙!蝗舨粩鄽⑿薅U定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露!舨粩嗤敌薅U定者,譬如有人水灌漏卮,欲求其滿,縱經(jīng)塵劫,終無平復(fù)。如人重病,要須眾藥和合治之,若少一種則不能治。何以故?其病重故。一切眾生亦復(fù)如是,具諸惡故,要須眾戒然后治之,若少一戒則不能治!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三,業(yè)品

36、秋風(fēng)颯颯,點(diǎn)紅葉于玉階。秋云飛飛,變白衣于蒼漢。秋露垂垂,人物同沽沆瀣。秋月皓皓,山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際,切不得作境會(huì),亦不得作心會(huì),亦不得作道會(huì)。

37、稊稗害禾,多欲妨學(xué),耘除眾惡,成收必多。

38、多聞圣弟子以智慧利刀,斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。

39、灌木不能長(zhǎng)成大樹,因?yàn)闆]有主干,最后只能當(dāng)柴燒。大樹之所以能成大樹,因?yàn)橹鞲蓞⑻,映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明,才能蔚成大樹,蔭蔽蒼生。

40、從來不犯錯(cuò)誤的人沒有,從來不犯過去曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤的人也是不多見 的。顏回這種反省的精神是非?少F的。

41、世事如棋局,不執(zhí)著才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生沒有完美,幸福沒有滿分,當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累,放手就是解脫。心中有道,擁有一切;心中有夢(mèng),才有希望;心中有禪,生活安然。攜一份淡泊,品一份寧?kù)o,興之所至,心之所安,盡其在我,順其自然。

42、生命就像一種回聲,你送出什么它就送回什么,你播種什么就收獲什 么,你給予什么就得到什么。你為別人著想的話,別人也會(huì)為你著想。

43、禪心,要修禪,要有一顆禪心,首先我們要做到第一無憂,第二無悔,第三無怨。希望我們記住這禪心三無。在平時(shí)經(jīng)常反觀內(nèi)照,現(xiàn)在心里是不是有憂了?是不是有悔了?是不是有怨了?經(jīng)常反照,經(jīng)常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照,不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化,化,放下。

44、幸福源自知足,源自珍惜,源自內(nèi)心的簡(jiǎn)約。大凡簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因?yàn)楹?jiǎn)約,才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影。

45、人生就如沙漏,撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理,是懂得做人的道理,把握做人的本分;知趣,是處事把握分寸,能張弛有度;知足,即不為物欲俘虜,滿足以無為有!

46、看人間,寬寬的是路,窄窄的卻是心,人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心,人間多少錯(cuò),最錯(cuò)是執(zhí)著,人生多少失誤,悲催還是耽誤,風(fēng)雨來去,花開易落,人間走過,不要錯(cuò)過。錯(cuò)到盡頭還是回頭,苦海無邊,及早回頭,寬容不會(huì)錯(cuò),快樂又活過。

47、別為小小的委屈難過,人生在世,注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

48、這世上沒有什么歧途不可以回頭,沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。學(xué)會(huì)用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,當(dāng)我們用賊眼看人時(shí),人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時(shí),人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。

49、不去抱怨,也不值得抱怨,這個(gè)世界,看不慣的事情很多,抱怨,只會(huì)使你傷情;不去怨恨,也不用去怨恨,每個(gè)社會(huì),都有不公不平,怨恨,會(huì)使你失去包容。

50、一生要經(jīng)過很多驛站,只要心是安靜的,無論是站在紅塵外,靜賞繁華,還是正在塵世煙火中,百味嘗盡,都會(huì)多了一份淡定與從容。塵世間的一切,來了開懷擁抱,走了揮手作別。

51、一切世間欲,非一人不厭,所有有危害,云何自喪己?一切諸眾流,悉皆歸于海,不以為滿足,所受不厭爾!斗鹫f生經(jīng)》

52、無法,無本心,始解心心法,法即非法,非法即法,無法無非法,故是心心法。

53、一切法本空,心即不無,不無即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。

54、好不可能永遠(yuǎn)地好,壞也不能永遠(yuǎn)地壞,都會(huì)變。主要是自己的心,想明白了想開了,就是智慧;物質(zhì)的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快樂不是真正的快樂,內(nèi)心的快樂才是真正的快樂;不管面對(duì)什么事情什么現(xiàn)象,你的心永遠(yuǎn)那么平靜,永遠(yuǎn)那么清凈,這叫解脫。

55、人安茅屋靜,心淡世路平。真正的寧?kù)o,不在他鄉(xiāng)凈土,而在于自己的內(nèi)心。心若靜,鬧市亦同荒野;心不靜,桃園也成賭場(chǎng)。心靜了,就沒有那么多的物欲困擾,就會(huì)減去許多人事紛爭(zhēng)。讓心靜一靜,既是一種休息,也是一種修養(yǎng)。靜得下心,才做得好事;靜得下心,才看得清自己。

56、但不久,兩只老虎都死了。

57、入心只一瞬,忘情需一生。

58、走過風(fēng)雨滄桑,歲月的風(fēng)霜洗凈前塵往事,記憶早已遺忘了所有的憂傷愁悶,灑落的是一地淡淡的馨香。也許我們的心靈已沉睡了許久,只要放下狹隘、放下執(zhí)著、放下困惑、解放心靈,那么美麗的心情、美麗的心態(tài)、美麗的笑容會(huì)讓我們擁有一個(gè)美好的命運(yùn)。

59、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂,還要把自己的快樂分享給朋友、家人,甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓繁旧砭褪且环N快樂,一種更高境界的快樂。

60、這就好比一樣?xùn)|西明明是白的,卻讓我相信它是黑的,明明是長(zhǎng)的卻說成是短的。

61、它覺得語言的作用就是增進(jìn)彼此的了解和使我們了解事實(shí)的真相的,在這個(gè)前提下,如果一個(gè)人不說實(shí)話,那么語言就失去了作用,我們既不能了解對(duì)方,也不能得知事情的真相。這就像一個(gè)人把白的說成黑的,把長(zhǎng)的說成短的,這樣比無知還要可怕。

62、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。

63、信仰是一種依靠,有了正確的依靠,人們才有正確的發(fā)展方向,內(nèi)心也有安定的力量。

64、可以接受一切,可以享受一切,同時(shí),隨時(shí)準(zhǔn)備放棄已擁有的一切,這就是真正的"出離心"。

65、在修學(xué)佛法當(dāng)中,沒有什么我愿意不愿意,只要是為法、護(hù)法、住持正法的事,都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。

66、修學(xué)佛法從發(fā)愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心,就能夠激勵(lì)自己向上;有一顆懺悔的心,便可以不斷更新自我。

67、沒有誰的生活是獨(dú)立于別人之外的,每個(gè)人都生活在別人的生活之中。

68、見山還是山,見水還是水。

69、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返。

70、我們這兒一念佛,阿彌陀佛那個(gè)地方的電話就響了。

71、圣諦尚不為,何階級(jí)之有?

72、我有一布袋,虛空無掛礙。展開遍十方,入時(shí)觀自在。一缽千家飯,孤身萬里游。睹人青眼少,問路白云頭。

73、生活禪,實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。

74、迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,

75、波羅蜜,意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云:"著境生滅起,如水有波浪,故名為此岸,離境無生滅,如水常流通,即名為彼岸,故號(hào)波羅蜜"。

76、佛言:人懷愛欲,不見道者,譬如澄水,致手?jǐn)囍,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛欲交錯(cuò),心中濁興,故不見道。汝等沙門,當(dāng)舍愛欲。

77、佛說,凡事都需一個(gè)"忍"字,忍他人之不能忍,方為人上人。仔細(xì)想想,沒有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人,必定也會(huì)得到他人的寬容,同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。

78、了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

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