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木心的語錄48條

時間:2023-11-20 18:36:02 經(jīng)典語錄 我要投稿
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木心的語錄合集48條

  無知的人總是薄情的。以下是小編收集整理的木心的語錄48條,供各位參考。

木心的語錄合集48條

1、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。

2、無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

3、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。

4、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由。——木心

5、從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人!拘摹稄那奥

6、多情能夠多到?jīng)]際涯,無情則有限,無情而已。

7、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒有位置,只留痕跡。我無所師從,也無后繼者,從不標(biāo)榜,——一座嶄新的廢墟。不事體系,沒有綱領(lǐng),善于虛構(gòu)實在的東西,不屬于現(xiàn)代,不屬于過去,有點像屬于未來。

8、如果愛,能一直愛,看來真像是用情深,深至癡——是愛得恰到淺處的緣故,淺到快要不是愛的那種程度,故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨,因為否則就是死。

9、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。

10、論頑固,是自然最頑固,無視自然,要吃虧的。

11、永恒太貴,誰也買不起。

12、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

13、由于兒時吃慣"炙糕擔(dān)",一見糕團就顯出情分來。

14、神,人,皆受命運支配,古希臘知之,予亦知之,半個世紀以來,我急,命運不急這是命運的脾氣,而今,眼看命運急了,我不急,這是我的脾氣。

15、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍縷的絕望好。

16、誠覺世事盡可原諒,但不知去原諒誰。

17、凡是令我傾心的書,都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

18、這是一種舛戾的風(fēng)氣,怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名,古人是絕不會這樣沒自尊的,"五四"時期未見有無聊如此者,弄雅成俗何其酸腐憊賴,誠不知誰是始作俑者!拘摹遏~麗之宴》

19、一流的情人永遠不必殉隕,永遠不會失戀,因為"我愛你,與你何涉。"——木心

20、生活不由人,帝王將相也都是生活的奴才。

21、美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。

22、我走過的路,不是信仰的路程,沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。

23、沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。

24、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽道的群眾,頑石點頭了,點過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

25、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教,藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué),而今宗教、哲學(xué)都老了,還是藝術(shù)來開門,攙扶宗教、哲學(xué)進屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡,天氣實在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù),都不快樂,靠回憶往事來過日子總不是滋味。

26、年少時的好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。

27、文學(xué)是一字一字地救出自己,書法是一筆一筆地救出自己。

28、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

29、凡是看我不起的人,我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

30、世界是一口鐘,敲在任何地方都會響的!拘

31、當(dāng)我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起!拘

32、哲學(xué)作為群體看,無所謂好處,所以不值得憑吊!拘摹端芈闹

33、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能!拘摹端芈闹

34、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟!拘

35、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心

36、愛情是天才行為早已失傳了。——木心

37、天性是惟一重要的,單憑天性是不行的。——木心

38、現(xiàn)代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。

39、我的存在已是禮節(jié)性的存在。——木心

40、你長得好,我看得懂。對美麗的人,我是咬牙切齒地看得懂。

41、漢家多禮,稱愚人曰笨伯!拘

42、想人生最苦離別,可憐見千里關(guān)山,獨自跋涉,似這般掛肚牽腸,倒不如義斷恩絕。

43、真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠。——《即興判斷》

44、你的眉目笑語使我病了一場。 熱勢褪盡,還我寂寞的健康。

45、若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來。

46、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。

47、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)?墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

48、答非所問,其實已經(jīng)是答了。

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