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2023年有關(guān)禪意的語(yǔ)錄錦集65條
禪是禪非：時(shí)間如是，人生不過(guò)百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過(guò)的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認(rèn)為快樂(lè)很遙遠(yuǎn)，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學(xué)會(huì)忘記，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)心如止水。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄65條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、一個(gè)人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀(guān)的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。
2、誰(shuí)為誰(shuí)守候成一座不老青碑？誰(shuí)為誰(shuí)凝聚了一滴千年之淚？
3、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛(ài)。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì)更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
4、無(wú)所求行，生活是自然而然如流水般順暢的過(guò)程，并非索求。
5、必須通過(guò)不懈的實(shí)證，才能悟到佛法的真諦。
6、發(fā)大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現(xiàn)。
7、煩惱如同不良生活習(xí)慣所導(dǎo)致的疾病，淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣并非每個(gè)人都有，即使是得道的高僧也會(huì)偶爾心生妄念，自尋煩惱。
8、佛教中有一句禪語(yǔ)，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對(duì)此境界，我只能表示無(wú)限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。
9、佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚(yú)生于水，水不生于魚(yú)。欲觀(guān)于魚(yú)，未見(jiàn)魚(yú)而先見(jiàn)水。欲觀(guān)佛者，未見(jiàn)佛而先見(jiàn)心。即知已見(jiàn)魚(yú)者忘于水，已見(jiàn)佛者忘于心�！哆_(dá)摩大師血脈論》
10、執(zhí)著的只是想法，而非活法如果一條路走不通，那只不過(guò)是在暗示另一條路上的輝煌。
11、少欲知足，是最富有的人生。
12、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠(chéng)，念念都是真 誠(chéng)；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時(shí)時(shí)修 煉，固守真元，任陽(yáng)光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然 是正念。
13、恒愚法師禪語(yǔ)人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達(dá)；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。
14、當(dāng)我們處于順境的時(shí)候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。
15、很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒�，或許只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無(wú)論取得什么成績(jī)，我們都沒(méi)有理由驕傲自滿(mǎn)。
16、擁有勢(shì)力和地位，擁有健康和親屬，生活富裕，身強(qiáng)力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明……這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來(lái)就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災(zāi)難重重，我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的計(jì)劃呢？
17、人生富足之道，不在于物質(zhì)，而在于自心。
18、見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
19、雙足能行萬(wàn)里路，雙手能做天下事。
20、五十肩，胳膊僵硬，平時(shí)能彎曲到的角度就是彎曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困難，稍一用力，疼痛難忍．只好作罷。心地剛強(qiáng)，不柔軟，不能怪它不聽(tīng)話(huà)，因?yàn)樗m想聽(tīng)話(huà)，無(wú)奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。講愛(ài)而血濃于水，講理則恩斷義絕。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；無(wú)佛、無(wú)法沒(méi)有家。三界火宅，六道逆旅，唯凈土是心之家。安住于法，以法為家，生諸佛家。我家廣大。只好作罷。
21、世人常常在獲取名利之時(shí)喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權(quán)位，總有退位的一天，再多的金錢(qián)，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點(diǎn)，就能在高處不忘形，低處不消沉，無(wú)論富有還是窮困，都能保持平和之心。
22、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
23、以應(yīng)一切智智心，大悲為上首，用無(wú)所得而為方便，安立無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于六波羅蜜多。
24、先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無(wú)有是處。
25、街頭巷尾是道場(chǎng)，好修行。
26、快樂(lè)，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾生平等的道理。如果我們能真正體會(huì)到這個(gè)道理的話(huà)，就再也不會(huì)將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
27、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變?cè)俅�，到面臨死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對(duì)大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
28、有一句話(huà)說(shuō)得好：觀(guān)念決定行為。人的意念活動(dòng)雖然隱晦難明，別人看不見(jiàn)，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無(wú)不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護(hù)自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。
29、佛言：人懷愛(ài)欲不見(jiàn)道，譬如澄水，致手?jǐn)囍娙斯才R，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當(dāng)舍愛(ài)欲，愛(ài)欲垢盡，道可見(jiàn)矣。《四十二章經(jīng)》
30、人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實(shí)，許多人本身已經(jīng)是很優(yōu)秀的了，但由于過(guò)謙或過(guò)卑，總不承認(rèn)自己，這都是人性的弱點(diǎn)。自信是人生的動(dòng)力。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自己，才會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x擇應(yīng)負(fù)的使命。
31、游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
32、能夠感受春天，感受生命，說(shuō)明你內(nèi)心依然有激情。
33、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
34、禪宗說(shuō)"日日是好日"，就是要讓每一天都充實(shí)無(wú)憾地度過(guò)。須知，一生的幸福也往往來(lái)自每一天快樂(lè)的積累。
35、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因?yàn)榭床婚_(kāi)、放不下、忘不了。看不開(kāi)，是因?yàn)檫^(guò)于執(zhí)著，執(zhí)著于某人、某事，畫(huà)地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因?yàn)榘涯承〇|西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因?yàn)榘鸦貞涴B(yǎng)成了習(xí)慣，把故事當(dāng)成了生活，時(shí)光早已流走，心卻還在原地。
36、感情易陷難出，貪欲是無(wú)休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢(qián)，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢(qián)不剩的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢(qián)的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛(ài)情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
37、這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
38、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個(gè)人真正意識(shí)到這個(gè)哲理，就會(huì)感恩大自然的福佑，感恩于一切，因?yàn)檎嬲偈棺约撼晒�，使自己勇敢、�?jiān)強(qiáng)、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常�？梢灾米约河诶Ь车拇驌簟⒋煺鄣哪婢�。
39、行到水窮處，坐看云起時(shí)。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過(guò)濾淺薄，調(diào)節(jié)人的精神；靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達(dá)，當(dāng)你不再在意擁有和索取，就會(huì)把失去當(dāng)做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。
40、一個(gè)人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。
41、紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧?kù)o、沉淀，或者是一份安詳，讓命運(yùn)在平和中運(yùn)轉(zhuǎn)。
42、妄息心空，真知自現(xiàn)。
43、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。生活在凡塵俗世，我們沒(méi)有必要追逐那些功名利祿，也沒(méi)有必要計(jì)較那些榮辱得失，吃了很多苦，受了很多累，到頭還是一個(gè)空，帶不走半片云彩。省去那些不必要的思索，摒棄那些濃烈的情感，擺脫那些世事繁瑣的拖累，淡去那些無(wú)謂的妄想，讓我們?cè)谝环N簡(jiǎn)約和質(zhì)樸中生活，讓我們的情感融于自然，讓我們的心思凝結(jié)成一片悠然的心志，似鏡花水月般空靈寂靜，如月映萬(wàn)川般透徹明朗。
44、給人方便，等于給自己方便。
45、無(wú)論是誰(shuí)，如以怨報(bào)德，就應(yīng)該是人類(lèi)的公敵，不知報(bào)恩的人，根本不配活在世上。
46、我希望可敬的讀者能原諒我說(shuō)這些瑣碎的事。在沒(méi)有頭腦的俗人看來(lái)，這類(lèi)事也許顯得無(wú)關(guān)緊要，但它們無(wú)疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴(kuò)大其思想和想象的范圍，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人都有好處。
47、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。
48、一切都會(huì)過(guò)去，我們要有接受一切事物的勇氣。
49、人心難以控制，往往忘乎所以，一念不牢，便有萬(wàn)千苦樂(lè)。
50、當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
51、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西，是妖，是簡(jiǎn)貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈(zèng)閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。
52、佛曰：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
53、佛曰：離種種心寂然不動(dòng)，心海不起，轉(zhuǎn)識(shí)波浪，了境心現(xiàn)，皆無(wú)所有，是名入三昧樂(lè)意成身。
54、一切不留，無(wú)可記憶。
55、直了上無(wú)佛果可求，求無(wú)眾生可化，是名為至佛地。
56、雖然讀誦千言，若是無(wú)義語(yǔ)，不如一有義語(yǔ)，然后得到安靜。
57、善相者，涅槃惑滅，得本稱(chēng)性�！郎洞竽鶚劷�(jīng)集解》
58、嫉妒別人，仇視異已，就等於把生命交給別人。
59、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充斥著煩惱呢？
60、用傷害他人的手段來(lái)掩飾自身缺點(diǎn)的人，是光榮的。
61、最可怕的不是沒(méi)出息，而是麻木停在茍且殘喘的位置。
62、君不見(jiàn)，絕學(xué)無(wú)為閑道人，不除妄想不求真。無(wú)名實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。法身覺(jué)了無(wú)一物，本源自性天真佛。——《永嘉證道歌》
63、修行即是凈化心靈的過(guò)程，能做到內(nèi)心完全沒(méi)有雜質(zhì)、不造作，我們便抵達(dá)了沒(méi)有痛苦循環(huán)輪轉(zhuǎn)的彼岸，而永享快樂(lè)安靜的寂靜之境。
64、與人為善，從善如流。心無(wú)計(jì)算，唯善不怠。和氣第一。
65、長(zhǎng)大后，認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，都有那么一點(diǎn)距離。
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