2023年史鐵生的語錄錦集63句
真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比，不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。下面是小編為大家準備的史鐵生的語錄63句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
2、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵，＂人是被拋到這個世界上來的＂才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
3、雖萬難君未死也，今一路爾可行之。
4、我想我還是有必要浪費一句話舍生取義是應該贊美的，為信仰而獻身更是美德。但是，這樣的要求務須對著自己，倘以此去強迫他人，其"義"或"信仰"本身就都可疑。
5、說到人格的神，我總不大以為然。神自有其神格，一定要弄得人格兮兮有什么好處？神之在，源于人的不足和迷惑，是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明，常常倒阻礙著對神的認信。神的模樣，莫如是虛。虛者，非空非無，乃有乃大，大到無可超乎其外。其實，一切威赫的存在，一切命運的肇因，一切生與死的劫難，一切曠野的呼告和信心，都已是神在的證明。比如，神于西奈山上以光為顯現(xiàn)，指引了摩西。我想，神就是這樣的光吧，是人之心靈的指引、警醒、監(jiān)督和鼓勵。不過還是那句話，只要神性昭然，神形不必求其統(tǒng)一。
6、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想；進退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規(guī)律。所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
7、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。每個角色都是戲劇的一部分，單提出一個來寵愛，就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間？一種意見說能，整個世界都是他創(chuàng)造的呀。另一種意見說不能，他并沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看，他確實是不能。但是，從他堅持整體意圖的不可改變這一點想，他豈不又是能嗎？對于向他討要好運的人來說，他未必能。但是，就約伯的醒悟而言，他豈不又是能嗎？
8、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
9、上帝在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平得給每個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上，那就不能理解幸福。
10、你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
11、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
12、藝術或文學，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
13、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
14、道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁，真誠而素樸的愛戀，真誠而素樸的希冀與憧憬，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流順著心游信著心游。
15、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
16、如果生命是一條河，我想，事業(yè)相當于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是為了漂泊，漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。
17、每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛情，但是我們通常會從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。
18、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
19、"左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找"。
20、只要你注意到了人性的 種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。
21、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
22、寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對它談，隨手記下謂之寫作。
23、我什么都沒有忘，只是有些事，只適合收藏。
24、心都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。
25、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。
26、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。
27、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定。
28、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
29、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
30、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失？
31、無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。
32、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
33、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
34、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來�！疯F生
35、只是到了這個時候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對的�！疯F生
36、倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。——史鐵生
37、機會不在外面在心里，結(jié)婚的機會有可能在外面，愛情的機會只能在心里�！疯F生
38、靈魂不死，是一個既沒有被證實，也沒有被證偽的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證偽。怎樣證偽呢？除非靈魂從另一個世界里跳出來告密�！疯F生
39、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！疯F生
40、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受�！疯F生
41、地上死一個人，天上就多了一個星星，人死了就變成一顆星星，給走夜路的人照個亮�！疯F生
42、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚人舉出了智者。我常以為是懦夫襯托了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
43、死亡是一個不必等待就會來臨的節(jié)日。
44、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。
45、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。
46、其實誰也有"我怎么這么走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆
47、順便說一句，我喜歡申花隊"更進一步"的口號，而不喜歡國安隊的"永遠爭第一"。至少，"更進一步"沒法弄虛作假，"爭第一"的手段可是很多。出處：病隙碎筆
48、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。出處：病隙碎筆
49、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。出處：我的夢想
50、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵，"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處：病隙碎筆
51、所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。出處：病隙碎筆
52、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。出處：我與地壇
53、忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。出處：務虛筆記
54、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！出處：關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想
55、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。出處：我與地壇
56、詩人L不再想這些事。他那時多么簡單，那種年齡，樂得想什么就想什么，想怎樣想就怎樣想，不愿意想什么就可以不想。
57、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。……從約伯的啟示中我知 道、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。……信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困 難的時候可以領受。
58、我寫過一種人的壞毛病，大家討論問題，他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀，你就說話！"可問題是，讀過幾本書才能說話呢？有個標準沒有？其實厚道的人心里都明白，這叫虛張聲勢�？鬃雍屠献幼x過幾本書呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢？那年月，書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言，尤其發(fā)問，當在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫書、讀書、教書和解書，為的是交流――用現(xiàn)在的話說就是"雙贏"，而非戰(zhàn)勝。
59、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走 過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
60、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實，才能承載永恒愛情的理想。
61、微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
62、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是……
63、"在沒有你的時候這個世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個傳說。
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