龍應(yīng)臺的語錄46條

　　我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人�！�—《目送》以下是關(guān)于龍應(yīng)臺的語錄46條,一起來欣賞吧。

1、所有的可能，像滿地繽紛繁茂的野花，全在門外。你是門。

2、這個世界再怎么現(xiàn)實再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。

3、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。

4、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。

5、沒有一個真正富強的國家不把人才當(dāng)作國寶的，或者應(yīng)該倒過來說，不把人才當(dāng)國寶的國家，不可能真正富強。

6、我想說的是，K在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。

7、智慧必然是來自孤獨。

8、我們要的是敢于面對現(xiàn)實。接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動精神。有理性的人民。歸根究底，實在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。

9、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應(yīng)臺 《目送》

10、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它…… ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

11、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

12、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進(jìn)入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

13、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

14、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我�！�—《孩子你慢慢來》

15、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

16、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達(dá)�！�—《親愛的安德烈》

17、我尊敬那些扶貧濟(jì)弱的人，我尊敬那些在實驗室里默默工作的科學(xué)家，我尊敬那些抵抗強權(quán)堅持記載歷史的人，我尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養(yǎng)成的人，我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨立思考的人，我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人，我尊敬那些在鼓勵謊言的時代里仍然選擇誠實過日子的人，我尊敬那些有了權(quán)力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……

18、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。

19、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。

20、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達(dá)。

21、在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。

22、活的文化，死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過一個例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什么代價可以使他們愿意去吃自己父親的遺體；希臘人說，不可能，沒有任何代價能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)。同時，殿前有一批印度人，這個部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問他們，什么代價可以使他們愿意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒有任何代價能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)，想都別想。"

23、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留�！�—龍應(yīng)臺《目送》

24、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門，看著看著，看得眼睛都模糊了�！�—龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》

25、滿山遍野的茶樹，盛開著花，滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問。"不要。"她的眼光看著遠(yuǎn)處的祝融山峰；風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細(xì)長的蜥蜴正經(jīng)過，你站到一邊讓路給它，看著它靜靜爬過，背上真的有一條火焰的藍(lán)色。

26、你一震，醒來的時候，仍舊閉著眼，感覺光刺激著眼瞼，但是神智恍惚著，想不起自己是在哪里？哪一個國家，哪一個城市，自己是在生命的哪一段二十歲？四十歲？做什么工作，跟什么人在一起？開始隱約覺得，右邊，不遠(yuǎn)的地方，應(yīng)該有一條河，是，在一個有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺，可是，自己住過不止一個有河的城市河，從哪里來？

27、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已�！�—《目送》

28、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不倚賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。

29、我細(xì)細(xì)在想，寂寞，是個什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？出處：寂寞

30、愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實是很多不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。出處：親愛的安德烈

31、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。出處：目送

32、"矯讠偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯讠！用現(xiàn)代的語言來說，監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢，高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標(biāo)準(zhǔn)。出處：百年思索

33、所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開。出處：目送

34、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送

35、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？出處：目送

36、現(xiàn)在絆倒了，你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結(jié)實的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

37、你看電視里老是在討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過了，所有的"偉大"都被"做過"了�？茨切┕�(jié)目，你難免覺得，這個社會不知為什么對過去充滿懷念，對現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象我們的時代仿佛是個沒有標(biāo)記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》

38、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

39、當(dāng)你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達(dá)，她對生活細(xì)膩的觀察和感悟，以及能用準(zhǔn)確的語言將這種感受傳達(dá)給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開了一扇窗，以前很久都沒有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開朗，以前不知道該怎么表達(dá)的感情，她也用細(xì)膩的話語向你娓娓道來。

40、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

41、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

42、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

43、有些青年人追求時尚，不談?wù)�治，實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

44、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會"顫抖"嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。 ——《親愛的安德烈》

45、當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。 ——《親愛的安德烈》

46、中年父母的挫折，安德烈，可能多半來自于，他們正在成長的孩子不愿意把門打開，讓他們進(jìn)入自己的世界，而不是父母不愿意進(jìn)入。 ——《親愛的安德烈》

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