文明禮儀作文優(yōu)秀（9篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的文明禮儀作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

文明禮儀作文 篇1

　　我從前有個(gè)同學(xué)叫劉逸文，他高高的個(gè)兒，暗黑色的皮膚，嘴角邊總是掛著些殘余的食品。他的朋友極少，幾乎沒有朋友。他這人學(xué)習(xí)什么的都挺好，惟一不足的.就是不愛干凈，不講文明。

　　有一次，他吃完中飯，抹了抹嘴就來上學(xué)，同學(xué)們看見他就像老鼠見了貓一樣，疏遠(yuǎn)他，因?yàn)樗�的嘴邊有著許多菜油，十分不干凈�？匆娡瑢W(xué)們離自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他也不以為然，因?yàn)槠匠６际沁@樣。那天剛剛好是評(píng)三好學(xué)生的日子，他也想得個(gè)獎(jiǎng)狀給爸爸媽媽瞧瞧，讓爸爸媽媽看看自己有多棒，但是他并沒有如愿以償。在同學(xué)們的推薦中，他沒有被同學(xué)們提到名，因此他很氣憤，便站起來大罵我們這些同學(xué)：“你們?cè)趺锤愕模瑑粝钩�，我學(xué)習(xí)這么好，你們不投我的票，卻偏偏去投那些差生（他指的差生，其實(shí)不比他差）票，你們瞎了眼呀！”這些話被班主任王老師聽到了，便當(dāng)著同學(xué)們的面嚴(yán)厲地批評(píng)他：“劉逸文，你太沒教養(yǎng)了，竟然這么大膽地在課堂上擾亂紀(jì)律�！彼�聽到了班主任的斥責(zé)，便迅速坐下。誰知班主任并沒有這么輕易饒過他，對(duì)著我們的面教育他：“劉逸文，你的學(xué)習(xí)是很好，但是我們覺得你的不足太嚴(yán)重了，不適合當(dāng)三好學(xué)生。我們班的個(gè)人衛(wèi)生檢查你是最差的，總是在衛(wèi)生方面給我們班扣分，丟臉，沒有一次能為班級(jí)做貢獻(xiàn)，只會(huì)拉我們班后腿。說話不文明，見到老師也不問好，連小學(xué)生要做到的行為規(guī)范你都做不到，你還有什么資格說別人是差生，有什么資格評(píng)三好學(xué)生。”聽了老師的話后，他羞愧地低下了頭，也當(dāng)著全班人的面，向老師承認(rèn)錯(cuò)誤：“老師，對(duì)不起，我錯(cuò)了�！崩蠋熞娝�如此誠(chéng)懇，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)同學(xué)們說：“同學(xué)們，為了表彰劉逸文同學(xué)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，能夠改正自己不講文明，沒有禮貌的壞習(xí)慣，我們也給他做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤獎(jiǎng)。”同學(xué)們異口同聲地說：“可以�！敝灰娝�的臉上也慢慢露出了微笑。從此以后他下決心改正這個(gè)不足，他嘴邊的殘余食物也消失了。

　　這件事讓我懂得了：講文明，講禮儀非常重要，所有的榮譽(yù)都要和文明禮儀有關(guān)系，想要做個(gè)好學(xué)生就要講文明禮儀，希望同學(xué)們做個(gè)文明禮儀小標(biāo)兵。

文明禮儀作文 篇2

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的.需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒模�禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文 篇3

　　講文明，懂禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們是發(fā)揚(yáng)光大這樣的好傳統(tǒng)，從小做起，成為一個(gè)人見人愛的好孩子。

　　一次，親戚家的孩子滿月，爸爸帶我一起去慶祝。一進(jìn)門，看到叔叔阿姨，便上前打個(gè)招呼。叔叔阿姨就直夸我有禮貌，我心里樂得像朵花一樣。他們給我們端茶倒水，讓座，我們感到受到別人的`尊重。由心底感到快樂！如果每個(gè)人都相互尊重，謙讓，懂禮貌。那我們的世界將會(huì)更和諧！

　　老師常講：上課認(rèn)真聽講，平時(shí)遵守紀(jì)律，不僅贏得老師喜歡，還學(xué)到知識(shí)，成績(jī)好了，父母也開心了。這也是一種文明禮儀，卻得到這么多的收獲，皆大歡喜，何樂而不為呢！

　　如果你以前不講文明禮儀，那就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起，從我做起，從小做起，讓我們共建一個(gè)和諧的文明世界。

文明禮儀作文 篇4

　　20xx這四個(gè)數(shù)字雖然普通，但意義重大，你們應(yīng)該的都知道20xx年是青奧會(huì)吧，而且還在南京舉行，這樣的消息讓人心情澎湃，作為一個(gè)南京人應(yīng)該更加激動(dòng)萬分。

　　為了讓青奧會(huì)在南京開展的更加精彩，作為一個(gè)南京人應(yīng)該禮貌、文明待人、保護(hù)環(huán)境的新風(fēng)。我們應(yīng)該這樣做：

　　我們小學(xué)生在學(xué)校不許說臟話；在家里幫父母做一些力所能及的家務(wù)活；在社會(huì)要尊老愛幼，看見需要幫助的人應(yīng)該積極去幫他們；乘共汽車看見老、弱、病、殘或孕婦應(yīng)該主動(dòng)讓座；我們每個(gè)人應(yīng)該文明待人，禮貌待人，讓我們?nèi)伺c人之間架起一座理解的橋梁。我們更要保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)在的汽車越來越多，走在馬路上不是飄來一股尾氣特別刺鼻，我們應(yīng)該多騎自行車，這樣又鍛煉自己有保護(hù)力環(huán)境，有的人吃完東西垃圾隨便丟，還有的人吃完東西，垃圾箱就在旁邊他不丟進(jìn)去就丟在地上，本來地上沒有一點(diǎn)臟給他丟了東西多難看呀，有垃圾向他不丟，沒垃圾箱她埋怨，這樣的'人心態(tài)一旦也不好。

　　讓我們一起作文明待人，保護(hù)環(huán)境的南京人吧！讓我們文明過年共同迎青奧，我們的南京更加漂亮美麗！

文明禮儀作文 篇5

　　我們的國(guó)家——中國(guó)，是世界聞名的禮儀之邦。生在禮儀之邦的我們，做一個(gè)有禮貌的人，是我們的基本。

　　記得以前，外婆常常給我們講三字經(jīng)：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。。�！蹦菚r(shí)的我，根本不在意，外婆的話左耳聽右耳出。 一次去親戚家，我一進(jìn)門就撲向沙發(fā)，蹬掉鞋子爬上去，一蹦一蹦的，就像在玩蹦蹦床。媽媽在一旁和還在發(fā)愣的主人站在門口。過了好一會(huì)，媽媽反應(yīng)過來后，一把沖向前把我扯了下來，沖我吼道：“你就不能有點(diǎn)禮貌嗎？”然后轉(zhuǎn)過身對(duì)主人說：“對(duì)不起，是我沒有好好教她，讓你見笑了。”那個(gè)主人呆了好一會(huì)兒才擺擺手笑道：“沒關(guān)系，小孩子難免比較好動(dòng)。”媽媽訕訕然的賠笑了一聲。坐了十幾分鐘，在尷尬的氛圍下，媽媽帶著我匆忙的.跟主人打了一聲招呼，便拉著我走了。

　　回到家里，媽媽叫我坐在小凳子，我坐下，不理媽媽。媽媽不急于我現(xiàn)在理睬她。等到我情緒平靜下來時(shí)，她才循循善誘的教導(dǎo)我。我也慢慢地知道我錯(cuò)了，連忙跟媽媽道歉：“媽媽，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后一定改�！眿寢屝Φ溃骸皼]事，以后注意就好�！�

　　從那以后，我每當(dāng)見到熟悉的人，都會(huì)跟他們打招呼，去別人家做客，我也安安靜靜的坐在一旁，學(xué)會(huì)“以禮待人”。

　　文明禮儀伴我們成長(zhǎng)，就讓我們一起，真真正正的做出身為禮儀之邦的中國(guó)人應(yīng)該做出的行為，配得上禮儀之邦的稱號(hào)。將禮儀之邦的美名發(fā)揚(yáng)光大！

文明禮儀作文 篇6

　　星期五的下午，老師給我們?cè)诮淌矣^看了一段視頻，視頻的名字叫小學(xué)生文明禮儀。

　　視頻教我們正確的站姿、坐姿和蹲姿，還有正確的握手和敬禮的'姿勢(shì)。電視里同學(xué)穿著整齊的校服，佩戴著紅領(lǐng)巾，走起路來整整齊齊。最后老師還告訴我們，坐的時(shí)候不能雙腿重疊。我們大家看的非常認(rèn)真。

　　回家后我要練習(xí)這些文明禮儀，我要堅(jiān)持做一個(gè)講文明禮貌的好孩子。

文明禮儀作文 篇7

　　天會(huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?

　　而一個(gè)社會(huì)的.文明氛圍對(duì)民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒锹犞�某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?我們接受文明禮儀的教育，自己卻反其道而行之，這跟從來沒有接受過文明禮儀的教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。

文明禮儀作文 篇8

　　生活中該如何做個(gè)講文明識(shí)禮儀的人呢?這有很多種答案。比方說受到別人幫助時(shí)道聲謝、在公共場(chǎng)所小聲交談等。說到這兒，我想起了前些日子在一家快餐店見到的兩位年輕人。

　　當(dāng)媽媽端來滿盤的美食時(shí)，我立即雙目放光、狼吞虎咽起來。我們一邊吃著一邊聊著，十分愜意。這時(shí)，鄰桌的`兩位年輕人吃完了，其中一個(gè)人擦擦嘴站起來準(zhǔn)備離開。

　　“咱們走吧�！�

　　“等會(huì)，我們把垃圾收拾了再走�！�

　　“不是有服務(wù)員嗎?”

　　“不對(duì)，”其中一個(gè)斯文點(diǎn)的年輕人反駁道：“收拾自己的垃圾應(yīng)該是我們自己的事啊，為什么非要服務(wù)員收拾呢?!”

　　我頓住了，不由地向他們望去，只見兩人開始動(dòng)手收拾垃圾，那個(gè)年輕人瞧見了我，朝我笑了一下，走了……

　　說真的，我很久沒有聽過這么溫暖的話語了，我很敬佩那位年輕人，他讓我懂得了：如果我們身邊再多些這樣的人，那我們將擁抱一個(gè)更文明、更和諧、更美好的世界和未來!

文明禮儀作文 篇9

　　文明是感冒時(shí)的一碗姜湯;文明是失敗時(shí)鼓勵(lì)的話語;文明是一盞燈，只要懂文明，燈就會(huì)一直亮下去;文明就是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。

　　文明就是遇見師長(zhǎng)問聲好，看到地上有紙主動(dòng)撿起……都表現(xiàn)出文明，讓我們從現(xiàn)在做起，給文明插上一個(gè)翅膀，讓文明灑滿大地。

　　每年都有許多人因交通事故而死亡。都是因?yàn)樗麄儾蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，亂闖紅燈、超載、超高……都是不遵守交通規(guī)則造成的。

　　人的生命只有一次，失去，你就永遠(yuǎn)不再擁有。珍愛生命，就要為自己的行為負(fù)責(zé)，為自己的生命負(fù)責(zé)。我們是蕓蕓眾生中的一員，來到這個(gè)世界就應(yīng)該讓生命如詩如畫般 美麗。一個(gè)人只有養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)， 在規(guī)則許可的.范圍內(nèi)行使自己的自由和權(quán)利，那才是對(duì)生命最大的珍惜和 尊重，珍愛生命，從遵守規(guī)則開始。

　　給文明建筑一個(gè)絢麗多彩的橋，讓文明之橋更加晶瑩剔透，讓文明之橋永遠(yuǎn)保存下去。

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