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【推薦】禪意的語(yǔ)錄集合40條
心態(tài)放寬 愛(ài)誰(shuí)誰(shuí) 愛(ài)咋滴咋滴。對(duì)誰(shuí)再好 轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)還是會(huì)挨罵。何必呢。以下是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄40條,歡迎大家分享。
1、人生百相，世態(tài)萬(wàn)千，生活中，有一種無(wú)言的愛(ài)，叫自愛(ài)。它，是一條靜靜的溪流，不需要?jiǎng)e人懂得，是獨(dú)自的流淌；它，是一曲曼妙的音樂(lè)，不需要刻意雕飾，是獨(dú)自的聆聽(tīng)；它，是一朵清麗的閑花，不需要所謂的追逐，所謂的奢望，是獨(dú)自的微笑，獨(dú)自的世界。
2、根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
3、佛正法有二：謂教、證為體，有持、說(shuō)、行者，此便住世間。（古印度）世親《俱舍論》卷二十九
4、我們很少人有勇氣獨(dú)樹(shù)一幟，或很清楚明了自己究竟擁護(hù)什么主張。假如周?chē)h(huán)境與我們個(gè)性格格不入，我們會(huì)變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂(lè)，會(huì)感到失落和迷惑，會(huì)不喜歡我們自己。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過(guò)度自我挑剔。
5、生活不是一帆風(fēng)順，于是我們?cè)谏钪锌嗫嗟膾暝郾牨牭乜粗腋u行漸遠(yuǎn)，無(wú)力之時(shí)，禪飄然而來(lái)，借給我們一雙慧眼，幫助我們找找被生活遮掩的幸福。原來(lái)，幸福是一種感覺(jué)，存在我們內(nèi)心深處，幸福給我們溫暖，給我們鼓勵(lì)；幸福是一種表情，無(wú)論何時(shí)都能保持微笑的弧度；幸福是一種心境，即使深陷困境仍然心如止水；幸福是一種追求，成就了生命的意義與生活的美滿。
6、菩提心以自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、覺(jué)行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無(wú)主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
7、人生富足之道，不在于物質(zhì)，而在于自心。
8、寧愿自己生病，也不愿?jìng)θ魏我粭l生命。每一個(gè)生命都珍愛(ài)自己的性命，每一個(gè)生命都擁有苦樂(lè)的感受，每一個(gè)生命都找求生存的平安，每一個(gè)生命都曾是我們的父母，每一個(gè)生命都是修行的助緣，每一個(gè)生命皆有如來(lái)佛性。祈請(qǐng)佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果。
9、一經(jīng)在手，心開(kāi)悟解；一門(mén)深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大的人，須向低處求道。萬(wàn)物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無(wú)心一事。
10、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒，昂起頭來(lái)增加信心，并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)，借此來(lái)磨練自己，以取得更高的成就。
11、非器眾生，說(shuō)其深法，是菩薩謬。
12、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
13、佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的未來(lái)。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動(dòng)把握、主動(dòng)調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢？
14、平淡的人懂得人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"所以人要放眼江山，胸襟開(kāi)闊，為人熱情而不做作，處世誠(chéng)懇而不虛偽。
15、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒，昂起頭來(lái)增加信心，并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)，借此來(lái)磨練自己，以取得更高的成就。
16、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
17、人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競(jìng)爭(zhēng)，避免卷入意氣之爭(zhēng)。有效開(kāi)發(fā)自己，自然可以超越他人，不必戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。
18、有一種分享叫早晨。早晨是音樂(lè)大師，她創(chuàng)造的旋律屬于所 有的耳朵；早晨是丹青高手，她潑出的色彩不拒絕任何眼睛；早晨是 行吟詩(shī)人，她營(yíng)造的意境向每個(gè)心靈開(kāi)放。這種分享可以開(kāi)啟你的智 慧，可以開(kāi)闊你的胸襟，可以開(kāi)發(fā)你的潛能。學(xué)會(huì)分享，盡情分享， 讓分享飽滿靈魂、充實(shí)生活、豐富人生。
19、當(dāng)我們心志清澄時(shí)，思考力就會(huì)很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會(huì)被外面的境界所迷惑。絕大多數(shù)人都照過(guò)鏡子，在照鏡子時(shí)，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會(huì)更加開(kāi)闊。我們要靜心修慧，才會(huì)有幸福、成功的人生�！C嚴(yán)法師
20、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛(ài)心的關(guān)懷。
21、我們需要學(xué)會(huì)幫助需要幫助的人，但是適時(shí)、適度的幫助更是我們需要學(xué)的。
22、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就會(huì)烙下生命的印跡，即使是毫無(wú)生氣的事 情做起來(lái)也會(huì)很精彩。
23、有人說(shuō)人生猶如三道茶：其一，苦若生命；其二，甜似愛(ài)情；其三，淡如清風(fēng)。人都是哭著來(lái)到世間的，大概是知道自己即將開(kāi)始其苦痛的一生吧？可是生命的苦豈能一哭而化解？開(kāi)創(chuàng)生命的道路是快樂(lè)的，又是痛苦的，這就是所謂的頭一道茶吧。隨著時(shí)間洪流的沖刷，人慢慢地強(qiáng)大起來(lái)，找到了自認(rèn)為的幸福，其甜蜜好似這第二道茶的芳香。在歲月的淘沙中，人又被其無(wú)情的衰老了，不過(guò)這一路走來(lái)得到了許多人生經(jīng)驗(yàn)，智慧的人是清淡的寧?kù)o的，于是這第三道茶也泡出味道來(lái)了！人生多么像一道茶啊，有苦，有甜，最后又淡如清風(fēng)伴明月了。
24、佛法的明燈為我們?cè)诼扌械牡缆飞现该髁朔较�。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來(lái)，也不執(zhí)著于過(guò)去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。
25、一念一世界，一夢(mèng)一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現(xiàn)的內(nèi)心世界就有所不同，一念覺(jué)就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念?lèi)壕褪堑鬲z。
26、因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠的能力，不能真正清楚明白別人行事的動(dòng)機(jī)，所以，盡量不要對(duì)任何人和事，用自己片面的想法和是非標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論，應(yīng)多多隨喜他人所做的一切大小善事。
27、諸惡事不要做，眾善事勤奉行，自已不斷地凈惡念為善意，這就是諸佛成就一切心愿的教育。
28、佛本是人，而不是神。佛不在別處，他其實(shí)就在我們身邊。
29、時(shí)間是剎那剎那的過(guò)，剎那剎那的催人老。
30、心靜能平萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一，事事隨心。
31、真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報(bào)身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
32、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難度無(wú)緣的眾生。
33、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
34、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
35、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。
36、法無(wú)四乘，人心自有等差。見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬(wàn)法盡通，一切不染，離諸法相，一無(wú)所得，名最上乘。
37、云何一法應(yīng)多所作？謂：于諸善法中不放逸，此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修？謂：可意俱行之身念，此一法是應(yīng)當(dāng)修。——《阿含經(jīng)》
38、禪詩(shī)·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時(shí)它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來(lái)依舊護(hù)柴扉�！咳粓A成
39、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來(lái)的豁達(dá)和感悟。
40、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
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