教師個(gè)人計(jì)劃
光陰迅速，一眨眼就過去了，又迎來了一個(gè)全新的起點(diǎn)，寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦�？墒堑降资裁礃拥挠�(jì)劃才是適合自己的呢？下面是小編為大家收集的教師個(gè)人計(jì)劃3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師個(gè)人計(jì)劃 篇1
自從加入?yún)且愫埔魳穼W(xué)科帶頭人工作室這一年來，我覺得自己在理論與實(shí)踐中找到了一個(gè)橋梁，在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與水平上都有所提高。在過去的一年里，能認(rèn)真參加學(xué)習(xí)，努力提高自己，希望成為具有創(chuàng)新能力的研究型教師。
通過一年來的學(xué)習(xí)交流，我又重新審視自己�；仡櫼酝墓ぷ�，可以說是個(gè)緊張忙碌，充實(shí)而又喜悅的。在XX年年里，希望自己能夠加倍努力，在各方面有更大的收獲。
隨著教改的不斷深入，也時(shí)刻感到自己的.不足。因此今年要積極利用空余時(shí)間多閱讀工作室為我們推薦的有關(guān)教育理論方面的書籍，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，不斷的充實(shí)自己，在課堂中更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐，并認(rèn)真完成研究課題報(bào)告。但是作為一名骨干教師，墨守陳規(guī)，踏步不前是絕對(duì)不行的，一直以來，在實(shí)踐中也是不斷反思，在今年的工作室學(xué)習(xí)中更是要明確努力的方向，制定努力的目標(biāo)。
個(gè)人發(fā)展目標(biāo)：成為具有創(chuàng)新能力的研究型教師。
1，認(rèn)真理解鉆研教材，提高自己的教育教學(xué)能力。
2，積極參加各種教育培訓(xùn)，不斷提高業(yè)務(wù)能力水平。
3，認(rèn)真總結(jié)反思，虛心請(qǐng)教其她工作室成員，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
4，勇于參與實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力。
5，鉆研教學(xué)，提高理論水平，完成研究課題。
教育工作是一項(xiàng)常做常新，永無止境的工作。作為一名骨干教師，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，研究和解決教育和管理工作中的新情況，新問題，掌握其特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，完成我們肩負(fù)的神圣使命。教學(xué)之藝，變化無窮，我也將把在工作室中所學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，理念帶回基層學(xué)校，輻射到其她教師，大家共同學(xué)習(xí)研究，取長補(bǔ)短，推陳出新。
教師個(gè)人計(jì)劃 篇2
為了提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德水平，提高師德素質(zhì)，提高自己教書育人的水平，特制定自己的個(gè)人師德修養(yǎng)計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想
深入貫徹落實(shí)《學(xué)校工作計(jì)劃》、《學(xué)校德育計(jì)劃》和《師德工作計(jì)劃》的具體要求，深入貫徹落實(shí)《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點(diǎn)，以“熱愛學(xué)生，教書肓人”為核心，以“德為人先，學(xué)為人師，行為世范”為標(biāo)準(zhǔn)，以“言傳身教，為人師表”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，忠誠于人民教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、主要工作
1.深入學(xué)習(xí)學(xué)�！稁煹鹿ぷ饔�(jì)劃》，明確目標(biāo)，加強(qiáng)責(zé)任感和使命感。
2.學(xué)習(xí)并落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》和《義務(wù)教育法》等法律，學(xué)習(xí)《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》和《教師專業(yè)發(fā)展》在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解其要求，提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，樹立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀。
3.加強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的意識(shí)，爭取做一名受歡迎的教師。
4.依法從教，加強(qiáng)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)。
5.全面貫徹《公民道德實(shí)施綱要》杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的事件發(fā)生。
6.認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)，爭取能取得一個(gè)好成績。
7.全面落實(shí)學(xué)校的'要求，認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，備好每一節(jié)課，積極投身于崗位練功活動(dòng)。
8.讀好書，今年要精讀《給教師的建議》、《教師人文素養(yǎng)》和《成功教育》等書籍，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)認(rèn)識(shí)。
9.認(rèn)真做好家訪工作，對(duì)班級(jí)中困難家庭、單親家庭、雙差生必訪。做好學(xué)生的思想工作。
10.積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀有關(guān)的教育理論書籍，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，提升自己的教學(xué)水平。
11.對(duì)相關(guān)的學(xué)習(xí)要做好筆記，認(rèn)真反思、體會(huì)。
以上便是自己在20xx年下半年的師德修養(yǎng)計(jì)劃，在工作中，要認(rèn)真落實(shí)，爭取早日成為一個(gè)學(xué)校滿意，家長和學(xué)生都?xì)g迎的教師。
教師個(gè)人計(jì)劃 篇3
書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，讀書是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。熱愛讀書的人，知識(shí)不會(huì)老化；善于讀書的人，才思不會(huì)枯竭。熱愛讀書的教師，才能有效地教書；熱愛讀書的教師，才能更好地育人。根據(jù)自身實(shí)際，特制定讀書學(xué)習(xí)計(jì)劃。
一、指導(dǎo)思想：
促成教師堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，
二、發(fā)展目標(biāo)
積極落實(shí)教育理論學(xué)習(xí)，把讀書活動(dòng)和理論學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合起來，使理論學(xué)習(xí)“務(wù)實(shí)高效、生動(dòng)活潑”。通過三年的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，更新自己的教育觀念，用新思想新理念指導(dǎo)反思自己的教育教學(xué)，努力轉(zhuǎn)變思想觀念思維模式進(jìn)行教育創(chuàng)新，從而提升自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐水平，推進(jìn)學(xué)校課程改革進(jìn)程，全面提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益，促進(jìn)學(xué)校教育不斷發(fā)展。豐富自己的人生，讓生命在閱讀中更加精彩！
三、自我規(guī)劃
1．認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)，掌握自己所教學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，教的最優(yōu)化要落實(shí)到學(xué)的最優(yōu)化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
2．繼續(xù)探索生活化、情境化的創(chuàng)設(shè)方法，掌握生活化、情境化的課堂風(fēng)格。
3．具備一定的教學(xué)科研能力。應(yīng)具備五種能力：學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力，今后我要在這些方面多下功夫。
我們教師的工作對(duì)象是學(xué)生，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力直接影響學(xué)生的發(fā)展。尤其，教師自我發(fā)展的信念、自我調(diào)控的科學(xué)實(shí)踐過程中所表現(xiàn)出來的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸�，將影響學(xué)生的終生。所以，為實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)我準(zhǔn)備采取以下措施：
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
2、更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動(dòng)筆，勤動(dòng)腦。不光認(rèn)真鉆研本學(xué)科知識(shí)，同時(shí)不斷拓寬自己的知識(shí)視野，增加自身的知識(shí)含量。這其中最重要的一點(diǎn)就是必須持之以恒。
四、閱讀以下著作：
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、朱智賢和林崇德的《思維發(fā)展心理學(xué)》、美國的莫里斯?比格著的《學(xué)習(xí)的基本理論與教學(xué)實(shí)踐》研讀專著：《教育新理念》、《給教師的一百條新建議》、《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》、《新課程中教師行為的變化》、《教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究》、《多元智能》教學(xué)刊物如《人民教育》、《教學(xué)設(shè)計(jì)》、《班主任》等。
五、自我目標(biāo)的達(dá)成
1、爭取堅(jiān)持記教育教學(xué)日記，養(yǎng)成及時(shí)反思和勤于積累的習(xí)慣。
2、多渠道地學(xué)。要做學(xué)習(xí)的有心人，在書本中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)政治思想理論、教育教學(xué)理論和各種專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)自己的理論積淀；也要學(xué)習(xí)他人高尚的師德修養(yǎng)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到取長補(bǔ)短的目的
3、廣泛地學(xué)。廣泛地閱讀各類有益的書籍，學(xué)習(xí)各種領(lǐng)域的知識(shí)、技能，特別要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息科技，不斷構(gòu)建、豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
4、認(rèn)真閱讀每月的教育期刊雜志，及時(shí)積累專題研究的第一手資料。
5、通過和學(xué)生談心、座談、開干部會(huì)議等形式增加對(duì)學(xué)生的了解，通過家訪、開家長會(huì)等形式加深對(duì)學(xué)生家長及家庭的了解。
6、每天至少擠出1小時(shí)的閱讀時(shí)間。
我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一篇文章《愛學(xué)生就等于愛自己》，讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心，在留意身邊的每一位優(yōu)秀的教師的課堂，無不透漏著一個(gè)“愛”字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，一個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。 缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教兩年多來，我能時(shí)刻感受的愛在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，尤其教育對(duì)象面對(duì)的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。作為教師，她的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個(gè)學(xué)生。只要我們?cè)诮逃姓嫘牡母冻隽宋覀兊膼�，我想收獲的定是愛的果實(shí)，和未來社會(huì)上真正的人。 作為一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!因?yàn)閻鬯麄円簿褪菒圩约喊? 蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會(huì)感到更加快樂。期待著愛的氣息包圍著每一個(gè)學(xué)生，期待著愛的教育布滿整個(gè)校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。
蘇霍姆林斯基關(guān)注了生命成長的所有方面，他把生命成長的全過程，生命成長的內(nèi)外環(huán)境的和諧建設(shè)作為自己一生努力的方向。他用一生的心血宣傳自己的主張，倡導(dǎo)個(gè)性和諧發(fā)展，他既是個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家又是這一理論的實(shí)踐家。他相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。這些思想與我國現(xiàn)代教育工作者倡導(dǎo)的生命化教育是一致的，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。
讀完《新課程中教師行為的變化》感觸很多。新課程理念下教師地位和角色的轉(zhuǎn)變，并不意味著教師的角色不重要了，教師在教學(xué)中的作用降低了，而是意味著教師起作用的方式和方法已不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的教師。相反，在新課程理念下，為促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師課下所做的工作更多，對(duì)教師的能力要求更高。因此在新課程背景下教師的角色必須轉(zhuǎn)變。1、轉(zhuǎn)變觀念，突出學(xué)生的主體地位。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要樹立“以學(xué)生為本”的全新的教育教學(xué)理念，將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。新課程提倡改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，因此教師要變“指揮者”為“引導(dǎo)者”。比如，在講“銀行”“消費(fèi)”等內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生去某個(gè)銀行實(shí)地考察，作好記錄。讓學(xué)生去市場買東西，記錄好購買地點(diǎn)、商品名稱、數(shù)量、單價(jià)、購買過程、心理體驗(yàn)等相關(guān)內(nèi)容。上課時(shí)，利用學(xué)生的調(diào)查、有關(guān)記錄，結(jié)合教材知識(shí)共同探討、學(xué)習(xí)。2、為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。教師要為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造平等、民主的課堂氣氛，在師生關(guān)系上摒棄權(quán)力與服從、建立平等、和諧的師生關(guān)系。尊重學(xué)生的人格和自尊，培養(yǎng)自信心。教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，同伴之間如何合作、師生之間如何合作，為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的方法和成功的范例。比如，在講“經(jīng)營公司”這一內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生分小組自己模擬創(chuàng)辦公司，記錄好公司的類型、名稱、注冊(cè)資金、經(jīng)營類型等有關(guān)內(nèi)容，并寫出經(jīng)
營方案。上課時(shí)，各小組派出代表上講臺(tái)發(fā)言，介紹所創(chuàng)辦的.公司，并接受同學(xué)與老師的提問。3、充分利用政治學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自我探究。政治學(xué)科與社會(huì)實(shí)際、社會(huì)生活密切相關(guān)。應(yīng)積極開展課外活動(dòng)，廣泛進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。比如，可進(jìn)行以“走向社會(huì)、了解社會(huì)”為主題的社會(huì)考察活動(dòng)，以調(diào)查訪問和實(shí)地考察的方式，通過分組討論、課堂交流、撰寫報(bào)告等環(huán)節(jié)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才；培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和探究學(xué)習(xí)的能力。在探究過程中教師不再是知識(shí)的仲裁者、課堂的控制者，而是學(xué)生探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者和合作者，是和學(xué)生平等相處的伙伴。當(dāng)探究進(jìn)程中出現(xiàn)一系列問題時(shí)，教師不要急于求成，而要充分信任、肯定學(xué)生，放手讓學(xué)生盡情地發(fā)揮自己的聰明才智，讓學(xué)生通過探究自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在探究過程中讓學(xué)生自主尋找解決問題的方法、思路。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步積累探究的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)探究的方法，提高探究的能力。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的 如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語言、化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！� 不過，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
我讀了《教育中的心理效應(yīng)》這本書，這64條心理效應(yīng)分別創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題情境，每一個(gè)都似曾相識(shí)，仿佛都發(fā)生在我們每天熟悉的課堂上、熟悉的學(xué)生身上。
我們教師在教育學(xué)生時(shí)也要講究方法，你怒對(duì)學(xué)生拍桌、打椅，甚至體罰，會(huì)使你學(xué)生的“大衣裹得更緊”；采用和風(fēng)細(xì)雨“南風(fēng)”式的教育方法，你會(huì)輕而易舉地讓學(xué)生“脫掉大衣”，達(dá)到你的教育目的，收到更好的教育效果。學(xué)生有本能的自我保護(hù)意識(shí)，他一旦明白你找他談話是為了教育他──他的心靈，形象地說，就會(huì)扣上全部的鈕扣，整個(gè)封閉起來，進(jìn)行緊張的心理防范。教師的語言很難透過他本能的“護(hù)身符”，深入其心靈。因此，教育者應(yīng)從心理的因素研究入手，力圖消除被教育者的對(duì)立情緒，創(chuàng)造心理相容的條件，從而開啟學(xué)生的心理圍城，讓他們脫去緊護(hù)心靈的外衣，敞開心扉，與教師“心有靈犀一點(diǎn)通”。
讀了書中的“給學(xué)生留點(diǎn)‘空白’——超限效應(yīng)”這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。讀了書中的“給學(xué)生留點(diǎn)‘空白’——超限效應(yīng)”這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。美國著名幽默作家馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定，1分鐘也不捐。到牧師終于結(jié)束了冗長的演講，開始募捐時(shí)，馬克·吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，反而從盤子里偷了2元錢。這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱為“超限效應(yīng)”。
在教育教學(xué)中要避用“超限效應(yīng)”，比如“超限效應(yīng)”中的“認(rèn)知超載”。例如復(fù)習(xí)階段的鞏固練習(xí)，如果只是一遍一遍、多次題型重復(fù)的練習(xí)，必然只會(huì)造成浪費(fèi)時(shí)間，而收效甚微的結(jié)果。我們安排的每一次練習(xí)都應(yīng)該有明確的目的性。有些平時(shí)掌握比較好的學(xué)生，可以少寫，他們可以把時(shí)間花到自己相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)中去。有些學(xué)的不好的孩子就應(yīng)該有針對(duì)的練習(xí)。只注意練習(xí)內(nèi)容，而缺乏一定的數(shù)量，達(dá)不到鞏固知識(shí)，掌握技能的目的。相反，只求數(shù)量而不注意練習(xí)質(zhì)量的重復(fù)性練習(xí)，不利于能力的培養(yǎng)，是勞而無功的，還會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，得不償失。所以，老師們必須力戒嘲笑羞辱、歧視絕情、責(zé)怪抱怨、威脅恐嚇、敷衍欺騙性等語言，多用目標(biāo)激勵(lì)性的言語，對(duì)學(xué)生多貼正向的標(biāo)簽。 我相信，懂得心理學(xué)的老師越多，“兢兢業(yè)業(yè)”培養(yǎng)學(xué)生厭學(xué)的老師就越少；懂
得心理學(xué)的老師越多，聲嘶力竭說教又毫無效果的老師就越少；懂得心理學(xué)的老師越多，只有挫敗感沒有成就感的老師就越少。因?yàn)椋逃托睦淼某溄�，才能有效地促進(jìn)人的成長——畢竟，心理學(xué)是一門研究“人”的學(xué)問。
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