關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編精心整理的關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華文化源遠(yuǎn)流長，五千年的文化積淀，為后人形成了一套較為完整的社會(huì)體系。若想在這奔涌的時(shí)代潮流中永不落沉，只有創(chuàng)新。
可創(chuàng)造出一套新的社會(huì)體系不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的，因?yàn)槊恳惶兹碌纳鐣?huì)體系必須經(jīng)過時(shí)間的沉淀和檢驗(yàn)。這時(shí)便需要我們對先輩們創(chuàng)造出的社會(huì)體系取其精華，去其糟粕。比如，對“忠”的理解，在古代是一種盲忠，是對主上的忠心，甚至?xí)葑優(yōu)橹q為虐。在當(dāng)今社會(huì)，“忠”更多地表現(xiàn)為對某種品質(zhì)、某種精神的忠誠，如共產(chǎn)黨員忠心于共產(chǎn)主義、馬列精神，這會(huì)使黨內(nèi)人員更團(tuán)結(jié)，中國發(fā)展更迅速，時(shí)代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。
放眼世界，在繼承與創(chuàng)新上許多國家都在探索，在改革開放后中國繼承了很多好的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)新性地提出建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義、一國兩制等;英國繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅，又頒布了《權(quán)利法案》，實(shí)施君主立憲制，促進(jìn)世界第一、二次工業(yè)革命的發(fā)展;有西方學(xué)者訪問日本首相田中角榮時(shí)問道：“貴國既然學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，為何還要保留皇室”。田中角榮則說道：“天皇對于我們來說不是一個(gè)統(tǒng)治者，而是大和民族勤勞勇敢的象征，保留皇室是想將其成為一種信仰、一種精神，提醒國民不要忘了先輩們所具有的出色品質(zhì)”。
繼承與創(chuàng)新不僅應(yīng)是一個(gè)國家、社會(huì)所具備的，也是每個(gè)國民應(yīng)具備的`。對學(xué)生來說，繼承古人的鑿壁偷光、囊螢映雪，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的技巧、思維與見解;對于老師來說，繼承古人的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，創(chuàng)新教學(xué)方式。融洽學(xué)生關(guān)系;對于政府工作人員來說，繼承古人的兩袖清風(fēng)、剛正不阿，創(chuàng)新工作思路與方法。一個(gè)人若想功成名就，一個(gè)國家若想繁榮昌盛，必應(yīng)學(xué)會(huì)繼承與創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
明代哲學(xué)家王陽明提出“知行合一”一說，歷來為人所稱道。何為知?科學(xué)知識(shí)。何為行?即人之實(shí)踐。而現(xiàn)代偉大的思想家陶行知先生卻發(fā)表了《行知行》一文，主張“行是知之始，知是行之成�！�
這正說明了“傳承”與“創(chuàng)新”的共存與深化。這是出于對王陽明學(xué)說的充分了解，所以棄其糟粕，改“知行合一”為“先行后知，實(shí)踐結(jié)合學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的最高境界莫過于此，不拘泥于古人所限，力求創(chuàng)出自己的風(fēng)格，融會(huì)貫通。
所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。
好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可謂中華文明之真正傳人。
作為“海寶”一代，我們更多接觸的是現(xiàn)代化的設(shè)備，在這個(gè)過程中，不可避免地喪失了與自然親密接觸，做到“天人合一”的機(jī)會(huì)�？晌覀冊诓痪玫膶頃�(huì)接受整個(gè)世界，未來的城市將要靠我們?nèi)ジ纳?一棵樹，一個(gè)工廠，優(yōu)先考慮誰?邊境有急，如何是好?惟利是圖，不借鑒書本，則毀樹早廠，是愚者。貿(mào)然發(fā)兵，不懂外交，即使貫通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆盡。
大雅好學(xué)后，致道力行中。好學(xué)方能出成績，竭盡全部力量才能達(dá)到學(xué)問的最高境界。
由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區(qū)別，人類才會(huì)有所發(fā)展。
與其被淘汰，不如自我更新�！癉elete”多余的.，不適合現(xiàn)在發(fā)展的“Create”新的思想，用90后的肩膀承擔(dān)起屬于90后的責(zé)任，讓世界更加美好，讓城市重展笑顏。
聰明者善說，智慧者善聽，高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌，如果始終是高調(diào)，惟我獨(dú)尊，萬事以批駁為先，即使是一個(gè)有著創(chuàng)新精神的人，他也會(huì)在時(shí)間的長河中慢慢淹沒，為后來者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，燦爛的未來確實(shí)是在我們的手里，但不僅僅是在我們的手里。虛心好學(xué)吧，哪怕對方之勢處于你之下，哪怕他的學(xué)識(shí)為你所不恥，但人有劣必有優(yōu)，此時(shí)便更需要傳承，明白“九牛一豪莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，謹(jǐn)記學(xué)無常師。
創(chuàng)新與傳承，是90后必不可少的兩個(gè)條件，缺創(chuàng)新，最多成為新一個(gè)“方孝孺”;缺繼承，哪怕你才過子建，最后也只能落為“方仲永”，泯然眾人笑。
繼承源遠(yuǎn)流長中的精華，打開心之門，創(chuàng)造輝煌!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦3
親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
踏進(jìn)廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎？
中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅(jiān)厚基石，取象比類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風(fēng)口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持，無法重復(fù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，沒能建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學(xué)的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負(fù)振興中醫(yī)的歷史使命？！
西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性，人們自然而然地習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)中醫(yī)的治療方案。不可否認(rèn)，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術(shù)切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯(cuò)嗎？沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶，誰來促進(jìn)胰液、膽汁分泌？事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點(diǎn)，是因?yàn)楦文究似⑼撂^，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個(gè)體辨證的`不可重復(fù)性，中醫(yī)始終無法登上世界公認(rèn)的舞臺(tái)。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅(jiān)持貫徹三因制宜、因勢利導(dǎo)的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進(jìn)路途的岔口，縱然山重水復(fù)，終會(huì)柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚(yáng)長避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護(hù)人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時(shí)，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦4
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。
創(chuàng)新，是人類社會(huì)發(fā)展生生不息的動(dòng)力；創(chuàng)新，是時(shí)代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代，邁進(jìn)文明的門檻；依靠創(chuàng)新，人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。
中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻(xiàn)，從“兩彈一星”的問世到神舟七號(hào)飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質(zhì)上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因?yàn)閯?chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，一個(gè)沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺得那是尖端技術(shù)，只有科學(xué)家設(shè)計(jì)師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時(shí)候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學(xué)家要干，普通人也應(yīng)該干。
我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們，同學(xué)們，我相信：只要做個(gè)有心人，就可能會(huì)有創(chuàng)新！
首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個(gè)“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨(dú)特事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個(gè)例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講：
一天，美國斯坦福大學(xué)的研究生們聽說著名科學(xué)家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準(zhǔn)備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點(diǎn)整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺(tái)，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。
愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，他們出
來時(shí)，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會(huì)去洗澡？”有個(gè)學(xué)生立即回答：“當(dāng)然是骯臟的工人會(huì)去洗澡。”愛因斯坦反問道：“是嗎？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個(gè)工人會(huì)去洗澡？”這時(shí)，有學(xué)生搶著回答：“干凈的工人會(huì)去洗澡�！痹趫龅膸缀跛型瑢W(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛因斯坦笑著說：“同學(xué)們，你們又錯(cuò)了。理由很簡單，兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，又同時(shí)從煙囪里出來，怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實(shí)人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學(xué)習(xí)又都非常努力，你們之間的知識(shí)差異更是微乎其微。在這個(gè)世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個(gè)與眾不同的人，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切�！蔽蚁耄瑦垡蛩固沟脑拰Υ蠹視�(huì)有些許的啟示吧？
第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團(tuán)里，為什么一根細(xì)細(xì)的木樁、一截細(xì)細(xì)的`繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？
原來當(dāng)大象還是小象的時(shí)候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習(xí)慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習(xí)慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時(shí)刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，在創(chuàng)新才能完成。
第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)與堅(jiān)持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報(bào)。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
的一個(gè)重要條件。創(chuàng)新確實(shí)不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。他們的成功，無不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因?yàn)樗麄�，才有我們今天的一切�?/p>
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個(gè)創(chuàng)造輝煌的就是你！
謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們生活中總是不斷的提到要?jiǎng)?chuàng)新，那么何為創(chuàng)新，簡單的來講，創(chuàng)新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發(fā)展改變。
創(chuàng)新是企業(yè)的生命，能夠使企業(yè)走向成功。在德國有一家大服裝廠，每年的手套銷量十分平穩(wěn)可觀。但就在，距離它們不遠(yuǎn)的地方又建了一家小的手套廠，起初它們并沒有把它放在眼里，但是后來發(fā)現(xiàn)自己生產(chǎn)的手套并不吃香了，那個(gè)小手套生產(chǎn)廠幾乎占據(jù)了80%的市場。原來是這個(gè)廠的設(shè)計(jì)人員發(fā)現(xiàn)人手左右并不一樣大，右手比左手大約百分之四，于是手套左右大小設(shè)計(jì)的并不一樣，人們帶起來也非常舒服，成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個(gè)微笑的改動(dòng)，卻是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。
對于我們個(gè)人來說也是一樣，不斷的創(chuàng)新才能使我們走向成功，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致失敗，多少科學(xué)家因?yàn)橘|(zhì)疑自己的研究成果結(jié)果讓他人奪得先機(jī)，錯(cuò)過了揚(yáng)名的'機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新是我們時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力也是我們個(gè)人發(fā)展的基石，我們不能墨守成規(guī)，要敢于變動(dòng)，才能夠成為時(shí)代的"弄潮兒"。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
世界為什么會(huì)越來越美麗?世界為什么會(huì)越來越富饒?因?yàn)椤獎(jiǎng)?chuàng)新。對了，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。達(dá)爾文小小年紀(jì)通過“母雞生蛋”發(fā)現(xiàn)了胚胎的規(guī)律、愛迪生千百次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈、萊克兄弟觀察鳥類的飛行發(fā)明了飛機(jī)……創(chuàng)新其實(shí)就在我們的身邊。
也許有人會(huì)說：“我的.年紀(jì)還小，創(chuàng)新又那么難，及時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新也得我長大了再說�！笨墒�，殊不知?jiǎng)?chuàng)新就是思維的碰撞和發(fā)掘，它不分年齡的大小、知識(shí)的多少，需要的是觀察事物的敏銳能力。他本來是只是一名很普通的人，有一次，他用電腦存放資料，可空間太小，根本就存不了這么多的資料，這讓他很是苦惱。于是他就想：怎樣才能把重要的資料放到不容易丟失的東西里?有人說：“換臺(tái)內(nèi)存大點(diǎn)的電腦不就行啦!”他卻知道這個(gè)辦法不能從根本上解決問題的，于是他反復(fù)思考、多次實(shí)踐，最終發(fā)明了我們現(xiàn)在經(jīng)常儲(chǔ)存資料的——優(yōu)盤。而這位善于創(chuàng)新的人，就是從我們石門縣皂市鎮(zhèn)走出去的劉國順，他的專利也讓他登上了中國名人榜。
創(chuàng)新就像屋檐水，一點(diǎn)一滴，乍看上去好像不起眼，但確可滴水穿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)新固不如整體的創(chuàng)新，但只要堅(jiān)持終會(huì)成功。我們不能整天耽于幻想而不思索，期盼創(chuàng)新卻不付出行動(dòng)，這樣永遠(yuǎn)也不會(huì)有創(chuàng)新。相傳，劉貴妃在一次吃魚時(shí)，發(fā)現(xiàn)魚骨的輪廓很奇特，于是便找人挑選了幾根魚骨做梳子自己試著使用，使用后她覺得很好用，便讓宮女們也用魚骨梳頭發(fā)，可是宮女們卻把頭發(fā)越梳越亂，有的甚至梳得頭破血流，都說不好用。劉貴妃就想到了，用木頭代替魚骨頭，讓木匠仿照魚刺的形狀制作了一把梳子，這個(gè)就是我們現(xiàn)在用的木梳。這個(gè)實(shí)例不也是告訴我們，創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，關(guān)鍵是需要我們有一顆善于觀察、思考的心。
世界因?yàn)閯?chuàng)新變得更加炫燦多彩，祖國因?yàn)閯?chuàng)新變得更加繁榮昌盛，社會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新人民生活更加幸福。有創(chuàng)新才有進(jìn)步、有創(chuàng)新才有動(dòng)力、有創(chuàng)新才有我們美好的未來。讓我們攜手拿起“創(chuàng)新”這把鑰匙開啟探索自然、走向人生的巔峰吧!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿集錦7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同仁：
大家好！很榮幸，能在這與大家一同溝通交流。
我是今年剛剛來到北方電力的新成員，當(dāng)我一走進(jìn)這個(gè)大集體時(shí)，我就深深地被我們這個(gè)集體的精神所感動(dòng)，這個(gè)精神就是在實(shí)踐中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展精神。它是激勵(lì)我們年輕人去積極進(jìn)取、努力奮斗的力量源泉。我今天演講的題目就是創(chuàng)新與發(fā)展青年的責(zé)任與使命。什么是創(chuàng)新與發(fā)展，它不僅是一句口號(hào)，更是一種精神，需要我們在工作中去實(shí)踐、去貫徹的'精神。從戰(zhàn)略角度說，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力。我們從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)看創(chuàng)新，當(dāng)前，黨中央在國家建設(shè)的新形勢下，提出了科學(xué)發(fā)展觀的新思維，這就要求我們要尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，不斷提高個(gè)人的科技素質(zhì)，不斷創(chuàng)新工作思路，以此來增強(qiáng)內(nèi)蒙古科技實(shí)力，提升、發(fā)展咱內(nèi)蒙古的科技支撐力量，從而實(shí)現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，富民強(qiáng)區(qū)的目標(biāo)。我作為一名剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生，更應(yīng)該以身作則，將創(chuàng)新與發(fā)展結(jié)合起來，努力成長為一名優(yōu)秀的“四有”新青年。在此，我提出以下觀點(diǎn)，希望與大家溝通和交流。
首先是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。顧名思義，科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，這就要求我們既要積極進(jìn)取，又要量力而行，必須通過科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。電廠是在國計(jì)民生中具有極其重要地位的經(jīng)濟(jì)組織，在電廠工作的我們責(zé)任重大，要做到實(shí)事求是，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)，在工作中做好每一件事情，不斷提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)電廠的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。其次是注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新，就是用新的思維方式、創(chuàng)造性的工作思路去指導(dǎo)我們的日常工作。具體到我們的工作中就是要樹立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的思維觀念，具有追求真理和探索未來的決心和勇氣。緊跟時(shí)代的步伐，根據(jù)自身的發(fā)展需要，不斷改進(jìn)和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。
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