靜思的語錄集錦89句

　　如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂的境地。下面是小編精心整理的靜思的語錄89句,歡迎閱讀與收藏。

1、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

2、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。

3、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。

4、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

5、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。

6、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

7、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。

8、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。

9、每一天都是故人的開始，每一個(gè)時(shí)刻都是自己的警惕。

10、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

11、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。

12、播下愛的種子，收獲的是快樂的果實(shí)。

13、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。

14、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無限的關(guān)懷與愛心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。

15、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長(zhǎng)道短，殊不知，自己也在其中啊。

16、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。

17、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

18、一塊璞玉要有粗石來磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

19、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。

20、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。

21、心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。

22、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

23、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)�苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。

24、任何挫折困難，對(duì)有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機(jī)會(huì)。

25、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

26、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

27、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。

28、生氣是把別人的過錯(cuò)拿來懲罰自己。

29、如能跳脫開來，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清，分得明。

30、說錯(cuò)了話，擋了自己又踢到別人。

31、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。

32、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。

33、修養(yǎng)是從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成。

34、內(nèi)隨愿，外隨緣，才能自在如愿。

35、理直氣和，得理要饒人。

36、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺得做不好。

37、忍得過、看得透、提得起、放得下。

38、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。

39、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。

40、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。

41、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。

42、心安茅屋穩(wěn)，心定菜根香。

43、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。

44、什么人都可以原諒，唯有不誠實(shí)的人不可原諒。

45、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

46、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。

47、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

48、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。

49、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。

50、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！�，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過。

51、]人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

52、物質(zhì)富有、地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動(dòng)力是心力；擁有這分愛心動(dòng)力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢？

53、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。

54、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

55、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來。

56、人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。

57、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？

58、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒有發(fā)揮功能，就是「眾生」�！副娚�」才需要「佛」救濟(jì)，「人生」就能自救救人。

59、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

60、誠是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺得苦。

61、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。

62、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。

63、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。

64、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

65、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。

66、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

67、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。

68、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

69、勿輕言挫折感、無力感�？v然困難如石，也要鉆過去；更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。

70、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。

71、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！

72、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒有上班時(shí)間，更沒有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。

73、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來心靈的凈化。

74、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

75、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

76、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

77、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

78、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。

79、愛本來就無窮無盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。

80、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動(dòng)及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

81、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

82、與其能辯，不如能忍。

83、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

84、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。

85、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。

86、真的沒有人束縛住你。

87、人生汪一定是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮捧。

88、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。

89、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

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