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孟浩然春曉意思及賞析
孟浩然春曉意思及賞析1
古詩《春曉》
年代:唐
作者孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
作品賞析
注釋：
1.春曉：春天的早晨。
2.聞：聽。
賞析：
詩歌從春鳥的啼鳴、春風(fēng)春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過聽覺，然后運(yùn)用想象的思維方法，轉(zhuǎn)換到視覺，在眼前展開一夜風(fēng)雨后的春天景色，思非常獨(dú)到。詩歌語言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺的又來到了一個(gè)春天的早晨，不知不覺的又開始了一次花開花落。思想著這一年一度的春色，人生的感慨便會(huì)油然而起，或淡或濃地縈回心頭。
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖腵韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀�！�(張戒《歲寒堂詩話》引)寫情，詩人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi);孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?
施補(bǔ)華曰：“詩猶文也，忌直貴曲�！�(《峴傭說詩》)這首小詩僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜;也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛;次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因;三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動(dòng)著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓�！拔恼卤咎斐�，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。
古詩《秋登蘭山寄張五》
年代:唐
作者孟浩然
一作九月九日峴山寄張子容
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
孟浩然春曉意思及賞析2
《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
1、孟浩然春曉古詩帶拼音版
chūn xiǎo
春曉
táng dài：mèng hào rán
唐代：孟浩然
chūn mián bù jué xiǎo ， chù chù wén tí niǎo 。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
yè lái fēng yǔ shēng ， huā luò zhī duō shǎo 。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
2、孟浩然春曉古詩意思
春日里貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。
回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。
注釋
曉：天剛亮的時(shí)候，春曉：春天的早晨。
不覺曉：不知不覺天就亮了。
啼鳥：鳥的.啼叫聲。
知多少：不知有多少。
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？
注釋
�、挪挥X曉：不知不覺天就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。
�、坡劊郝犚�。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
�、恰耙箒怼本洌阂蛔鳌坝蛞癸L(fēng)”。
⑷“花落”句：一作“花落無多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
3、孟浩然春曉古詩賞析
賞析
《春曉》這首詩是詩人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。
詩的前兩句寫詩人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對(duì)春天的贊美。
正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉(zhuǎn)入詩的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？
施補(bǔ)華曰：“詩猶文也，忌直貴曲�！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，“春”字點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜�！安挥X”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語�！疤幪帯笔侵杆拿姘朔�。鳥噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象�！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。三句轉(zhuǎn)為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動(dòng)著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓�！拔恼卤咎斐�，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。
創(chuàng)作背景
孟浩然早年隱居在鹿門山，后入長(zhǎng)安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時(shí)所作。
孟浩然
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
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