【必備】2023年禪意的語錄49條

　　佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過去，現(xiàn)在，未來，因緣本身就是因果。緣起緣滅，一切皆有因果。人生像是一場夢，夢醒了你已經(jīng)走完人生，這一世，無非是盡心。對(duì)自己盡心，對(duì)所愛的人盡心，既然盡心了，便無所謂得失，無所謂成敗榮辱。以下是小編收集整理的禪意的語錄49條,歡迎大家閱讀。

1、善良如雪蓮，圣潔高雅。善良像陽光，溫暖明媚，成為人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開到結(jié)果，隔著的只是一個(gè)茂盛的等待，善有善報(bào)，永不過期。種下善良，總會(huì)有秋收的季節(jié)，種下美好，總會(huì)有幸福的回報(bào)，善有善報(bào)，即是故事的開始，也是故事的結(jié)局。

2、懷仁愛之心，則輕于財(cái)富。存義勇之心，則輕于災(zāi)難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達(dá)則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個(gè)人到無所不容時(shí)，則為萬物所容。時(shí)時(shí)體察成功之樂；時(shí)時(shí)感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

3、沒有人會(huì)懂你到底有多痛，沒有人會(huì)懂你到底要怎么繼續(xù)生活下去，沒有人知道你經(jīng)歷了怎么樣的生活，也沒有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈，更沒有人知道你在悲傷的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來沒有了眼淚。你必須堅(jiān)強(qiáng)，你若不堅(jiān)強(qiáng)，誰替你勇敢？

4、業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。

5、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對(duì)人的現(xiàn)實(shí)存在所作的狀態(tài)定位和價(jià)值判斷�？嘀B是四圣諦之一，也是最關(guān)鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛。

6、因此，我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng) 付事情本來的樣子，這樣我們才會(huì)找到真正的自己。

7、佛說：凡人為虛妄的觀念所束縛，被"三受"所害。所謂"三受"，即苦受、樂受、不苦不樂受。凡人如果感受到快樂，是為愛的心結(jié)驅(qū)使，并因愛的心結(jié)驅(qū)使，能生起惡業(yè)；如果感受到苦，是為恨的心結(jié)所驅(qū)使，并因恨的心結(jié)驅(qū)使，能生起各種惡業(yè)；如果感到不苦不樂，是為無明的心結(jié)所驅(qū)使，當(dāng)人因無明的心結(jié)所驅(qū)使時(shí)，也不能擺脫憂愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。我們現(xiàn)在不應(yīng)該跟凡夫?qū)W，應(yīng)該觀想正法。

8、這個(gè)世界無時(shí)無刻不在對(duì)我們說法，這種說法常是無聲的，但有時(shí)卻比有聲更為深刻。

9、夜晚已經(jīng)過去，太陽已經(jīng)升起，不管經(jīng)歷了怎樣的噩夢，晨 風(fēng)都會(huì)為我們撫平。那些已經(jīng)逝去的生靈，是我們必須活著的原因， 在這個(gè)速度的時(shí)代，天災(zāi)和人禍總是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚？生命之輕何以變得愈發(fā)不能承受？早晨醒來的人們，在繼續(xù)上 路的同時(shí)，要學(xué)會(huì)叩問！

10、嫉妒心是無形的利器，傷人又不利己。

11、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個(gè)人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

12、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會(huì)出現(xiàn)、任何時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)的事情，而是眾生共同的善業(yè)福報(bào)和諸佛的慈悲愿行雙方機(jī)緣相合的結(jié)果。

13、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會(huì)獲得眾聲附 和，甚至喝彩。假如你是一個(gè)善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不 是發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)經(jīng)歷這樣的場合呢？這不是眾人皆醉你獨(dú)醒，而是 一種你無法容忍確又無法躲避的悲哀。

14、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。

15、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？

16、人，一旦進(jìn)入專注狀態(tài)，整個(gè)大腦就會(huì)圍繞一個(gè)興奮點(diǎn)活動(dòng)，一切干擾就會(huì)自動(dòng)排除，除了自己所醉心的事業(yè)，一切皆忘。禪門修行也提倡這種不為外物所擾而專注于心的禪定功夫。

17、嫉先創(chuàng)己，然后創(chuàng)人，擊人得擊，是不得除�！斗ň浣�(jīng)》卷下，利養(yǎng)品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

18、無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠(yuǎn)而絕 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我 其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地 的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

19、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。

20、若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。"四十華嚴(yán)"卷三十二

21、修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。

22、平等待人，就是要給所有的人以應(yīng)有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對(duì)待。如果別人沒有好好地對(duì)待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒有做一個(gè)公正的人？

23、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六

24、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。

25、昨晚我夢見了誰，誰又夢見了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會(huì)，然后扛起朝霞的旗幟出發(fā)。我們都還有 很長的路要走，來不及懷想昨夜星辰、昨夜夢，更真實(shí)的早晨世界豐 富而生動(dòng)，我們的生命依舊燦爛。時(shí)光不會(huì)止步，鳥鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛在我們的血脈里涌動(dòng)。

26、禪心，要修禪，要有一顆禪心，首先我們要做到第一無憂，第二無悔，第三無怨。希望我們記住這禪心三無。在平時(shí)經(jīng)常反觀內(nèi)照，現(xiàn)在心里是不是有憂了？是不是有悔了？是不是有怨了？經(jīng)常反照，經(jīng)常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照，不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化，化，放下。

27、生命最可貴的是懂得欣賞，而不是擁有。學(xué)會(huì)了欣賞，人的心靈也會(huì)在 不知不覺中得到凈化與調(diào)適。同時(shí)，欣賞還能開闊人的視野，充實(shí)生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學(xué)的角度來看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系，作為一種審美活動(dòng)，欣賞往往能夠促使人進(jìn)入一種積極樂觀的精神狀 態(tài)。這對(duì)于身心健康自然是大有益處的。

28、風(fēng)雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉(zhuǎn)合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來，一路走過，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯(cuò)，五味雜呈。

29、行到水窮處，坐看云起時(shí)。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾淺薄，調(diào)節(jié)人的精神；靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達(dá)，當(dāng)你不再在意擁有和索取，就會(huì)把失去當(dāng)做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。

30、做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾。

31、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實(shí)的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

32、最熟悉的莫過自己，最陌生的也莫過自己。最親近的是自己，最疏遠(yuǎn)的也是自己。人生易老，誰也耗不起。打算好了，就別拖延。開始了，就別駐足。經(jīng)過了，就別回首。結(jié)束了，就別愧悔。人生不過是走過、看過、經(jīng)過，再不堪，故事也是獨(dú)一無二，不會(huì)雷同。

33、每個(gè)人都希望身處于美好的環(huán)境，但好的環(huán)境并不是去外面尋找，只要內(nèi)心中生起慈悲與智慧，那么美好的環(huán)境就在你身邊。

34、佛陀說：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為；口中所說的，是今生最后要說的話，內(nèi)心所想的，也是今生最后能想的。只有時(shí)時(shí)觀修無常，才算一個(gè)真正的修行人。

35、一切都會(huì)過去，我們要有接受一切事物的勇氣。

36、佛教仍然是佛教，不論你給它貼上什么樣的標(biāo)簽。標(biāo)簽是不相干的。

37、只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。

38、堅(jiān)守還是萬千帆船全飄過了，你依然在岸邊。獨(dú)活在時(shí)光之外，綿綿遙望，苦等著那個(gè)人，而那人終于不再來了。一個(gè)人，站在窗邊，涕泣沾裳。

39、佛曰：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

40、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。

41、人家如果傷害你們，沒有必要去忍受，要起來反抗，但是不要去恨犯下這個(gè)行為的人，不要?dú)馑�，不要想說要報(bào)仇。這樣你的反應(yīng)就不會(huì)是一種報(bào)復(fù)行為，一種冤冤相報(bào)。這樣，才是真正的有耐性。我們在生氣的時(shí)候，很難做出正確的判斷，所以要先放下你的怒氣。

42、所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

43、諸佛出現(xiàn)，猶示涅榘。有來必去，理亦常然。

44、口念心不行，如幻如化，如露如電。

45、忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急著放。

46、必須先喜歡上你的工作，才能夠開開心心的工作。

47、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅槃。

48、察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂，欲知智在說�！斗ň浣�(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。

49、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

【禪意的語錄49條】相關(guān)文章：

禪意的語錄36條08-16

禪意的語錄38句09-01

禪意的語錄38條11-12

經(jīng)典禪意的語錄48條11-03

經(jīng)典禪意的語錄合集86條12-03

【必備】禪意的語錄55句09-30

精選禪意的語錄匯編36條09-19

【必備】禪意的語錄66條08-12

【必備】禪意的語錄38句08-28

精選禪意的語錄合集37條09-05