【熱門】佛語的語錄38句
財富如流水，無論富有到什么程度，終歸要銷毀散失；付出如挖井，井越深，水越多，由此付出越多，積蓄的財富也就越大。因此，富有要懂得付出，有錢不用正如有田不種，最終只會成為空無的積聚，散財才可以獲得大聚集。能回報，能喜舍，才是真正的富有。下面是小編為大家準備的佛語的語錄38句,一起來欣賞吧。
1、雖然并不是每一個人都有錢，但有錢的人也不一定都快樂。很多人為獲取金錢付出了一生的努力，到頭來卻發(fā)現(xiàn)金錢換不來多一分一秒的時間。
2、生死相續(xù)由內因緣，不待外緣，故唯有識。（古印度）護法等《成唯識論》卷八
3、閑人無樂趣，忙人無是非。
4、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。
5、關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。
6、信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
7、老子在《道德經》中說："有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。"優(yōu)勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時候，人的劣勢也可以是優(yōu)勢，因為這些是獨一無二的。所以，只要練好內功，最大的劣勢可能反而會變成最大的優(yōu)勢。
8、即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。
9、佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當一個凡人領悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。
10、現(xiàn)代人生活很忙碌，理應感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪里，內心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。
11、每一個大的成就背后都包含著一個不變的真理："成功要靠自己。"因為成敗生死，痛苦煩惱，別人不能代替分毫。佛以無限慈悲心度世間眾生，然而，即使是佛，也無法代替世人感受生活。
12、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準備，也無計劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。
13、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現(xiàn)。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。
14、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。
15、依賴的習慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個個踢開。
16、真正的幸福和快樂，并不一定源于物質文明，而是源于健康、充實的精神世界。
17、今天是一個文化多元、價值觀相異的時代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對"因果報應"持懷疑態(tài)度，對"好人好事"不屑一顧，對"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報應"也不會失效，惡念一生，不等見諸行為，自身已受報應，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。
18、猶如金在礦，處石不堪用，銷煉得真金，作眾莊嚴具。賴耶性清凈，妄識所熏習，圓鏡智相應，如日出云翳。平等真法界，佛與眾生如，非斷亦非常，大悲恒不盡。諸佛法性身，本覺自然智，是真勝義諦，唯佛方證知�！洞蟪死砣ち_蜜多經》卷十
19、生活是人生最重要的內容，僅僅活在世上并不值得稱道，值得稱道的 是生活過得美好。
20、禪宗說"日日是好日"，就是要讓每一天都充實無憾地度過。須知，一生的幸福也往往來自每一天快樂的積累。
21、贈人以善言，重如珠玉；傷人以惡言，甚于劍戟。
22、在修學佛法中，我們常說："我慢高山，法水不入"。這正是在強調為人處事當中首先要學會恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那么簡單，需要久久地練習。因為無始劫來，我們習慣了我慢貢高，所以想一下子"低下來"很不容易。
23、當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。
24、一切痛苦和煩惱，一切失望和悲哀，在當時是一種煎熬，但當它成為回憶的時候，就有了霧里看花的朦朧之美。因為，它成就了我們的堅強，開闊了我們的眼界，增長了我們的智慧。當時的痛苦或煩惱，失望或悲哀的心情，也就都成為了值得欣賞的心情了！
25、無論是昨日的輝煌，還是十字路口的迷惘，無論是一帆風順、青云直上，還是屢次受挫、幾近絕望，都要學會遺忘，在這個開始的季節(jié)里開始新的生活。在曾經的成功里汲取經驗，再接再厲，走向更高、更好的遠方；在曾經的失敗里接受教訓，從哪里跌倒，就從哪里爬起來，帶著現(xiàn)實的態(tài)度，以更穩(wěn)健的步伐走下去，去實現(xiàn)自己的夢想。
26、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
27、如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。＂種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。
28、你不必和因果吵架，因果從來不會誤會人。也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下，做會一個有知足簡單的人是最快樂的人！
29、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。
30、有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會過得非常舒服，脾氣也會很好，漸漸就會發(fā)現(xiàn)，似乎傷害自己的人越來越少了。其實，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴大了，能包容各種不同性格的人。別人已經傷害不了你，因為你根本不再把那些小小的言行舉止，放在心上了。
31、為什么我們要很好地來把握住現(xiàn)在呢？因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現(xiàn)在。利用現(xiàn)在可以彌補過去，利用現(xiàn)在可以創(chuàng)造未來。
32、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
33、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
34、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
35、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當然有惡報。若能改過從善，便可趨吉避兇。
36、在我微顫的手心里放下一粒珠貝，仿佛大海滴下的鵝黃色的眼淚。
37、舍心的特質是促使自己對眾生一視同仁，作用是能看見眾生的平等素質，摒除厭惡與喜好感是它的成功，引發(fā)對無知的毫不在乎是它的失敗。
38、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。
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